കസ്ത്വം യുവാ വാസവതുല്യരൂപഃ സ്വതേജസാ ദീപ്യമാനോ യഥാഽഗ്നിഃ। പതസ്യുദീര്ണാമ്ബുധരാന്ധകാരാ- ത്ഖാത്ഖേചരാണാം പ്രവരോ യഥാഽര്കഃ
നീ ആരാണ്, യുവാവേ, വാസവനോടു തുല്യമായ രൂപം, തീപോലെ തേജസ്സോടെ പ്രകാശിക്കുന്നവൻ? കനൽമേഘങ്ങളുടെ ഇരുണ്ടതിൽ നിന്ന് സൂര്യനെപ്പോലെ ആകാശവാസികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ നീ വീഴുന്നു.
ദൃഷ്ട്വാ ച ത്വാം സൂര്യപഥാത്പതന്തം വൈശ്വാനരാര്കദ്യുതിമപ്രമേയമ്। കിം നു സ്വിദേതത്പതതീതി സര്വേ വിതര്കയന്തഃ പരിമോഹിതാഃ സ്മഃ
നിനയെ സൂര്യന്റെ പാതയിൽ നിന്ന് വീഴുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, തീയും സൂര്യനും പോലുള്ള അതിരൂക്ഷമായ പ്രകാശം കാണുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും അതെന്താണെന്ന് സംശയിച്ച് ആശ്ചര്യത്തിലും ആശങ്കയിലുമാണ്.
ദൃഷ്ട്വാ ച ത്വാം ധിഷ്ഠിതം ദേവമാര്ഗേ ശക്രാര്കവിഷ്ണുപ്രതിമപ്രഭാവമ്। അഭ്യുദ്ഗതാസ്ത്വാം വയമദ്യ സര്വേ തത്ത്വം പ്രപാതേ തവ ജിജ്ഞാസമാനാഃ
ദേവന്മാരുടെ പാതയിൽ നിന്നു നിൽക്കുന്ന, ഇന്ദ്രനും സൂര്യനും വിഷ്ണുവിനും തുല്യമായ തേജസ്സുള്ള നിന്നെ കണ്ടപ്പോൾ, നിന്റെ വീഴ്ചയുടെ യാഥാർത്ഥ്യം അറിയാൻ ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും ഇന്ന് സമീപിച്ചിരിക്കുന്നു.
ന ചാപി ത്വാം ധൃഷ്ണുമഃ പ്രഷ്ടുമഗ്രേ ന ച ത്വമസ്മാന്പൃച്ഛസി യേ വയം സ്മഃ। തത്ത്വാം പൃച്ഛാമി സ്പൃഹണീയരൂപ കസ്യ ത്വം വാ കിംനിമിത്തം ത്വമാഗാഃ
നിനക്ക് നേരിട്ട് ചോദിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല; നീയും ഞങ്ങൾ ആരാണെന്ന് ചോദിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ, ആകർഷകമായ രൂപമുള്ളവനേ, നീ ആരുടെ ആണോ, എന്തിനാണ് ഇവിടെ വന്നതോ എന്നത് ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു.
ഭയം തു തേ വ്യേതു വിഷാദമോഹൌ ത്യജാശു ചൈവേന്ദ്രസമപ്രഭാവ। ത്വാം വര്തമാനം ഹി സതാം സകാശേ നാലം പ്രസോഢും ബലഹാഽപി ശക്രഃ
നിന്റെ ഭയം മാറട്ടെ, വിഷാദവും ആശയവും ഉടൻ ഉപേക്ഷിക്കണം, ഇന്ദ്രനോടു തുല്യമായ തേജസ്സുള്ളവനേ. നീ സന്മാർഗ്ഗത്തിലുള്ളവരുടെ ഇടയിൽ നിലകൊള്ളുമ്പോൾ, ശക്തനായ ഇന്ദ്രനും പോലും നിന്നെ സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല.
സന്തഃ പ്രതിഷ്ഠാ ഹി സുഖച്യുതാനാം സതാം സദൈവാമരരാജകല്പ। തേ സങ്ഗതാഃ സ്ഥാവരജങ്ഗമേശാഃ പ്രതിഷ്ഠിതസ്ത്വം സദൃശേഷു സത്സു
സന്തോഷം നഷ്ടപ്പെട്ടവർക്കു സന്മാർഗ്ഗത്തിലുള്ളവരാണ് ആശ്രയം, അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും അമരന്മാരുടെ രാജാവിനോട് സമാനരാണ്. നീ തുല്യരായ സന്മാർഗ്ഗവാസികളിൽ ചേർന്ന്, അവരോടൊപ്പം ഉറപ്പോടെ നിലകൊള്ളുന്നു.
പ്രഭുരഗ്നിഃ പ്രതപനേ ഭൂമിരാവപനേ പ്രഭുഃ। പ്രഭുഃ സൂര്യഃ പ്രകാശിത്വേ സതാം ചാഭ്യാഗതഃ പ്രഭുഃ
ദഹനത്തിൽ അഗ്നിയ്ക്ക് അധികാരം ഉണ്ട്, നിലനിൽപ്പിൽ ഭൂമിയ്ക്ക് അധികാരം ഉണ്ട്, പ്രകാശത്തിൽ സൂര്യന് അധികാരം ഉണ്ട്, സന്മാർഗ്ഗത്തിൽ അതിഥിയ്ക്ക് അധികാരം ഉണ്ട്.
അഹം യയാതിര്നഹുഷസ്യ പുത്രഃ പൂരോഃ പിതാ സര്വഭൂതാവമാനാത്। പ്രഭ്രംശിതഃ സുരസിദ്ധര്ഷിലോകാ- ത്പരിച്യുതഃ പ്രപതാമ്യല്പപുണ്യഃ
ഞാൻ യയാതി, നഹുഷന്റെ മകൻ, പൂരുവിന്റെ അച്ഛൻ; ദേവന്മാരുടെയും സിദ്ധന്മാരുടെയും ഋഷിമാരുടെയും ലോകത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ താഴേക്ക് വീണു, എല്ലാ ജീവികളെയും അവമാനിച്ചതിനാൽ എന്റെ പുണ്യം ക്ഷയിച്ചു, ഇപ്പോൾ ഞാൻ താഴേക്ക് വീഴുന്നു.
അഹം ഹി പൂര്വോ വയസാ ഭവദ്ഭ്യ- സ്തേനാഭിവാദം ഭവതാം ന പ്രയുഞ്ജേ। യോ വിദ്യയാ തപസാ ജന്മനാ വാ വൃദ്ധഃ സ പൂജ്യോ ഭവതി ദ്വിജാനാമ്
ഞാൻ നിങ്ങൾക്കാൾ വയസ്സിൽ മൂത്തവൻ ആകയാൽ, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് വന്ദനം ചെയ്യുന്നില്ല; ജ്ഞാനത്തിലും തപസ്സിലും ജനനത്തിലും മുതിർന്നവനാണ് ദ്വിജന്മാരിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നത്.
അവാദീസ്ത്വം വയസാ യഃ പ്രവൃദ്ധഃ സ വൈ രാജന്നാഭ്യധികഃ കഥ്യതേ ച। യോ വിദ്യയാ തപസാ സംപ്രവൃദ്ധഃ സ ഏവ പൂജ്യോ ഭവതി ദ്വിജാനാമ്
നീ പറഞ്ഞതുപോലെ, വയസ്സിൽ മുതിർന്നവനെയാണ് രാജാവേ, കൂടുതൽ ഉന്നതൻ എന്നു പറയുന്നത്; എന്നാൽ ദ്വിജന്മാരിൽ ജ്ഞാനത്തിലും തപസ്സിലും മുന്നേറിയവനാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടേണ്ടത്.
പ്രതികൂലം കര്മണാം പാപമാഹു- സ്തദ്വര്തതേഽപ്രവണേ പാപലോക്യമ്। സന്തോഽസതാം നാനുവര്തന്തി ചൈത- ദ്യഥാ ചൈഷാമനുകൂലാസ്തഥാഽഽസന്
ധർമ്മത്തിന് വിരുദ്ധമായ പ്രവർത്തിയാണ് പാപം എന്നു പറയുന്നു; അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവർ ദുഷ്ടലോകങ്ങളിൽ എത്തും; സന്മാർഗ്ഗത്തിലുള്ളവർ ദുഷ്ടരുടെ വഴികൾ പിന്തുടരാറില്ല, അവർ സദാചാരത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
അഭൂദ്ധനം മേ വിപുലം ഗതം ത- ദ്വിചേഷ്ടമാനോ നാധിഗന്താ തദസ്മി। ഏവം പ്രധാര്യാത്മഹിതേ നിവിഷ്ടോ യോ വര്തതേ സ വിജാനാതി ജീവഃ
എനിക്ക് ഒരിക്കൽ വലിയ സമ്പത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് ഇനി ഇല്ല; എത്ര ശ്രമിച്ചാലും ഞാൻ അത് തിരികെ നേടാൻ കഴിയുന്നില്ല; അതിനാൽ, ആത്മഹിതം മനസ്സിലാക്കി അതിനനുസരിച്ച് ജീവിക്കുന്നവനാണ് ജീവിതം യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയുന്നത്.
മഹാധനോ യോ യജതേ സുയജ്ഞൈ- ര്യഃ സര്വവിദ്യാസു വിനീതബുദ്ധിഃ। വേദാനധീത്യ തപസാ യോജ്യ ദേഹം ദിവം സ യായാത്പുരുഷോ വീതമോഹഃ
വളരെ സമ്പന്നനായി ഉത്തമ യാഗങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവനും, എല്ലാ വിദ്യകളിലും വിനീതമായ മനസ്സുള്ളവനും, വേദങ്ങൾ പഠിച്ച് തപസ്സിൽ ശരീരം ഏൽപ്പിക്കുന്നവനും, മോഹം ഇല്ലാതെ ജീവിക്കുന്നവനാണ് സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കുന്നത്.
ദിഷ്ടം ബലീയ ഇതി മത്വാഽഽത്മബുദ്ധ്യാ
വിധി ശക്തമാണെന്ന് മനസ്സിൽ കരുതി, മനസ്സോടെ പ്രവർത്തിക്കണം.
സുഖം ഹി ജന്തുര്യദി വാഽപി ദുഃഖം ദൈവാധീനം വിന്ദതേ നാത്മശക്ത്യാ। തസ്മാദ്ദിഷ്ടം ബലവന്മന്യമാനോ ന സംജ്വരേന്നാപി ഹൃഷ്യേത്കഥംചിത്
സുഖമോ ദുഃഖമോ, ജീവിക്ക് അതു ദൈവത്തിന്റെ ഇച്ഛയാൽ ലഭിക്കുന്നു, സ്വന്തം ശക്തിയാൽ അല്ല; അതിനാൽ വിധി ശക്തമാണെന്ന് കരുതി, ഒരിക്കലും അതിയായി ദുഃഖിക്കാനോ ആനന്ദിക്കാനോ വേണ്ട.
ദുഃഖൈര്ന തപ്യേന്ന സുഖൈഃ പ്രഹൃഷ്യേ- ത്സമേന വര്തേത സദൈവ ധീരഃ। ദിഷ്ടം ബലീയ ഇതി മന്യമാനോ ന സംജ്വരേന്നാപി ഹൃഷ്യേത്കഥംചിത്
ദുഃഖത്തിൽ വിഷമിക്കരുത്, സുഖത്തിൽ അതിയായി ആനന്ദിക്കരുത്; ധീരൻ എപ്പോഴും സമചിതനായി നിലകൊള്ളണം, വിധി ശക്തമാണെന്ന് കരുതി, ഒരിക്കലും അതിയായി ദുഃഖിക്കാനോ ആനന്ദിക്കാനോ വേണ്ട.
ഭയേ ന മുഹ്യാമ്യഷ്ടകാഹം കദാചി- ത്സന്താപോ മേ മാനസോ നാസ്തി കശ്ചിത്। ധാതാ യഥാ മാം വിദധീത ലോകേ ധ്രുവം തഥാഽഹം ഭവിതേതി മത്വാ
അഷ്ടകാ, എനിക്ക് ഭയത്തിൽ ഒരിക്കലും മനസ്സു കുഴങ്ങാറില്ല, മനസ്സിൽ യാതൊരു വേദനയും ഇല്ല; ഈ ലോകത്ത് ദാതാവ് എനിക്ക് ഏത് വിധം നിർണ്ണയിച്ചിട്ടുണ്ടോ, അതുപോലെയാണ് ഞാൻ ആകുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
സംസ്വേദജാ അണ്ഡജാശ്ചോദ്ഭിദശ്ച സരീസൃപാഃ കൃമയോഽഥാപ്സു മത്സ്യാഃ। തഥാശ്മനസ്തൃണകാഷ്ഠം ച സര്വേ ദിഷ്ടക്ഷയേ സ്വാം പ്രകൃതിം ഭജന്തി
വിയർപ്പിൽ നിന്നുള്ളവരും, മുട്ടയിൽ നിന്നുള്ളവരും, മുളപ്പിറക്കുന്നവരും, പാമ്പുകളും കീടങ്ങളും ജലത്തിലെ മീനുകളും, അങ്ങനെ തന്നെ കല്ലും പുല്ലും മരവും — എല്ലാവരും വിധിയുടെ സമയപരിമിതി കഴിഞ്ഞാൽ തങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു.
അനിത്യതാം സുഖദുഃസ്വസ്യ ബുദ്ധ്വാ കസ്മാത്സംതാപമഷ്ടകാഹം ഭജേയമ്। കിം കുര്യാം വൈ കിം ച കൃത്വാ ന തപ്യേ തസ്മാത്സന്താപം വര്ജയാമ്യപ്രമത്തഃ
സുഖത്തിന്റെയും ദുഃഖത്തിന്റെയും നാശം മനസ്സിലാക്കിയശേഷം, അഷ്ടകാ, ഞാൻ എന്തിന് ദുഃഖിക്കണം? എന്ത് ചെയ്താലോ, ചെയ്യാതിരിക്കയാലോ എനിക്ക് ദുഃഖം വരും? അതിനാൽ, ഞാൻ ജാഗ്രതയോടെ ദുഃഖം ഒഴിവാക്കുന്നു.
ഏവം വ്രുവാണം നൃപതിം യയാതി- മഥാഷ്ടകഃ പുനരേവാന്വപൃച്ഛത്। മാതാമഹം സര്വഗുണോപപന്നം തത്രസ്ഥിതം സ്വര്ഗലോകേ യഥാവത്
അങ്ങനെ രാജാവ് യയാതി സംസാരിക്കുമ്പോൾ അഷ്ടകൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചു: 'മുത്തച്ഛാ, എല്ലാ ഗുണങ്ങളാലും സമ്പന്നനായ നീ സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ എങ്ങനെ താമസിക്കുന്നു എന്ന് യഥാർത്ഥത്തിൽ പറയൂ.'
യേ യേ ലോകാഃ പാര്ഥിവേന്ദ്രപ്രധാനാ- സ്ത്വയാ ഭുക്താ യം ച കാലം യഥാവത്। താന്മേ രാജന്ബ്രൂഹി സര്വാന്യഥാവ- ത്ക്ഷേത്രജ്ഞവദ്ഭാഷസേ ത്വം ഹി ധര്മാന്
രാജാവേ, ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരിൽ പ്രധാനനായ നീ അനുഭവിച്ച ലോകങ്ങൾ എല്ലാം, എത്രകാലം അവിടെ കഴിഞ്ഞുവെന്നും, അതെല്ലാം യഥാർത്ഥത്തിൽ പറയൂ; നീ ധർമ്മം അറിയുന്നവനായി വിശദമായി പറയണം.
രാജാഽഹമാസമിഹ സാര്വഭൌമ- സ്തതോ ലോകാന്മഹതശ്ചാജയം വൈ। തത്രാവസം വര്ഷസഹസ്രമാത്രം തതോ ലോകം പരമസ്മ്യഭ്യുപേതഃ
ഞാൻ ഒരിക്കൽ ഈ ഭൂമിയിൽ സർവ്വഭൗമനായിരുന്നുവു, അതിനുശേഷം വലിയ ലോകങ്ങൾ നേടിയെടുത്തു; അവിടെ ഞാൻ ആയിരം വർഷം താമസിച്ചു, പിന്നെ അതിനേക്കാൾ ഉന്നതമായ ലോകം പ്രാപിച്ചു.
തതഃ പുരീം പുരുഹൂതസ്യ രമ്യാം സഹസ്രദ്വാരാം ശതയോജനായതാമ്। അധ്യാവസം വര്ഷസഹസ്രമാത്രം തതോ ലോകം പരമസ്മ്യഭ്യുപേതഃ
അതിനുശേഷം, ഇന്ദ്രന്റെ മനോഹരമായ, ആയിരം വാതിലുകളുള്ള, നൂറു യോജന ദൈർഘ്യമുള്ള നഗരത്തിൽ ഞാൻ ആയിരം വർഷം താമസിച്ചു, പിന്നെ അതിനേക്കാൾ ഉന്നതമായ ലോകം പ്രാപിച്ചു.
തതോ ദിവ്യമജരം പ്രാപ്യ ലോകം പ്രജാപതേര്ലോകപതേര്ദുരാപമ്। തത്രാവസം വര്ഷസഹസ്രമാത്രം തതോ ലോകം പരമസ്മ്യഭ്യുപേതഃ
അതിനുശേഷം, ലോകപിതാവിന്റെ, ലോകനാഥനും പ്രാപിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള ദൈവീയവും ചിരയൗവനവുമായ ലോകം ഞാൻ പ്രാപിച്ചു; അവിടെ ഞാൻ ആയിരം വർഷം താമസിച്ചു, പിന്നെ അതിനേക്കാൾ ഉന്നതമായ ലോകം പ്രാപിച്ചു.
സ ദേവദേവസ്യ നിവേശനേ ച വിഹൃത്യ ലോകാനവസം യഥേഷ്ടമ്। സംപൂജ്യമാനസ്ത്രിദശൈഃ സമസ്തൈ- സ്തുല്യപ്രഭാവദ്യുതിരീശ്വരാണാമ്
ദേവദേവന്റെ വസതിയിൽ, അവൻ ഇഷ്ടമെന്ന പോലെ ലോകങ്ങളിൽ സുഖിച്ചു, എല്ലാ ദേവന്മാരും അവനെ ആദരിച്ചു. ദേവന്മാരുടെ ഇശ്വരന്മാരെപ്പോലെ തന്നെ പ്രഭയും ശക്തിയും അവനുണ്ടായിരുന്നു.
തഥാഽഽവസം നന്ദനേ കാമരൂപീ സംവത്സരാണാമയുതം ശതാനാമ്। സഹാപ്സരോഭിര്വിഹരന്പുണ്യഗന്ധാ- ന്പശ്യന്നഗാന്പുഷ്പിതാംശ്ചാരുരൂപാന്
അങ്ങനെ തന്നെയാണ്, നന്ദനവനത്തിൽ ഇഷ്ടരൂപം ധരിച്ച്, അപ്പസരസുകളോടൊപ്പം ആയിരം ആയിരം വർഷങ്ങൾ ആനന്ദിച്ച്, സുഗന്ധവും പൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ച മനോഹരമായ വൃക്ഷങ്ങൾ കാണുകയും ചെയ്തു.
തത്ര സ്ഥിതം മാം ദേവ സുഖേഷു സക്തം കാലേഽതീതേ മഹതി തതോഽതിമാത്രമ്। ദൂതോ ദേവാനാമബ്രവീദുഗ്രരൂപോ ധ്വംസേത്യുച്ചൈസ്ത്രിഃ പ്ലുതേന സ്വരേണ
അവിടെ ഞാൻ സുഖങ്ങളിൽ മുഴുകി കഴിയുമ്പോൾ, വളരെ നീണ്ട കാലം കഴിഞ്ഞ്, ദേവന്മാരുടെ ഒരു ഭയങ്കര ദൂതൻ ഉച്ചത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം വിളിച്ചു: 'വീഴുക!'
ഏതാവന്മേ വിദിതം രാജസിംഹ തതോ ഭ്രഷ്ടോഽഹം നന്ദനാത്ക്ഷീണപുണ്യഃ। വാചോഽശ്രൌഷം ചാന്തരിക്ഷേ സുരാണാം സാനുക്രോംശാഃ ശോചതാം മാം നരേന്ദ്ര
രാജസിംഹ, ഇത്രയൊക്കെ ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. പിന്നെ ഞാൻ നന്ദനവനത്തിൽ നിന്ന് വീണു, പുണ്യം തീർന്നപ്പോൾ, ആകാശത്തിൽ നിന്നു ദേവന്മാരുടെ കരുണയുള്ള ശബ്ദങ്ങൾ ഞാൻ കേട്ടു; അവർ ദുഃഖത്തോടെ എന്നെ ഓർത്ത് വിലപിച്ചു.
അഹോ കഷ്ടം ക്ഷീണപുണ്യോ യയാതിഃ പതത്യസൌ പുണ്യകൃത്പുണ്യകീര്തിഃ। താനബ്രുവം പതമാനസ്തതോഽഹം സതാം മധ്യേ നിപതേയം കഥം നു
അയ്യോ, എത്ര ദുർഭാഗ്യം! പുണ്യപ്രവൃത്തിയും നല്ല പേരും ഉള്ള യയാതി, പുണ്യം തീർന്നപ്പോൾ ഇപ്പോൾ വീഴുന്നു. ഞാൻ വീഴുമ്പോൾ പറഞ്ഞു: 'സദ്പുരുഷന്മാരുടെ ഇടയിൽ ഞാൻ എങ്ങനെ ഇവിടേക്ക് വീഴുന്നു?'
തൈരാഖ്യാതാ ഭവതാം യജ്ഞഭൂമിഃ സമീക്ഷ്യ ചേമാം ത്വരിതമുപാഗതോഽസ്മി। ഹവിര്ഗന്ധം ദേശികം യജ്ഞഭൂമേ- ര്ധൂമാപാങ്ഗം പ്രതിഗൃഹ്യ പ്രതീതഃ
അവർ എനിക്കു നിങ്ങളുടെ യജ്ഞഭൂമി പറഞ്ഞുതന്നു. അതു കണ്ടു ഞാൻ വേഗത്തിൽ ഇവിടെ എത്തി. ഹവിസിന്റെ സുഗന്ധവും യജ്ഞകുണ്ഡത്തിൽ നിന്നു ഉയരുന്ന പുകയും അനുഭവിച്ച് ഞാൻ ഉറപ്പോടെ എത്തി.