ഭീഷ്മേണ ഹി മഹാപ്രാജ്ഞ പിത്ര തേ ബാഹ്ലികേന ച। ദത്തോംഽശഃ പാണ്ഡുപുത്രാണാം ഭേദാദ്ഭതൈരരിന്ദമ
നിന്റെ പിതാവായ ജ്ഞാനിയായ ഭീഷ്മനും ബാഹ്ലികനും, പാണ്ഡുപുത്രന്മാർക്ക് പങ്ക് നൽകിയിരിക്കുന്നു, ശത്രുനാശകനേ, യോദ്ധാക്കളുടെ ഭിന്നത കാരണം.
തസ്ഥ ചൈതത്പ്രദാനസ്യ ഫലമദ്യാനുപശ്യസി । യദ്ഭുങ്ക്ഷേ പൃഥിവീം കൃത്സ്നാം ശൂരൈര്നിഹതകണ്ടകാമ്
ഇപ്പോൾ നീ ആ ദാനത്തിന്റെ ഫലം കാണുന്നു: വീരന്മാർ കട്ടകൾ നീക്കി ശുദ്ധമാക്കിയ ഭൂമിയെ നീ അനുഭവിക്കുന്നു.
പ്രയച്ഛ പാണ്ഡുപുത്രാണാം യഥോചിതമരിന്ദമ । യദീച്ഛസി സഹാമാത്യോ ഭോക്തുമര്ധം പ്രദീയതാമ്
ശത്രുനാശകനേ, പാണ്ഡുപുത്രന്മാർക്ക് അവർക്കുള്ള പങ്ക് നൽകുക; നീ മന്ത്രിമാരോടൊപ്പം ഭൂമി അനുഭവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവരുടെ ഭാഗം നൽകണം.
അലമര്ധം പൃഥിവ്യാസ്തേ മഹാമാത്യസ്യ ജീവിതുമ് । സുഹൃദാം വചനേ തിഷ്ഠന്യശഃ പ്രാപ്സ്യതി ഭാരത
മഹാമന്ത്രിമാരോടൊപ്പം ജീവിക്കാൻ ഭൂമിയുടെ പാതി മതിയാകുന്നു; സുഹൃത്തുക്കളുടെ വാക്ക് കേൾക്കുക, ഭാരതാ, അപ്പോൾ നീ പ്രശസ്തി നേടും.
ശ്രീമദ്ഭിരാത്മവദ്ഭിസ്തൈര്ബുദ്ധിമദ്ഭിര്ജിതേന്ദ്രിയൈഃ । പാണ്ഡവൈര്വിഗ്രഹസ്താത ഭ്രംശയേന്മഹതഃ സുഖാത്
ശ്രീമാന്മാരായ, ആത്മസംയമനം ഉള്ള, ജ്ഞാനികൾ ആയ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ജയിച്ച പാണ്ഡവരോടൊപ്പം കലഹം, പ്രിയനേ, വലിയ സുഖം നിന്നിൽ നിന്ന് അകറ്റും.
നിഗൃഹ്യ സുഹൃദാം മന്യും ശാധി രാജ്യം യഥോചിതമ്। സ്വമംശം പാണ്ഡുപുത്രേഭ്യഃ പ്രദായ ഭരതര്ഷഭ
സുഹൃത്തുക്കളുടെ കോപം നിയന്ത്രിച്ച്, രാജ്യം യോജിച്ചുപോലെ ഭരിക്കണം; നിന്റെ പങ്ക് പാണ്ഡുപുത്രന്മാർക്ക് നൽകുക, ഭാരതശ്രേഷ്ഠാ.
അലമങ്ഗ നികാരോഽയം ത്രയോദശസമാഃ കൃതഃ । ശമയൈനം മഹാപ്രാജ്ഞ കാമക്രോധസമേധിതമ്
മൂന്നുപതിമൂന്ന് വർഷം നീണ്ട ഈ വൈരാഗ്യം മതിയാകട്ടെ; മോഹവും കോപവും വളർത്തിയ ഈ ദ്വേഷം, മഹാജ്ഞാനിയേ, ശമിപ്പിക്കണം.
ന ചൈഷ ശക്തഃ പാര്ഥാനാം യസ്ത്വദര്ഥമഭീപ്സതി । സൂതപുത്രോ ദൃഢക്രോധോ ഭ്രാതാ ദുഃശാസനശ്ച തേ
നിന്റെ വേണ്ടി ആഗ്രഹവും ഉറച്ച കോപവും ഉള്ള സൂതപുത്രനും, നിന്റെ സഹോദരൻ ദുര്യോധനനും, പൃഥയുടെ പുത്രന്മാരെ ജയിക്കാൻ കഴിയില്ല.
ഭീഷ്മേ ദ്രോണേ കൃപേ കര്ണേ ഭീമസേനേ ധനഞ്ജയേ। ധൃഷ്ടദ്യുമ്നേ ച സംക്രുദ്ധേ ന സ്യുഃ സര്വാഃ പ്രജാ ധ്രുവമ്
ഭീഷ്മനും ദ്രോണനും കൃപനും കർണ്ണനും ഭീമസേനനും ധനഞ്ജയനും ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനും യുദ്ധത്തിൽ ക്രോധത്തോടെ ചേർന്നാൽ, ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാ ജീവികളും ഇല്ലാതാവും.
അമര്ഷവശമാപന്നോ മാ കുരൂംസ്താത ജീഘനഃ । ഏഷാ ഹി പൃഥിവീ കൃത്സ്നാ മാ ഗമത്ത്വത്കൃതേ വധമ്
കോപത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായി കുരുക്കളെ നശിപ്പിക്കരുതേ, മകനേ; നിന്റെ കാരണം ഈ ഭൂമി മുഴുവൻ നശിക്കേണ്ടതില്ല.
യച്ച ത്വം മന്യസേ മൂഢ ഭീഷ്മദ്രോണകൃപാദയഃ। യോത്സ്യന്തേ സര്വശക്ത്യേതി നൈതദദ്യോപപദ്യതേ
നീ ഭാവിക്കുന്നതുപോലെ, ഭീഷ്മനും ദ്രോണനും കൃപനും മറ്റുള്ളവരും മുഴുവൻ ശക്തിയോടെ യുദ്ധം ചെയ്യുമെന്ന് കരുതുന്നത് തെറ്റാണ്; ഇന്ന് അതു സംഭവിക്കില്ല.
സമം ഹി രാജ്യം പ്രീതിശ്ച സ്ഥാനം ഹി വിദിതാത്മനാമ് । പാണ്ഡവേഷ്വഥ യുഷ്മാസു ധര്മസ്ത്വഭ്യധികസ്തതഃ
ആത്മാവിനെ അറിയുന്നവർക്കു രാജ്യം, സ്നേഹം, സ്ഥാനമൊക്കെ സമമാണ്; പക്ഷേ, പാണ്ഡവന്മാരിൽ നീയേക്കാൾ ധർമ്മം കൂടുതലാണ്.
രാജപിണ്ഡഭയാദേതേ യദി ഹാസ്യന്തി ജീവിതമ് । ന ഹി ശക്ഷ്യന്തി രാജാനം യുധിഷ്ഠിരമുദീക്ഷിതുമ്
രാജാവിന്റെ കോപം ഭയന്ന് ഇവർ ജീവൻ ഉപേക്ഷിച്ചാലും, യുദ്ധത്തിൽ യുദിഷ്ഠിരനെ നേരിട്ട് കാണാൻ അവർക്കാവില്ല.
ന ലോഭാദര്ഥസംപത്തിര്നരാണാമിഹ ദൃശ്യതേ । തദലം താത ലോഭേന പ്രശാമ്യ ഭരതര്ഷഭ
ലാഭം കിട്ടാൻ മനുഷ്യർക്ക് ലാഭലോഭം മതിയാവുന്നില്ല; അതിനാൽ, മകനേ, ലാഭലോഭം ഉപേക്ഷിച്ച് മനസ്സ് ശമിപ്പിക്കൂ, ഭാരതശ്രേഷ്ഠ.
തത്തു വാക്യമനാദൃത്യ സോഽര്ഥവന്മാതൃഭാഷിതമ് । പുനഃ പ്രതസ്ഥേ സംരമ്ഭാത്സകാശമകൃതാത്മനാമ്
അമ്മ പറഞ്ഞ അർത്ഥവത്തായ വാക്കുകൾ അവഗണിച്ച്, അവൻ വീണ്ടും ക്രോധത്തോടെ ആത്മസംയമനം ഇല്ലാത്തവരുടെ അടുക്കൽ പോകാൻ പുറപ്പെട്ടു.
തതഃ സഭായാ നിര്ഗമ്യ മന്ത്രയാമാസ കൌരവഃ। സൌബലേന മതാക്ഷേണ രാജ്ഞാ ശകുനിനാ സഹ
അതിനുശേഷം, സഭ വിട്ട് പുറത്ത് ചെന്ന കൌരവൻ, മനസ്സിലുള്ളത് കണ്ണിലൂടെ കാണിച്ച സൌബലനും രാജാവായ ശകുനിയും കൂടെ ചേർന്ന് ആലോചിച്ചു.
ദുര്യോധനം ധാര്തരാഷ്ട്രം കര്ണം ദുഃശാസനോഽബ്രവീതി । നോചേത്സന്ധാസ്യസേ രാജന്സ്വേന കാമേന പാണ്ഡവൈഃ । ബദ്ധ്വൈവ ത്വാം പ്രദാസ്യന്തി പാണ്ഡുപുത്രായ ഭാരത
ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രനായ ദുര്യോധനൻ കർണ്ണനോടും ദുഃശാസനനോടും പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടംപോലെ പാണ്ഡവന്മാരുമായി സമാധാനം ചെയ്യാതെ ഇരുന്നാൽ, പാണ്ഡുപുത്രന്മാർ നിങ്ങളെ കെട്ടി വിട്ടുകൊടുക്കും.'
വൈകര്തനം ത്വാം ച മാം ച ത്രീനേതാന്ഭരതര്ഷഭ । പാണ്ഡവേഭ്യഃ പ്രദാസ്യന്തി ഭീഷ്മദ്രോണൌ പിതാ ച തേ
'കർണ്ണനെയും നിന്നെയും എന്നെയും—ഈ മൂവരെയും, ഭാരതശ്രേഷ്ഠ, പാണ്ഡവന്മാർക്ക് ഭീഷ്മനും ദ്രോണനും നിന്റെ അച്ഛനും കൂടെ കൈമാറും.'
ദുഃശാസനസ്യ തദ്വാക്യം നിശമ്യ ഭരതര്ഷഭ । ദുര്യോധനോ ധാര്തരാഷ്ട്രോ നിശ്വസ്യ പ്രഹസന്നിവ
ദുഃശാസനന്റെ ആ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ഭാരതശ്രേഷ്ഠ, ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രനായ ദുര്യോധനൻ ആഴമായി ശ്വാസം വിട്ട് പരിഹാസംപോലെ ചിരിച്ചു.
ഏകാന്തമുപസൃത്യേഹ മന്ത്രം പുനരമന്ത്രയത് । സൌബലേന മതാക്ഷേണ രാജ്ഞാ ശകുനിനാ സഹ
അവൻ ഒറ്റയ്ക്കായി മാറി, മനസ്സിലുള്ളത് കണ്ണിലൂടെ കാണിച്ച സൌബലനും രാജാവായ ശകുനിയും കൂടെ വീണ്ടും ആലോചിച്ചു.
ദുര്യോധനസ്യ കര്ണസ്യ ശകുനേഃ സൌബലസ്യ ച। ദുഃശാസനചതുര്ഥാനാമിദമാസീദ്വിചേഷ്ടിതമ്
ദുര്യോധനൻ, കർണ്ണൻ, സൌബലപുത്രൻ ശകുനി, ദുഃശാസനൻ—ഈ നാലുപേരും ചേർന്ന് ഇങ്ങനെ ആസൂത്രണം ചെയ്തു.
പുരാഽയമസ്മാന്ഗൃഹ്ണാതി ക്ഷിപ്രകാരീ ജനാര്ദനഃ । സഹിതോ ധൃതരാഷ്ട്രേണ രാജ്ഞാ ശാന്തനവേന ച
'ജനാർദ്ദനൻ, അതിവേഗത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ, ധൃതരാഷ്ട്രനും ശാന്തനുവിന്റെ മകനും കൂടെ നമ്മെ പിടിക്കുന്നതിനു മുമ്പ്…'
വയമേവ ഹൃഷീകേശം നിഗൃഹ്ണീമ ബലാദിവ। പ്രസഹ്യ പുരുഷവ്യാഘ്രമിന്ദ്രോ വൈരോചനിം യഥാ
'നാം തന്നെ ഈശികേശനെ ബലമായി പിടിക്കണം; പുരുഷസിംഹനായ അവനെ, ഇന്ദ്രൻ വിരോചനപുത്രനെ പിടിച്ചപോലെ, ഞങ്ങൾ കീഴടക്കണം.'
ശ്രുത്വാ ഗൃഹീതം വാര്ഷ്ണേയം പാണ്ഡവാ ഹതചേതസഃ । നിരുത്സാഹാ ഭവിഷ്യന്തി ഭഗ്നദംഷ്ട്രാ ഇവോരഗാഃ
വൃഷ്ണിവംശത്തിൽപെട്ട കൃഷ്ണനെ പിടിച്ചുവെന്നു കേട്ടാൽ, പാണ്ഡവന്മാർ മനസ്സുതളർന്ന്, പല്ലു ഒടിഞ്ഞുപോയ പാമ്പുകളെപോലെ ധൈര്യം നഷ്ടപ്പെടും.
അയം ഹ്യേഷാം മഹാബാഹുഃ സര്വേഷാം ശര്മ വര്മ ച । അസ്മിന്ഗൃഹീതേ വരദേ ഋഷഭേ സര്വസാത്വതാമ്। നിരുദ്യമാ ഭവിഷ്യന്തി പാണ്ഡവാഃ സോമകൈഃ സഹ
അവൻ തന്നെയാണ് അവരുടെ വലിയ കൈയുള്ള രക്ഷകനും കാവലും; വൃഷ്ണികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായി, സാത്വതരാശികളിൽ പ്രധാനനായ ഈശ്വരനെ പിടിച്ചാൽ, പാണ്ഡവരും സോമകന്മാരും ഉത്സാഹം മുഴുവനും നഷ്ടപ്പെടും.
തസ്മാദ്വയമിഹൈവൈകം കേശവം ക്ഷിപ്രകാരിണമ് । ക്രോശതോ ധൃതരാഷ്ട്രസ്യ ബദ്ധ്വാ യോത്സ്യാമഹേ രിപൂന്
അതിനാൽ, ഇവിടെ തന്നെ, വേഗത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന കേശവനെ ധൃതരാഷ്ട്രൻ നിലവിളിച്ചാലും കെട്ടി, പിന്നെ ശത്രുക്കളെ നേരിടാം.
തേഷാം പാപമഭിപ്രായം പാപാനാം ദുഷ്ടചേതസാമ്। ഇങ്ഗിതജ്ഞഃ കവിഃ ക്ഷിപ്രമന്വബുദ്ധ്യത സാത്യകിഃ
ദുഷ്ടഹൃദയങ്ങളായ ആ ആളുകളുടെ കുപ്രവൃത്തിയുള്ള ഉദ്ദേശം, മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിവുള്ള സത്യകി ഉടൻ തന്നെ മനസ്സിലാക്കി.
തദര്ഥമഭിനിഷ്ക്രമ്യ ഹാര്ദിക്യേന സഹാസ്ഥിതഃ । അബ്രവീത്കൃതവര്മാണം ക്ഷിപ്രം യോജയ വാഹിനീമ്
അതിനാൽ ഹാർദിക്യനോടൊപ്പം പുറത്ത് ചെന്ന കൃതവർമ്മൻ ഉടൻ പറഞ്ഞു: 'സൈന്യം ഒരുക്കൂ.'
വ്യൂഢാനീകഃ സഭാദ്വാരമുപതിഷ്ഠസ്വ ദംശിതഃ । യാവദാഖ്യാമ്യഹം ചൈതത്കൃഷ്ണായാക്ലിഷ്ടകാരിണേ
സൈന്യം നിരത്തി, നീ ജാഗ്രതയോടെ സഭയുടെ വാതിലിൽ കാത്തിരിക്കുക. ഞാൻ ഇതെല്ലാം കൃഷ്ണനോട് പറഞ്ഞ് വരാം.
സ പ്രവിശ്യ സഭാം വീരഃ സിംഹോ ഗിരിഗുഹാമിവ । ആചഷ്ട തമഭിപ്രായം കേശവായ മഹാത്മനേ
ശൂരനായവൻ, ഒരു സിംഹം മലകുഹരത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നതുപോലെ, സഭയിൽ കയറി മഹാത്മാവായ കേശവനോട് ആ ഉദ്ദേശം പറഞ്ഞു.