മുഹൂര്തമരണാസ്ത്വന്യേ മാനുഷാ മൂഗപക്ഷിണഃ। തൈര്യഗ്യോന്യാശ്ച യേ ചാന്യേ ജീവലോകചരാസ്തഥാ
മറ്റുള്ളവരിൽ, മനുഷ്യരും, മിണ്ടാനാവാത്ത ജീവികളും, പക്ഷികളും, മറ്റ് ജന്മങ്ങൾക്കുള്ള ജീവികളും, ജീവലോകത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവരും താൽക്കാലികമായ മരണത്തിന് വിധേയരാവുന്നു.
ഭൂയിഷ്ഠേന തു രാജാനഃ ശ്രിയം ഭുക്ത്വാഽഽയുഷഃ ക്ഷയേ। തരുണാഃ പ്രതിപദ്യന്തേ ഭോക്തും സുകൃതദുഷ്കൃതേ
അധികംപോലും രാജാക്കന്മാർ ഐശ്വര്യം അനുഭവിച്ച്, ആയുസ്സ് തീർന്നാൽ, വീണ്ടും യുവാക്കളായി ജനിച്ച്, നല്ലതും ചീത്തയും ചെയ്തതിന്റെ ഫലം അനുഭവിക്കുന്നു.
സ ഭവാന്ധര്മപുത്രേണ ശമം കര്തുമിഹാര്ഹസി । പാണ്ഡവാഃ കുരവശ്ചൈവ പാലയന്തു വസുന്ധരാന്
അതിനാൽ, നീ ധർമ്മപുത്രനോടൊപ്പം സമാധാനം ചെയ്യേണ്ടതാണ്. പാണ്ഡവരും കുരുക്കളും ചേർന്ന് ഭൂമിയെ സംരക്ഷിക്കട്ടെ.
ബലവാനഹമിത്യേവ ന മന്തവ്യം സുയോധന । ബലവന്തോ ബലിഭ്യോ ഹി ദൃശ്യന്തേ പൂരുഷര്ഷഭ
സുയോധന, 'ഞാൻ ശക്തനാണ്' എന്ന് കരുതരുത്. ശക്തന്മാരിൽ പോലും അതിലധികം ശക്തിയുള്ളവർ എപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്നു, പുരുഷശ്രേഷ്ഠ.
ന ബലം ബലിനാം മധ്യേ ബലം ഭവതി കൌരവ । ബലവന്തോ ഹി തേ സര്വേ പാണ്ഡവാ ദേവവിക്രമാഃ
കൗരവ, ശക്തന്മാരുടെ ഇടയിൽ ശക്തി മാത്രം മതിയാവില്ല; പാണ്ഡവർ എല്ലാവരും ദൈവികവീര്യശാലികളാണ്.
അത്രാപ്യുദാഹരന്തീമമിതിഹാസം പുരാതനമ് । മാതലേര്ദാതുകാമസ്യ കന്യാം മൃഗയതോ വരമ്
ഇവിടെയും, മാത്തലിയുടെ കഥ പുരാതനമായ ഒരു ഇതിഹാസമായി പറയപ്പെടുന്നു; തന്റെ മകളെ വിവാഹം കഴിപ്പിക്കാൻ അനുയോജ്യനായ വരനെ തേടിയ കഥ.
മതസ്ത്രിലോകരാജസ്യ മാതലിര്നാമ സാരഥിഃ। തസ്യൈകൈവ കുലേ മന്യാ രൂപതോ ലോകവിശ്രുതാ
അമ്മേ, മൂന്നുലകത്തിന്റെ രാജാവിന്റെ രഥസാരഥിക്ക് മാതലി എന്ന പേരാണ്. അവന്റെ കുടുംബത്തിൽ രൂപസൗന്ദര്യത്തിൽ പ്രശസ്തയായ ഒരൊറ്റ പെൺകുട്ടി മാത്രം ഉണ്ട്.
ഗുണകേശീതി വിഖ്യാതാ നാമ്നാ സാ ദേവരൂപിണീ । ശ്രിയാ ച വപുഷാ ചൈവ സ്ത്രിയോഽന്യാഃസാഽതിരിച്യതേ
ആ പെൺകുട്ടിക്ക് ഗുണകേശി എന്നാണ് പേര്. ദൈവസദൃശമായ രൂപവും ഭംഗിയും കൊണ്ട് അവൾ മറ്റെല്ലാ സ്ത്രീകളെയും മിഴിവിൽ മറികടക്കുന്നു.
തസ്യാഃ പ്രദാനസമയം മാതലിഃ സഹ ഭാര്യയാ । ജ്ഞാത്വാ വിമമൃശേ രാജംസ്തത്പരഃ പരിചിന്തയന്
അവളുടെ വിവാഹത്തിന് സമയമായതായി മനസ്സിലാക്കിയ മാതലി ഭാര്യയോടൊപ്പം ഈ കാര്യം ആലോചിച്ച്, അതിൽ മുഴുവൻ മനസ്സും നിക്ഷേപിച്ചു.
ധിക്ഖല്വലഘുശീലാനാമുച്ഛ്രിതാനാം യശസ്വിനാമ്। നരാണാം മൃദുസത്വാനാം കുലേ കന്യാപ്രരോഹണമ്
ദുർബലമായ സ്വഭാവമുള്ള പെൺകുട്ടി വളരുന്നത്, സ്വഭാവത്തിൽ ചഞ്ചലരും, ലഘുവായ പെരുമാറ്റമുള്ളവരും, പ്രശസ്തരും ഉന്നതരും ആയ കുടുംബങ്ങളിലും, ഒരു വലിയ ബാധ്യതയാണ്.
മാതുഃ കുലം പിതൃകുലം യത്ര ചൈവ പ്രദീയതേ। കുലത്രയം സംശയിതം കുരുതേ കന്യകാ സതാമ്
വിവാഹത്തിൽ പെൺകുട്ടി അമ്മയുടെ കുടുംബത്തെയും അച്ഛന്റെ കുടുംബത്തെയും അവൾ പ്രവേശിക്കുന്ന കുടുംബത്തെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് നല്ലവരുടെ ഇടയിൽ ഈ മൂന്നു കുടുംബങ്ങളുടെ ഐക്യം സംശയകരമാണ്.
ദേവമാനുഷലോകൌ ദ്വൌ മാനുഷേണൈവ ചക്ഷുഷാ। അപഗാഹ്യൈവ വിചിതൌ ന ച മേ രോചതേ വരഃ
ദേവലോകത്തെയും മനുഷ്യലോകത്തെയും ഞാൻ മനുഷ്യന്റെ കണ്ണുകൊണ്ട് പരിശോധിച്ചു. എങ്കിലും എനിക്ക് അനുയോജ്യനായ വരൻ എവിടെയും കാണാനായില്ല.
ന ദേവാന്നൈവ ദിതിജാന്ന ഗന്ധര്വാന്ന മാനുഷാന്। അരോചയദ്വരകൃതേ തഥൈവ ബഹുലാനൃഷീന്
വരനായി തിരയുമ്പോൾ ദേവന്മാരും, ദാനവന്മാരും, ഗന്ധർവന്മാരും, മനുഷ്യരും, അനേകം ഋഷിമാരും പോലും അവളെ സന്തോഷിപ്പിച്ചില്ല.
ഭാര്യയാ തു സ സംമന്ത്ര്യ സഹ രാത്രൌ സുധര്മയാ । മാതലിര്നാഗലോകായ ചകാര ഗമനേ മതിമ്
ശേഷം, രാത്രിയിൽ ഭാര്യയായ സുധർമ്മയോടൊപ്പം ആലോചിച്ച ശേഷം, മാതലി നാഗലോകത്തേക്ക് പോകാൻ തീരുമാനിച്ചു.
ന മേ ദേവമനുഷ്യേഷു ഗുണകേശ്യാഃ സമോ വരഃ। രൂപതോ ദൃശ്യതേ കശ്ചിന്നാഗേഷു ഭവിതാ ധ്രുവമ്
ദേവന്മാരിലും മനുഷ്യരിലും ഗുണകേശിക്ക് തുല്യനായ ഭംഗിയുള്ള വരനില്ല. ഉറപ്പായും നാഗന്മാരിൽ അങ്ങനെയൊരാൾ ഉണ്ടാകും.
ഇത്യാമന്ത്ര്യ സുധര്മാം സ കൃത്വാ ചാഭിപ്രദക്ഷിണമ്। കന്യാം ശിരസ്യുപാഘ്രായ പ്രവിവേശ മഹീതലമ്
ഇങ്ങനെ സുധർമ്മയോട് പറഞ്ഞ്, അവളെ ചുറ്റി പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു, മകളെ തലയിൽ ചേർത്ത് മുത്തമിട്ട്, ഭൂമിയിലേക്ക് കടന്നു.
ഏതത്തു നാഗലോകസ്യ നാഭിസ്ഥാനേ സ്ഥിതം പുരമ്। പാതാലമിതി വിഖ്യാതം ദൈത്യദാനവസേവിതമ്
ഇതാണ് നാഗലോകത്തിന്റെ നടുവിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന നഗരം. പാതാളം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ സ്ഥലം ദൈത്യരും ദാനവരും സന്ദർശിക്കുന്നു.
ഇദമദ്ഭിഃ സമം പ്രാപ്താ യേ കേചിദ്ഭുവി ജങ്ഗമാഃ। പ്രവിശന്തോ മഹാനാദം നദന്തി ഭയപീഡിതാഃ
ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുന്ന എല്ലാ ജന്തുക്കളും വെള്ളത്തോടൊപ്പം ഇവിടെ കടക്കുമ്പോൾ, ഭയത്താൽ വലിയ ശബ്ദത്തിൽ കരയുന്നു.
അത്രാസുരോഽഗ്നിഃ സതതം ദീപ്യതേ വാരിഭോജനഃ। വ്യാപാരേണ ധൃതാത്മാനം നിബദ്ധം സമബുധ്യത
ഇവിടെ അസുരൻ്റെ അഗ്നി എന്നും ജ്വലിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, വെള്ളം കൊണ്ടാണ് അതിന് ആഹാരം. സ്ഥിരതയുള്ളവരെ അതു ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് കാണാം.
അത്രാമൃതം സുരൈഃ പീത്വാ നിഹിതം നിഹതാരിഭിഃ ।। അതഃ സോമസ്യ ഹാനിശ്ച വൃദ്ധിശ്ചൈവ പ്രദൃശ്യതേ
ഇവിടെയാണ് ദേവന്മാർ അമൃതം കുടിച്ച് ശത്രുക്കളെ ജയിച്ചശേഷം അതു മറച്ചുവെച്ചത്. അതിനാൽ തന്നെ ചന്ദ്രന്റെ വളർച്ചയും കുറയലും ഇവിടെ നിന്ന് കാണാം.
അത്രാദിത്യോ ഹയശിരാഃ കാലേ പര്വണി പര്വണി । ഉത്തിഷ്ഠതി സുവര്ണാഖ്യോ വാഗ്ഭിരാപൂരയഞ്ജഗത്
ഇവിടെയാണ് ഹയശിരസ് എന്ന സൂര്യൻ ഓരോ പകൽവട്ടത്തിലും ഉദയം ചെയ്യുന്നത്. സുവർണ്ണം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന അവൻ്റെ കിരണങ്ങൾ ലോകം മുഴുവൻ നിറയ്ക്കുന്നു.
യസ്മാദലം സമസ്താസ്താഃ പതന്തി ജലമൂര്തയഃ । തസ്മാത്പാതാലമിത്യേവ ഖ്യായതേ പുരമുത്തമമ്
ഇവിടെയാണ് എല്ലാ ജലരൂപങ്ങളും പുറത്ത് വീഴുന്നത്. അതുകൊണ്ടാണ് ഈ ഉത്തമ നഗരം പാതാളം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഐരാവണോഽസ്മാത്സലിലം ഗൃഹീത്വാ ജഗതോ ഹിതഃ । മേഘേഷ്വാമുഞ്ചതേ ശീതം യന്മഹേന്ദ്രഃ പ്രവര്ഷതി
ഇവിടെ നിന്ന് ഐരാവതം ലോകത്തിന്റെ ഭാവിന്മക്കായി വെള്ളം എടുത്ത് മേഘങ്ങളിൽ ഒഴുക്കുന്നു. അതാണ് മഹേന്ദ്രൻ മഴയായി പെയ്യുന്നത്.
ഐരാവതോ നാഗരാജോ വാമനഃ കുമുദോഽഞ്ജനഃ । പ്രസൂതാഃ സുപ്രതീകസ്യ വംശേ വാരണസത്തമാഃ
ഐരാവതം, നാഗരാജാവ്, വാമനൻ, കുമുദൻ, അഞ്ജനൻ—ഇവരെല്ലാം സുപ്രതീകന്റെ വംശത്തിൽ ജനിച്ച ഉത്തമമായ ആനകളാണ്.
അത്ര നാനാവിധാകാരാസ്തിമയോ നൈകരൂപിണഃ । അപ്സു സോമപ്രഭാം പീത്വാ വസന്തി ജലചാരിണഃ
ഇവിടെ ജലത്തിൽ ജീവിക്കുന്നവരിൽ പലതരത്തിലുള്ള രൂപങ്ങളുമുണ്ട്. അവർ മൂടൽമഞ്ഞുപോലെയുള്ളവരും, അനേകം രൂപങ്ങളുള്ളവരുമാണ്. ഇവർ ജലത്തിൽ സോമത്തിന്റെ പ്രകാശം ആസ്വദിച്ച് വസിക്കുന്നു.
അത്ര സൂര്യാംശുഭിര്ഭിന്നാഃ പാതാലതലമാശ്രിതാഃ । മൃതാ ഹി ദിവസേ സൂത പുനര്ജീവന്തി വൈ നിശി
ഇവിടെ സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ കൊണ്ട് വിഭജിക്കപ്പെട്ട് പാതാളത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ പാർക്കുന്നവർ, പകൽ മരിച്ചവരാണെങ്കിലും, രാത്രിയിൽ വീണ്ടും ജീവൻ പ്രാപിക്കുന്നു, സാരഥി.
ഉദയന്നിത്യശശ്ചാത്ര ചന്ദ്രമാ രശ്മിബാഹുഭിഃ । അമൃതം സ്പൃശ്യ സംസ്പര്ശാത്സംജീവയതിദേഹിനഃ
ഇവിടെ ചന്ദ്രൻ എപ്പോഴും ഉയിർന്നു വരുന്നു. അവന്റെ കിരണങ്ങൾ കൈകളെപ്പോലെ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അവൻ അമൃതം സ്പർശിച്ച്, അതിന്റെ സ്പർശംകൊണ്ട് ജീവികൾക്ക് ജീവൻ നൽകുന്നു.
അത്ര തേഽധര്മനിരതാ ബദ്ധാഃ കാലേന പീഡിതാഃ । ദൈതേയാ നിവസന്തി സ്മ വാസവേന ഹൃതശ്രിയഃ
ഇവിടെ ധർമ്മമില്ലാത്തതിൽ ലീനരായി, കാലത്തിന്റെ ബദ്ധരായി, ഇന്ദ്രൻ മഹത്വം എടുത്തെടുത്ത ദൈത്യന്മാർ ഒരിക്കൽ പാർത്തിരുന്നു.
അത്ര ഭൂതപതിര്നാമ സര്വഭൂതമഹേശ്വരഃ । ഭൂതയേ സര്വഭൂതാനാമചരത്തപ ഉത്തമമ്
ഇവിടെ എല്ലാ ജീവികളുടെയും വലിയാധിപനായ ഭൂതപതി, എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഭാവുകം ഉണ്ടാകാൻ ഉന്നതമായ തപസ്സ് ചെയ്തു.
അത്ര ഗോവ്രതിനോ വിപ്രാഃ സ്വാധ്യായാമ്നായകര്ശിതാഃ । ത്യക്തപ്രാണാ ജിതസ്വര്ഗാ നിവസന്തി മഹര്ഷയഃ
ഇവിടെ പശുവിനെ ആരാധിക്കുന്ന വ്രതത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന, സ്വാധ്യായംകൊണ്ട് ക്ഷീണിച്ച, ജീവൻ ഉപേക്ഷിച്ച് സ്വർഗം ജയിച്ച മഹർഷികൾ പാർക്കുന്നു.