യസ്മാദുത്താര്യതേ പാപാദ്യസ്മാന്നിശ്രേയസോഽശ്രുതേ । അസ്മാദുത്താരണബലാദുത്തരേത്യുച്യതേ ദ്വിജ ।। 1
പാപത്തിൽ നിന്ന്, പരമമായ ശുഭം അറിയാത്തതിൽ നിന്ന്, കടന്നുപോകാനുള്ള ശക്തിയാൽ ഒരുവൻ രക്ഷപ്പെടുന്നതിനാലാണ് ഇതിനെ 'ഉത്തര' എന്ന് വിളിക്കുന്നത്, ദ്വിജൻ.
ഉത്തരസ്യ ഹിരണ്യസ്യ പരിവാപസ്യ ഗാലവ । മാര്ഗഃ പശ്ചിമപൂര്വാഭ്യാം ദിഗ്ഭ്യാം വൈ മധ്യമഃ സ്മൃതഃ
സ്വർണ്ണം ചുറ്റിയ പ്രദേശത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്ത്, ഗാലവ, പടിഞ്ഞാറും കിഴക്കുമുള്ള ദിശകളുടെ നടുവിലാണ് ഈ വഴി എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
അസ്യാം ദിശി വരിഷ്ഠായാമുത്തരായാം ദ്വിജര്ഷഭ । നാസൌമ്യോ നാവിധേയാത്മാ നാധര്മോ വസതേ ജനഃ
ഈ ഉത്തമമായ വടക്കൻ ദിശയിൽ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ, ക്രൂരനും, നിയന്ത്രണമില്ലാത്തവനും, അധർമ്മിയായവനും ഇവിടെ വസിക്കാറില്ല.
അത്ര നാരായണഃ കൃഷ്ണോ ജിഷ്ണുശ്ചൈവ നരോത്തമഃ । ബദര്യാമാശ്രമപദേ തഥാ ബ്രഹ്മാ ച ശാശ്വതഃ
ഇവിടെ നാരായണനും കൃഷ്ണനും ജയശാലിയായ മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠനും ബദരിയിലെ ആശ്രമത്തിൽ വസിക്കുന്നു; ശാശ്വതനായ ബ്രഹ്മാവും ഇവിടെ ഉണ്ട്.
അത്ര വൈ ഹിമവത്പൃഷ്ഠേ നിത്യമാസ്തേ മഹേശ്വരഃ। `പ്രകൃത്യാ പുരുഷഃ സാര്ധം യുഗാന്താഗ്നിസമപ്രഭഃ
ഇവിടെ, ഹിമവാന്റെ മുകളിലായി, മഹേശ്വരൻ എപ്പോഴും വസിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയോടും പുരുഷനോടും കൂടെ, യುಗാന്തത്തിലെ അഗ്നിപോലെ പ്രകാശം പകരുന്നവനാണ് അദ്ദേഹം.
ന സ ദൃശ്യോ മുനിഗണൈസ്തഥാ ദേവൈഃ സവാസവൈഃ । ഗന്ധര്വയക്ഷസിദ്ധൈര്വാ നരനാരായണാദൃതേ
മുനിമാരുടെ കൂട്ടത്തിനും, ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം ദേവന്മാർക്കും, ഗന്ധർവന്മാർക്കും യക്ഷന്മാർക്കും സിദ്ധന്മാർക്കും, നരനും നാരായണനും ഒഴികെ, അവനെ കാണാൻ കഴിയില്ല.
അത്ര വിഷ്ണുഃ സഹസ്രാക്ഷഃ സഹസ്രചരണോഽവ്യയഃ । സഹസ്രശിരസഃ ശ്രീമാനേകഃ പശ്യതി മായയാ
ഇവിടെ, ആയിരം കണ്ണുകളും കാലുകളും തലകളും ഉള്ള, അക്ഷയനായ മഹത്വമുള്ള വിഷ്ണു, തന്റെ മായാവശേഷം എല്ലാം കാണുന്നു.
അത്ര രാജ്യേന വിപ്രാണാം ചന്ദ്രമാശ്ചാഭ്യഷിച്യത । അത്ര ഗങ്ഗാം മഹാദേവഃ പതന്തീം ഗഗനാച്ച്യുതാമ്
ഇവിടെ, ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ രാജാവായി ചന്ദ്രനെ അഭിഷേകം ചെയ്തു. ആകാശത്തിൽ നിന്ന് വീണ ഗംഗയെ മഹാദേവൻ ഇവിടെ സ്വീകരിച്ചു.
പ്രതിഗൃഹ്യ ദദൌ ലോകേ മാനുഷേ ബ്രഹ്മവിത്തമ । അത്ര ദേവ്യാ തപസ്തപ്തം മഹേശ്വരപരീപ്സയാ
അവളെ സ്വീകരിച്ച്, ലോകത്തെ മനുഷ്യർക്കായി അദ്ദേഹം ഗംഗയെ നൽകി, ബ്രഹ്മവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനേ. മഹേശ്വരനെ ആഗ്രഹിച്ച്, ദേവി ഇവിടെ കഠിനതപസ്സു ചെയ്തു.
അത്ര കാമശ്ച രോഷശ്ച ശൈലശ്ചോമാ ച സംബഭുഃ । അത്ര രാക്ഷസയക്ഷാണാം ഗന്ധര്വാണാം ച ഗാലവ
ഇവിടെ, കാമവും കോപവും, ഈ മലയും ഉമയും ജനിച്ചു. ഗാലവാ, ഇവിടെ രാക്ഷസന്മാരുടെയും യക്ഷന്മാരുടെയും ഗന്ധർവന്മാരുടെയും ജനനം നടന്നു.
ആധിപത്യേന കൈലാസേ ധനദോഽപ്യഭിഷേചിതഃ। അത്ര ചൈത്രരഥം രമ്യമത്ര വൈഖാനസാശ്രമഃ
കുബേരനെ, കൈലാസിന്റെ അധിപതിയായി ഇവിടെ അഭിഷേകം ചെയ്തു. ഇവിടെ മനോഹരമായ ചൈത്രരഥവും, വൈഖാനസരുടെ ആശ്രമവും ഉണ്ട്.
അത്ര മന്ദാകിനീ ചൈവ മന്ദരശ്ച ദ്വിജര്ഷഭ । അത്ര സൌഗന്ധികവനം നൈര്ഋതൈരഭിരക്ഷ്യതേ
ഇവിടെ മന്ദാകിനി നദിയും, മന്ദരപർവ്വതവും ഉണ്ട്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ. ഇവിടെ സൗഗന്ധികവനം, നൈരൃത്യദിക്കിലെ ആത്മാക്കളാൽ കാത്തിരിക്കുന്നു.
ശാദ്വലം കദലീസ്കന്ധമത്ര സന്താനകാ നഗാഃ। അത്ര സംയമനിത്യാനാം സിദ്ധാനാം സ്വൈരചാരിണാമ്
ഇവിടെ പച്ചപ്പുള്ള പുല്ലുനിലങ്ങളും, വാഴക്കൊമ്പുകളും, സന്താനകവൃക്ഷങ്ങളും ഉണ്ട്. ഇവിടെ, എപ്പോഴും സംയമനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട് സ്വതന്ത്രമായി സഞ്ചരിക്കുന്ന സിദ്ധന്മാർ വസിക്കുന്നു.
വിമാനാന്യുനുരൂപാണി കാമഭോഗ്യാനി ഗാലവ । അത്ര തേ ഋഷയഃ സപ്ത ദേവീ ചാരുന്ധതീ തഥാ
ഗാലവാ, ഇവിടെ ആസ്വാദനത്തിന് അനുയോജ്യമായ മനോഹരമായ വിമാനങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഇവിടെ ഏഴു ഋഷിമാരും ദേവിയായ അരുന്ധതിയും വസിക്കുന്നു.
അത്ര തിഷ്ഠതി വൈ രാത്രിന്ദിവാപ്യത്രാവതിഷ്ഠതേ। അത്ര യജ്ഞം സമാസാദ്യ ധ്രുവം സ്ഥാതാ പിതാമഹഃ
ഇവിടെ രാത്രി-പകൽ നിലകൊള്ളുന്നു. ഇവിടെ യജ്ഞം പൂർത്തിയാക്കി, പിതാമഹൻ അചഞ്ചലമായി നിലകൊള്ളുന്നു.
ജ്യോതീംഷി ചന്ദ്രസൂര്യൌ ച പരിവര്തന്തി നിത്യശഃ । അത്ര ഗങ്ഗാമഹാദ്വാരം രക്ഷന്തി ദ്വിജസത്തമ
ഇവിടെ, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും നക്ഷത്രങ്ങളും എപ്പോഴും ചുറ്റുന്നു. ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, ഇവിടെ ഗംഗയുടെ മഹാദ്വാരം കാത്തിരിക്കുന്നു.
ധാമാ നാമ മഹാത്മാനോ മുനയഃ സത്യവാദിനഃ । ന തേഷാം ജ്ഞായതേ മൂര്തിര്നാകൃതിര്ന തപശ്ചിതമ്
ഇവിടെ ധാമ എന്ന മഹാത്മാക്കളായ സത്യവാദി മുനിമാർ വസിക്കുന്നു. അവരുടെ രൂപം, ഭാവം, കഠിനതപസ്സ് എന്നിവ ആര്ക്കും അറിയാവുന്നതല്ല.
പരിവര്തസഹസ്രാമി കാമഭോജ്യാനനി ഗാലവ । യഥായഥാ പ്രവിശതി തസ്മാത്പരതരം നരഃ
ഗാലവാ, ഇവിടെ ആയിരക്കണക്കിന് ആസ്വാദനത്തിന് അനുയോജ്യമായ സ്ഥലങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഓരോ മനുഷ്യനും അതിൽ കടക്കുമ്പോൾ, അവൻ കൂടുതൽ ഉന്നതമായ അവസ്ഥയിലേക്ക് ഉയരുന്നു.
തഥാതഥാ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ പ്രവിലീയതി ഗാലവ । നൈതത്കേനചിദന്യേന ഗതപൂര്വം ദ്വിജര്ഷഭ
അതു പോലെ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, അവൻ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ലയിക്കുന്നു, ഗാലവാ. മറ്റാരും മുമ്പ് ഇവിടെ എത്തിച്ചേർന്നിട്ടില്ല, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ.
ഋതേ നാരായണം ദേവം നരം വാ ജിഷ്ണുമവ്യയമ് । അത്ര കൈലാസമിത്യുക്തം സ്ഥാനമൈലവിലസ്യ തത്
നാരായണൻ അല്ലെങ്കിൽ അക്ഷയനായ നരൻ ഒഴികെ, ആരും ഈ സ്ഥലം എത്താൻ കഴിയില്ല. ഇത് കൈലാസം എന്നറിയപ്പെടുന്ന, ഇലവിലയുടെ മകന്റെ വാസസ്ഥലമാണ്.
അത്ര വിദ്യുത്പ്രഭാ നാമ ജഝിരേഽപ്സരസോ ദശ। അത്ര വിഷ്ണുപദം നാമ ക്രമതാ വിഷ്ണുനാ കൃതമ്
ഇവിടെ, വിദ്യുത്പ്രഭ എന്ന പേരിലുള്ള പത്തു അപ്സരസുകൾ ജനിച്ചു. ഇവിടെ, വിഷ്ണു തന്റെ കാൽവയ്പ്പിലൂടെ 'വിഷ്ണുപദം' എന്ന സ്ഥലം സൃഷ്ടിച്ചു.
ത്രിലോകവിക്രമേ ബ്രഹ്മന്നുത്തരാം ദിശമാശ്രിതമ് । അത്ര രാജ്ഞാ മരുതേന യജ്ഞേനേഷ്ടം ദ്വിജോത്തമ
മൂന്നു ലോകങ്ങളിൽ വിഷ്ണു ചുവടുവെക്കുമ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണാ, അവൻ വടക്കേ ദിക്കിൽ എത്തി. ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, രാജാവ് മരുത് ഇവിടെ യജ്ഞം നടത്തി.
ഉശീരബീജേ വിപ്രര്ഷേ യത്ര ജാമ്ബൂനദം സരഃ। ജീമൂതസ്യാത്ര വിപ്രര്ഷേരുപതസ്ഥേ മഹാത്മനഃ
വിദ്വാന്മാരുടെ മഹർഷിയായ ജീമൂതൻ ഉശീരത്തിന്റെ വിത്ത് ഉല്പത്തിയായ സ്ഥലത്ത്, ജാംബൂനദം എന്ന തടാകത്തിനരികിൽ നിന്നു.
സാക്ഷാദ്ധൈമവതഃ പുണ്യോ വിമലഃ കനകാകരഃ । ബ്രാഹ്മണേഷു ച യത്കൃത്സ്നം സ്വന്തം കൃത്വാ ധനം മഹത്
അതു നേരിട്ട് ഹിമവാന്റെതായ ഒരു വിശുദ്ധവും നിർമ്മലവും പൊന്നുപോലെയുള്ള സ്ഥലമാണ്. അവിടെയുള്ള വലിയ സമ്പത്ത് മുഴുവനും ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ സ്വന്തമാക്കി.
വവ്രേ ധനം മഹര്ഷിഃ സ ജൈമൂതം തദ്ധനം തതഃ। അത്ര നിത്യം ദിശാംപാലാഃ സായംപ്രാതര്ദ്വിജര്ഷഭ
അവിടെയുള്ള ആ സമ്പത്ത് മഹർഷി ജീമൂതൻ തെരഞ്ഞെടുക്കുകയായിരുന്നു. അവിടെ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, എല്ലാ ദിശകളുടെയും രക്ഷകരും സന്ധ്യയ്ക്കും പ്രഭാതത്തിനും ഒരുമിച്ച് എത്താറുണ്ട്.
കസ്യ കാര്യം കിമിതി വൈ പരിക്രോശാന്തി ഗാലവ । ഏവമേഷാ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ ഗുണൈരന്യൈര്ദിഗുത്തരാ
ഗാലവാ, 'ആർക്കാണ് ഈ ജോലി? എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?' എന്ന് അവർ വിളിച്ചു ചോദിക്കുന്നു. ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, ഗുണങ്ങളിൽ ഈ ദിശയാണ് മറ്റെല്ലാ ദിശകളെയും മറികടക്കുന്നത്.
ഉത്തരേതി പരിഖ്യാതാ സര്വകര്മസ്തു ചോത്തരാ । ഏതാ വിസ്തരശസ്താത തവ ശങ്ഗീര്തിതാ ദിശഃ
ഇത് 'ഉത്തര' എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഈ ദിശയാണ് ഏറ്റവും ഉന്നതം. ഇങ്ങനെ, പ്രിയനേ, ഞാൻ ഈ ദിശകളെ വിശദമായി നിന്നോട് പറഞ്ഞു.
ചതസ്രഃ ക്രമയോഗേന കാമാശാം ഗന്തുമിച്ഛസി। ഉദ്യതോഽഹം ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ തവ ദര്ശയിതും ദിശഃ। പൃഥിവീം ചാഖിലാം ബ്രഹ്മംസ്തസ്മാദാരോഹ മാം ദ്വിജ
നീ ക്രമമായി നാലു ദിശകളും സന്ദർശിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, ഞാൻ നിന്നെ ദിശകളും ഭൂമിയും കാണിക്കാൻ തയ്യാറാണ്. അതിനാൽ, ബ്രാഹ്മണാ, എന്നെ കയറി ഇരിക്കൂ.
ഗരുത്മന്ഭുജഗേന്ദ്രാരേ സുപര്ണ വിനതാത്മജ । നയ മാം താര്ക്ഷ്യ പൂര്വേണ യത്ര ധര്മസ്യ ചക്ഷുഷീ
നാഗരാജന്മാരുടെ ശത്രുവും, വിനതയുടെ പുത്രനുമായ ഗരുഡാ, ധർമ്മന്റെ കണ്ണുകൾ ഉള്ള കിഴക്കേ ദിശയിലേക്ക് എന്നെ കൊണ്ടുപോകൂ.
പൂര്വമേതാം ദിശം ഗച്ഛ യാ പൂര്വം പരികീര്തിതാ । ദേവതാനാം ഹി സാന്നിധ്യമത്ര കീര്തിതവാനസി
നീ മുമ്പ് പറഞ്ഞ കിഴക്കേ ദിശയിലേക്കാണ് പോകേണ്ടത്. ദേവന്മാരുടെ സാന്നിധ്യം ഇവിടെ ഉണ്ടെന്ന് നീ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.