കൃഷ്ണേന വാക്യമുക്തോഽസി സൃഹൃദാം ശമമിച്ഛതാ । അന്വപദ്യസ്വ തത്താത മാ മന്യുവശമന്വഗാഃ
കൃഷ്ണൻ, സുഹൃത്തുക്കൾക്കിടയിൽ സമാധാനം ആഗ്രഹിച്ച് നിന്നോട് ഉപദേശം പറഞ്ഞു. അതു അനുസരിച്ച് നടപ്പിക്കൂ, മകനേ, കോപത്തിന് അടിമയാകരുത്.
അകൃത്വാ വചനം താത കേശവസ്യ മഹാത്മനഃ । ശ്രേയോ ന ജാതു ന സുഖം ന കല്യാണമവാപ്സ്യസി
മഹാത്മാവായ കേശവന്റെ വാക്കുകൾ അനുസരിക്കാതെ നീ നടക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഒരിക്കലും നിനക്ക് ക്ഷേമവും സുഖവും ഭാവ്യവും ലഭിക്കില്ല.
ധര്മ്യമര്ഥ്യം മഹാബാഹുരാഹ ത്വാം താത കേശവഃ । തദര്ഥമഭിപദ്യസ്വ മാ രാജന്നീനശഃ പ്രജാഃ
മഹാബലശാലിയായ കേശവൻ നിനക്ക് ധാർമ്മികവും ഹിതകരവുമായ വാക്കുകളാണ് പറഞ്ഞത്. അതിനനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കണം, രാജാവേ, ജനങ്ങളെ നശിപ്പിക്കരുത്.
ജ്വലിതാം ത്വമിമാം ലക്ഷ്മീം ഭാരതീം സര്വരാജസു । ജീവതോ ധൃതരാഷ്ട്രസ്യ ദൌരാത്മ്യാദ്ഭംശയിഷ്യസി
നിന്റെ ദുഷ്ടതകൊണ്ട്, ധൃതരാഷ്ട്രൻ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ, ഭരതവംശത്തിന്റെ ഈ ജ്വലിക്കുന്ന ഐശ്വര്യത്തെ നീ എല്ലാ രാജാക്കന്മാരുടെയും ഇടയിൽ നശിപ്പിക്കും.
ആത്മാനം ച സഹാമാത്യം സപുത്രഭ്രാതൃബാന്ധവമ് । അഹമിത്യനയാ ബുദ്ധ്യാ ജീവിതാദ്ധംശയിഷ്യതസി
'ഞാനാണ് എല്ലാം' എന്ന ഭാവനയിൽ നീ ജീവിച്ചാൽ, നീയും, നിന്റെ മന്ത്രിമാരും, മക്കളും സഹോദരന്മാരും ബന്ധുക്കളും എല്ലാം നശിച്ചുപോകും.
അതിക്രാമന്കേശവസ്യ തഥ്യം വചനമര്ഥവത്। പിതുശ്ച ഭാരതശ്രേഷ്ഠ വിദുരസ്യ ച ധീമതഃ
കേശവന്റെ സത്യവും ഹിതകരവുമായ വാക്കുകളും, അച്ഛന്റെ ഉപദേശവും, ധീരനായ വിദ്യുരസിന്റെ ഉപദേശവും നീ അവഗണിച്ചാൽ, ഭരതവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ,
മാ കുലഘ്നഃ കുപുരുഷോ ദുര്മതിഃ കാപഥം ഗമഃ। മാതരം പിതരം ചൈവ മാ മഞ്ജീഃ ശോകസാഗരേ
നിന്റെ കുടുംബത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നവനോ, ദുഷ്ടനോ, തെറ്റായ വഴിയിൽ പോകുന്നവനോ ആവരുത്. അമ്മയെയും അച്ഛനെയും ദുഃഖത്തിന്റെ സമുദ്രത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടരുത്.
അഥ ദ്രോണോഽബ്രവീത്തത്ര ദുര്യോധനമിദം വചഃ। അമര്ഷവശമാപന്നം നിഃശ്വസന്തം പുനഃപുനഃ
അപ്പോൾ ദ്രോണർ, കോപത്തിൽ ആകുലനായി വീണ്ടും വീണ്ടും ആഹ്വസിക്കുന്ന ദുര്യോധനനോടു ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ധര്മാര്ഥയുക്തം വചനമാഹ ത്വാം താത കേശവഃ । തഥാ ഭീഷ്മഃ ശാന്തനവസ്തഞ്ജുഷസ്വ നരാധിപ
കേശവനും ശാന്തനുവിന്റെ മകനായ ഭീഷ്മനും നിനക്കു ധർമ്മത്തിലും ഉദ്ദേശത്തിലും ഉറപ്പുള്ള വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. രാജാവേ, അവയെ സ്വീകരിക്കണം.
പ്രാജ്ഞൌ മേധാവിനൌ ദാന്താവര്ഥകാമൌ ബഹുശ്രുതൌ । ആഹതുസ്ത്വാം ഹിതം വാക്യം തഞ്ജുഷസ്വ നരാധിപ
നല്ല ബുദ്ധിയുള്ളവരും, ധൈര്യശാലികളും, സ്വയം നിയന്ത്രിക്കുന്നവരും, ധനംയും ധർമ്മവും ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും, വളരെ പഠിച്ചവരുമായ ഇവർ രണ്ടുപേരും നിന്റെ ഭാവുകത്വത്തിനായി പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ രാജാവേ, നീ സ്വീകരിക്കണം.
അനുതിഷ്ഠ മഹാപ്രാജ്ഞ കൃഷ്ണഭീഷ്മൌ യദൂചതുഃ । മാധവം ബുദ്ധിമോഹേന മാഽവമംസ്ഥാഃ പരന്തപ
മഹാബുദ്ധിമാനേ, കൃഷ്ണനും ഭീഷ്മനും പറഞ്ഞത് നീ അനുസരിക്കണം. ബുദ്ധിമുട്ട് കൊണ്ടു മാധവനെ അവഗണിക്കരുത്, ശത്രുക്കളെ ജയിക്കുന്നവനേ.
യേ ത്വാം പ്രോത്സാഹയന്ത്യേതേ നൈതേ കൃത്യായ കര്ഹിചിത് । വൈരം പരേഷാം ഗ്രീവായാം പ്രതിമോക്ഷ്യന്തി സംയുഗേ
നിനക്കെതിരെ ഉത്സാഹം നൽകുന്നവർ യാതൊരിക്കലും യുക്തരല്ല. യുദ്ധത്തിൽ, നിന്റെ ശത്രുക്കളുടെ വൈരം അവർ നിന്റെ കഴുത്തിൽ കെട്ടിവെക്കും.
മാ ജീഘനഃ പ്രജാഃ സര്വാഃ പുത്രാന്ഭ്രാതൄംസ്തഥൈവ ച । വാസുദേവാര്ജുനൌ യത്ര വിദ്ധ്യജേയാനലം ഹി താന്
നിന്റെ ജനങ്ങളെ, മക്കളെയും സഹോദരന്മാരെയും നശിപ്പിക്കരുത്. വാസുദേവനും അർജ്ജുനനും ഉള്ളിടത്ത്, അവർ അജേയരാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം.
ഏതച്ചൈവ മതം സത്യം സുഹൃദോഃ കൃഷ്ണഭീഷ്മയോഃ। യദി നാദാസ്യസേ താത പശ്ചാത്തപ്സ്യസി ഭാരത
കൃഷ്ണനും ഭീഷ്മനും എന്നെപ്പോലെ സ്നേഹിതരായവരുടെ സത്യമായ അഭിപ്രായം ഇതാണ്. മകനേ, നീ നൽകാതിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, പിന്നീട് അതിന് ദുഃഖിക്കേണ്ടി വരും, ഭാരതപുത്രാ.
യഥോക്തം ജാമദഗ്ന്യേന ഭൂയാനേഷ തതോഽര്ജുനഃ। കൃഷ്ണോ ഹി ദേവകീപുത്രോ ദേവൈരപി സുദുഃസഹഃ । കിം തേ സുഖപ്രിയേണേഹ പ്രോക്തേന ഭരതര്ഷഭ
ജാമദഗ്ന്യൻ പറഞ്ഞതുപോലെ അർജ്ജുനൻ അതിലധികം ശക്തനാണ്. ദേവകിപുതനായ കൃഷ്ണൻ ദേവന്മാർക്കുപോലും അതിജീവിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. ഭാരതശ്രേഷ്ഠാ, ഇനി പറയുന്നത് എന്തിനാണ്?
ഏതത്തേ സര്വമാഖ്യാതം യഥേച്ഛസി തഥാ കുരു। ന ഹി ത്വാമുത്സഹേ വക്തും ഭൂയോ ഭരതസത്തമ
ഇവയെല്ലാം നിനക്കു പറഞ്ഞുതന്നിരിക്കുന്നു. നീ ഇഷ്ടമുള്ളതുപോലെ ചെയ്യൂ. ഞാൻ ഇനി ഒന്നും പറയാൻ കഴിയില്ല, ഭാരതശ്രേഷ്ഠാ.
തസ്മിന്വാക്യാന്തരേ വാക്യം ക്ഷത്താഽപി വിദുരോഽബ്രവീത്। ദുര്യോധനമഭിപ്രേക്ഷ്യ ധാര്തരാഷ്ട്രമമര്ഷണമ്
അവിടെ ആ വാക്കുകൾക്ക് ശേഷം, ക്ഷത്താവായ വിദുരനും, ദൃഢനിശ്ചയനായ ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രനായ ദുര്യോധനനെ നോക്കി പറഞ്ഞു.
ദുര്യോധന ന ശോചാമി ത്വാമഹം ഭരതര്ഷഭ । ഇമോ തു വൃദ്ധൌ ശോചാമി ഗാന്ധാരീം പിതരം ച തേ
ദുര്യോധനാ, ഞാൻ നിനക്കു ദുഃഖിക്കുന്നില്ല, ഭാരതശ്രേഷ്ഠാ. പക്ഷേ, നിന്റെ വൃദ്ധയായ അമ്മയായ ഗാന്ധാരിക്കും അച്ഛനും മാത്രമാണ് എനിക്ക് ദുഃഖം.
യാവനാഥൌ ചരിഷ്യേതേ ത്വയാ നാഥേന ദുര്ഹൃദാ। ഹതമിത്രൌ ഹതാമാത്യൌ ലൂനപക്ഷാവിവാണ്ഡജൌ
നീ ദുഷ്ടഹൃദയനായ രക്ഷകനായിരിക്കുമ്പോൾ, അവരുടെ സുഹൃത്തുക്കളും മന്ത്രിമാരും കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവർ ഇരുപക്ഷം മുറിച്ചുപോയ പക്ഷികൾപോലെ അലയുന്നു.
ഭിക്ഷുകൌ വിചരിഷ്യേതേ ശോചന്തൌ പൃഥിവീമിമാമ്। കുലഘ്നമീദൃശം പാപം ജനയിത്വാ കുപൂരുഷമ്
അവർ ഭിക്ഷക്കാരായി ഈ ഭൂമിയിൽ അലയുന്നു, ദുഃഖിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ഒരു പാപിയായ കുടുംബനാശകൻ ജനിച്ചുവെന്നതിൽ.
അഥ ദുര്യോധം രാജാ ധൃതരാഷ്ട്രോഽഭ്യഭാഷത। ആസീനം ഭ്രാതൃഭിഃ സാര്ധം രാജഭിഃ പരിവാരിതമ്
അപ്പോൾ രാജാവായ ധൃതരാഷ്ട്രൻ, സഹോദരന്മാരോടൊപ്പം ഇരുന്ന് രാജാക്കന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്ന ദുര്യോധനനോടു സംസാരിച്ചു.
ദുര്യോധന നിബോധേദം ശൌരിണോക്തം മഹാത്മനാ । ആദത്സ്വ ശിവമത്യന്തം യോഗക്ഷേമവദവ്യയമ്
ദുര്യോധനാ, മഹാത്മാവായ ശൗരിയുടെ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ. അത്യന്തം മംഗളവും സുരക്ഷിതവും നശിക്കാത്തതുമായ കാര്യങ്ങൾ സ്വീകരിക്കൂ.
അനേന ഹി സഹായേന കൃഷ്ണേനാക്ലിഷ്ടകര്മണാ । ഇഷ്ടാന്സര്വാനഭിപ്രായാന്പ്രാപ്സ്യാമഃ സര്വരാജസു
കഴിവുള്ള കൃഷ്ണൻ എന്ന കൂട്ടുകാരനോടൊപ്പം, എല്ലാ രാജാക്കന്മാരുടെയും ഇടയിൽ നമുക്ക് ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം നേടാം.
സുസംഹതഃ കേശവേന താത ഗച്ഛ യുധിഷ്ഠിരമ് । ചര സ്വസ്ത്യയനം കൃത്സ്നം ഭരതാനാമനാമയമ്
കേശവനോടൊപ്പം ചേർന്ന്, മകനേ, നീ യുദ്ധിഷ്ഠിരനോടു പോവുക. ഭാരതന്മാരുടെ സമ്പൂർണ്ണക്ഷേമവും സുരക്ഷയും ഉറപ്പാക്കുക.
വാസുദേവേന തീര്ഥേന താത ഗച്ഛസ്വ സംശമമ് । കാലപ്രാപ്തമിദം മന്യേ മാ ത്വം ദുര്യോധനാതിഗാഃ
പ്രിയനേ, വാസുദേവന്റെ തീർത്ഥയാത്രയിലൂടെ മനസ്സിന് സമാധാനം നേടാൻ നീ പോവുക. ഇപ്പോൾ അതിനുള്ള സമയമെത്തിയിരിക്കുന്നു എന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ദുര്യോധനനെ കടന്നുപോകരുത്.
ശമം ചേദ്യാചമാനം ത്വം പ്രത്യാഖ്യാസ്യസി കേശവമ് । ത്വദര്ഥമഭിജല്പന്തം ന തവാസ്ത്യപരാഭവഃ
നിനക്കായി സമാധാനം അപേക്ഷിക്കുന്ന കെശവനെ നീ നിരസിച്ചാൽ പോലും, അവൻ നിന്റെ വേണ്ടി സംസാരിക്കുമ്പോൾ, നിനക്ക് തോൽവി സംഭവിക്കില്ല.
ധൃതരാഷ്ട്രവചഃ ശ്രുത്വാ ഭീഷ്മദ്രോണൌ സമവ്യഥൌ। ദുര്യോധനമിദം വാക്യമൂചതുഃ ശാസനാതിഗമ്
ധൃതരാഷ്ട്രന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ഭീഷ്മനും ദ്രോണനും ഒരുപോലെ വിഷമിച്ചു. അവന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം അവർ ദുര്യോധനനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
യാവത്കൃഷ്ണാവസന്നദ്ധൌ യാവത്തിഷ്ഠതി ഗാണ്ഡിവമ് । യാവദ്ധൌമ്യോ ന മേധാഗ്നൌ ജുഹോതീഹ ദ്വിഷദ്ബലമ്
കൃഷ്ണൻ പാണ്ഡവരോടൊപ്പം ഉണ്ടാകുന്നവരെക്കും, ഗാണ്ഡീവം നിലനിൽക്കുന്നതുവരെക്കും, ധൗമ്യൻ യാഗത്തിൽ ഹോമം നടത്തുന്നതുവരെക്കും, ശത്രുസൈന്യത്തോടുള്ള ശത്രുത അവസാനിപ്പിക്കണം.
യാവന്ന പ്രേക്ഷതേ ക്രൂദ്ധഃ സേനാം തവ യുധിഷ്ഠിരഃ। ഹ്രീനിഷേവോ മഹേഷ്വാസസ്താവച്ഛാമ്യതു വൈശസമ്
യുദ്ധത്തിൽ മഹാബാണധാരിയായ യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ കോപത്തോടെ നിന്റെ സൈന്യത്തെ നോക്കാത്തതുവരെ, അക്രമം നിർത്തണം.
യാവന്ന ദൃശ്യതേ പാര്ഥഃ സ്വേഽപ്യനീകേ വ്യവസ്ഥിതഃ। ഭീമസേനോ മഹേഷ്വാസസ്താവച്ഛാമ്യതു വൈശസമ്
പാർഥൻ തന്റെ സൈന്യത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നതും, ഭീമസേനൻ മഹാബാണധാരിയായവൻ അവിടെ ഉണ്ടാകുന്നതും കാണാത്തതുവരെ, അക്രമം നിർത്തണം.