പൃച്ഛാമി ത്വാം വസുമാനൌഷദശ്വി- ര്യദ്യസ്തി ലോകോ ദിവി മേ നരേന്ദ്ര। യദ്യന്തരിക്ഷേ പ്രഥിതോ മഹാത്മന് ക്ഷേത്രജ്ഞം ത്വാം തസ്യ ധര്മസ്യ മന്യേ
ഏ സമ്പന്നനായവാ, ഔഷധശക്തിയുള്ളവാ, സ്വർഗത്തിൽ എനിക്ക് ലോകം ഉണ്ടോ എന്ന് ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു. ആകാശത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവയാണെങ്കിൽ, മഹാത്മാവേ, ആ ധർമ്മത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യം അറിയുന്നവനായി നിന്നെ ഞാൻ കരുതുന്നു.
യദന്തരിക്ഷം പൃഥിവീ ദിശശ്ച യത്തേജസാ തപതേ ഭാനുമാംശ്ച। ലോകാസ്താവന്തോ ദിവി സംസ്ഥിതാ വൈ തേനാന്തവന്തഃ പ്രതിപാലയന്തി
ആകാശം, ഭൂമി, ദിശകൾ, നിന്റെ പ്രകാശത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്ന സൂര്യൻ—ഇവയെല്ലാം സ്വർഗത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ലോകങ്ങളാണ്. അതിനാൽ, അത്രയും ജീവികൾ അതിനാൽ നിലനിൽക്കുന്നു.
താംസ്തേ ദദാനി മാ പ്രപത പ്രപാതം യേ മേ ലോകാസ്തവ തേ വൈ ഭവന്തു। ക്രീണീഷ്വൈതാംസ്തൃണകേനാപി രാജ- ന്പ്രതിഗ്രഹസ്തേ യദി ധീമന്പ്രദുഷ്ടഃ
ആ ലോകങ്ങൾ ഞാൻ നിനക്കു നൽകുന്നു; നീ തകർച്ചയിലേക്കു വീഴരുത്. എനിക്ക് ഉള്ള ലോകങ്ങൾ എല്ലാം നിന്റെതായിരിക്കട്ടെ. ഒരു പുല്ല് തുമ്പുകൊണ്ടെങ്കിലും വാങ്ങിക്കൊൾക, രാജാവേ, നിന്റെ സ്വീകരണം അശുദ്ധമല്ലെങ്കിൽ.
ന മിഥ്യാഽഹം വിക്രയം വൈ സ്മരാമി വൃഥാ ഗൃഹീതം ശിശുകാച്ഛങ്കമാനഃ। കുര്യാം ന ചൈവാകൃതപൂര്വമന്യൈ- ര്വിധിത്സമാനഃ കിമു തത്ര സാധുഃ
ഞാൻ ഒരിക്കലും കള്ളവില്പന ചെയ്തിട്ടില്ല, കുട്ടികളുടെ പരിഹാസം ഭയന്ന് വെറുതെ ഒന്നും സ്വീകരിച്ചിട്ടില്ല. മറ്റുള്ളവർ ചെയ്യാത്തത് വെറും ആഗ്രഹം കൊണ്ടു ഞാൻ ചെയ്യുകയില്ല; അതിൽ എന്ത് നല്ലതുണ്ട്?
താംസ്ത്വം ലോകാന്പ്രതിപദ്യസ്വ രാജ- ന്മയാ ദത്താന്യദി നേഷ്ടഃ ക്രയസ്തേ। അഹം ന താന്വൈ പ്രതിഗന്താ നരേന്ദ്ര സര്വേ ലോകാസ്തവ തേ വൈ ഭവന്തു
രാജാവേ, ഞാൻ നൽകിയ ലോകങ്ങൾ നീ സ്വീകരിക്കൂ; വില വേണ്ടെങ്കിൽ വേണ്ട. ഞാൻ അവ തിരിച്ചെടുക്കില്ല; ആ ലോകങ്ങൾ എല്ലാം നിന്റെതായിരിക്കട്ടെ.
പൃച്ഛാമി ത്വാം ശിബിരൌശീനരോഽഹം മമാപി ലോകാ യദി സന്തീഹ താത। യദ്യന്തരിക്ഷേ യദി വാ ദിവി ശ്രിതാഃ ക്ഷേത്രജ്ഞം ത്വാം തസ്യ ധര്മസ്യ മന്യേ
ഞാൻ ഉശീനരന്റെ മകൻ ശിബി എന്നാണു ചോദിക്കുന്നത്; എനിക്ക് ഇവിടെ ലോകങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, പ്രിയനായവാ, അവ ആകാശത്തിലോ സ്വർഗത്തിലോ ഉണ്ടെങ്കിൽ, ആ ധർമ്മത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യം അറിയുന്നവനായി നിന്നെ ഞാൻ കരുതുന്നു.
യത്ത്വം വാചാ ഹൃദയേനാപി സാധൂ- ന്പരീപ്സമാനാന്നാവമംസ്ഥാ നരേന്ദ്ര। തേനാനന്താ ദിവി ലോകാഃ ശ്രിതാസ്തേ വിദ്യുദ്രൂപാഃ സ്വനവന്തോ മഹാന്തഃ
നല്ലവരോട് വാക്കിലും ഹൃദയത്തിലും നീ അവഗണന കാണിച്ചില്ല, അവർ നിന്നെ തേടിയപ്പോൾ. അതിനാൽ, സ്വർഗത്തിൽ അനന്തമായ, ഇടിമുഴക്കമുള്ള വലിയ ലോകങ്ങൾ നിന്റെതായിരിക്കുന്നു.
താംസ്ത്വം ലോകാന്പ്രതിപദ്യസ്വ രാജ- ന്മയാ ദത്താന്യദി നേഷ്ടഃ ക്രയസ്തേ। ന ചാഹം താന്പ്രതിപത്സ്യേ ഹ ദത്ത്വാ യത്ര ഗത്വാ നാനുശോചന്തി ധീരാഃ
രാജാവേ, ഞാൻ നൽകിയ ലോകങ്ങൾ നീ സ്വീകരിക്കൂ; വില വേണ്ടെങ്കിൽ വേണ്ട. ഞാൻ അവ തിരിച്ചെടുക്കുകയില്ല; ധീരന്മാർ പോകുന്ന, ദുഃഖം ഇല്ലാത്ത സ്ഥലങ്ങളിലേക്കാണ് അവ.
യഥാ ത്വമിന്ദ്രപ്രതിമപ്രഭാവ- സ്തേ ചാപ്യനന്താ നരദേവ ലോകാഃ। തഥാഽദ്യ ലോകേ ന രമേഽന്യദത്തേ തസ്മാച്ഛിബേ നാഭിനന്ദാമി ദായമ്
നീ ഇന്ദ്രനോടു സമമായ ശക്തിയുള്ളവനാണ്, ആ ലോകങ്ങൾ അനന്തവുമാണ്. എന്നാൽ ഇന്ന് ഞാൻ മറ്റൊരാളിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്ന ദാനം ആസ്വദിക്കുന്നില്ല; അതുകൊണ്ട് ശിബി, ഞാൻ ആ പങ്ക് സ്വീകരിക്കുന്നില്ല.
ന ചേദേകൈകശോ രാജഁല്ലോകാന്നഃ പ്രതിനന്ദസി। സര്വേ പ്രദായ ഭവതേ ഗന്താരോ നരകം വയമ്
രാജാവേ, നീ ഓരോ ലോകവും സ്വീകരിക്കാതിരുന്നാൽ, എല്ലാം നിനക്കു നൽകി ഞങ്ങൾ നരകത്തിലേക്കു പോകും.
യദര്ഹോഽഹം തദ്യതധ്വം സന്തഃ സത്യാഭിനന്ദിനഃ। അഹം തന്നാഭിജാനാമി യത്കൃതം ന മയാ പുരാ
ഞാൻ അർഹിക്കുന്നതെന്താണോ അതു തന്നേ നൽകണം, സത്യത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്ന സന്മാർഗ്ഗികളേ. മുമ്പ് ഞാൻ ചെയ്തതിൽ അർഹതയുള്ളത് എനിക്കു ഓർമ്മയില്ല.
കസ്യൈതേ പ്രതിദൃശ്യന്തേ രഥാഃ പഞ്ച ഹിരണ്മയാഃ। യാനാരുഹ്യ നരോ ലോകാനഭിവാഞ്ഛതി ശാശ്വതാന്
ആഞ്ചു പൊൻ രഥങ്ങൾ ആരെ കാണാൻ വരുന്നു? അവയിൽ കയറി മനുഷ്യൻ ശാശ്വതമായ ലോകങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
യുഷ്മാനേതേ വഹിഷ്യന്തി രഥാഃ പഞ്ച ഹിരണ്മയാഃ। ഉച്ചൈഃ സന്തഃ പ്രകാശന്തേ ജ്വലന്തോഽഗ്നിശിഖാ ഇവ
ഈ അഞ്ചു പൊൻ രഥങ്ങൾ നിനക്കാണ്; അവ ഉയരത്തിൽ പ്രകാശിച്ച്, അഗ്നിജ്വാലപോലെ ദഹിക്കുന്നു.
അശ്വമേധേ മഹായജ്ഞേ സ്വയംഭുവിഹിതേ പുരാ। ഹയസ്യ യാനി ചാങ്ഗാനി സംനികൃത്യ യഥാക്രമമ്
സ്വയംഭുവൻ നിർദ്ദേശിച്ച പുരാതന അശ്വമേധ മഹായാഗത്തിൽ, കുതിരയുടെ അവയവങ്ങൾ ഒത്തുപോലെ ക്രമത്തിൽ കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെടുന്നു.
ഹോതാഽധ്വര്യുരഥോദ്ഗാതാ ബ്രഹ്മണാ സഹ ഭാരത। അഗ്നൌ പ്രാസ്യന്തി വിധിവത്സമസ്താഃ ഷോഡശര്ത്വിജഃ
ഭാരത, ഹോതൃ, അധ്വര്യു, ഉദ്ഗാതൃ, ബ്രഹ്മണൻ എന്നിവരും കൂടെ പതിനാറു യജ്ഞികരും, എല്ലാ വിധിയും പാലിച്ച് അഗ്നിയിൽ ഹോമം അർപ്പിച്ചു.
ധൂമഗന്ധം ച പാപിഷ്ഠാ യേ ജിഘ്രന്തി നരാ ഭുവി। വിമുക്തപാപാഃ പൂതാസ്തേ തത്ക്ഷണേനാഭവന്നരാഃ
ഭൂമിയിൽ പാപികളായ മനുഷ്യർ ആ ധൂമത്തിന്റെ സുഗന്ധം ശ്വസിച്ചാൽ, അപ്പോൾത്തന്നെ അവർ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരായി ശുദ്ധരാവുന്നു.
ഏതസ്മിന്നന്തരേ ചൈവ മാധവീ സാ തപോധനാ। മൃഗചര്മപരീതാങ്ഗീ പരിധായ മൃഗത്വചമ്
അതിനിടയിൽ, തപസ്സിൽ സമൃദ്ധയായ മാധവി, തന്റെ ശരീരം മൃഗചർമ്മം ധരിച്ച് പൊതിഞ്ഞു.
മൃഗൈഃ പരിചരന്തീ സാ മൃഗാഹാരവിചേഷ്ടിതാ। യജ്ഞവാടം മൃഗഗണൈഃ പ്രവിശ്യ ഭൃശവിസ്മിതാ
അവൾ മൃഗങ്ങളോടൊപ്പം സഞ്ചരിച്ച്, അവപോലെ ജീവിച്ചു, മൃഗങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തോടെ യജ്ഞശാലയിൽ കടന്നു, അതിനാൽ അത്ഭുതപ്പെട്ടുപോയി.
ആഘ്രായന്തീ ധൂമഗന്ധം മൃഗൈരേവ ചചാര സാ। യജ്ഞവാടമടന്തീ സാ പുത്രാംസ്താനപരാജിതാന്
അവൾ ധൂമത്തിന്റെ സുഗന്ധം നുകർന്ന്, മൃഗങ്ങളോടൊപ്പം യജ്ഞവാടിയിൽ സഞ്ചരിച്ചു, അവിടെ പരാജിതരായ തന്റെ പുത്രന്മാരെ കണ്ടു.
പശ്യന്തീ യജ്ഞമാഹാത്മ്യം മുദം ലേഭേ ച മാധവീ। അസംസ്പൃശന്തം വസുധാം യയാതിം നാഹുഷം യദാ
യജ്ഞത്തിന്റെ മഹത്വം കണ്ട മാധവി സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു; ഭൂമിയെ സ്പർശിക്കാതിരുന്ന യയാതിയെ അവൾ അവിടെ കണ്ടു.
ദിവിഷ്ഠം പ്രാപ്തമാജ്ഞായ വവന്ദേ പിതരം തദാ। തദാ വസുമനാപൃച്ഛന്മാതരം വൈ തപസ്വിനീമ്
അവൻ സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിച്ചതെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, അവൾ അപ്പനോട് വന്ദനം ചെയ്തു; പിന്നെ തപസ്സിനാൽ പ്രശസ്തയായ മാധവി അമ്മയോട് സംസാരിച്ചു.
ഭവത്യാ യത്കൃതമിദം വന്ദനം പാദയോരിഹ। കോയം ദേവോപമോ രാജാ യാഽഭിവന്ദസി മേ വദ
അമ്മേ, ഇവിടെ ആരുടെ കാലടികൾക്ക് നീ വന്ദനം ചെയ്തു? ഈ ദേവന്മാരോട് സമമായ രാജാവ് ആരാണ്, നീ വന്ദിച്ചവൻ ആരാണെന്ന് പറയൂ.
ശൃണുധ്വം സഹിതാഃ പുത്രാ നാഹുഷോയം പിതാ മമ। യയാതിര്മമ പുത്രാണാം മാതാമഹ ഇതി സ്മൃതഃ
എന്റെ പുത്രന്മാരെ, നിങ്ങളൊക്കെയും കേൾക്കൂ: ഇവൻ എന്റെ അപ്പൻ നഹുഷൻ ആണു. യയാതി എന്നത് എന്റെ പുത്രന്മാരുടെ അമ്മാവൻ എന്നു ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
പൂരും മേ ഭ്രാതരം രാജ്യേ സമാവേശ്യ ദിവം ഗതഃ। കേന വാ കാരണേനൈവമിഹ പ്രാപ്തോ മഹായശാഃ
എന്റെ സഹോദരനായ പൂരുവിനെ രാജ്യം ഏൽപ്പിച്ച്, അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോയി. എന്നാൽ, ഏത് കാരണത്താൽ ഈ മഹാശയൻ ഇവിടെ എത്തിയിരിക്കുന്നു?
തസ്യാസ്തദ്വചനം ശ്രുത്വാ സ്വര്ഗാദ്ഭ്രഷ്ടേതി ചാബ്രവീത്। സാ പുത്രസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ സംഭ്രമാവിഷ്ടചേതനാ
അവളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, 'അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വീണിരിക്കുന്നു' എന്നു പറഞ്ഞു; പുത്രന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട മാധവിയുടെ മനസിൽ ആശങ്ക നിറഞ്ഞു.
മാധവീ പിതരം പ്രാഹ ദൌഹിത്രപരിവാരിതമ്। തപസാ നിര്ജിതാഁല്ലോകാന്പ്രതിഗൃഹ്ണീഷ്വ മാമകാന്
മാധവി, തന്റെ മക്കളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട അപ്പനോട് പറഞ്ഞു: 'എന്റെ തപസ്സുകൊണ്ട് ഞാൻ ലോകങ്ങളെ ജയിച്ചു; അപ്പാ, അവയെ നീ സ്വീകരിക്കണം.'
പുത്രാണാമിവ പൌത്രാണാം ധര്മാദധിഗതം ധനമ്। സ്വാര്ഥണേവ വദന്തീഹ ഋഷയോ ധര്മപാഠകാഃ। തസ്മാദ്ദാനേന തപസാ ചാസ്മാകം ദിവമാവ്രജ
പുത്രന്മാർ സമ്പാദിച്ച ധനം ധർമ്മം വഴി പൗത്രന്മാർക്ക് ലഭിക്കുന്നതുപോലെ, ധർമ്മം പഠിച്ച ഋഷിമാർ പറയുന്നു; അതുകൊണ്ട്, ഞങ്ങളുടെ ദാനം, തപസ്സ് എന്നിവയാൽ നീ സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കണം.
യദി ധര്മഫലം ഹ്യേതച്ഛോഭനം ഭവിതാ തവ। ദുഹിത്രാ ചൈവ ദൌഹിത്രൈസ്താരിതോഽഹം മഹാത്മഭിഃ
ഇത് നിന്റെ ധർമ്മഫലമായി നല്ലതാണെങ്കിൽ, എന്റെ മകളും പൗത്രന്മാരും എന്നെ രക്ഷിച്ചു കൊണ്ടുപോയിരിക്കുന്നു.
തസ്മാത്പവിത്രം ദൌഹിത്രമദ്യപ്രഭൃതി പൈതൃകേ। ത്രീണി ശ്രാദ്ധേ പവിത്രാണി ദൌഹിത്രഃ കുതപസ്തിലാഃ
അതുകൊണ്ട്, ഇന്നുമുതൽ പിതൃകർമ്മങ്ങളിൽ മകളുടെ മകൻ ശുദ്ധിയുള്ളവനാണ്; ശ്രാദ്ധത്തിൽ മൂന്നു കാര്യങ്ങൾ ശുദ്ധിയുള്ളവയാണ്: മകളുടെ മകൻ, കുതപകാലം, എള്ള്.
ത്രീണി ചാത്ര പ്രശംസന്തി ശൌചമക്രോധമത്വരാമ്। ഭോക്താരഃ പരിവേഷ്ടാരഃ ശ്രാവിതാരഃ പവിത്രകാഃ
ഇവിടെ മൂന്നു കാര്യങ്ങൾ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു: ശുദ്ധി, കോപമില്ലായ്മ, അതിവേഗമില്ലായ്മ; ഭക്ഷിക്കുന്നവരും, വിളമ്പുന്നവരും, ശ്രാദ്ധം പാരായണം ചെയ്യുന്നവരും ശുദ്ധിയുള്ളവരാണ്.