അത്ര മധ്യേ സമുദ്രസ്യ കബന്ധഃ പ്രതിദൃശ്യതേ। സ്വര്ഭാനോഃ സൂര്യകല്പസ്യ സോമസൂര്യൌ ജിഘാംസതഃ
ഇവിടെ സമുദ്രത്തിന്റെ നടുവിൽ കബന്ധൻ ദൃശ്യമാണ്; സ്വർഭാനു, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും പിടിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, അവരുമായി തുല്യമായ പ്രകാശം കാണിക്കുന്നു.
സുവര്ണശിരസോഽപ്യത്ര ഹരിരോമ്ണഃ പ്രഗായതഃ । അദൃശ്യസ്യാപ്രമേയസ്യ ശ്രൂയതേ വിപുലോ ധ്വനിഃ
ഇവിടെ തന്നെ, കാണാനാകാത്തതും അളക്കാനാവാത്തതുമായ സ്വർണ്ണതലയുള്ള ഹരിരോമൻ പാടുമ്പോൾ, അതിന്റെ മഹത്തായ ശബ്ദം കേൾക്കാം.
അത്ര ധ്വജവതീ നാമ കുമാരീ ഹരിമേധസഃ। ആകാശേ തിഷ്ഠതിഷ്ഠേതി തസ്ഥൌ സൂര്യസ്യ ശാസനാത്
ഇവിടെ ഹരിമേധസ്സിന്റെ മകൾ ധ്വജവതിയായ കന്യക, സൂര്യന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം ആകാശത്ത് നിലകൊള്ളുന്നു.
അത്ര വായുസ്തഥാ വഹ്നിരാപഃ ഖം ചാപി ഗാലവ । ആഹ്നികം ചൈവ നൈശം ച ദുഃഖം സ്പര്ശം വിമുഞ്ചതി
ഇവിടെ, ഗാലവ, വായു, അഗ്നി, ജലം, ആകാശം, കൂടാതെ പകലും രാത്രിയും, അവരുടെ ദുഃഖകരമായ സ്പർശം വിട്ടുകളയുന്നു.
അതഃപ്രഭൃതി സൂര്യസ്യ തിര്യഗാവര്തതേ ഗതിഃ। അത്ര ജ്യോതീംഷി സര്വാണി വിശന്ത്യാദിത്യമണ്ഡലമ്
ഇവിടുതന്നെ സൂര്യന്റെ യാത്ര വക്രമായി തിരിയുന്നു; ഇവിടെ എല്ലാ പ്രകാശങ്ങളും സൂര്യന്റെ ചക്രത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു.
അഷ്ടാവിംശതിരാത്രം ച ക്രമ്യ സഹ ഭാനുനാ। നിഷ്പതന്തി പുനഃ സൂര്യാത്സോമസംയോഗയോഗതഃ
ഇവിടെ ഇരുപത്തിയെട്ട് രാത്രികൾ സൂര്യനോടൊപ്പം കടന്ന്, ചന്ദ്രനുമായി സംയുക്തം സംഭവിച്ചപ്പോൾ അവ വീണ്ടും സൂര്യനിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുന്നു.
അത്ര നിത്യം സ്രവന്തീനാം പ്രഭവഃ സാഗരോദയഃ । അത്ര ലോകത്രയസ്യാപസ്തിഷ്ഠന്തി വരുണാലയേ
ഇവിടെ എപ്പോഴും ഒഴുകുന്ന നദികളുടെ ഉറവിടവും സമുദ്രത്തിൽ ഉയിര്പ്പും ഉണ്ട്; ലോകത്രയത്തിലെ ജലങ്ങൾ ഇവിടെ വരുണന്റെ ആലയത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
അത്ര പന്നഗരാജസ്യാപ്യനന്തസ്യ നിവേശനമ് । അനാദിനിധനസ്യാത്ര വിഷ്ണോഃ സ്ഥാനമനുത്തമമ്
ഇവിടെ പന്നഗരാജാവായ അനന്തന്റെ വാസസ്ഥലവും, ആദി-അന്തമില്ലാത്ത വിഷ്ണുവിന്റെ പരമമായ സ്ഥലവും ഉണ്ട്.
അത്രാനലസഖസ്യാപി പവനസ്യ നിവേശനമ്। മഹര്ഷേഃ കശ്യപസ്യാത്ര മാരീചസ്യ നിവേശനമ്
ഇവിടെ അഗ്നിയുടെ സുഹൃത്ത് വായുവിന്റെ വാസവും, മഹർഷിയായ മാരീചപുത്രൻ കശ്യപന്റെ വാസവും ഉണ്ട്.
ഏഷ തേ പശ്ചിമോ മാര്ഗോ ദിഗ്ദ്വാരേണ പ്രകീര്തിതഃ। ബ്രൂഹി ഗാലവ ഗച്ഛാവോ ബുദ്ധിഃ കാ ദ്വിജസത്തമ
ഇതാണു നിനക്കു പടിഞ്ഞാറൻ ദിശയിലെ വഴി, ദിക്കുകളുടെ വാതിൽ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. പറയു ഗാലവ, നമുക്ക് പോകാമോ? നിന്റെ തീരുമാനം എന്താണ്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ?
യസ്മാദുത്താര്യതേ പാപാദ്യസ്മാന്നിശ്രേയസോഽശ്രുതേ । അസ്മാദുത്താരണബലാദുത്തരേത്യുച്യതേ ദ്വിജ ।। 1
പാപത്തിൽ നിന്ന്, പരമമായ ശുഭം അറിയാത്തതിൽ നിന്ന്, കടന്നുപോകാനുള്ള ശക്തിയാൽ ഒരുവൻ രക്ഷപ്പെടുന്നതിനാലാണ് ഇതിനെ 'ഉത്തര' എന്ന് വിളിക്കുന്നത്, ദ്വിജൻ.
ഉത്തരസ്യ ഹിരണ്യസ്യ പരിവാപസ്യ ഗാലവ । മാര്ഗഃ പശ്ചിമപൂര്വാഭ്യാം ദിഗ്ഭ്യാം വൈ മധ്യമഃ സ്മൃതഃ
സ്വർണ്ണം ചുറ്റിയ പ്രദേശത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്ത്, ഗാലവ, പടിഞ്ഞാറും കിഴക്കുമുള്ള ദിശകളുടെ നടുവിലാണ് ഈ വഴി എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
അസ്യാം ദിശി വരിഷ്ഠായാമുത്തരായാം ദ്വിജര്ഷഭ । നാസൌമ്യോ നാവിധേയാത്മാ നാധര്മോ വസതേ ജനഃ
ഈ ഉത്തമമായ വടക്കൻ ദിശയിൽ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ, ക്രൂരനും, നിയന്ത്രണമില്ലാത്തവനും, അധർമ്മിയായവനും ഇവിടെ വസിക്കാറില്ല.
അത്ര നാരായണഃ കൃഷ്ണോ ജിഷ്ണുശ്ചൈവ നരോത്തമഃ । ബദര്യാമാശ്രമപദേ തഥാ ബ്രഹ്മാ ച ശാശ്വതഃ
ഇവിടെ നാരായണനും കൃഷ്ണനും ജയശാലിയായ മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠനും ബദരിയിലെ ആശ്രമത്തിൽ വസിക്കുന്നു; ശാശ്വതനായ ബ്രഹ്മാവും ഇവിടെ ഉണ്ട്.
അത്ര വൈ ഹിമവത്പൃഷ്ഠേ നിത്യമാസ്തേ മഹേശ്വരഃ। `പ്രകൃത്യാ പുരുഷഃ സാര്ധം യുഗാന്താഗ്നിസമപ്രഭഃ
ഇവിടെ, ഹിമവാന്റെ മുകളിലായി, മഹേശ്വരൻ എപ്പോഴും വസിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയോടും പുരുഷനോടും കൂടെ, യುಗാന്തത്തിലെ അഗ്നിപോലെ പ്രകാശം പകരുന്നവനാണ് അദ്ദേഹം.
ന സ ദൃശ്യോ മുനിഗണൈസ്തഥാ ദേവൈഃ സവാസവൈഃ । ഗന്ധര്വയക്ഷസിദ്ധൈര്വാ നരനാരായണാദൃതേ
മുനിമാരുടെ കൂട്ടത്തിനും, ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം ദേവന്മാർക്കും, ഗന്ധർവന്മാർക്കും യക്ഷന്മാർക്കും സിദ്ധന്മാർക്കും, നരനും നാരായണനും ഒഴികെ, അവനെ കാണാൻ കഴിയില്ല.
അത്ര വിഷ്ണുഃ സഹസ്രാക്ഷഃ സഹസ്രചരണോഽവ്യയഃ । സഹസ്രശിരസഃ ശ്രീമാനേകഃ പശ്യതി മായയാ
ഇവിടെ, ആയിരം കണ്ണുകളും കാലുകളും തലകളും ഉള്ള, അക്ഷയനായ മഹത്വമുള്ള വിഷ്ണു, തന്റെ മായാവശേഷം എല്ലാം കാണുന്നു.
അത്ര രാജ്യേന വിപ്രാണാം ചന്ദ്രമാശ്ചാഭ്യഷിച്യത । അത്ര ഗങ്ഗാം മഹാദേവഃ പതന്തീം ഗഗനാച്ച്യുതാമ്
ഇവിടെ, ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ രാജാവായി ചന്ദ്രനെ അഭിഷേകം ചെയ്തു. ആകാശത്തിൽ നിന്ന് വീണ ഗംഗയെ മഹാദേവൻ ഇവിടെ സ്വീകരിച്ചു.
പ്രതിഗൃഹ്യ ദദൌ ലോകേ മാനുഷേ ബ്രഹ്മവിത്തമ । അത്ര ദേവ്യാ തപസ്തപ്തം മഹേശ്വരപരീപ്സയാ
അവളെ സ്വീകരിച്ച്, ലോകത്തെ മനുഷ്യർക്കായി അദ്ദേഹം ഗംഗയെ നൽകി, ബ്രഹ്മവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനേ. മഹേശ്വരനെ ആഗ്രഹിച്ച്, ദേവി ഇവിടെ കഠിനതപസ്സു ചെയ്തു.
അത്ര കാമശ്ച രോഷശ്ച ശൈലശ്ചോമാ ച സംബഭുഃ । അത്ര രാക്ഷസയക്ഷാണാം ഗന്ധര്വാണാം ച ഗാലവ
ഇവിടെ, കാമവും കോപവും, ഈ മലയും ഉമയും ജനിച്ചു. ഗാലവാ, ഇവിടെ രാക്ഷസന്മാരുടെയും യക്ഷന്മാരുടെയും ഗന്ധർവന്മാരുടെയും ജനനം നടന്നു.
ആധിപത്യേന കൈലാസേ ധനദോഽപ്യഭിഷേചിതഃ। അത്ര ചൈത്രരഥം രമ്യമത്ര വൈഖാനസാശ്രമഃ
കുബേരനെ, കൈലാസിന്റെ അധിപതിയായി ഇവിടെ അഭിഷേകം ചെയ്തു. ഇവിടെ മനോഹരമായ ചൈത്രരഥവും, വൈഖാനസരുടെ ആശ്രമവും ഉണ്ട്.
അത്ര മന്ദാകിനീ ചൈവ മന്ദരശ്ച ദ്വിജര്ഷഭ । അത്ര സൌഗന്ധികവനം നൈര്ഋതൈരഭിരക്ഷ്യതേ
ഇവിടെ മന്ദാകിനി നദിയും, മന്ദരപർവ്വതവും ഉണ്ട്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ. ഇവിടെ സൗഗന്ധികവനം, നൈരൃത്യദിക്കിലെ ആത്മാക്കളാൽ കാത്തിരിക്കുന്നു.
ശാദ്വലം കദലീസ്കന്ധമത്ര സന്താനകാ നഗാഃ। അത്ര സംയമനിത്യാനാം സിദ്ധാനാം സ്വൈരചാരിണാമ്
ഇവിടെ പച്ചപ്പുള്ള പുല്ലുനിലങ്ങളും, വാഴക്കൊമ്പുകളും, സന്താനകവൃക്ഷങ്ങളും ഉണ്ട്. ഇവിടെ, എപ്പോഴും സംയമനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട് സ്വതന്ത്രമായി സഞ്ചരിക്കുന്ന സിദ്ധന്മാർ വസിക്കുന്നു.
വിമാനാന്യുനുരൂപാണി കാമഭോഗ്യാനി ഗാലവ । അത്ര തേ ഋഷയഃ സപ്ത ദേവീ ചാരുന്ധതീ തഥാ
ഗാലവാ, ഇവിടെ ആസ്വാദനത്തിന് അനുയോജ്യമായ മനോഹരമായ വിമാനങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഇവിടെ ഏഴു ഋഷിമാരും ദേവിയായ അരുന്ധതിയും വസിക്കുന്നു.
അത്ര തിഷ്ഠതി വൈ രാത്രിന്ദിവാപ്യത്രാവതിഷ്ഠതേ। അത്ര യജ്ഞം സമാസാദ്യ ധ്രുവം സ്ഥാതാ പിതാമഹഃ
ഇവിടെ രാത്രി-പകൽ നിലകൊള്ളുന്നു. ഇവിടെ യജ്ഞം പൂർത്തിയാക്കി, പിതാമഹൻ അചഞ്ചലമായി നിലകൊള്ളുന്നു.
ജ്യോതീംഷി ചന്ദ്രസൂര്യൌ ച പരിവര്തന്തി നിത്യശഃ । അത്ര ഗങ്ഗാമഹാദ്വാരം രക്ഷന്തി ദ്വിജസത്തമ
ഇവിടെ, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും നക്ഷത്രങ്ങളും എപ്പോഴും ചുറ്റുന്നു. ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, ഇവിടെ ഗംഗയുടെ മഹാദ്വാരം കാത്തിരിക്കുന്നു.
ധാമാ നാമ മഹാത്മാനോ മുനയഃ സത്യവാദിനഃ । ന തേഷാം ജ്ഞായതേ മൂര്തിര്നാകൃതിര്ന തപശ്ചിതമ്
ഇവിടെ ധാമ എന്ന മഹാത്മാക്കളായ സത്യവാദി മുനിമാർ വസിക്കുന്നു. അവരുടെ രൂപം, ഭാവം, കഠിനതപസ്സ് എന്നിവ ആര്ക്കും അറിയാവുന്നതല്ല.
പരിവര്തസഹസ്രാമി കാമഭോജ്യാനനി ഗാലവ । യഥായഥാ പ്രവിശതി തസ്മാത്പരതരം നരഃ
ഗാലവാ, ഇവിടെ ആയിരക്കണക്കിന് ആസ്വാദനത്തിന് അനുയോജ്യമായ സ്ഥലങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഓരോ മനുഷ്യനും അതിൽ കടക്കുമ്പോൾ, അവൻ കൂടുതൽ ഉന്നതമായ അവസ്ഥയിലേക്ക് ഉയരുന്നു.
തഥാതഥാ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ പ്രവിലീയതി ഗാലവ । നൈതത്കേനചിദന്യേന ഗതപൂര്വം ദ്വിജര്ഷഭ
അതു പോലെ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, അവൻ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ലയിക്കുന്നു, ഗാലവാ. മറ്റാരും മുമ്പ് ഇവിടെ എത്തിച്ചേർന്നിട്ടില്ല, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ.
ഋതേ നാരായണം ദേവം നരം വാ ജിഷ്ണുമവ്യയമ് । അത്ര കൈലാസമിത്യുക്തം സ്ഥാനമൈലവിലസ്യ തത്
നാരായണൻ അല്ലെങ്കിൽ അക്ഷയനായ നരൻ ഒഴികെ, ആരും ഈ സ്ഥലം എത്താൻ കഴിയില്ല. ഇത് കൈലാസം എന്നറിയപ്പെടുന്ന, ഇലവിലയുടെ മകന്റെ വാസസ്ഥലമാണ്.