ഭീഷ്മസ്യ തു പിതുശ്ചൈവ മമ ചാപചിതിഃ കൃതാ । ഭവേദ്ദ്രോണമുഖാനാം ച സുഹൃദാം ശാമ്യതാ ത്വയാ
ഭീഷ്മനും അച്ഛനും എനിക്കും ആദരം ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു; ഇനി ദ്രോണമുഖ്യരായ സുഹൃത്തുക്കളുമായി നീ സമാധാനം സ്ഥാപിക്കണം.
ന ഹി രാജ്യം മഹാപ്രാജ്ഞ സ്വേന കാമേന ശക്യതേ । അവാപ്തും രക്ഷിതും വാഽപി ഭോക്തും ഭരതസത്തമ
മഹാപണ്ഡിതനേ, സ്വന്തം ഇഷ്ടം മാത്രം കൊണ്ട് രാജ്യം നേടാനോ, സംരക്ഷിക്കാനോ, ആസ്വദിക്കാനോ കഴിയില്ല, ഭാരതവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനേ.
ന ഹ്യവശ്യേന്ദ്രിയോ രാജ്യമശ്രീയാദ്ദീര്ഘമന്തരമ്। വിജിതാത്മാ തു മേധാവീ സ രാജ്യമഭിപാലയേത്
സ്വന്തം ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാതെ ഇരിക്കുന്നവൻ രാജ്യം ദീർഘകാലം കൈവശം വയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല; എന്നാൽ ആത്മസംയമനം ഉള്ള ബുദ്ധിമാൻ രാജ്യം സംരക്ഷിക്കും.
കാമക്രോധൌ ഹി പുരുഷമര്ഥേഭ്യോ വ്യപകര്ഷതഃ । തൌ തു ശത്രൂ വിനിര്ജിത്യ രാജാ വിജയതേ മഹീമ്
കാമവും ക്രോധവും മനുഷ്യനെ ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നു; എന്നാൽ ഈ ശത്രുക്കളെ ജയിച്ച രാജാവാണ് ഭൂമി നേടുന്നത്.
ലോകേശ്വര പ്രഭുത്വംഹി മഹദേതദ്ദുരാത്മഭിഃ । രാജ്യം നാമേപ്സിതം സ്ഥാനം ന ശക്യമഭിരക്ഷിതുമ്
ലോകത്തിൽ അധിപതിത്വം വലിയതായിരിക്കും; പക്ഷേ ദുഷ്ടസ്വഭാവമുള്ളവർക്ക് ആഗ്രഹിക്കുന്ന രാജപദം സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല.
ഇന്ദ്രിയാണി മഹത്പ്രേപ്സുര്നിയച്ഛേദര്ഥധര്മയോഃ । ഇന്ദ്രിയൈര്നിയതൈര്ബുദ്ധിര്വര്ധതേഽഗ്നിരിവേന്ധനൈഃ
വളരെ വലിയ ഐശ്വര്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ധനത്തിലും ധർമ്മത്തിലും തന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കണം; ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിതമായാൽ ബുദ്ധി വളരും, ഇന്ധനം കിട്ടിയ അഗ്നിപോലെ.
അവിധേയാനി ഹീമാനി വ്യാപാദയിതുമപ്യലമ് । അവിധേയാ ഇവാദാന്താ ഹയാഃ പഥി കുസാരഥിമ്
നിയന്ത്രണമില്ലാത്ത ഈ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നാശം വരുത്താൻ കഴിയും; നിയന്ത്രണമില്ലാത്ത കുതിരകൾ വഴിയിൽ കശേരനെ നശിപ്പിക്കുന്നതുപോലെയാണ്.
അവിജിത്യ യ ആത്മാനമമാത്യാന്വിജിഗീഷതേ। അമിത്രാന്വാഽജിതാമാത്യഃ സോഽവശഃ പരിഹീയതേ
സ്വയം ജയിക്കാതെ മന്ത്രിമാരെയോ ശത്രുക്കളെയോ ജയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവൻ, നിയന്ത്രണമില്ലാത്തവൻ, അവസാനത്തിൽ നശിക്കും.
ആത്മാനമേവ പ്രഥമം ദ്വേഷ്യരൂപേണ യോജയേത് । തതോഽമാത്യാനമിത്രാംശ്ച ന മോഘം വിജിഗീഷതേ
ആദ്യം മനുഷ്യൻ സ്വയം ശത്രുവെന്നപോലെ തന്നെ കീഴടക്കണം; അതിനുശേഷം മന്ത്രിമാരെയും ശത്രുക്കളെയും ജയിച്ചാൽ വിജയത്തിനായി ശ്രമിക്കുന്നത് വെർതല്ല.
വശ്യേന്ദ്രിയം ജിതാമാത്യം ധൃതദണ്ഡം വികാരിഷു । പരീക്ഷ്യകാരിണം ധീരമത്യര്ഥം ശ്രീര്നിഷേവതേ
ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചവനും മന്ത്രിമാരെ കീഴടക്കിയവനും, ആവശ്യമായപ്പോൾ ശിക്ഷയിൽ ഉറപ്പുള്ളവനും, കാര്യങ്ങളിൽ സൂക്ഷ്മതയുള്ളവനും ധൈര്യശാലിയുമായവനോടാണ് ഐശ്വര്യം പ്രത്യേകമായി ചേർന്നിരിക്കുക.
ക്ഷുദ്രാക്ഷേണേവ ജാലേന ഝഷാവപിഹിതാവുഭൌ । കാമക്രോധൌ ശരീരസ്ഥൌ പ്രജ്ഞാനം തൌ വിലുമ്പതഃ
ചെറിയ കുഴികളുള്ള വലയിൽ മത്സ്യങ്ങൾ കുടുങ്ങുന്നതുപോലെ, ശരീരത്തിൽ പാർക്കുന്ന മോഹവും കോപവും ജ്ഞാനം കവർന്നു കളയുന്നു.
യാഭ്യാം ഹി ദേവാഃ സ്വര്യാതുഃ സ്വര്ഗസ്യ പിദധുര്മുഖമ് । ബിഭ്യതോഽനുപരാഗസ്യ കാമക്രോധൌ സ്മ വര്ധിതൌ
സ്വർഗത്തിൽ എത്തിച്ചേർന്ന ദേവന്മാർ, ആശക്തിയുടെ മാഞ്ഞലിനെ ഭയന്ന്, മോഹവും കോപവും കൊണ്ട് സ്വർഗത്തിന്റെ വാതിൽ അടച്ചു. അങ്ങനെ ആ മോഹവും കോപവും വളർന്നു.
കാമം ക്രോധം ച ലോഭം ച ദമ്ഭം ദര്പം ച ഭൂമിപഃ । സമ്യഗ്വിജേതും യോ വേദ സ മഹീമഭിജായതേ
മോഹം, കോപം, ലാഭം, കപടം, അഹങ്കാരം എന്നിവയെ ശരിയായി ജയിക്കാൻ അറിയുന്നവനാണ്, രാജാവേ, ഭൂമി നേടുന്നത്.
സതതം നിഗ്രഹേ യുക്ത ഇന്ദ്രിയാണാം ഭവേന്നൃപഃ । ഈപ്സന്നര്ഥം ച ധര്മം ച ദ്വിഷതാം ച പരാഭവമ്
ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ എപ്പോഴും നിയന്ത്രിക്കാൻ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ട്, ഉദ്ദേശവും ധർമ്മവും ശത്രുക്കളുടെ പരാജയവും ആഗ്രഹിച്ച്, രാജാവ് ജീവിക്കണം.
കാമാഭിഭൂതഃ ക്രോധാദ്വാ യോ മിഥ്യാ പ്രതിപദ്യതേ। സ്വേഷു ചാന്യേഷു വാ തസ്യ ന സഹായാ ഭവന്ത്യുത
മോഹമോ കോപമോ പിടിച്ചെടുത്ത് തെറ്റായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നവന്, സ്വന്തം ആളുകളിലോ മറ്റുള്ളവരിലോ, ആരും സഖാക്കളാവില്ല.
ഏകീഭൂതൈര്മഹാപ്രാജ്ഞൈഃ ശൂരൈരരിനിബര്ഹണൈഃ । പാണ്ഡവൈഃ പൃഥിവീം താത ഭോക്ഷ്യസേ സഹിതഃ സുഖീ
ഏകമനസ്സോടെ, ജ്ഞാനികളും വീരരുമായ ശത്രുനാശകരായ പാണ്ഡവരോടൊപ്പം നീ സന്തോഷത്തോടെ ഭൂമി അനുഭവിക്കും, പ്രിയനേ.
യഥാ ഭീഷ്മഃ ശാന്തനവോ ദ്രോണശ്ചാപി മഹാരഥഃ। ആഹതുസ്താത തത്സത്യമജേയൌ കൃഷ്ണപാണ്ഡവൌ
ശാന്തനുവിന്റെ മകൻ ഭീഷ്മനും മഹാരഥിയായ ദ്രോണമുനിയും പറഞ്ഞതുപോലെ, കൃഷ്ണനും പാണ്ഡവരും ജയിക്കാൻ കഴിയാത്തവരാണ്, പ്രിയനേ.
പ്രപദ്യഷ്വ മഹാബാഹും കൃഷ്ണമക്ലിഷ്ടകാരിണമ്। പ്രസന്നോ ഹി സുഖായ സ്യാദുഭയോരേവ കേശവഃ
ദോഷമില്ലാത്ത പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്ന മഹാബാഹുവായ കൃഷ്ണനിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചുകൊൾക; കേശവൻ സന്തോഷത്തോടെ ഇരുവർക്കും സുഖം നൽകും.
സുഹൃദാമര്ഥകാമാനാം യോ ന തിഷ്ഠതി ശാസനേ। പ്രാജ്ഞാനാം കൃതവിദ്യാനാം സ നരഃ ശത്രുനന്ദനഃ
സുഹൃത്തുക്കളായ ജ്ഞാനികളും വിദ്യാസമ്പന്നരും നന്മയും ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും പറയുന്ന ഉപദേശം അനുസരിക്കാത്തവൻ, ശത്രുക്കളെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നവനല്ല.
ന യുദ്ധേ താത കല്യാണം ന ധര്മാര്ഥൌ കുതഃ സുഖമ്। ന ചാപി വിജയോ നിത്യം മാ യുദ്ധേ ചേത ആധിഥാഃ
യുദ്ധത്തിൽ നല്ലതൊന്നുമില്ല, പ്രിയനേ; അപ്പോൾ ധർമ്മത്തിലും അർത്ഥത്തിലും എങ്ങനെയാകും സുഖം? ജയവും എപ്പോഴും ഉറപ്പില്ല—യുദ്ധത്തിൽ മനസിടരുത്.
ഭീഷ്മേണ ഹി മഹാപ്രാജ്ഞ പിത്ര തേ ബാഹ്ലികേന ച। ദത്തോംഽശഃ പാണ്ഡുപുത്രാണാം ഭേദാദ്ഭതൈരരിന്ദമ
നിന്റെ പിതാവായ ജ്ഞാനിയായ ഭീഷ്മനും ബാഹ്ലികനും, പാണ്ഡുപുത്രന്മാർക്ക് പങ്ക് നൽകിയിരിക്കുന്നു, ശത്രുനാശകനേ, യോദ്ധാക്കളുടെ ഭിന്നത കാരണം.
തസ്ഥ ചൈതത്പ്രദാനസ്യ ഫലമദ്യാനുപശ്യസി । യദ്ഭുങ്ക്ഷേ പൃഥിവീം കൃത്സ്നാം ശൂരൈര്നിഹതകണ്ടകാമ്
ഇപ്പോൾ നീ ആ ദാനത്തിന്റെ ഫലം കാണുന്നു: വീരന്മാർ കട്ടകൾ നീക്കി ശുദ്ധമാക്കിയ ഭൂമിയെ നീ അനുഭവിക്കുന്നു.
പ്രയച്ഛ പാണ്ഡുപുത്രാണാം യഥോചിതമരിന്ദമ । യദീച്ഛസി സഹാമാത്യോ ഭോക്തുമര്ധം പ്രദീയതാമ്
ശത്രുനാശകനേ, പാണ്ഡുപുത്രന്മാർക്ക് അവർക്കുള്ള പങ്ക് നൽകുക; നീ മന്ത്രിമാരോടൊപ്പം ഭൂമി അനുഭവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവരുടെ ഭാഗം നൽകണം.
അലമര്ധം പൃഥിവ്യാസ്തേ മഹാമാത്യസ്യ ജീവിതുമ് । സുഹൃദാം വചനേ തിഷ്ഠന്യശഃ പ്രാപ്സ്യതി ഭാരത
മഹാമന്ത്രിമാരോടൊപ്പം ജീവിക്കാൻ ഭൂമിയുടെ പാതി മതിയാകുന്നു; സുഹൃത്തുക്കളുടെ വാക്ക് കേൾക്കുക, ഭാരതാ, അപ്പോൾ നീ പ്രശസ്തി നേടും.
ശ്രീമദ്ഭിരാത്മവദ്ഭിസ്തൈര്ബുദ്ധിമദ്ഭിര്ജിതേന്ദ്രിയൈഃ । പാണ്ഡവൈര്വിഗ്രഹസ്താത ഭ്രംശയേന്മഹതഃ സുഖാത്
ശ്രീമാന്മാരായ, ആത്മസംയമനം ഉള്ള, ജ്ഞാനികൾ ആയ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ജയിച്ച പാണ്ഡവരോടൊപ്പം കലഹം, പ്രിയനേ, വലിയ സുഖം നിന്നിൽ നിന്ന് അകറ്റും.
നിഗൃഹ്യ സുഹൃദാം മന്യും ശാധി രാജ്യം യഥോചിതമ്। സ്വമംശം പാണ്ഡുപുത്രേഭ്യഃ പ്രദായ ഭരതര്ഷഭ
സുഹൃത്തുക്കളുടെ കോപം നിയന്ത്രിച്ച്, രാജ്യം യോജിച്ചുപോലെ ഭരിക്കണം; നിന്റെ പങ്ക് പാണ്ഡുപുത്രന്മാർക്ക് നൽകുക, ഭാരതശ്രേഷ്ഠാ.
അലമങ്ഗ നികാരോഽയം ത്രയോദശസമാഃ കൃതഃ । ശമയൈനം മഹാപ്രാജ്ഞ കാമക്രോധസമേധിതമ്
മൂന്നുപതിമൂന്ന് വർഷം നീണ്ട ഈ വൈരാഗ്യം മതിയാകട്ടെ; മോഹവും കോപവും വളർത്തിയ ഈ ദ്വേഷം, മഹാജ്ഞാനിയേ, ശമിപ്പിക്കണം.
ന ചൈഷ ശക്തഃ പാര്ഥാനാം യസ്ത്വദര്ഥമഭീപ്സതി । സൂതപുത്രോ ദൃഢക്രോധോ ഭ്രാതാ ദുഃശാസനശ്ച തേ
നിന്റെ വേണ്ടി ആഗ്രഹവും ഉറച്ച കോപവും ഉള്ള സൂതപുത്രനും, നിന്റെ സഹോദരൻ ദുര്യോധനനും, പൃഥയുടെ പുത്രന്മാരെ ജയിക്കാൻ കഴിയില്ല.
ഭീഷ്മേ ദ്രോണേ കൃപേ കര്ണേ ഭീമസേനേ ധനഞ്ജയേ। ധൃഷ്ടദ്യുമ്നേ ച സംക്രുദ്ധേ ന സ്യുഃ സര്വാഃ പ്രജാ ധ്രുവമ്
ഭീഷ്മനും ദ്രോണനും കൃപനും കർണ്ണനും ഭീമസേനനും ധനഞ്ജയനും ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനും യുദ്ധത്തിൽ ക്രോധത്തോടെ ചേർന്നാൽ, ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാ ജീവികളും ഇല്ലാതാവും.
അമര്ഷവശമാപന്നോ മാ കുരൂംസ്താത ജീഘനഃ । ഏഷാ ഹി പൃഥിവീ കൃത്സ്നാ മാ ഗമത്ത്വത്കൃതേ വധമ്
കോപത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായി കുരുക്കളെ നശിപ്പിക്കരുതേ, മകനേ; നിന്റെ കാരണം ഈ ഭൂമി മുഴുവൻ നശിക്കേണ്ടതില്ല.