ആധിപത്യേന കൈലാസേ ധനദോഽപ്യഭിഷേചിതഃ। അത്ര ചൈത്രരഥം രമ്യമത്ര വൈഖാനസാശ്രമഃ
കുബേരനെ, കൈലാസിന്റെ അധിപതിയായി ഇവിടെ അഭിഷേകം ചെയ്തു. ഇവിടെ മനോഹരമായ ചൈത്രരഥവും, വൈഖാനസരുടെ ആശ്രമവും ഉണ്ട്.
അത്ര മന്ദാകിനീ ചൈവ മന്ദരശ്ച ദ്വിജര്ഷഭ । അത്ര സൌഗന്ധികവനം നൈര്ഋതൈരഭിരക്ഷ്യതേ
ഇവിടെ മന്ദാകിനി നദിയും, മന്ദരപർവ്വതവും ഉണ്ട്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ. ഇവിടെ സൗഗന്ധികവനം, നൈരൃത്യദിക്കിലെ ആത്മാക്കളാൽ കാത്തിരിക്കുന്നു.
ശാദ്വലം കദലീസ്കന്ധമത്ര സന്താനകാ നഗാഃ। അത്ര സംയമനിത്യാനാം സിദ്ധാനാം സ്വൈരചാരിണാമ്
ഇവിടെ പച്ചപ്പുള്ള പുല്ലുനിലങ്ങളും, വാഴക്കൊമ്പുകളും, സന്താനകവൃക്ഷങ്ങളും ഉണ്ട്. ഇവിടെ, എപ്പോഴും സംയമനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട് സ്വതന്ത്രമായി സഞ്ചരിക്കുന്ന സിദ്ധന്മാർ വസിക്കുന്നു.
വിമാനാന്യുനുരൂപാണി കാമഭോഗ്യാനി ഗാലവ । അത്ര തേ ഋഷയഃ സപ്ത ദേവീ ചാരുന്ധതീ തഥാ
ഗാലവാ, ഇവിടെ ആസ്വാദനത്തിന് അനുയോജ്യമായ മനോഹരമായ വിമാനങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഇവിടെ ഏഴു ഋഷിമാരും ദേവിയായ അരുന്ധതിയും വസിക്കുന്നു.
അത്ര തിഷ്ഠതി വൈ രാത്രിന്ദിവാപ്യത്രാവതിഷ്ഠതേ। അത്ര യജ്ഞം സമാസാദ്യ ധ്രുവം സ്ഥാതാ പിതാമഹഃ
ഇവിടെ രാത്രി-പകൽ നിലകൊള്ളുന്നു. ഇവിടെ യജ്ഞം പൂർത്തിയാക്കി, പിതാമഹൻ അചഞ്ചലമായി നിലകൊള്ളുന്നു.
ജ്യോതീംഷി ചന്ദ്രസൂര്യൌ ച പരിവര്തന്തി നിത്യശഃ । അത്ര ഗങ്ഗാമഹാദ്വാരം രക്ഷന്തി ദ്വിജസത്തമ
ഇവിടെ, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും നക്ഷത്രങ്ങളും എപ്പോഴും ചുറ്റുന്നു. ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, ഇവിടെ ഗംഗയുടെ മഹാദ്വാരം കാത്തിരിക്കുന്നു.
ധാമാ നാമ മഹാത്മാനോ മുനയഃ സത്യവാദിനഃ । ന തേഷാം ജ്ഞായതേ മൂര്തിര്നാകൃതിര്ന തപശ്ചിതമ്
ഇവിടെ ധാമ എന്ന മഹാത്മാക്കളായ സത്യവാദി മുനിമാർ വസിക്കുന്നു. അവരുടെ രൂപം, ഭാവം, കഠിനതപസ്സ് എന്നിവ ആര്ക്കും അറിയാവുന്നതല്ല.
പരിവര്തസഹസ്രാമി കാമഭോജ്യാനനി ഗാലവ । യഥായഥാ പ്രവിശതി തസ്മാത്പരതരം നരഃ
ഗാലവാ, ഇവിടെ ആയിരക്കണക്കിന് ആസ്വാദനത്തിന് അനുയോജ്യമായ സ്ഥലങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഓരോ മനുഷ്യനും അതിൽ കടക്കുമ്പോൾ, അവൻ കൂടുതൽ ഉന്നതമായ അവസ്ഥയിലേക്ക് ഉയരുന്നു.
തഥാതഥാ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ പ്രവിലീയതി ഗാലവ । നൈതത്കേനചിദന്യേന ഗതപൂര്വം ദ്വിജര്ഷഭ
അതു പോലെ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, അവൻ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ലയിക്കുന്നു, ഗാലവാ. മറ്റാരും മുമ്പ് ഇവിടെ എത്തിച്ചേർന്നിട്ടില്ല, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ.
ഋതേ നാരായണം ദേവം നരം വാ ജിഷ്ണുമവ്യയമ് । അത്ര കൈലാസമിത്യുക്തം സ്ഥാനമൈലവിലസ്യ തത്
നാരായണൻ അല്ലെങ്കിൽ അക്ഷയനായ നരൻ ഒഴികെ, ആരും ഈ സ്ഥലം എത്താൻ കഴിയില്ല. ഇത് കൈലാസം എന്നറിയപ്പെടുന്ന, ഇലവിലയുടെ മകന്റെ വാസസ്ഥലമാണ്.
അത്ര വിദ്യുത്പ്രഭാ നാമ ജഝിരേഽപ്സരസോ ദശ। അത്ര വിഷ്ണുപദം നാമ ക്രമതാ വിഷ്ണുനാ കൃതമ്
ഇവിടെ, വിദ്യുത്പ്രഭ എന്ന പേരിലുള്ള പത്തു അപ്സരസുകൾ ജനിച്ചു. ഇവിടെ, വിഷ്ണു തന്റെ കാൽവയ്പ്പിലൂടെ 'വിഷ്ണുപദം' എന്ന സ്ഥലം സൃഷ്ടിച്ചു.
ത്രിലോകവിക്രമേ ബ്രഹ്മന്നുത്തരാം ദിശമാശ്രിതമ് । അത്ര രാജ്ഞാ മരുതേന യജ്ഞേനേഷ്ടം ദ്വിജോത്തമ
മൂന്നു ലോകങ്ങളിൽ വിഷ്ണു ചുവടുവെക്കുമ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണാ, അവൻ വടക്കേ ദിക്കിൽ എത്തി. ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, രാജാവ് മരുത് ഇവിടെ യജ്ഞം നടത്തി.
ഉശീരബീജേ വിപ്രര്ഷേ യത്ര ജാമ്ബൂനദം സരഃ। ജീമൂതസ്യാത്ര വിപ്രര്ഷേരുപതസ്ഥേ മഹാത്മനഃ
വിദ്വാന്മാരുടെ മഹർഷിയായ ജീമൂതൻ ഉശീരത്തിന്റെ വിത്ത് ഉല്പത്തിയായ സ്ഥലത്ത്, ജാംബൂനദം എന്ന തടാകത്തിനരികിൽ നിന്നു.
സാക്ഷാദ്ധൈമവതഃ പുണ്യോ വിമലഃ കനകാകരഃ । ബ്രാഹ്മണേഷു ച യത്കൃത്സ്നം സ്വന്തം കൃത്വാ ധനം മഹത്
അതു നേരിട്ട് ഹിമവാന്റെതായ ഒരു വിശുദ്ധവും നിർമ്മലവും പൊന്നുപോലെയുള്ള സ്ഥലമാണ്. അവിടെയുള്ള വലിയ സമ്പത്ത് മുഴുവനും ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ സ്വന്തമാക്കി.
വവ്രേ ധനം മഹര്ഷിഃ സ ജൈമൂതം തദ്ധനം തതഃ। അത്ര നിത്യം ദിശാംപാലാഃ സായംപ്രാതര്ദ്വിജര്ഷഭ
അവിടെയുള്ള ആ സമ്പത്ത് മഹർഷി ജീമൂതൻ തെരഞ്ഞെടുക്കുകയായിരുന്നു. അവിടെ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, എല്ലാ ദിശകളുടെയും രക്ഷകരും സന്ധ്യയ്ക്കും പ്രഭാതത്തിനും ഒരുമിച്ച് എത്താറുണ്ട്.
കസ്യ കാര്യം കിമിതി വൈ പരിക്രോശാന്തി ഗാലവ । ഏവമേഷാ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ ഗുണൈരന്യൈര്ദിഗുത്തരാ
ഗാലവാ, 'ആർക്കാണ് ഈ ജോലി? എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?' എന്ന് അവർ വിളിച്ചു ചോദിക്കുന്നു. ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, ഗുണങ്ങളിൽ ഈ ദിശയാണ് മറ്റെല്ലാ ദിശകളെയും മറികടക്കുന്നത്.
ഉത്തരേതി പരിഖ്യാതാ സര്വകര്മസ്തു ചോത്തരാ । ഏതാ വിസ്തരശസ്താത തവ ശങ്ഗീര്തിതാ ദിശഃ
ഇത് 'ഉത്തര' എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഈ ദിശയാണ് ഏറ്റവും ഉന്നതം. ഇങ്ങനെ, പ്രിയനേ, ഞാൻ ഈ ദിശകളെ വിശദമായി നിന്നോട് പറഞ്ഞു.
ചതസ്രഃ ക്രമയോഗേന കാമാശാം ഗന്തുമിച്ഛസി। ഉദ്യതോഽഹം ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ തവ ദര്ശയിതും ദിശഃ। പൃഥിവീം ചാഖിലാം ബ്രഹ്മംസ്തസ്മാദാരോഹ മാം ദ്വിജ
നീ ക്രമമായി നാലു ദിശകളും സന്ദർശിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, ഞാൻ നിന്നെ ദിശകളും ഭൂമിയും കാണിക്കാൻ തയ്യാറാണ്. അതിനാൽ, ബ്രാഹ്മണാ, എന്നെ കയറി ഇരിക്കൂ.
ഗരുത്മന്ഭുജഗേന്ദ്രാരേ സുപര്ണ വിനതാത്മജ । നയ മാം താര്ക്ഷ്യ പൂര്വേണ യത്ര ധര്മസ്യ ചക്ഷുഷീ
നാഗരാജന്മാരുടെ ശത്രുവും, വിനതയുടെ പുത്രനുമായ ഗരുഡാ, ധർമ്മന്റെ കണ്ണുകൾ ഉള്ള കിഴക്കേ ദിശയിലേക്ക് എന്നെ കൊണ്ടുപോകൂ.
പൂര്വമേതാം ദിശം ഗച്ഛ യാ പൂര്വം പരികീര്തിതാ । ദേവതാനാം ഹി സാന്നിധ്യമത്ര കീര്തിതവാനസി
നീ മുമ്പ് പറഞ്ഞ കിഴക്കേ ദിശയിലേക്കാണ് പോകേണ്ടത്. ദേവന്മാരുടെ സാന്നിധ്യം ഇവിടെ ഉണ്ടെന്ന് നീ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
അത്ര സത്യം ച ധര്മശ്ച ത്വയാ സമ്യക്പ്രകീര്തിതഃ। ഇച്ഛേയം തു സമാഗന്തും സമസ്തൈര്ദൈവതൈരഹമ്। ഭൂയശ്ച താന്സുരാന്ദ്രഷ്ടുമിച്ഛേയമരുണാനുജ
ഇവിടെ സത്യം ധർമ്മം എന്നിവയെ നീ ശരിയായി വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. പക്ഷേ, ഞാൻ എല്ലാ ദേവന്മാരെയും ഒരുമിച്ച് കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. വീണ്ടും, അരുണന്റെ സഹോദരാ, ആ ദേവന്മാരെ കാണാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
തമാഹ വിനതാസൂനുരാരോഹസ്വേതി വൈ ദ്വിജമ്। ആരുരോഹാഥ സ മുനിര്ഗരുഡം ഗാലവസ്തദാ
അപ്പോൾ വിനതയുടെ പുത്രൻ ബ്രാഹ്മണനോടു പറഞ്ഞു: 'കയറി ഇരിക്കൂ.' അപ്പോൾ തന്നെ, ഗാലവമുനി ഗരുഡനിൽ കയറി.
ക്രമമാണസ്യ തേ രൂപം ദൃശ്യതേ പന്നഗാശന। ഭാസ്കരസ്യേവ പൂര്വാഹ്ണേ സഹസ്രാംശോര്വിവസ്വതഃ
നീ പറക്കുന്നപ്പോൾ, പന്നഗഭക്ഷകാ, നിന്റെ രൂപം പ്രഭാതത്തിൽ ആയിരം കിരണങ്ങളോടെ പ്രകാശിക്കുന്ന സൂര്യനെപ്പോലെയാണ് തോന്നുന്നത്.
പക്ഷവാതപ്രണുന്നാനാം വൃക്ഷാണാമനുഗാമിനാമ് । പ്രസ്ഥിതാനാമിവ സമം പശ്യാമീഹ ഗതിം ഖഗ
നിന്റെ ചിറകിന്റെ കാറ്റിൽ കാറ്റിൽ തള്ളപ്പെടുന്ന വൃക്ഷങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് യാത്രചെയ്യുന്നവരെപ്പോലെ ഞാൻ കാണുന്നു, പക്ഷീ.
സസാഗരവനാമുര്വീ സശൈലവനകാനനാമ് । ആകര്ഷന്നിവ ചാഭാസി പക്ഷവാതേന ഖേചര
സമുദ്രങ്ങളും കാടുകളും പർവതങ്ങളും വനങ്ങളും ഉള്ള ഭൂമി, നിന്റെ ചിറകിന്റെ കാറ്റിൽ വലിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്നതുപോലെയാണ്, ആകാശവാസി.
സമീനനാഗനക്രം ച ഖമിവാരോപ്യതേ ജലമ്। വായുനാ ചൈവ മഹതാ പക്ഷവാതേന ചാനിശമ്
മത്സ്യങ്ങൾ, പാമ്പുകൾ, മുങ്ങാനകൾ എന്നിവയുള്ള വെള്ളം, വലിയ കാറ്റിലും നിന്റെ ചിറകിന്റെ ശക്തിയിലും എപ്പോഴും ആകാശത്തിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെടുന്നതുപോലെയാണ്.
തുല്യരൂപാനനാന്മത്സ്യാംസ്തഥാ തിമിതിമിങ്ഗിലാന് । നാഗാശ്വനരവക്രാംശ്ച പശ്യാമ്യുന്മഥിതാനിവ
സമാനമായ രൂപമുള്ള മത്സ്യങ്ങളും, വലിയ തിമിംഗിലങ്ങളും, പാമ്പുകളും കുതിരകളും വളഞ്ഞ ജീവികളും ഞാൻ ചുഴറ്റപ്പെടുന്നതുപോലെ കാണുന്നു.
മഹാര്ണവസ്യ ച രവൈഃ ശ്രോത്രേ മേ ബധിരേ കൃതേ। ന ശ്രൃണോമി ന പശ്യാമി നാത്മനോ വേദ്മി കാരണമ്
മഹാസമുദ്രത്തിന്റെ ഗർജ്ജനത്തിൽ എന്റെ ചെവികൾ ബധിരമായിരിക്കുന്നു; ഞാൻ കേൾക്കുന്നതുമില്ല, കാണുന്നതുമില്ല, എനിക്ക് തന്നെ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്നറിയില്ല.
ശനൈഃ സ തു ഭവാത്യാതു ബ്രഹ്മവധ്യാമനുസ്മരന് । ന ദൃശ്യതേ രവിസ്താത ന ദിശോ ന ച ഖം ഖഗ
അവൻ ബ്രഹ്മഹത്യയെ ഓർത്ത് പതുക്കെ മുന്നോട്ട് പോവുമ്പോൾ, പ്രിയനേ, സൂര്യനും ദിശകളും ആകാശവും ഒന്നും കാണുന്നില്ല, പക്ഷീ.
തമ ഏവ തു പശ്യാമി ശരീരം തേ ന ലക്ഷയേ । മണീ വ ജാത്യൌ പശ്യാമി ചക്ഷുഷീ തേഽഹമണ്ഡജ
എനിക്ക് ഇരുണ്ടതൊഴികെ ഒന്നും കാണുന്നില്ല; നിന്റെ ശരീരം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്നില്ല. മുത്തുപോലുള്ള നിന്റെ രണ്ട് കണ്ണുകൾ മാത്രമാണ് ഞാൻ കാണുന്നത്, മുട്ടിൽ ജനിച്ചവനേ.