തതോഽബ്രവീത്പ്രീതമനാ മാതലിര്നാരദം വചഃ । ഏഷ മേ രുചിതസ്താത ജാമാതാ ഭുജഗോത്തമഃ
ശേഷം സന്തോഷത്തോടെ മാതലി നാരദനോടു പറഞ്ഞു: ഈ ഉത്തമനാഗൻ എനിക്ക് ജാമാതാവായി ഇഷ്ടമാണ്, മഹാനുഭാവാ.
ക്രിയതാമത്ര യത്നോ വൈ പ്രീതിമാനസ്മ്യനേന വൈ। അസ്മൈ നാഗായ വൈ ദാതും പ്രിയാം ദുഹിതരം മുനേ
ഇവനോട് എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മകളെ നൽകാൻ ഞാൻ സന്തോഷംകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അതിനായി എല്ലാ ശ്രമവും ചെയ്യണം, മുനിവരനേ.
മാതലേര്വചനം ശ്രുത്വാ നാരദോ മുനിസത്തമഃ। അബ്രവീദ്ദേവരാജം തമാര്യകം കുരുനന്ദന
മാതലിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട ശേഷം, മഹാനായ മുനിയായ നാരദൻ ആ ദേവരാജാവായ ആര്യകനോടു പറഞ്ഞു, കുരുനന്ദനാ.
സൂതോഽയം മാതലിര്നാമ ശക്രസ്യ ദയിതഃ സുഹൃത്। ശുചിഃ ശീലഗുണോപേതസ്തേജസ്വീ വീര്യവാന്ബലീ
ഈ സാരഥിയാണു മാതലി എന്ന് പേരുള്ളത്, ഇന്ദ്രന്റെ പ്രിയ സുഹൃത്ത്; ശുദ്ധനും നല്ല സ്വഭാവവും ഗുണങ്ങളും ഉള്ളവനും, പ്രകാശമുള്ളവനും ശക്തനും ധൈര്യശാലിയുമാണ്.
ശക്രസ്യായം സഖാ ചൈവ മന്ത്രീ സാരഥിരേവ ച । അല്പാന്തരപ്രഭാവശ്ച വാസവേന രണേ രണേ
ശക്രന്റെ സുഹൃത്ത്, ഉപദേശകൻ, രഥസാരഥി എന്നിങ്ങനെയാണ് ഇദ്ദേഹം. യുദ്ധത്തിൽ ഓരോ പ്രാവശ്യം വാസവനേക്കാൾ അല്പം മാത്രം കുറവാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ശക്തി.
അയം ഹരിസഹസ്രേണ യുക്തം ജൈത്രം രഥോത്തമമ് । ദേവാസുരേഷു യുദ്ധേഷു മനസൈവ നിയച്ഛതി
ആയിരം കുതിരകൾ ചേർത്ത് കെട്ടിയ ഈ വിജയരഥം, ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും യുദ്ധങ്ങളിൽ, മനസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ ഇദ്ദേഹം നിയന്ത്രിക്കുന്നു.
അനേന വിജിതാനശ്വൈര്ദോര്ഭ്യാം ജയതി വാസവഃ । അനേന ബലഭിത്പൂര്വം പ്രഹൃതേ പ്രഹരത്യുത
വൈരികളുടെ കുതിരകളെ കീഴടക്കി, സ്വന്തം കൈകളാൽ വാസവൻ ജയിക്കുന്നു. ശത്രു ആക്രമിക്കുന്നതിനു മുൻപേ, ഇദ്ദേഹം തന്നെ ആദ്യം പ്രഹരിക്കുന്നു.
അസ്യ കന്യാ വരാരോഹാ രൂപേണാസദൃശീ ഭുവി । സത്യശീലഗുണോപേതാ ഗുണകേശീതി വിശ്രുതാ
ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൾ, ഉത്തമമായ രൂപംകൊണ്ടുള്ളവളാണ്. ഭൂമിയിൽ അവളെപ്പോലെയുള്ള സൗന്ദര്യം മറ്റൊരാളില്ല. സത്യനിഷ്ഠയും നല്ല ഗുണങ്ങളും ഉള്ള ഗുണകേശി എന്ന പേരിൽ അവൾ പ്രശസ്തയാണ്.
തസ്യാസ്യ യത്നാച്ചരതസ്ത്രൈലോക്യമമരദ്യുതേ। സുമുഖോ ഭവതഃ പൌത്രോ രോചതേ ദുഹിതുഃ പതിഃ
അമരന്മാരിൽ പ്രകാശമുള്ളവനേ, ഇദ്ദേഹം ത്രിലോകം ചുറ്റി പരിശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, നിന്റെ മകനായ സുമുഖൻ, അവളുടെ ഭർത്താവായി ഏറ്റവും അനുയോജ്യനാണ്.
യദി തേ രോചതേ സമ്യഗ്ഭുജഗോത്തമ മാ ചിരമ് । ക്രിയതാമാര്യക ക്ഷിപ്രം ബുദ്ധിഃ കന്യാപരിഗ്രഹേ
നാഗശ്രേഷ്ഠനേ, ഇതെല്ലാം നിനക്ക് ഇഷ്ടമാണെങ്കിൽ, വൈകാതെ ഉടൻ തന്നെ ഈ പെൺകുട്ടിയെ സ്വീകരിക്കാൻ തീരുമാനമെടുക്കുക, മഹാനേ.
യഥാ വിഷ്ണുകുലേ ലക്ഷ്മീര്യഥാ സ്വാഹാ വിഭാവസോഃ । കുലേ തവ തഥൈവാസ്തു ഗുണകേശീ സുമധ്യമാ
വിഷ്ണുവിന്റെ വംശത്തിൽ ലക്ഷ്മി എങ്ങനെയോ, അഗ്നിദേവന്റെ കൂടെ സ്വാഹാ എങ്ങനെയോ, അതുപോലെ സുന്ദരനടിയുള്ള ഗുണകേശി നിന്റെ വംശത്തിലും നിലനില്ക്കട്ടെ.
പൌത്രസ്യാര്ഥേ ഭവാംസ്തസ്മാദ്ഗുണകേശീം പ്രതീച്ഛതു । സദൃശീം പ്രതിരൂപസ്യ വാസവസ്യ ശചീമിവ
അതിനാൽ, നിന്റെ മകന്റെ മകനുവേണ്ടി, ഗുണകേശിയെ സ്വീകരിക്കട്ടെ. വാസവനു ശചി എങ്ങനെയോ, അതുപോലെ അവനു യോജിച്ചവളാണ് അവൾ.
പിതൃഹീനമപി ഹ്യേനം ഗുണതോ വരയാമഹേ। ബഹുമാനാച്ച ഭവതസ്തഥൈവൈരാവതസ്യ ച
അവൻ പിതാവില്ലാത്തവനാണെങ്കിലും, അവന്റെ ഗുണങ്ങൾക്കായി, കൂടാതെ നിന്നോടും എരാവതത്തോടും ഉള്ള വലിയ മാനത്തിനാലും ഞങ്ങൾ അവനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു.
സുമുഖസ്യ ഗുണൈശ്ചൈവ ശീലശൌചദമാദിഭിഃ । അഭിഗമ്യ സ്വയം കന്യാമയം ദാതും സമുദ്യതഃ । മാതലിസ്തസ്യ സംമാനം കര്തുമര്ഹോ ഭവാനപി
സുമുഖന്റെ ഗുണങ്ങൾ, സ്വഭാവം, ശുദ്ധി, ആത്മനിയന്ത്രണം എന്നിവയാൽ ഞാൻ തന്നെ എന്റെ മകളെ അവനു നൽകാൻ തയ്യാറാണ്. മാതലി, നീയും അവനെ ആദരിക്കണം.
സ തു ദീനഃ പ്രഹൃഷ്ടശ്ച പ്രാഹ നാരദമാര്യകഃ । വ്രിയമാണേ തഥാ പൌത്രേ പുത്രേ ച നിധനം ഗതേ
അപ്പോൾ ദുഃഖവും സന്തോഷവും ഒരുപോലെ അനുഭവിച്ച മഹാനായവൻ നാരദനോടു പറഞ്ഞു: 'എന്റെ മകൻ മരിച്ചിട്ടും, എന്റെ മകനെ ഇങ്ങനെ തിരഞ്ഞെടുത്തപ്പോൾ...''
മന്യേ നൈതദ്ബഹുമതം മഹര്ഷേ വചനം തവ। സഖാ ശക്രസ്യ സംയുക്തഃ കസ്യായം നേപ്സിതോ ഭവേത്। കാരണസ്യ തു ദൌര്ബല്യാച്ചിന്തയാമി മഹാമുനേ
'മഹർഷേ, നിന്റെ വാക്കുകൾക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യമില്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ശക്രന്റെ സുഹൃത്ത് ആയതിനാൽ ആരാണ് അവനെ ആഗ്രഹിക്കാത്തത്? എങ്കിലും ഒരു ദുർഭാഗ്യത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ചിന്തിക്കുന്നു, മഹർഷേ.'
അസ്യ ദേഹകരസ്താത മമ പുത്രോ മഹാദ്യുതേ। ഭക്ഷിതോ വൈനതേയേന ദുഃഖാര്താസ്തേന വൈ വയമ്
'അച്ഛാ, എന്റെ മകൻ, അവന്റെ ശരീരത്തിന് ജീവൻ നൽകിയവൻ, മഹത്തായ തേജസ്സുള്ളവൻ, വൈനതേയൻ അവനെ തിന്നുകളഞ്ഞു. അതുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ ദുഃഖിതരായത്.'
പുനരേവ ച തേനോക്തം വൈനതേയേന ഗച്ഛതാ । മാസേനാന്യേന സുമുഖം ഭക്ഷയിഷ്യ ഇതി പ്രഭോ
'വൈനതേയൻ പോകുമ്പോൾ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: ഒരു മാസത്തിനകം ഞാൻ സുമുഖനെയും തിന്നുകളയും, മഹാനേ.'
ധ്രുവം തഥാ തദ്ഭവിതാ ജാനീമസ്തസ്യ നിശ്ചയമ്। തേന ഹര്ഷഃ പ്രനഷ്ടോ മേ സുപര്ണവചനേന വൈ
'അത് തീർച്ചയായും സംഭവിക്കും; അവന്റെ മനസ്സുറപ്പിനെ ഞങ്ങൾ അറിയുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് സുപർണ്ണന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് എന്റെ സന്തോഷം അകന്നത്.'
മാതലിസ്ത്വബ്രവീദേനം ബുദ്ധിരത്ര കൃതാ മയാ। ജാമാതൃഭാവേന വൃതഃ സുമുഖസ്തവ പുത്രജഃ
മാതലി അവനോട് പറഞ്ഞു: 'ഈ കാര്യത്തിൽ ഞാൻ നേരത്തെ തന്നെ ക്രമീകരണം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്; സുമുഖൻ, നിന്റെ മകന്റെ മകൻ, ജാമാതാവായി തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നു.'
സോഽയം മയാ ച സഹിതോ നാരദേന ച പന്നഗഃ। ത്രിലോകേശം സുരപതിം ഗത്വാ പശ്യതു വാസവമ്
'ഈ പന്നഗൻ, ഞാൻ, നാരദൻ ഇവർ ചേർന്ന്, ദേവന്മാരുടെ രാജാവായ ത്രിലോകനാഥനായ വാസവനെ കാണാൻ പോകണം.'
ശേഷേണൈവാസ്യ കാര്യേണ പ്രജ്ഞാസ്വാമ്യഹമായുഷഃ । സുപര്ണസ്യ വിഘാതേ ച പ്രയതിഷ്യാമി സത്തമ
'ഈ കാര്യത്തിൽ ഞാൻ തന്നെ ശേഷനായി പ്രവർത്തിക്കും; ജ്ഞാനത്തിലും ആയുസ്സിലും ഞാൻ സ്വാമിയാണ്. സുപർണ്ണനെ തടയാൻ ഞാൻ ശ്രമിക്കും, മഹാനേ.'
സുമുഖശ്ച മയാ സാര്ധം ദേവേശമിഗച്ഛതു। കാര്യസംസാധനാര്ഥായ സ്വസ്തി തേഽസ്തു ഭുജങ്ഗമ
സുമുഖൻ എന്നോടൊപ്പം ദേവേന്ദ്രനോടു പോകട്ടെ, നമ്മുടെ കാര്യം പൂർത്തിയാക്കാനാണ് ഇതു വേണ്ടത്. സർപ്പമേ, നിനക്കു നന്മകൾ നേരുന്നു.
ആര്യകേണാഭ്യനുജ്ഞാതാ ഗമ്യതാമിതി ഭാരത।' തതസ്തേ സുമുഖം ഗൃഹ്യ സര്വ ഏവ മഹൌജസഃ। ദദൃശുഃ ശക്രമാസീനം ദേവരാജം മഹാദ്യുതിമ്
ആര്യകന്റെ അനുമതിയോടെ അവർ പുറപ്പെട്ടു, ഭാരത. പിന്നെ, സുമുഖനെ കൂട്ടിക്കൊണ്ട്, അതീവ ശക്തിയുള്ള എല്ലാവരും ദേവരാജാവായ ഇന്ദ്രനെ അത്യന്തം പ്രകാശത്തോടെ ഇരിക്കുന്നതായി കണ്ടു.
സങ്ഗത്യാ തത്ര ഭഗവാന്വിഷ്ണുരാസീച്ചതുര്ഭുജഃ । തതസ്തത്സര്വമാചഖ്യൌ നാരദോ മാതലിം പ്രതി
അവിടെ, മഹത്വമുള്ള വിഷ്ണു നാലു കൈകളോടെ സന്നിഹിതനായിരുന്നു. പിന്നെ നാരദൻ മാതളിയോട് എല്ലാം വിശദമായി പറഞ്ഞു.
തതഃ പുരന്ദരം വിഷ്ണുരുവാച ഭുവനേശ്വരമ്। അമൃതം ദീയതാമസ്മൈ ക്രിയതാമമരൈഃ സമഃ
അതിനുശേഷം വിഷ്ണു ലോകങ്ങളുടെ അധിപനായ പുരന്ദരനോട് പറഞ്ഞു: 'അവനു അമൃതം നൽകണം; അവനെ അമരന്മാരോടു തുല്യനാക്കണം.'
മാതലിര്നാരദശ്ചൈവ സുമുഖശ്ചൈവ വാസവ। ലഭന്താം ഭവതഃ കാമാത്കാമമേതം യഥേപ്സിതമ്
മാതളിയും നാരദനും സുമുഖനും, വാസവാ, നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളതെന്തും നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കട്ടെ.
പുരന്ദരോഽഥ സംചിന്ത്യ വൈനതേയപരാക്രമമ് । വിഷ്ണുമേവാബ്രവീദേനം ഭവാനേവ ദദാത്വിതി
പുരന്ദരൻ, വിനതയുടെ മകനായ ഗരുഡന്റെ വീര്യം ഓർത്തു, വിഷ്ണുവിനോട് പറഞ്ഞു: 'ഭഗവാനേ, നിങ്ങൾ തന്നെയാണ് അതു നൽകേണ്ടത്.'
ഈശസ്ത്വം സര്വലോകാനാം ചരാണാമചരാശ്ച യേ। ത്വയാ ദത്തമദത്തം കഃ കര്തുമുത്സഹതേ വിഭോ
സകല ലോകങ്ങളുടെയും, ചലിക്കുന്നവയുടെയും അചലങ്ങളുടെയും നീയാണു അധിപതി. നീ നൽകിയതോ നൽകാതിരുന്നതോ, മറ്റാരാണ് ചെയ്യാൻ കഴിയുക, മഹാത്മാവേ?
പ്രാദാച്ഛക്രസ്തതസ്തസ്മൈ പന്നഗായായുരുത്തമമ്। ന ത്വേനമമൃതപ്രാശം ചകാര ബലവൃത്രഹാ
ശക്രൻ പിന്നെ ആ പാമ്പിന് ഏറ്റവും വലിയ ആയുസ്സ് നൽകി; പക്ഷേ വൃത്രനെ സംഹരിച്ചവൻ അവനു അമൃതം നൽകാൻ സമ്മതിച്ചില്ല.