തതോ വസതി ദുഷ്കര്മാ നരകേ ശാശ്വതീഃ സമാഃ । രാജദോഷേണ ഹി ജഗത്സ്പൃശ്യതേ ജഗതഃ സ ച
അപ്പോൾ, ദുഷ്കർമം ചെയ്തവൻ അനന്തകാലം നരകത്തിൽ വാസം ചെയ്യും; രാജാവിന്റെ പിഴവാൽ ലോകം ദുരിതം അനുഭവിക്കും, രാജാവും അതിൽ നിന്ന് ദുരിതം അനുഭവിക്കും.
രാജധര്മാനവേക്ഷസ്വ പിതൃപൈതാമഹോചിതാന്। നൈതദ്രാജര്ഷിവൃത്തം ഹി യത്ര ത്വം സ്ഥാതുമിച്ഛസി
നിന്റെ പിതാക്കളും പിതാമഹന്മാരും അനുഷ്ഠിച്ചിരുന്ന രാജധർമ്മങ്ങൾ നീ മനസ്സിലാക്കണം; നീ ഇപ്പോൾ നിലകൊള്ളാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതത് രാജർഷിമാരുടെ മാർഗ്ഗമല്ല.
ന ഹി വൈക്ലബ്യസംസൃഷ്ട ആനൃശംസ്യേ വ്യവസ്ഥിതഃ । പ്രജാപാലനസംഭൂതം ഫലം കിംചന ലബ്ധവാന്
ദുർബലതയിലും അനുകമ്പയിലും ആകൃതനായവൻ ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിൽ നിന്നു ലഭിക്കാവുന്ന ഫലം ഒന്നും നേടുന്നില്ല.
ന ഹ്യേതാമാശിഷം പാണ്ഡുര്ന ചാഹം ന പിതാമഹഃ । പ്രയുക്തവന്തഃ പൂര്വം തേ യയാ ചരസി മേധയാ
പാണ്ഡുവും ഞാനും പിതാമഹനും നീ ഇപ്പോൾ ബുദ്ധിയോടെ ചെയ്യുന്ന ആഗ്രഹം മുമ്പ് ഒരിക്കലും പറഞ്ഞിട്ടില്ല.
യജ്ഞോ ദാനം തപഃ ശൌര്യം പ്രജ്ഞാ സന്താനമേവ ച । മാഹാത്മ്യം ബലമോജശ്ച നിത്യമാശംസിതം മയാ
യജ്ഞം, ദാനം, തപം, വീര്യം, ജ്ഞാനം, സന്താനങ്ങൾ, മഹത്വം, ബലം, ഊർജ്ജം—ഇവയെല്ലാം ഞാൻ എപ്പോഴും ആഗ്രഹിച്ചവയാണ്.
നിത്യം സ്വാഹാ സ്വധാ നിത്യം ദദ്യുര്മാനുഷദേവതാഃ । ദീര്ഘമായുര്ധനം പുത്രാന്സമ്യഗാരാധിതാഃ ശുഭാഃ
മനുഷ്യരും ദേവതകളും ശരിയായി ആരാധിക്കുമ്പോൾ എപ്പോഴും ഹോമവും പിതൃകർമ്മവും ദീർഘായുസ്സും സമ്പത്തും നല്ല പുത്രന്മാരും നൽകട്ടെ.
പുത്രേഷ്വാശാസതേ നിത്യം പിതരോ ദൈവതാനി ച। ദാനമധ്യയനം യജ്ഞഃ പ്രജാനാം പരിപാലനമ്
പിതാക്കളും ദേവതകളും എപ്പോഴും പുത്രന്മാരെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ദാനം, പഠനം, യജ്ഞം, ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷണം—ഇവയും അതുപോലെ.
ഏതദ്ധര്മമധര്മം വാ ജന്മനൈവാഭ്യജായഥാഃ । തേ തു വൈദ്യാഃ കുലേ ജാതാ അവൃത്ത്യാ താത പീഡിതാഃ
ഇത് ധർമ്മമാണോ അധർമ്മമാണോ എന്നത് ഒരുപാട് ചിന്തിക്കേണ്ടതില്ല; നീ ജനിച്ചപ്പോൾ തന്നെ ഇതൊക്കെയുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ ഉന്നത കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച പണ്ഡിതന്മാർ ഉപജീവനമില്ലാതെ ദുരിതപ്പെടുന്നു.
യത്ര ദാനപതിം ശൂരം ക്ഷുധിതാഃ പൃഥിവീചരാഃ । പ്രാപ്യ തുഷ്ടാഃ പ്രതിഷ്ഠന്തേ ധര്മഃ കോഽഭ്യധികസ്തതഃ
ഭൂമിയിൽ വിശപ്പോടെ അലഞ്ഞു നടക്കുന്നവർ ഒരു ഉദാരനും ധീരനും ആയ രാജാവിനെ കണ്ടു തൃപ്തരായി അവിടെയിരിക്കുന്നു എങ്കിൽ അതിൽക്കാൾ വലിയ ധർമ്മം എന്താണ്?
ദാനേനാന്യം ബലേനാന്യം തഥാ സൂനൃതയാഽപരമ്। സര്വതഃ പ്രതിഗൃഹ്ണീയാദ്രാജ്യം പ്രാപ്യേഹ ധാര്മികഃ
ദാനത്തിലൂടെ ഒരുവൻ, ബലത്തിലൂടെ മറ്റൊരുവൻ, സത്യവാക്യത്തിലൂടെ മറ്റൊരുവൻ—ഇങ്ങനെ രാജ്യം നേടുമ്പോൾ ധാർമ്മികൻ എല്ലായിടത്തുനിന്നും സ്വീകരിക്കണം.
ബ്രാഹ്മണഃ പ്രചരേദ്ഭൈക്ഷം ക്ഷത്രിയഃ പരിപാലയേത്। വൈശ്യോ ധനാര്ജനം കുര്യാച്ഛൂദ്രഃ പരിചരേച്ച താന്
ബ്രാഹ്മണൻ ഭിക്ഷയെടുക്കണം, ക്ഷത്രിയൻ സംരക്ഷണം നടത്തണം, വൈശ്യൻ സമ്പത്ത് സമ്പാദിക്കണം, ശൂദ്രൻ അവരെ സേവിക്കണം.
ഭൈക്ഷം വിപ്രതിഷിദ്ധം തേ കൃഷിര്നൈവോപപദ്യതേ । ക്ഷത്രിയോഽസി ക്ഷതാത്രാതാ ബാഹുവീര്യോപജീവിതാ
നിനക്ക് ഭിക്ഷയെടുക്കുന്നത് വിലക്കിയിരിക്കുന്നു; കൃഷിയും യോജിച്ചില്ല. നീ ക്ഷത്രിയനാണ്, പരിരക്ഷകൻ, കൈവശമുള്ള ബലത്തിൽ ജീവിക്കുന്നവൻ.
പിത്ര്യമംശം മഹാബാഹോ നിമഗ്നം പുനരുദ്ധര । സാമ്നാ ഭേദേന ദാനേന ദണ്ഡേനാഥ നയേന വാ
മഹാബാഹുവായവനേ, മുങ്ങിപ്പോയ പിതൃഭാഗം വീണ്ടും ഉയർത്തിക്കൊൾക്കണം—സമാധാനത്തോടെ, വിഭജനത്തിലൂടെ, ദാനത്തിലൂടെ, ശിക്ഷയിലൂടോ നയത്തിലൂടോ.
ഇതോ ദുഃഖതരം കിം നു യദഹം ദീനബാന്ധവാ। പരപിണ്ഡമുദീക്ഷേ വൈ ത്വാം സൂത്വാ മിത്രനന്ദന
ഞാൻ ദുർബലരായ ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം നിന്നു, നിന്നെ പ്രസവിച്ചിട്ടും മറ്റൊരാളുടെ അന്നം നോക്കേണ്ടി വരുന്നത് ഇതിൽക്കാൾ വേദനയുള്ളത് എന്താണ്, സുഹൃത്തുക്കളുടെ സന്തോഷമേ?
യുധ്യസ്വ രാജധര്മേണ മാ നിമഞ്ജീഃ പിതാമഹാന് । മാ ഗമഃ ക്ഷീണപുണ്യസ്ത്വം സാനുജഃ പാപികാം ഗതിം
രാജധർമ്മം അനുസരിച്ച് യുദ്ധം ചെയ്യണം; പിതാമഹന്മാർ മുങ്ങിപ്പോകാൻ അനുവദിക്കരുത്; നീയും സഹോദരന്മാരും പുണ്യം തീർന്നവനായി ദുഷ്പഥത്തിലേക്ക് പോകരുത്.
അത്രാപ്യുദാഹരന്തീമമിതിഹാസം പുരാതനമ് । വിദുലായാശ്ച സംവാദം പുത്രസ്യ ച പരന്തപ
ഇവിടെയും ഒരു പുരാതന കഥ ഉദാഹരിക്കപ്പെടുന്നു, ശത്രുക്കളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നവനേ, വിദുലയും അവളുടെ പുത്രനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം.
തതഃ ശ്രേയശ്ച ഭൂയശ്ച യഥാവദ്വക്തുമര്ഹസി । യശസ്വിനീ മന്യുമതീ കുലേ ജാതാ വിഭാവരീ
അതുകൊണ്ട്, ഉത്തമവും കൂടുതൽ ഗുണമുള്ളതുമായത് യഥാവിധി പറയേണ്ടത് നിനക്കാണ്; പ്രശസ്തയും ബുദ്ധിമാനുമായും ഉന്നത കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച പ്രകാശമുള്ളവളും.
ക്ഷത്രധര്മരതാ ദാന്താ വിദുലാ ദീര്ഘദര്ശിനീ । വിശ്രുതാ രാജസംസത്സു ശ്രുതവാക്യാ ബഹുശ്രുതാ
ക്ഷത്രധർമ്മത്തിൽ ആസ്വാദനമുള്ള, ആത്മസംയമനം ഉള്ള, വിദൂരദർശനം ഉള്ള, രാജസഭകളിൽ പ്രശസ്തയായ, പല വാക്കുകളും പഠിച്ച വിദുല.
വിദുലാ നാമ രാജന്യാ ജഗര്ഹേ പുത്രമൌരസമ് । നിര്ജിതം സിന്ധുരാജേന ശയാനം ദീനചേതസമ്
വിദുല എന്ന രാജകുമാരിയ് തന്റെ സ്വന്തം പുത്രനെ, സിന്ധുരാജാവിനാൽ തോറ്റു നിരാശയോടെ കിടന്നിരുന്നവനെ ശാസിച്ചു.
അനന്ദന മയാ ജാത ദ്വിഷതാം ഹര്ഷവര്ധന । ന മയാ ത്വം ന പിത്രാ ച ജാതഃ ക്വാഭ്യാഗതോഹ്യസി
അദൃഷ്ടശാലിയായവനേ, നീ എന്നിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്, പക്ഷേ ശത്രുക്കളുടെ സന്തോഷം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു; ഞാൻ നിന്നെ പ്രസവിച്ചതുമല്ല, നിന്റെ പിതാവും അല്ല—നീ എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്?
നിര്മന്യുശ്ചാപ്യസങ്ഖ്യേയഃ പുരുഷഃ ക്ലീബസാധനഃ । യാവജ്ജീവം നിരാശോഽസി കല്യാണായ ധുരം വഹ
കോപമില്ലാതെ, എണ്ണാനാവാത്തവനായി, ശക്തിയില്ലാതെ, ഒരുപാട് പ്രതീക്ഷയില്ലാതെ ജീവിക്കുന്നവൻ ജീവിതം മുഴുവൻ നിരാശയിലാകും. നീ നല്ലതിന്റെ ഭാരമേറ്റു മുന്നോട്ട് പോവണം.
മാഽഽത്മാനമവമന്യസ്വ മൈനമല്പേന ബീഭരഃ । മനഃ കൃത്വാ സുകല്യാണം മാ ഭൈസ്ത്വം പ്രതിസംഹര
നീ സ്വയം അവമതിക്കരുത്, ചെറിയ കാരണത്തിന് ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല. മനസ്സിൽ നല്ലതിനെ മാത്രം ആലോചിക്കണം. ഭയപ്പെടാതെ, മനസ്സിനെ പിൻവലിക്കൂ.
ഉത്തിഷ്ഠ ഹേ കാപുരുഷ മാ ശേഷ്വൈവം പരാജിതഃ। അമിത്രാന്നന്ദയന്സര്വാന്നിര്മാനോ ബന്ധുശോകദഃ
ഏ കയര്മനസ്സുള്ളവാ, എഴുന്നേല്ക്കു, ഇങ്ങനെ തോറ്റു കിടക്കരുത്. നീ ശത്രുക്കളെ സന്തോഷിപ്പിച്ച്, ബാന്ധവരെ ദുഃഖത്തിലാക്കുന്നു, മാനം നഷ്ടപ്പെട്ടവനായി.
സുപൂരാ വൈ കുനദികാ സുപൂരോ മുഷികാഞ്ജലിഃ । സുസംതോഷഃ കാപുരുഷഃ സ്വല്പകേനൈവ തുഷ്യതി
ചെറിയ ഒരു നദി നിറയാം, ഒരു എലി handful അരി കൊണ്ടു തൃപ്തരാകും. അങ്ങനെ, ഭയക്കുന്നവന് ചെറിയതിൽ തന്നെ സന്തോഷം കിട്ടും.
അപ്യഹേരാരുജന്ദംഷ്ട്രാമാശ്വേവ നിധനം വ്രജ । അപി വാ സംശയം പ്രാപ്യ ജീവിതേഽപി പരാക്രമേഃ
പാമ്പ് പല്ല് കാട്ടുന്നതുപോലോ, കുതിര മരണത്തിലേക്ക് ഓടുന്നതുപോലോ, മരണം നേരിട്ടാലും, സംശയം വന്നാലും, ജീവിക്കുമ്പോഴും ധൈര്യം കാണിക്കണം.
അപ്യരേഃ ശ്യേനവച്ഛിദ്രം പശ്യേസ്ത്വം വിപരിക്രമന് । വിവദന്വാഽഥവാ തൂഷ്ണീം വ്യോമ്നീവാപരിശങ്കിതഃ
ശത്രുവിന്റെ നിരയിൽ ഒരു പൊത്തൽ കണ്ടാലും, പരുന്തുപോലെ മുന്നോട്ട് പോവണം. വാദിച്ചാലും, മിണ്ടാതിരുന്നാലും, ആകാശംപോലെ ഭയമില്ലാതെ നിലകൊള്ളണം.
ത്വമേവം പ്രേതവച്ഛേഷേ കസ്മാദ്വജ്രഹതോ യഥാ। ഉത്തിഷ്ഠ ഹേ കാപുരുഷ മാ സ്വാപ്സീഃ ശത്രുനിര്ജിതഃ
നീ മരിച്ചവനെപ്പോലെ, ഇടിയേറ്റ് വീണവനെപ്പോലെ കിടക്കുന്നത് എന്തിനാണ്? എഴുന്നേല്ക്കു കയര്മനസ്സുള്ളവാ, ശത്രുക്കളാൽ തോറ്റു ഉറങ്ങരുത്.
മാഽസ്തം ഗമസ്ത്വം കൃപണോ വി ശ്രൂയസ്വ സ്വകര്മണാ । മാ മധ്യേ മാ ജഘന്യേ ത്വം മാഽധോ ഭൂസ്തിഷ്ഠ ഗര്ജിതഃ
നീ ദു:ഖത്തിൽ അസ്തമിക്കരുത്, നിന്റെ പ്രവൃത്തികൾകൊണ്ട് കെടുതിയെന്നു കേൾക്കരുത്. നടുവിലും താഴിലും നില്ക്കരുത്; ഉയർന്ന്, ഗൗരവത്തോടെ നില്ക്കണം.
അലാതം തിന്ദുകസ്യേവ മുഹൂര്തമപി ഹി ജ്വല । മാ തുഷാഗ്നിരിവാനര്ചിര്ധൂമായസ്വ ജിജീവിഷുഃ
തിണ്ടുക്കമരത്തിന്റെ ചുട്ടകഷ്ണംപോലെ, ഒരു നിമിഷം പോലും കത്തണം. ജീവിക്കണമെന്നു ആഗ്രഹിച്ച്, തൂവാലിന്റെ തീപോലെ പുക മാത്രം ആയിക്കൊണ്ടിരിക്കരുത്.
മുഹൂര്തം ജ്വലിതം ശ്രേയോ ന ച ധൂമായിതം ചിരമ് । മാ ഹ സ്മ കസ്യചിദ്ഗേഹേ ജനീ രാജ്ഞഃ സ്വരീമൃദുഃ
ഒരു നിമിഷം കത്തുന്നത് ദീർഘകാലം പുകവീഴുന്നതിൽക്കാൾ നല്ലത്. രാജാവിന്റെ വീട്ടിൽ ആരും മൃദുലഹൃദയമുള്ള സ്ത്രീയായി ജനിക്കരുത്.