ശരീരം തു ന പശ്യാമി തവ ചൈവാത്മനശ്ച ഹ। പദേപദേ തു പശ്യാമി ശരീരാദഗ്നിമുത്ഥിതമ്
ഞാനും നിന്റെ ശരീരവും എനിക്ക് കാണുന്നില്ല; ഓരോ കാൽവയ്പ്പിലും ശരീരത്തിൽ നിന്നു തീ ഉയരുന്നത് ഞാൻ കാണുന്നു.
സ മേ നിര്വാപ്യ സഹസാ ചക്ഷുഷീ ശാമ്യതേ പുനഃ। തന്നിയച്ഛ മഹാവേഗം ഗമനേ വിനതാത്മജ
ആ തീ പെട്ടെന്ന് എന്റെ കാഴ്ച അകറ്റുന്നു; അതിനാൽ, വിനതയുടെ പുത്രാ, ദയവായി നിന്റെ വേഗം കുറയ്ക്കൂ.
ന മേ പ്രയോജനം കിംചിദ്ഗമനേ പന്നഗാശന । സംനിവര്ത മഹാഭാഗ ന വേഗം വിഷഹാമി തേ
ഈ യാത്രയിൽ എനിക്ക് ഇനി ഒരു ആവശ്യവുമില്ല, പാമ്പുകളെ തിന്നുന്നവനേ; മഹാനേ, തിരിച്ചു പോവൂ, നിന്റെ വേഗം ഞാൻ സഹിക്കാനാവില്ല.
ഗുരവേ സംശ്രുതാനീഹ ശതാന്യഷ്ടൌ ഹി വാജിനാമ് । ഏകതഃശ്യാമകര്ണാനാം ശുഭ്രാണാം ചന്ദ്രവര്ചസാമ്
ഇവിടെ എന്റെ ഗുരുവിന് വേണ്ടി ഞാൻ നൂറും എട്ടും കുതിരകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്; കറുത്ത ചെവിയും വെളുത്ത നിറവും ചന്ദ്രനെപ്പോലെയുള്ള തിളക്കവുമുള്ളവ.
തേഷാം ചൈവാപവര്ഗായ മാര്ഗം പശ്യാമി നാണ്ഡജ। തതോഽയം ജീവിതത്യാഗേ ദൃഷ്ടോ മാര്ഗോമയാഽഽത്മനഃ
അവയെ മോചിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ഒരു വഴിയും കാണുന്നില്ല, അണ്ഡത്തിൽ ജനിച്ചവനേ; അതിനാൽ, എന്റെ ജീവൻ ത്യജിക്കാനുള്ള വഴിയാണ് ഞാൻ കാണുന്നത്.
നൈവ മേഽസ്തി ധനം കിംചിന്ന ധനേനാന്വിതഃ സുഹൃത് । ന ചാര്ഥേനാപി മഹതാ ശക്യമേതദ്വ്യപോഹിതുമ്
എനിക്ക് ഒരു സമ്പത്തുമില്ല, സമ്പത്തുള്ള സുഹൃത്തും ഇല്ല; വലിയ ധനം കൊണ്ടും ഇതിനെ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയില്ല.
ഏവം ബഹു ച ദീനം ച ബ്രുവാണം ഗാലവം തദാ। പ്രത്യുവാച വ്രജന്നേവ പ്രഹസന്വിനതാത്മജഃ
ഇങ്ങനെ ദുഃഖത്തോടെ ഗാലവൻ പലതും പറഞ്ഞപ്പോൾ, വിനതയുടെ പുത്രൻ യാത്ര തുടരുമ്പോൾ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് മറുപടി പറഞ്ഞു.
നാതിപ്രജ്ഞോഽസി വിപ്രര്ഷേ യോത്മാനം ത്യുക്തുമിച്ഛസി । ന ചാപി കൃത്രിമഃ കാലഃ കാലോ ഹി പരമേശ്വരഃ
സ്വയം ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, മഹർഷിയേ, നീ അത്ര ബുദ്ധിമാനല്ല; കാലം കൃത്രിമമല്ല — കാലം തന്നെ പരമേശ്വരനാണ്.
കിമഹം പൂര്വമേവേഹ ഭവതാ നാഭിചോദിതഃ। ഉപായോഽത്ര മഹാനസ്തി യേനൈതദുപപദ്യതേ
നീ ഇതിന് മുമ്പേ എന്നോട് പറയാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? ഇതിന് ഒരു വലിയ മാർഗ്ഗം ഉണ്ട്, അതിലൂടെ ഇത് സാധ്യമാകും.
തദേഷ ഋഷഭോ നാമ പര്വതഃ സാഗരാന്തികേ। അത്ര വിശ്രമ്യ ഭുക്ത്വാ ച നിവര്തിഷ്യാവ ഗാലവ
ഇതാണ് സമുദ്രത്തിനരികിലുള്ള ഋഷഭപർവ്വതം; ഇവിടെ വിശ്രമിച്ചും ഭക്ഷണം കഴിച്ചും ശേഷം നാം തിരിച്ചു പോകാം, ഗാലവ.
ഋഷഭസ്യ തതഃ ശൃങ്ഗം നിപത്യ ദ്വിജപക്ഷിണൌ। ശാണ്ഡിലീം ബ്രാഹ്മണീം തത്ര ദദൃശോ തപോന്വിതാമ്
അതിനുശേഷം, ഋഷഭപർവ്വതത്തിന്റെ മുകളിലേക്ക് ഇറങ്ങി, ആ ഇരട്ടജന്മാവും ഗാലവനും അവിടെ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ട ശാണ്ഡിലി ബ്രാഹ്മണിയെ കണ്ടു.
അഭിവാദ്യ സുപര്ണസ്തു ഗാലവശ്ചാഭിപൂജ്യ താമ്। തയാ ച സ്വാഗതേനോക്തൌ വിഷ്ടരേ സന്നിഷീദതുഃ
സുപർണ്ണൻ അവളെ വന്ദിച്ചു, ഗാലവനും ആദരവോടെ സമീപിച്ചു; അവൾ ഇരുവരെയും സ്വാഗതം ചെയ്തു, അവർ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരുന്നു.
സിദ്ധമന്നം തയാ ദത്തം ബലിമന്ത്രോപബൃംഹിതമ് । ഭുക്ത്വാ തൃപ്താവുഭൌ ഭൂമൌ സുപ്തൌ താവനുമോഹിതൌ
അവൾ ഒരുക്കിയ അന്നം, ബലിയും മന്ത്രശുദ്ധിയും ചേർത്ത് നൽകിയപ്പോൾ, ഇരുവരും തൃപ്തരായി ഭക്ഷിച്ചു, പിന്നെ നിലത്ത് കിടന്ന് ഉറക്കത്തിൽ മുങ്ങി.
മുഹൂര്താത്പ്രതിബുദ്ധസ്തു സുപര്ണോ ഗമനേപ്സയാ । ` താം ദൃഷ്ട്വാ ചാരുസര്വാങ്ഗീ താപസീം ബ്രഹ്മചാരിണീമ്
കുറച്ച് നേരം കഴിഞ്ഞ് യാത്ര തുടരാൻ ആഗ്രഹിച്ച് സുപർണ്ണൻ ഉണർന്നു; അവിടെ സുന്ദരമായ അവയവങ്ങളുള്ള, ബ്രഹ്മചാര്യത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ആ തപസ്വിനിയെ കണ്ടു.
ഗ്രഹീതും ഹി മനശ്ചക്രേ രൂപാത്സാക്ഷാദിവ ശ്രിയമ് ।' അഥ ഭ്രഷ്ടതനൂജാങ്ഗമാത്മാനം ദദൃശേ ഖഗഃ
അവളെ മനസ്സിൽ സ്വന്തമാക്കണമെന്ന ആഗ്രഹം അവനുണ്ടായി, ദൈവമായ ലക്ഷ്മിയെപ്പോലെയായിരുന്നു അവളുടെ ഭംഗി; അപ്പോൾ ആ പക്ഷി തന്റെ പാമ്പിന്റെ ശരീരം നഷ്ടപ്പെട്ടതായി കണ്ടു.
മാംസപിണ്ഡോപമോഽഭൂത്സ മുഖപാദാന്വിതഃ ഖഗഃ। ഗാലവസ്തം തഥാ ദൃഷ്ട്വാ വിമനാഃ പര്യപൃച്ഛത
ആ പക്ഷി മാംസക്കട്ട പോലെ, മുഖവും കാലുകളും മാത്രം ഉള്ളവനായി മാറി; അങ്ങനെ കണ്ട ഗാലവൻ വിഷമത്തോടെ അവനോട് ചോദിച്ചു.
കിമിദം ഭവതാ പ്രാപ്തമിഹാഗമനജം ഫലമ്। വാസോഽയമിഹ കാലം തു കിയന്തം നൌ ഭവിഷ്യതി
ഇവിടെ വന്നതിന്റെ ഫലമായി നിനക്ക് ഇതാണ് സംഭവിച്ചതോ? നമ്മൾ ഇവിടെ എത്രകാലം താമസിക്കേണ്ടി വരും?
കിം നു തേ മനസാ ധ്യാതമശുഭം ധര്മദൂഷണമ് । ന ഹ്യയം ഭവതഃ സ്വല്പോ വ്യഭിചാരോ ഭവിഷ്യതി
നിന്റെ മനസ്സിൽ എന്തെങ്കിലും അശുദ്ധമായോ ധർമ്മവിരുദ്ധമായോ ചിന്തയുണ്ടായിരുന്നോ? കാരണം, ഇത് ചെറിയൊരു പിഴവല്ല.
സുപര്ണോഽഥാബ്രവീദ്വിപ്രം പ്രധ്യാതം വൈ മയാ ദ്വിജ । ഇമാം സിദ്ധാമിതോ നേതും തത്ര യത്ര പ്രജാപതിഃ
അപ്പോൾ സുപർണ്ണൻ ആ ബ്രാഹ്മണനോടു പറഞ്ഞു: 'ദ്വിജൻ, ഞാൻ ഇതിനെ കുറിച്ച് ആലോചിച്ചു. ഈ സിദ്ധയായവളെ ഞാൻ ഇവിടെ നിന്ന് പ്രജാപതി വസിക്കുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകാം.'
യത്ര ദേവോ മഹാദേവോ യത്ര വിഷ്ണുഃ സനാതനഃ । യത്ര ധര്മശ്ച യജ്ഞശ്ച തത്രേയം നിവസേദിതി
അവിടെ മഹാദേവൻ ദേവനും, ശാശ്വതനായ വിഷ്ണുവും, ധർമ്മവും യജ്ഞവും ഉള്ളിടത്താണ് — അവിടെ അവൾ താമസിക്കട്ടെ.'
സോഽഹം ഭഗവതീം യാചേ പ്രണതഃ പ്രിയകാമ്യയാ। മയൈതന്നാമ പ്രധ്യാതം മനസാ ശോചസാ കില
അങ്ങനെ, പ്രിയം വരുത്താൻ ഞാൻ വിനയത്തോടെ ഭഗവതിയെ അപേക്ഷിക്കുന്നു. ഈ നാമം ഞാൻ മനസ്സിൽ ദുഃഖത്തോടെ ധ്യാനിച്ചു.
തദേവം ബഹുമാനാത്തേ മയേഹാനീപ്സിതം കൃതമ് । സുകൃതം ദുഷ്കൃതം വാ ത്വം മാഹാത്മ്യാത്ക്ഷന്തുമര്ഹസി
നിനക്കുള്ള ആദരവിനാൽ ഞാൻ ഇവിടെ നീ ആഗ്രഹിച്ചതു ചെയ്തു. അതു നല്ലതോ ചീത്തയോ ആയാലും, അതെല്ലാം നീ മഹത്വത്താൽ ക്ഷമിക്കണം.
സാ തൌ തദാഽബ്രവീത്തുഷ്ടാ പതഗേന്ദ്രദ്വിജര്ഷഭൌ। ന ഭേതവ്യം സുപര്ണോഽസി സുപര്ണ ത്യജ സംഭ്രമമ്
അപ്പോൾ സന്തോഷത്തോടെ അവൾ പക്ഷിരാജാവിനോടും ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനോടും പറഞ്ഞു: 'ഭയപ്പെടേണ്ട, സുപർണ്ണാ. സുപർണ്ണാ, ഉണർവ്വ് ഉപേക്ഷിക്കൂ.'
നിന്ദിതാസ്മി ത്വയാ വത്സ ന ച നിന്ദാം ക്ഷമാമ്യഹമ് । ലോകേഭ്യഃ സപദി ഭ്രശ്യേദ്യോ മാം നിന്ദേത പാപകൃത്
കുഞ്ഞേ, നീ എന്നെ അപമാനിച്ചു; എന്നാൽ ഞാൻ അപമാനം ക്ഷമിക്കാറില്ല. ആരെങ്കിലും പാപം ചെയ്തവൻ എന്നെ അപമാനിച്ചാൽ, അവൻ ഉടനെ ലോകങ്ങളിൽ നിന്ന് വീഴും.'
ഹീനയാഽലക്ഷണൈഃ സര്വൈസ്തഥാഽനിന്ദിതയാ മയാ। ആചാരം പ്രതിഗൃഹ്ണന്ത്യാ സിദ്ധിഃ പ്രാപ്തേയമുത്തമാ
എനിക്ക് കുറഞ്ഞ ലക്ഷണങ്ങളും, ഇങ്ങനെ അപമാനിക്കപ്പെട്ടതും ഉണ്ടായിട്ടും, ശരിയായ ആചാരം സ്വീകരിച്ചതിനാൽ ഉത്തമമായ സിദ്ധി ഞാൻ നേടിയിരിക്കുന്നു.'
ആചാരഃ ഫലതേ ധര്മമാചാരഃ ഫലതേ ധനമ് । ആചാരാച്ഛ്രിയമാപ്നോതി ആചാരോ ഹന്ത്യലക്ഷണമ്
ആചാരം ധർമ്മം നൽകുന്നു; ആചാരം സമ്പത്തും നൽകുന്നു. ആചാരത്തിലൂടെ ആനന്ദം ലഭിക്കും; ആചാരം ദോഷലക്ഷണങ്ങൾ നീക്കുന്നു.
തദായുഷ്മന്ഖഗപതേ യഥേഷ്ടം ഗമ്യതാമിതഃ । ന ച തേ ഗര്ഹണീയാഽഹം ഗര്ഹിതവ്യാഃ സ്ത്രിയഃ ക്വചിത്
അതുകൊണ്ട്, ദീർഘായുസുള്ള പക്ഷിരാജാവേ, ഇഷ്ടം പോലെ ഇവിടെ നിന്ന് പോകൂ. നീ എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ട, സ്ത്രീകളെ എവിടെയും കുറ്റപ്പെടുത്തരുത്.
യദി ത്വമാത്മനോ ഹ്യര്ഥേ മാം ചൈവാദാതുമിച്ഛസി। തദേവ നഷ്ടദേഹസ്തു സ്യാ വൈ ത്വം പന്നഗാശന
നിന്റെ സ്വാർത്ഥത്തിനായി എന്നെ അർപ്പിക്കാൻ നീ ആഗ്രഹിച്ചാൽ, പാമ്പുകളെ ഭക്ഷിക്കുന്നവനേ, നീ ശരീരം ഇല്ലാത്തവനാകും.
തസ്യൈവ ഹി പ്രസാദേന ദേവദേവസ്യ ചിന്തനാത് । ത്വം തു സാങ്ഗസ്തു സഞ്ജാതഃ പുനരേവ ഭവിഷ്യസി
അവന്റെ കൃപയാൽ, ദേവദേവനെ ധ്യാനിച്ചതിനാൽ, നീ മുഴുവനായവനായി ജനിച്ചു; വീണ്ടും അങ്ങനെ തന്നെ ആവും.
ബഭൂവതുസ്തതസ്തസ്യ പക്ഷൌ ദ്രവിണവത്തരൌ
അപ്പോൾ അവന്റെ ഇരുപക്ഷികളും സമ്പത്തിൽ സമൃദ്ധിയായി.