ശ്രോതവ്യമപി പശ്യാപി സുഹൃദാം കുരുനന്ദന। ന കര്തവ്യശ്ച നിര്ബന്ധോ നിര്ബന്ധോ ഹി സുദാരുണഃ
കുരുവംശത്തിലെ സന്തോഷമേ, കേൾക്കേണ്ടതോ കാണേണ്ടതോ ആയാലും അതിൽ അതിരുകടക്കരുത്; കാരണം അതിരുകടക്കൽ വളരെ കഠിനമായതാണ്.
അത്രാപ്യുദാഹരന്തീമമിതിഹാസം പുരാതനമ് । യഥാ നിര്ബന്ധതഃ പ്രാപ്തോ ഗാലവേന പരാജയഃ
ഇതിൽപോലും പുരാതനമായ ഒരു കഥ പറയാറുണ്ട്: അതിരുകടന്നത് കൊണ്ടാണ് ഗാലവന് തോറ്റുപോയത്.
വിശ്വാമിത്രം തപസ്യന്തം ധര്മോ ജിജ്ഞാസയാ പുരാ । അഭ്യഗച്ഛത്സ്വയം ഭൂത്വാ വസിഷ്ഠോ ഭഗവാനൃഷിഃ
പണ്ടെ, വിശ്വാമിത്രൻ തപസ്സിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ, ധർമ്മം പരീക്ഷിക്കാൻ വസിഷ്ഠൻ എന്ന രൂപത്തിൽ അവന്റെ അടുത്തെത്തി.
സപ്തര്ഷീണാമന്യതമം വേഷമാസ്ഥായ ഭാരത। ബഭുക്ഷുഃ ക്ഷുധിതോ രാജന്നാശ്രമം കൌശികസ്യ തു
ഭാരതപുത്രാ, സപ്തർഷിമാരിൽ ഒരാളുടെ രൂപം ധരിച്ച്, വിശ്വാമിത്രന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക്, വിശപ്പും ഭക്ഷണത്തിനുള്ള ആഗ്രഹവും കൊണ്ട് അദ്ദേഹം എത്തി.
വിശ്വാമിത്രോഽഥ സംഭ്രാന്തഃ ശ്രപയാമാസ വൈ ചരുമ് । പരമാന്നസ്യ യത്നേന ന ച തം പ്രത്യപാലയത്
അപ്പോൾ വിശ്വാമിത്രൻ ആശങ്കയോടെ, ഏറ്റവും നല്ല അരിയാൽ വലിയ പരിശ്രമത്തോടെ ഭോജ്യം ഒരുക്കാൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ അതു അവനു നൽകാൻ സാധിച്ചില്ല.
അന്നം തേന യദാ ഭുക്തമന്യൈര്ദത്തം തപസ്വിഭിഃ । അഥ ഗൃഹ്ണാന്നമത്യുഷ്ണം വിശ്വാമിത്രോഽപ്യുപാഗമത്
അന്നം മറ്റുള്ള തപസ്സുകാരെക്കൊടുത്തു അവർ കഴിച്ചതിനുശേഷം, അതിൽ ശേഷിച്ചിട്ടും ചൂടുള്ളതായിരുന്ന അന്നം എടുക്കാൻ വിശ്വാമിത്രനും അടുത്തെത്തി.
ഭുക്തം മേ തിഷ്ഠ താവത്ത്വമിത്യുക്ത്വാ ഭഗവാന്യയൌ । വിശ്വാമിത്രസ്തതോ രാജന്സ്ഥിത ഏവ മഹാദ്യുതിഃ
'ഞാൻ ഭക്ഷിച്ചു, നീ കുറച്ചു നേരം കാത്തിരിക്കുക' എന്നു പറഞ്ഞ് മഹാനവൻ പോയി; വിശ്വാമിത്രൻ, മഹാതേജസ്വി, അവിടെ തന്നെ നിന്നു.
ഭക്തം പ്രഗൃഹ്യ മൂര്ധ്നാ വൈ ബാഹുഭ്യാം സംശിതവ്രതഃ । സ്ഥിതഃ സ്ഥാണുരിവാഭ്യാശേ നിശ്ചേഷ്ടോ മാരുതാശനഃ
അന്നം കൈകളിൽ തലക്കു സമീപം പിടിച്ച്, വ്രതനിഷ്ഠയോടെ, കാറ്റ് മാത്രം ഭക്ഷ്യമായി, ഒരു തൂണുപോലെ അചഞ്ചലമായി വിശ്വാമിത്രൻ നിന്നു.
തസ്യ ശുശ്രൂഷണേ യത്നമകരോദ്ഗാലവോ മുനിഃ । ഗൌരവാദ്ബഹുമാനാച്ച ഹാര്ദേന പ്രിയകാമ്യയാ
ഗാലവമുനി, മാന്യതയും ആദരവും ഹൃദയത്തിൽ നിന്നുള്ള സ്നേഹവും കൊണ്ട്, അദ്ദേഹത്തെ സേവിക്കാൻ എല്ലാ ശ്രമവും നടത്തി.
അഥ വര്ഷശതേ പൂര്ണേ ധര്മഃ പുനരുപാഗമത്। വാസിഷ്ഠം വേഷമാസ്ഥായ കൌശികം ഭോജനേപ്സയാ
അങ്ങനെ നൂറുവർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ധർമ്മം വീണ്ടും വസിഷ്ഠന്റെ രൂപം എടുത്ത്, കൗശികനിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം ആഗ്രഹിച്ച് എത്തി.
സ ദൃഷ്ട്വാ ശിരസാ ഭക്തം ധ്രിയമാണം മഹര്ഷിണാ । തിഷ്ഠതാ വായുഭക്ഷേണ വിശ്വാമിത്രേണ ധീമതാ
മഹർഷിയായ വിശ്വാമിത്രൻ തലക്കു സമീപം അന്നം പിടിച്ച്, കാറ്റ് മാത്രം ഭക്ഷ്യമായി അചഞ്ചലമായി നിന്നത് കണ്ടു,
പ്രതിഗൃഹ്യ തതോ ധര്മസ്തഥൈവോഷ്ണം തഥാ നവമ് । ഭുക്ത്വാ പ്രീതോസ്മി വിപ്രര്ഷേ തമുക്ത്വാ സ മുനിര്ഗതഃ
അപ്പോൾ ധർമ്മം അതേ ചൂടുള്ള പുതിയ അന്നം സ്വീകരിച്ച് ഭക്ഷിച്ചു; 'ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്' എന്ന് പറഞ്ഞ്, ആ മുനി അവിടെ നിന്ന് പോയി.
ക്ഷത്രഭാവാദപഗതോ ബ്രാഹ്മണത്വമുപാഗതഃ। ധര്മസ്യ വചനാത്പ്രീതോ വിശ്വാമിത്രസ്തഥാഽഭവത്
ക്ഷത്രിയഭാവം വിട്ട്, ബ്രാഹ്മണപദവി നേടിയതും, ധർമ്മന്റെ വാക്ക് കൊണ്ട് വിശ്വാമിത്രൻ സന്തോഷം നേടി.
വിശ്വാമിത്രസ്തു ശിഷ്യസ്യ ഗാലവസ്യ തപസ്വിനഃ । ശുശ്രൂഷയാ ച ഭക്ത്യാ ച പ്രീതിമാനിത്യുവാച ഹ
തപസ്സുകാരനായ ശിഷ്യൻ ഗാലവൻ ചെയ്ത ഭക്തിപൂർവ്വമായ സേവനത്തിൽ സന്തോഷംകൊണ്ടു വിശ്വാമിത്രൻ സ്നേഹത്തോടെ അവനോട് പറഞ്ഞു.
അനുജ്ഞാതോ മയാ വത്സ യഥേഷ്ടം ഗച്ഛ ഗവാലവ। ഇത്യുക്തഃ പ്രത്യുവാചേദം ഗാലവോ മുനിസത്തമമ്
എനിക്ക് അനുമതി കൊടുത്തു, മകനേ, നീ ഇഷ്ടം പോലെ ഗവാലവനിലേക്കു പോവൂ എന്നു പറഞ്ഞപ്പോൾ, ഗാലവൻ ആ മഹാനായ മുനിയെ ഉത്തരം പറഞ്ഞു.
പ്രീതോ മധുരയാ വാചാ വിശ്വാമിത്രം മഹാദ്യുതിമ് । ദക്ഷിണാഃ കാഃ പ്രയച്ഛാമി ഭവതേ ഗുരുകര്മണി
സന്തോഷത്തോടെ, മൃദുവായ വാക്കുകളിൽ, ഗാലവൻ അതിവിശാലനായ വിശ്വാമിത്രനോടു പറഞ്ഞു: ഗുരുവിന്റെ ഉപദേശത്തിന് ഞാൻ എന്ത് ഉപഹാരം നൽകണം?
ദക്ഷിണാഭിരുപേതം ഹി കര്മ സിദ്ധ്യതി മാനദ। ദക്ഷിണാനാം ഹി ദാതാ വൈ അപവര്ഗേണ യുജ്യതേ
ഉപഹാരത്തോടൊപ്പം ചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തി മാത്രമേ ഫലപ്രദമാവൂ, മഹാനേ; ഉപഹാരം നൽകുന്നവൻ മോക്ഷം നേടുന്നു.
സ്വര്ഗേ ക്രതുഫലം തദ്ധി ദക്ഷിണാ ശാന്തിരുച്യതേ। കിമാഹരാമി ഗുര്വര്ഥം ബ്രവീതു ഭഗവാനിതി
സ്വർഗത്തിൽ യാഗഫലമായി അറിയപ്പെടുന്നത് ആ ഉപഹാരമാണ്, അതാണ് ശാന്തി; ഗുരുവിന് വേണ്ടി ഞാൻ എന്ത് കൊണ്ടുവരണം, ദയവായി പറയൂ.
സ ജാനാനസ്തു ഭഗവാന്ഖിന്നം ശുശ്രൂഷണേന വൈ। വിശ്വാമിത്രസ്തമസകൃദ്ഗച്ഛ ഗച്ഛേത്യചോദയത്
ഇത് മനസ്സിലാക്കി, വിശ്വാമിത്രൻ, ഗാലവൻ സേവനത്തിൽ ക്ഷീണിച്ചിരിക്കുന്നതറിഞ്ഞ്, വീണ്ടും വീണ്ടും 'പോവൂ, പോകൂ' എന്ന് പറഞ്ഞു.
അസകൃദ്ഗച്ഛഗച്ഛേതി വിശ്വാമിത്രേണ ഭാഷിതഃ । കിം ദദാനീതി ബഹുശോ ഗാലവഃ പ്രത്യഭാഷത
വിശ്വാമിത്രൻ പലതവണ 'പോവൂ, പോകൂ' എന്ന് പറഞ്ഞിട്ടും, ഗാലവൻ വീണ്ടും വീണ്ടും 'ഞാൻ എന്ത് നൽകണം?' എന്നു ചോദിച്ചു.
നിര്ബന്ധതസ്തു ബഹുശോ ഗാലവസ്യ തപസ്വിനഃ। കിംചിദാഗതസംരമ്ഭോ വിശ്വാമിത്രോഽബ്രവീദിദമ്
ഗാലവൻ നിരന്തരം ആവർത്തിച്ച് ആവശ്യപ്പെട്ടതുകൊണ്ട്, വിശ്വാമിത്രൻ അല്പം അസഹനത്തോടെ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ഏകതഃശ്യാമകര്ണാനാം ഹയാനാം ചന്ദ്രവര്ചസാമ്। അഷ്ടൌ ശതാനി മേ ദേഹി ഗച്ഛ ഗാലവ മാ ചിരമ്
നിലവിൽ തന്നെ, ചന്ദ്രപ്രഭയുള്ള, കറുത്ത ചെവി ഉള്ള എട്ടുനൂറ് കുതിരകൾ എനിക്ക് കൊടുക്കൂ; വൈകാതെ പോകൂ, ഗാലവാ.
ഏവമുക്തസ്തദാ തേന വിശ്വാമിത്രേണ ധീമതാ। നാസ്തേ ന ശേതേ നാഹാരം കുരുതേ ഗാലവസ്തദാ
അവിടെ, ധീരനായ വിശ്വാമിത്രൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ഗാലവൻ ആ സമയത്ത് വിശ്രമിച്ചില്ല, ഉറങ്ങിയില്ല, ഭക്ഷണം പോലും കഴിച്ചില്ല.
ത്വഗസ്ഥിഭൂതോ ഹരിണാശ്ചിന്താശോകപരായണഃ। ശോചമാനോഽതിമാത്രം സ ദഹ്യമാനശ്ച മന്യുനാ । ഗാലവോ ദുഃഖിതോ ദുഃഖാദ്വിലലാപ സുയോധന
ത്വക്ക് അസ്ഥിയായി, ആലോചനയും ദു:ഖവും കൊണ്ട് മുഴുവനും ആകൃതിയായി, അത്യന്തം ദു:ഖിച്ചു, കോപത്തിൽ കത്തിയവനായി, ഗാലവൻ അത്യന്തം വിഷമിച്ചു, സുദീർഘമായി വിലപിച്ചു.
കുതഃ പുഷ്ടാനി മിത്രാണി കുതോഽര്ഥാഃ സഞ്ചയഃ കൃതഃ । ഹയാനാം ചന്ദ്രശുഭ്രാണാം ശതാന്യഷ്ടൌ കുതോ മമ
എവിടെയാണ് എനിക്ക് നല്ല സുഹൃത്തുക്കളും സമ്പത്തും? എവിടുനിന്നാണ് എനിക്ക് ചന്ദ്രനുപോലെ വെള്ളയുള്ള എട്ടുനൂറ് കുതിരകൾ കിട്ടുക?
കുതോ മേ ഭോജനേ ശ്രദ്ധാ സുഖശ്രദ്ധാ കുതശ്ച മേ। ശ്രദ്ധാ മേ ജീവിതസ്യാപി ഛിന്നാ കിം ജീവിതേന മേ
എവിടെയാണ് എനിക്ക് ഭക്ഷണത്തിൽ വിശ്വാസം, എവിടെയാണ് സന്തോഷം? ജീവൻ പോലും എനിക്ക് ഇനി വിശ്വാസമില്ല; എനിക്ക് ജീവൻ കൊണ്ട് എന്ത് പ്രയോജനം?
അഹം പാരേ സമുദ്രസ്യ പൃഥിവ്യാ വാ പരം പരാത്। ഗത്വാഽഽത്മാനം വിമുഞ്ചാമി കിം ഫലം ജീവിതേന മേ
സമുദ്രത്തിന്റെ അപ്പുറത്തോ, ഭൂമിയുടെ അറ്റത്തോ ചെന്നാലും, ഞാൻ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കും; എനിക്ക് ജീവിച്ചിരിക്കേണ്ടത് എന്തിന്?
അദനസ്യാകൃതാര്ഥസ്യ ത്യക്തസ്യ വിവിധൈഃ ഫലൈഃ । ഋണം ധാരയമാണസ്യ കുതഃ സുഖമനീഹയാ
ഭക്ഷണം കിട്ടാതെയും, ലക്ഷ്യം നേടാതെയും, എല്ലാ സുഖങ്ങളും വിട്ടുമാറിയവനായി, കടം ചുമന്നവനായി, ഈ ലക്ഷ്യരഹിതമായ ജീവിതത്തിൽ എങ്ങനെയാണ് സന്തോഷം ഉണ്ടാകുക?
സുഹൃദാം ഹി ധനം ഭുക്ത്വാ കൃത്വാ പ്രണയമീപ്സിതമ് । പ്രതികര്തുമശക്തസ്യ ജീവിതാന്മരണം വരമ്
സുഹൃത്തുക്കളുടെ സമ്പത്ത് അനുഭവിച്ച്, അവരുടേത് സ്നേഹം നേടി, തിരിച്ചടയ്ക്കാൻ കഴിയാതിരുന്നാൽ, ജീവൻ보다 മരണം തന്നെ നല്ലത്.
പ്രതിശ്രുത്യ കരിഷ്യേതി കര്തവ്യം തദകുര്വതഃ । മിഥ്യാവചനദഗ്ധസ്യ ഇഷ്ടാപൂര്തം പ്രണശ്യതി
'ഞാൻ ചെയ്യാം' എന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത്, അതു ചെയ്യാതെ ഇരുന്നാൽ, കള്ളവാക്ക് പറഞ്ഞവനായി, യാഗഫലവും സൽപ്രവൃത്തികളും നഷ്ടമാകും.