വാനരശ്ച ധ്വജേ ദിവ്യോ നിഃസങ്ഗേ ധൂമവദ്ഗതിഃ । രഥശ്ച ചതുരന്തായാം യസ്യ നാസ്തി സമഃ ക്ഷിതൌ
അവന്റെ കൊടിയിൽ ദൈവികമായ വാനരൻ ഉണ്ട്, ആ കൊടി ധൂമംപോലെ തടസ്സമില്ലാതെ സഞ്ചരിക്കുന്നു. ഭൂമിയിൽ സമം ഇല്ലാത്ത അവന്റെ രഥം നാലു ദിക്കുകളിലേക്കും പോകുന്നു.
മഹാമേഘനിഭശ്ചാപി നിര്ഘോഷഃ ശ്രൂയതേ ജനൈഃ । മഹാശനിസമഃ ശബ്ദഃത ശാത്രവാണാം ഭയംകരഃ
ജനങ്ങൾ കേൾക്കുന്നത് അവന്റെ രഥത്തിന്റെ ഗർജ്ജനമാണ്, വലിയ മേഘംപോലെയും അതിന്റെ ശബ്ദം മഹാശനിപോലെയും ശത്രുക്കൾക്ക് ഭയമുണർത്തുന്നതുമാണ്.
യം ചാതിമാനുഷം വീര്യേ കൃത്സ്നോ ലോകോ വ്യവസ്യതി। ദേവാനാമപി ജേതാരം യം വിദുഃ പാര്ഥിവാ രണേ
ലോകം മുഴുവൻ അവന്റെ വീര്യം അതിമാനുഷികമാണെന്ന് കരുതുന്നു; യുദ്ധത്തിൽ ദേവന്മാരെയും ജയിക്കാൻ കഴിയുന്നവനാണെന്ന് രാജാക്കന്മാർ അറിയുന്നു.
ശതാനി പഞ്ച ചൈവേഷൂന്യോ ഗൃഹ്ണന്നൈവ ദൃശ്യതേ। നിമേഷാന്തരമാത്രേണ മുഞ്ചന്ദൂരം ച പാതയന്
അവൻ ഒരിക്കലും അഞ്ചുനൂറ് ബാണം കുറവായി എടുത്തതായി കാണപ്പെട്ടിട്ടില്ല; ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് അവയെ അകലെയുള്ള ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ എറിഞ്ഞ് വീഴ്ത്തുന്നു.
യമാഹ ഭീഷ്മോ ദ്രോണശ്ച കൃപോ ദ്രൌണിസ്തഥൈവ ച । മദ്രരാജസ്തഥാ ശല്യോ മധ്യസ്ഥാ യേ ച മാനവാഃ
ഭീഷ്മൻ, ദ്രോൺ, കൃപൻ, ദ്രൗണിയുടെ മകൻ, മദ്രരാജാവ് ശല്യൻ, മധ്യസ്ഥരായ യോദ്ധാക്കൾ എന്നിവരും, ഈ അതിമാനുഷിക രാജാക്കന്മാരെ നേരിടുന്ന പാർത്ഥനെ, ശത്രുക്കളെ ജയിക്കുന്ന രഥശ്രേഷ്ഠനെന്നു പറയുന്നു.
യുദ്ധായാവസ്ഥിതം പാര്ഥം പാര്ഥിവൈരതിമാനുഷൈഃ । അശക്യം രഥശാര്ദൂലം പരാജേതുമരിംദമമ്
യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറായി നിൽക്കുന്ന പാർത്ഥനെ, അതിമാനുഷിക ശക്തിയുള്ള രാജാക്കന്മാർക്ക് പോലും ജയിക്കാൻ കഴിയില്ല; അവൻ രഥങ്ങളിൽ കടുവയും ശത്രുക്കളെ കീഴടക്കുന്നവനുമാണ്.
ക്ഷിപത്യേകേന വേഗേന പഞ്ചബാണശതാനി യഃ। സദൃശം ബാഹുവീര്യേണ കാര്തവീര്യസ്യ പാണ്ഡവമ്
ഒരു വേഗത്തിൽ തന്നെ അഞ്ചുനൂറ് ബാണങ്ങൾ എറിഞ്ഞു വീഴ്ത്തുന്നവൻ, കാർതവീര്യന്റെ ഭുജശക്തിയോടു തുല്യമായ പാണ്ഡവനാണ്.
തമര്ജുനം മഹേഷ്വാസം മഹേന്ദ്രോപേന്ദ്രവിക്രമമ്। നിഘ്നന്തമിവ പശ്യാഭി വിമര്ദേഽസ്മിന്മഹാഹവേ
മഹാബലശാലിയായ അർജുനനെ, ഇന്ദ്രനും ഉപേന്ദ്രനും തുല്യമായ വീര്യശാലിയെയും, ഈ മഹാസമരത്തിൽ ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്നതും നീ കാണുക.
ഇത്യേവം ചിന്തയന്കൃത്സ്നമഹോരാത്രാണി ഭാരത । അനിദ്രോ നിഃസുഖശ്ചാസ്മി കുരൂണാം ശമചിന്തയാ
ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ചുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ, ഭാരതാ, പകലും രാത്രിയും ഉറക്കമില്ലാതെ സന്തോഷമില്ലാതെ, കുരുക്കളുടെ സമാധാനത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രം ആലോചിക്കുന്നത്.
ക്ഷയോദയോഽയം സുമഹാന്കുരൂണാം പ്രത്യുപസ്ഥിതഃ। അസ്യ ചേത്കലഹന്യാന്തഃ ശമാദന്യോ ന വിദ്യതേ
കുരുക്കളുടെ മുന്നിൽ വലിയൊരു നാശമോ വിജയമോ വരാനിരിക്കുകയാണ്; ഈ കലഹം സമാധാനത്തോടെ അവസാനിച്ചില്ലെങ്കിൽ, മറ്റൊരു മാർഗ്ഗം ഇല്ല.
ശമോ മേ രോചതേ നിത്യം പാര്ഥൈസ്താത ന വിഗ്രഹഃ । കുരുഭ്യോ ഹി സദാ മന്യേ പാണ്ഡവാഞ്ശക്തിമത്തരാന്
എനിക്ക് എപ്പോഴും സമാധാനമാണ് ഇഷ്ടം, പാണ്ഡവരോടു യുദ്ധം വേണ്ട. പാണ്ഡവന്മാർക്കാണ് ശക്തി കൂടുതൽ എന്നു ഞാൻ എപ്പോഴും കരുതിയിട്ടുണ്ട്.
പിതുരേതദ്വചഃ ശ്രുത്വാ ധാര്തരാഷ്ട്രോഽത്യമര്ഷണഃ। ആധായ വിപുലം ക്രോധം പുനരേവേദമബ്രവീത്
അച്ഛന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രൻ അത്യന്തം കോപത്തോടെ വീണ്ടും ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
അശക്യാ ദേവസചിവാഃ പാര്ഥാഃ സ്യുരിതി യദ്ഭവാന്। മന്യതേ തദ്ഭയം വ്യേതു ഭവതോ രാജസത്തമ
പാണ്ഡവന്മാർ ദേവന്മാർക്കും ജയിക്കാൻ കഴിയാത്തവരാണെന്ന് രാജാവേ, നിങ്ങൾ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, ആ ഭയം നിങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ നിന്ന് മാറട്ടെ.
അകാമദ്വേഷസംയോഗാല്ലോഭദ്രോഹാച്ച ഭാരത । ഉപേക്ഷയാ ച ഭാവാനാം ദേവാ ദേവത്വമാപ്നുവന്
ഇഷ്ടമോ ദ്വേഷമോ ഇല്ലാതെ, ലാലസയോ ദ്രോഹമോ കൂടാതെ, ലോകകാര്യങ്ങളിൽ അശ്രദ്ധയോടെ ദേവന്മാർ ദൈവികതയിലേക്ക് ഉയർന്നു.
ഇതി ദ്വൈപായേനോ വ്യാസോ നാരദശ്ച മഹാതപാഃ । ജാമദഗ്ന്യശ്ച രാമോ നഃ കഥാമകഥയത്പുരാ
ഇങ്ങനെ ദ്വൈപായനപുത്രനായ വ്യാസനും മഹാതപസ്വിയായ നാരദനും ജാമദഗ്ന്യനായ രാമനും ഈ കഥകൾ പഴയകാലത്ത് നമ്മോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
നൈവ മാനുഷവദ്ദേവാഃ പ്രവര്തന്തേ കദാചന । കാമാത്ക്രോധാത്തഥാ ലോഭാദ്ദ്വേഷാച്ച ഭരതര്ഷഭ
ദേവന്മാർക്ക് മനുഷ്യരെപ്പോലെ ആഗ്രഹം, കോപം, ലാലസം, ദ്വേഷം എന്നിവ കൊണ്ട് ഒരിക്കലും പ്രവർത്തിക്കാറില്ല, ഭാരതശ്രേഷ്ഠ.
യദാ ഹ്യഗ്നിശ്ച വായുശ്ച ധര്മ ഇന്ദ്രോഽശ്വിനാവപി। കാമയോഗാത്പ്രവര്തേരന്ന പാര്ഥാ ദുഃഖമാപ്നുയുഃ
അഗ്നിയും വായുവും ധർമ്മനും ഇന്ദ്രനും അശ്വിനികളും ആഗ്രഹം കൊണ്ടു പ്രവർത്തിച്ചാൽ, പാണ്ഡവന്മാർക്ക് വലിയ ദുരിതം സംഭവിക്കും.
തസ്മാന്ന ഭവതാ ചിന്താ കാര്യൈഷാ സ്യാത്കഥംചന । ദൈവേഷ്വപേക്ഷകാ ഹ്യേതേ ശശ്വദ്ഭാവേഷു ഭാരത
അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു വിധത്തിലും ആശങ്ക വേണ്ട, ഭാരതാ; ഇവർ എല്ലാം ദൈവികതയിൽ ആശ്രയിച്ചാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്.
അഥ ചേത്കാമസംയോഗാദ്ദ്വേഷോ ലോഭശ്ച ലക്ഷ്യതേ। ദേവേഷു ദൈവപ്രാമാണ്യാന്നൈഷാം തദ്വിക്രമിഷ്യതി
ദേവന്മാരിൽ ആഗ്രഹം, ദ്വേഷം, ലാലസം എന്നിവ കാണപ്പെട്ടാലും, അവരുടെ ദൈവികത അവരെ അതിൽ നിന്ന് തടയും.
മയാഽഭിമന്ത്രതഃ ശശ്വഞ്ജാതവേദാഃ പ്രശാമ്യതി। ദിധക്ഷുഃ സകലാഁല്ലോകാന്പരിക്ഷിപ്യ സമന്തതഃ
എന്റെ മന്ത്രശക്തിയിൽ ജാതവേദസായ അഗ്നി എല്ലായ്പ്പോഴും ശാന്തനാകുന്നു, ലോകങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പിടിച്ച് ദഹിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചാലും.
യദ്വാ പരമകം തേജോ യേന യുക്താ ദിവൌകസഃ। മമാപ്യനുപമം ഭൂയോ ദേവേഭ്യോ വിദ്ധി ഭാരത
ദേവന്മാർക്ക് എത്ര വലിയ ശക്തി ഉണ്ടെങ്കിലും, ഭാരതാ, അതിനേക്കാൾ വലുതും തുല്യരഹിതവുമാണ് എന്റെ ശക്തി.
വിദീര്യമാണാം വസുധാം ഗിരീണാം ശിഖരാണി ച। ലോകസ്യ പശ്യതോ രാജന്സ്ഥാപയാമ്യഭിമന്ത്രണാത്
ഭൂമി പിളരുമ്പോഴും പർവതശിഖരങ്ങൾ തകർക്കുമ്പോഴും ലോകം നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോഴും, രാജാവേ, ഞാൻ മന്ത്രശക്തിയാൽ അവയെ തടയുന്നു.
ചേതനാചേതനസ്യാസ്യ ജങ്ഗമസ്ഥാവരസ്യ ച। വിനാശായ സമുത്പന്നമഹം ഘോരം മഹാസ്വനമ്
ചേതനയുള്ളതും ചേതനയില്ലാത്തതുമായ, ചലിക്കുന്നതും അചലമായതുമായ സകല ജീവജാലങ്ങളുടെ നാശത്തിനായി ഞാൻ ഭയങ്കരമായ ഒരു വലിയ ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കി ഉയിർക്കുന്നു.
അശ്മവര്ഷം ച വായും ച ശമയാമീഹ നിത്യശഃ । ജഗതഃ പശ്യതോഽഭീക്ഷ്ണം ഭൂതാനാമനുകമ്പയാ
ജഗത്ത് നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോഴും, എല്ലാ ജീവികൾക്കുമുള്ള കരുണകൊണ്ട് ഞാൻ ഇടവേളയില്ലാതെ കല്ലുവെള്ളവും കാറ്റും ശമിപ്പിക്കുന്നു.
സ്തമ്ഭിതാസ്വപ്സു ഗച്ഛന്തി മയാ രഥപദാതയഃ। ദേവാസുരാണാം ഭാവാനാമഹമേകഃ പ്രവര്തിതാ
ജലങ്ങൾ തടയപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ, എന്റെ ഇച്ഛ പ്രകാരം രഥങ്ങളും പദാതികളും മുന്നോട്ട് പോകുന്നു; ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും നിലകൾ ഞാൻ ഒരുവൻ തന്നെയാണ് നിയന്ത്രിക്കുന്നത്.
അക്ഷൌഹിണീഭിര്യാന്ദേശാന്യാമി കാര്യേണ കേനചിത് । തത്രാപോ മേ പ്രവര്തന്തേ യത്ര യത്രാഭികാമയേ
എന്ത് കാരണത്താലായാലും എന്റെ സൈന്യങ്ങളോടൊപ്പം ഞാൻ ഏത് ദേശത്തേക്കു പോയാലും, എനിക്ക് ആവശ്യമുള്ളിടത്ത് വെള്ളം ഒഴുകുന്നു.
ഭയാനകാനി വിഷയേ വ്യാലാദീനി ന സന്തി മേ । മന്ത്രഗുപ്താനി ഭൂതാനി ന ഹിംസന്തി യംകരാഃ
എന്റെ ദേശത്ത് പാമ്പുകളോ മറ്റേതെങ്കിലും ഭയങ്കര ജീവികളോ ഇല്ല; മന്ത്രശക്തിയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന ജീവികൾ എന്റെ ആളുകളെ ബാധിക്കാറില്ല.
നികാമവര്ഷീ പര്ജന്യോ രാജന്വിഷയവാസിനാമ്। ധര്മിഷ്ഠാശ്ച പ്രജാഃ സര്വാ ഈതയശ്ച ന സന്തി മേ
എന്റെ ദേശവാസികൾക്ക് വേണ്ടി മേഘം ധാരാളം മഴ പെയ്യുന്നു, രാജാവേ; എല്ലാവരും ധർമ്മപരരാണ്, എനിക്ക് ദുരന്തങ്ങൾ ഒന്നുമില്ല.
അശ്വിനാവഥ വായ്വഗ്നീ മരുദ്ഭിഃ സഹ വൃത്രഹാ। ധര്മശ്ചൈവ മയാ ദ്വിഷ്ടാന്നോത്സഹന്തേഽഭിരക്ഷിതുമ്
എven though അശ്വിനികൾ, വായു, അഗ്നി, മരുതുകൾ, ഇന്ദ്രൻ, ധർമ്മൻ ഇവർ ഒരുമിച്ച് ചേർന്ന് ഞാൻ വെറുക്കുന്നവരെ രക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചാലും, അവർക്ക് അതിന് കഴിയില്ല.
യദി ഹ്യേതേ സമര്ഥാഃ സ്യുര്മദ്ദ്വിഷസ്ത്രാതുമഞ്ജസാ। ന സ്മ ത്രയോദശ സമാഃ പാര്ഥാ ദുഃഖഭവാപ്നുയുഃ
ഇവർക്കു നേരിട്ട് എന്റെ ശത്രുക്കളെ രക്ഷിക്കാനുള്ള ശക്തി ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, പൃഥയുടെ മക്കൾക്ക് പതിമൂന്ന് വർഷം ഈ കഷ്ടങ്ങൾ അനുഭവിക്കേണ്ടി വരില്ലായിരുന്നു.