ധര്മാര്ഥഗുണയുക്തേന നേതരേണ കഥഞ്ചന। ദൈവമാനുഷയുക്തേന സദ്ഭിരാചരിതേന ച
ധർമ്മവും ആനുകൂല്യവും ഉത്തമഗുണങ്ങളും ചേർന്നുള്ള പെരുമാറ്റം മാത്രമേ സ്വീകരിക്കാവൂ, വേറേതെങ്കിലും വഴികൾ സ്വീകരിക്കരുത്. ദൈവികവും മാനുഷികവുമായ ശ്രമങ്ങൾ ചേർത്ത് നല്ലവരായവർ ചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തികളാണ് സ്വീകരിക്കേണ്ടത്.
യോ ഹ്യേവമവിനീതേന രമതേ പുത്രനപ്തൃണാ। അനുത്ഥാനവതാ ചാപി ദുര്വിനീതേന ദുര്ധിയാ
വിനയം ഇല്ലാതെ, മക്കളിലും മുമ്മക്കളിലും ആസ്വാദനം കണ്ടെത്തുന്നവനും, ഉത്സാഹം ഇല്ലാത്തവനും, ദുഷ്പ്രവൃത്തിയുള്ളവനും, ചിന്താശക്തി കുറഞ്ഞവനും—
രമതേ യസ്തു പുത്രേണ മോഘം തസ്യ പ്രജാഫലമ്। അകുര്വന്തോ ഹി കര്മാണി കുര്വന്തോ നിന്ദിതാനി ച
മകനിൽ മാത്രം സന്തോഷം കണ്ടെത്തുന്നവർക്കു സന്തതിയുടെ ഫലം വെറുതെ പോകുന്നു; കാരണം അവർ നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാറില്ല, ചെയ്താൽ അപവാദം വരുത്തുന്നവയേ ചെയ്യാറുള്ളൂ.
സുഖം നൈവേഹ നാമുത്ര ലഭന്തേ പുരുഷാധമാഃ । യുദ്ധായ ക്ഷത്രിയഃ സൃഷ്ടഃ സഞ്ജയേഹ ജയായ ച । `ക്രൂരായ കര്മണേ നിത്യം പ്രജാനാം പരിപാലനേ
ഏറ്റവും താഴ്ന്ന മനുഷ്യർക്ക് ഈ ലോകത്തോ പരലോകത്തോ സന്തോഷം ലഭിക്കില്ല. യുദ്ധത്തിനും ജയത്തിനും വേണ്ടി ക്ഷത്രിയൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്, ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാൻ കഠിനമായ പ്രവർത്തികൾ ചെയ്യേണ്ടതും അവനാണ്.
ജയന്വാ വധ്യമാനോ വാ പ്രാപ്നോതീന്ദ്രസലോകതാമ് । ന ശക്രഭവനേ പുണ്യേ ദിവി തദ്വിദ്യതേ സുഖമ്। യദമിത്രാന്വശേ കൃത്വാ ക്ഷത്രിയഃ സുഖമേധതേ
ജയിച്ചാലോ കൊല്ലപ്പെടുകയായാലോ, അവൻ ഇന്ദ്രന്റെ ലോകം നേടുന്നു. സ്വർഗത്തിലെ ശുദ്ധമായ ഇന്ദ്രഭവനത്തിൽ, ശത്രുക്കളെ കീഴടക്കി സന്തോഷം തേടുന്ന ക്ഷത്രിയന് സന്തോഷം ഉണ്ടാവില്ല.
മന്യുനാ ദഹ്യമാനേഹ പുരുഷേണ മനസ്വിനാ । നികൃതേനേഹ ബഹുശഃ ശത്രൂന്പ്രതി ജിഗീഷയാ
ഇവിടെ, മനസ്സുള്ളവൻ ക്രോധത്തിൽ കത്തുമ്പോൾ, പലതവണ വഞ്ചിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, അവൻ ശത്രുക്കളെ ജയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ആത്മാനം വാ പരിത്യജ്യ ശത്രും വാ വിനിപാത്യ ച। പ്രാപ്യതേ നേഹ ശാന്തിര്ഹി നിത്യമേവ തു സഞ്ജയ । അതോന്യേന പ്രകാരേണ ശാന്തിരസ്യ കുതോ ഭവേത്
സ്വയം ഉപേക്ഷിച്ചാലോ ശത്രുവിനെ നശിപ്പിച്ചാലോ, ഇവിടെ ശാന്തി ലഭിക്കില്ല സഞ്ജയ; വേറേതെങ്കിലും വഴി ഇല്ലാതെ, അവനു എങ്ങനെയെങ്കിലും ശാന്തി ഉണ്ടാകുമോ?
ഇഹ പ്രാജ്ഞോ ഹി പുരുഷഃ സ്വല്പമപ്രിയമിച്ഛതി। യസ്യ സ്വല്പം പ്രിയം ലോകേ ധ്രുവം തസ്യാല്പമപ്രിയമ്
ഇവിടെ, ബുദ്ധിമാനായ മനുഷ്യൻ വളരെ കുറച്ച് ദുഃഖം മാത്രം ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ലോകത്തിൽ അവനു സന്തോഷം കുറവാണെങ്കിൽ, അവനു ദുഃഖവും കുറവായിരിക്കും.
പ്രിയാഭാവാച്ച പുരുഷോ നൈവ പ്രാപ്നോതി ശോഭനമ് । ധ്രുവം ചാഭാവമഭ്യേതി ഗത്വാ ഗങ്ഗേവ സാഗരമ്
പ്രിയം ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ട് മനുഷ്യന് നല്ലത് ലഭിക്കാറില്ല; അവൻ ഉറപ്പായും ശൂന്യതയിലേക്ക് എത്തുന്നു, ഗംഗ നദി സമുദ്രത്തിലേക്ക് പോകുന്നതുപോലെ.
നേയം മതിസ്ത്വയാ വാച്യാ മാതഃ പുത്രേ വിശേഷതഃ । കാരുണ്യമേവ പശ്യ ത്വം ഭൂത്വേഹ ജഡമൂകവത്
ഈ ചിന്ത especially മകനെ കുറിച്ച്, അമ്മയേ, നിങ്ങൾ പറയരുത്; ഇവിടെ, മിണ്ടാതെയും അജ്ഞനായി കാണപ്പെടുന്നതുപോലെയും, നിങ്ങൾ കരുണ മാത്രം കാണണം.
അതോ മേ ഭൂയസീ നന്ദിര്യദേവമനുപശ്യസി। ചോദ്യം മാം ചോദയസ്യേതദ്ഭൃശം വൈ ചോദയാമി തേ
ഇതെല്ലാം നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചാൽ എനിക്ക് കൂടുതൽ സന്തോഷം; നിങ്ങൾ എന്നെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, ഞാനും നിങ്ങളെ ശക്തമായി പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.
അഥ ത്വാം പൂജയിഷ്യാമി ഹത്വാ വൈ സര്വസൈന്ധവാന്। അഹം പശ്യാമി വിജയം കൃച്ഛ്രഭാവിനമേവ തേ
എല്ലാ സൈന്ധവന്മാരെയും ജയിച്ചശേഷം ഞാൻ നിങ്ങളെ ആദരിക്കും; ജയം നിങ്ങൾക്കു വരും, എങ്കിലും അതിന് കഷ്ടം ഉണ്ടാകും എന്ന് ഞാൻ കാണുന്നു.
അകോശസ്യാസഹായസ്യ കുതഃ സിദ്ധിര്ജയോ മമ। ഇത്യവസ്ഥാം വിദിത്വൈതാമാത്മനാത്മനി ദാരുണാമ്
ധനം ഇല്ലാതെ, കൂട്ടുകാർ ഇല്ലാതെ എനിക്ക് വിജയം എങ്ങനെയാകും? ഈ കഠിനമായ അവസ്ഥ ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു—
രാജ്യാദ്ഭാവോ നിവൃത്തോ മേ ത്രിദിവാദിവ ദൃഷ്കൃതഃ । ഈദൃശം ഭവതീ കംചിദുപായമനുപശ്യതി
രാജ്യത്തിനുള്ള ആഗ്രഹം എനിക്ക് അവസാനിച്ചു, സ്വർഗത്തിൽ കാണുന്നതുപോലെ; ഇത്തരമൊരു അവസ്ഥയിൽ എന്തെങ്കിലും മാർഗം നിങ്ങൾ കാണുന്നുണ്ടോ?
തന്മേ പരിണതപ്രജ്ഞേ സമ്യക്പ്രബ്രൂഹി പൃച്ഛതേ। കരിഷ്യാമി ഹി തത്സര്വം യഥാവദനുശാസനമ്
അതിനാൽ, പക്വമായ ബുദ്ധിയുള്ളവളേ, ഞാൻ ചോദിക്കുമ്പോൾ ശരിയായി പറഞ്ഞുതരിക; നിങ്ങൾ പറയുന്നതെല്ലാം ഞാൻ യഥാവിധി ചെയ്യാം.
പുത്ര നാത്മാവമന്തവ്യഃ പൂര്വാഭിരസമൃദ്ധിഭിഃ । അഭൂത്വാ ഹി ഭവന്ത്യര്ഥാ ഭൂത്വാ നശ്യന്തി ചാപരേ। അമര്ഷേണൈവ ചാപ്യര്ഥാ നാരബ്ധവ്യാഃ സുബാലിശൈഃ
മകനേ, മുൻകാലത്തിലെ പരാജയങ്ങൾ കാരണം സ്വയം അവഹേളിക്കരുത്; ചില കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു, ചിലത് നശിക്കുന്നു, അത്രേ; ക്ഷമയില്ലാതെ, മൂഢന്മാർ കാര്യങ്ങൾ തുടങ്ങരുത്.
സര്വേഷാം കര്മണാം താത ഫലേ നിത്യമനിത്യതാ। അനിത്യമിതി ജാനന്തോ ന ഭവന്തി ഭവന്തി ച
എല്ലാ പ്രവൃത്തികളുടെയും ഫലം, മകനേ, എപ്പോഴും നശ്വരമാണ്; അതു നശ്വരമാണെന്ന് അറിഞ്ഞാൽ, ചിലത് സംഭവിക്കാറില്ല, ചിലത് സംഭവിക്കും.
അഥ യേ നൈവ കുര്വന്തി നൈവ ജാതു ഭവന്തി തേ। ഐകഗുണ്യമനീഹായാമഭാവഃ കര്മണാം ഫലമ്
എന്നാൽ, പ്രവർത്തിക്കാത്തവർക്ക് ഒന്നും സംഭവിക്കില്ല; ഒരേ ഗുണം മാത്രം ഉണ്ടാകുമ്പോഴും ശ്രമം ഇല്ലാത്തപ്പോൾ പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലം ശൂന്യമാണ്.
അഥ ദ്വൈഗുണ്യമീഹായാം ഫലം ഭവതി വാ നവാ । യസ്യ പ്രാഗേവ വിദിതാ സര്വാര്ഥാനാമനിത്യതാ
എവിടെ എല്ലാവസ്തുക്കളുടെയും നാശം അനിവാര്യമാണെന്ന് മുമ്പേ മനസ്സിലാക്കിയവനു, ഫലമൊട്ടും ഇരട്ടിയാകണമെന്നില്ല, അതാവശ്യമായിരിക്കണമെന്നുമില്ല.
നുദേദ്വൃദ്ധിസമൃദ്ധീ സ പ്രതികൂലേ നൃപാത്മജ । ഉത്ഥാതവ്യം ജാഗൃതവ്യം യോക്തവ്യം ഭൂതികര്മസു
രാജകുമാരാ, വളർച്ചയും ഐശ്വര്യവും തടസ്സപ്പെടുമ്പോൾ, എഴുന്നേറ്റ് ജാഗ്രതയോടെ നില്ക്കണം, വിജയത്തിനായി വേണ്ട പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടണം.
ഭവിഷ്യതീത്യേവ മനഃ കൃത്വാ സതതമവ്യഥൈഃ । മങ്ഗലാനി പുരസ്കൃത്യ ബ്രാഹ്മണാംശ്ചേശ്വരൈഃ സഹ
എല്ലാവേളയും 'ഇത് സംഭവിക്കും' എന്ന ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ, ഭയമോ ആശങ്കയോ ഇല്ലാതെ, നല്ല കാര്യങ്ങളും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും രാജന്മാരെയും മുൻപിൽ വച്ച് പ്രവർത്തിക്കണം.
പ്രാജ്ഞസ്യ നൃപതേരാശു വൃദ്ധിര്ഭവതി പുത്രക । അഭിവര്തതി ലക്ഷ്മീസ്തം പ്രാചീമിവ ദിവാകരഃ
മനസ്സുള്ള രാജാവിന്, മകനേ, ഐശ്വര്യം വേഗത്തിൽ ലഭിക്കും; ഭാഗ്യം കിഴക്കേ ദിക്കിൽ സൂര്യൻ ഉദിക്കുന്നതുപോലെ അവനെ സമീപിക്കും.
നിദര്ശനാന്യുപായാംശ്ച ബഹൂന്യുദ്ധര്ഷണാനി ച। അനുദര്ശിതരൂപോഽസി പശ്യാമി കുരു പൌരുഷമ്
നിനക്ക് പല ഉദാഹരണങ്ങളും മാർഗങ്ങളും പ്രോത്സാഹനങ്ങൾ കാണിച്ചിരിക്കുന്നു; നീ അവയെ ജീവിതത്തിൽ നടപ്പിലാക്കുന്നവനാണ് എന്ന് ഞാൻ കാണുന്നു. ഇപ്പോൾ നീ ശക്തി കാണിക്കണം.
പുരുഷാര്ഥമഭിപ്രേതം സമാഹര്തുമിഹാര്ഹസി। ക്രുദ്ധാന്ലുബ്ധാന്പരിക്ഷീണാനവലിപ്താന്വിമാനിതാന്
നിനക്ക് മനുഷ്യശ്രമംകൊണ്ട് നേടാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെല്ലാം ഇവിടെ സമാഹരിക്കണം; കോപമുള്ളവരും, സ്വാർത്ഥികളും, ക്ഷയിച്ചവരും, അഹങ്കാരമുള്ളവരും, അപമാനിതരായവരും ഉൾപ്പെടെ.
സ്പര്ധിനശ്ചൈവ യേ കേചിത്താന്യുക്ത ഉപധാരയ। ഏതേന ത്വം പ്രകാരേണ മഹതോ ഭേത്സ്യസേ ഗണാന്। മഹാവേഗ ഇവോദ്ധൂതോ മാതരിശ്വാ ബലാഹകാന്
മത്സരമനസ്സുള്ള മറ്റുള്ളവരെയും ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ ശ്രദ്ധിക്കണം; ഇങ്ങനെ നീ വലിയ കൂട്ടങ്ങളെ തകർക്കും, ശക്തിയോടെ കാറ്റ് മേഘങ്ങളെ തള്ളിപ്പോകുന്നതുപോലെ.
തേഷാമഗ്രപ്രദായീ സ്യാഃ കല്പോത്ഥായീ പ്രിയംവദഃ । തേ ത്വാം പ്രിയം കരിഷ്യന്തി പുരോധാസ്യന്തി ച ധ്രുവമ്
അവരിൽ നീ ആദ്യം ദാനം ചെയ്യുന്നവനും, സമയത്ത് എഴുന്നേൽക്കുന്നവനും, സ്നേഹത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നവനും ആകണം; അങ്ങനെ അവർ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുകയും മുൻപിൽ വയ്ക്കുകയും ചെയ്യും.
യദൈവ ശത്രുര്ജാനീയാത്സപത്നം ത്യക്തജീവിതമ്। തദൈവാസ്മാദുദ്വിജേത സര്പാദ്വേശ്മഗതാദിവ
ശത്രു തന്റെ എതിരാളി ജീവൻ ഉപേക്ഷിച്ചതായി അറിഞ്ഞാൽ, ഉടൻ തന്നെ അവനെ ഭയപ്പെടണം; വീട്ടിൽ കയറിയ പാമ്പിനെപോലെ.
തം വിദിത്വാ പരാക്രാന്തം വശേ ന കുരുതേ യദി। നിര്വാദൈര്നിര്വദേദേനമന്തതസ്തദ്ഭവിഷ്യതി
അവൻ ധൈര്യശാലിയാണെന്ന് അറിഞ്ഞിട്ടും, അവനെ കീഴടക്കാൻ ശ്രമിക്കാതിരുന്നാൽ, കുറ്റമില്ലാത്ത മാർഗങ്ങളിൽ അവനെ ജയിക്കണം; അവസാനം അതാണ് ഫലം.
നിര്വാദാദാസ്പദം ലബ്ധാ ധനവൃദ്ധിര്ഭവിഷ്യതി। ധനവന്തം ഹി മിത്രാണി ഭജന്തേ ചാശ്രയന്തി ച
കുറ്റമില്ലായ്മയിലൂടെ ഉറച്ച നിലപാട് നേടുമ്പോൾ, ധനം വർധിക്കും; ധനികരെ സുഹൃത്തുക്കൾ ചുറ്റി നിൽക്കും, ആശ്രയിക്കും.
സ്ഖലിതാര്ഥം പുനസ്താനി സന്ത്യജന്തി ച ബാന്ധവാഃ । നഹ്യസ്മിന്നാശ്രയന്തേ ച ജുഗുപ്സന്തേ ച താദൃശമ്
പക്ഷേ, ധനം നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ, അതേ ബന്ധുക്കൾ അവനെ ഉപേക്ഷിക്കും; അങ്ങനെയുള്ളവനെ അവർ ആശ്രയിക്കുകയുമില്ല, ആദരിക്കുകയുമില്ല.