ഹ്രീമാന്മനീപീ ബലവാന്മനസ്വീ സ ലക്ഷ്മീവാന്സോമകാനാം പ്രബര്ഹഃ । ന ജാതു തം ശത്രവോഽന്യേ സഹേര- ന്യോപാം സ സ്യാദഗ്രണീര്വൃഷ്ണിസിംഹഃ
അവൻ ലജ്ജയുള്ളവനും മഹത്വമുള്ളവനും ശക്തിയുള്ളവനും ഉറച്ച മനസ്സുള്ളവനും ആനന്ദം നിറഞ്ഞവനും സോമകന്മാരിൽ പ്രധാനിയുമാണ്. മറ്റൊരു ശത്രുവിനും അവനെ നേരിടാൻ കഴിയില്ല. വൃഷ്ണികളിലെ സിംഹം അവിടുത്തെ നേതാവാകട്ടെ.
ഇദം ച ബ്രൂയാ മാ വൃണീഷ്വേതി ലോകേ യുദ്ധേഽദ്വിതീയം സചിവം രഥസ്ഥമ്। ശിനേര്നപ്താരം പ്രവൃണീമ സാത്യകിം മഹാബലം വീതഭയം കൃതാസ്ത്രമ്
ഇതും പറയണം: 'ലോകത്തിൽ യുദ്ധത്തിൽ നിന്നോടു തുല്യനായോ രഥസാരഥിയായോ മറ്റാരെയും തിരയേണ്ട. ഞങ്ങൾ ശിനിയുടെ മകനായ സത്യകിയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. അവൻ മഹാശക്തനും ഭയമില്ലാത്തവനും ആയുധകലയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനുമാണ്.'
മഹോരസ്കോ ദീര്ഘബാഹുഃ പ്രമാഥീ യുദ്ധേഽദ്വിതീയഃ പരമാസ്ത്രവേദീ। ശിനേര്നപ്താ താലമാത്രായധോഽയം മഹാരഥോ വീതഭയഃ കൃതാസ്ത്രഃ
വലിയ നെഞ്ചും നീണ്ട കൈകളും ഉള്ളവൻ, ശക്തനായ യുദ്ധക്കാരൻ, ആയുധകലയിൽ പ്രഗത്ഭൻ, ശിനിയുടെ മകനായ ഈ മഹാരഥി, താളമരത്തോളം ഉയരമുള്ളവൻ, ഭയമില്ലാത്തവനും ആയുധങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനുമാണ്.
യദാ ശിനീനാമധിപോ മയോക്തഃ ശരൈഃ പരാന്മേഘ ഇവ പ്രവര്ഷന്। പ്രച്ഛാദയിഷ്യത്യരിഹാ യോധമുഖ്യാം- സ്തദാ യുദ്ധം ധാര്തരാഷ്ട്രോഽന്വതപ്സ്യത്
ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, ശിനികളുടെ അധിപൻ, മേഘം പോലെ അമ്പുകൾ മഴപെയ്യുന്നവൻ, ശത്രുക്കളുടെ പ്രധാന യോദ്ധാക്കളെ മൂടുമ്പോൾ, അപ്പോൾ ധൃതരാഷ്ട്രന്റെ മകൻ ആ യുദ്ധത്തിൽ വേദന അനുഭവിക്കും.
യദാ ധൃതിം കുരുതേ യോത്സ്യമാനഃ സ ദീര്ഘബാഹുര്ദൃഢധന്വാ മഹാത്മാ । സിംഹസ്യേവ ഗന്ധമാഘ്രായ ഗാവഃ സംചേഷ്ടന്തേ ശത്രവോഽസ്മാദ്രണാഗ്രേ
ആ നീണ്ട കൈകളുള്ള, ഉറച്ച വില്ലുള്ള, മഹാത്മാവായ യോദ്ധാവ് യുദ്ധത്തിനായി മനസ്സുറപ്പിക്കുമ്പോൾ, സിംഹത്തിന്റെ ഗന്ധം കണ്ട് പശുക്കൾ അലയുന്നപോലെ, ശത്രുക്കൾ യുദ്ധഭൂമിയുടെ മുന്നിൽ അവനെ കണ്ടു വിറയ്ക്കും.
സ ദീര്ഘബാഹുര്ദൃഢധന്വാ മഹാത്മാ ഭിന്ദ്യാദ്ഗിരീന്സംഹരേത്സര്വലോകാന്। അസ്ത്രേ കൃതീ നിപുണഃ ക്ഷിപ്രഹസ്തോ ദിവി സ്ഥിതഃ സൂര്യ ഇവാഭിഭാതി
ആ നീണ്ട കൈകളുള്ള, ഉറച്ച വില്ലുള്ള, മഹാത്മാവിന് പർവതങ്ങൾ തകർക്കാനും ലോകങ്ങൾ നശിപ്പിക്കാനും കഴിയും. ആയുധകലയിൽ പ്രാവീണ്യവും വേഗതയും ഉള്ളവൻ ആകാശത്തിൽ സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കും.
ചിത്രഃ സൂക്ഷ്മഃ സുകൃതോ യാദവസ്യ അസ്ത്രേ യോഗോ വൃഷ്ണിസിംഹസ്യ ഭൂയാന്। യഥാവിധം യോഗമാഹുഃ പ്രശസ്തം സര്വൈര്ഗുണൈഃ സാത്യകിസ്തൈരുപേതഃ
യാദവന്റെ ആയുധകല അത്ഭുതകരവും സൂക്ഷ്മവും നന്നായി അഭ്യസിച്ചതുമാണ്. വൃഷ്ണികളുടെ സിംഹത്തിന് വലിയ പ്രാവീണ്യമാണ്. ജ്ഞാനികൾ എങ്ങനെ ആയുധകലയിൽ ഉന്നതമായ യോഗം പറയുന്നു, അതുപോലെ സത്യകിക്ക് ആ ഗുണങ്ങൾ എല്ലാം ഉണ്ട്.
ഹിരണ്മയം ശ്വേതഹയൈശ്ചതുര്ഭി- ര്യദാ യുക്തം സ്യന്ദനം മാധവസ്യ। ദ്രഷ്ടാ യുദ്ധേ സാത്യകേര്ധാര്തരാഷ്ട്ര- സ്തദാ തപ്സ്യത്യകൃതാത്മാ സ മന്ദഃ
മാധവന്റെ രതം സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിതവും നാലു വെള്ള കുതിരകളാൽ കെട്ടിയതുമായത് യുദ്ധത്തിൽ സത്യകിയോടൊപ്പം കാണുമ്പോൾ, ആ ധൃതരാഷ്ട്രന്റെ മകൻ, മനസ്സൊരുക്കമില്ലാത്തവൻ, കഷ്ടം അനുഭവിക്കും.
യദാ രഥം ഹേമമണിപ്രകാശം ശ്വേതാശ്വയുക്തം വാനരകേതുമുഗ്രമ്। ദൃഷ്ട്വാ മമാപ്യാസ്ഥിതം കേശവേന തദാ തപ്സ്യത്യകൃതാത്മാ സ മന്ദഃ
സ്വർണ്ണവും രത്നങ്ങളും കൊണ്ട് തിളങ്ങുന്ന, വെള്ള കുതിരകൾ കെട്ടിയ, വാനരധ്വജം ഉയർത്തിയ ആ ഭയങ്കരമായ രഥം, കേശവൻ അതിൽ നിലകൊള്ളുന്നത് കണ്ടാൽ, ആ മനസ്സൊരുക്കമില്ലാത്തവൻ കഷ്ടം അനുഭവിക്കും.
യദാ മൌര്വ്യാസ്തലനിഷ്പേപമുഗ്രം മഹാശബ്ദം വജ്രനിഷ്പേപതുല്യമ്। വിദ്യൂയമാനസ്യ മഹാരണേ മയാ സ ഗാണ്ഡിവസ്യ ശ്രോഷ്യതി മന്ദബുദ്ധിഃ
മഹാശബ്ദത്തോടെ, മഞ്ഞളിന്റെ നരമണിയാൽ കെട്ടിയ ഗാണ്ഡീവം വജ്രംപോലെ ഉരുണ്ടു മുഴങ്ങുമ്പോൾ, ആ മഹായുദ്ധത്തിൽ ഞാൻ അതു വലിക്കുമ്പോൾ, ആ മന്ദബുദ്ധി അതിന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കും.
തദാ മൂഢോ ധൃതരാഷ്ട്രസ്യ പുത്ര- സ്തപ്താ യുദ്ധേ ദുര്മതിര്ദുഃസഹായഃ। ദൃഷ്ട്വാ സൈന്യം ബാണവര്ഷാന്ധകാരേ പ്രഭജ്യന്തം ഗോകുലവദ്രണാഗ്രേ
അപ്പോൾ ധൃതരാഷ്ട്രന്റെ മകൻ, ഭ്രമിച്ചവനും ദുർബുദ്ധിയുമാണ്, യുദ്ധത്തിൽ വേദന അനുഭവിച്ചുകൊണ്ട്, തന്റെ സൈന്യം അമ്പുകളുടെ മഴയിൽ ഇരുണ്ടതും, മുന്നിൽ പശുക്കളെപ്പോലെ തകർന്നു ചിതറുന്നതും കാണും.
ബലാഹകാദുച്ചരതഃ സുഭീമാ- ന്വിദ്യുത്സ്ഫുലിങ്ഗാനിവ ഘോരരൂപാന്। സഹസ്രഘ്നാന്ദ്വിഷതാം സങ്ഗരേഷു അസ്ഥിച്ഛിദോ മര്മഭിദഃ സുപുങ്ഖാന്
ആ വില്ലിൽ നിന്നു, മേഘങ്ങളിൽ നിന്ന് മിന്നലുപോലുള്ള ഭയങ്കരമായ അമ്പുകൾ, ആയിരക്കണക്കിന്, ശത്രുക്കളുടെ യുദ്ധത്തിൽ, അസ്ഥി തുളയ്ക്കുന്നവയും കവർച്ച തകർക്കുന്നവയും നന്നായി ചിറകുള്ളവയുമായി പുറപ്പെടും.
യദാ ദ്രഷ്ടാ ജ്യാമുഖാദ്ബാണസങ്ഘാന് ഗാണ്ഡീവമുക്താനാപതതഃ ശിതാഗ്രാന്। ഹയാന്ഗജാന്വര്മിണശ്ചാദദാനാം- സ്തദാ യുദ്ധം ധാര്തരാഷ്ട്രോഽന്വതപ്സ്യത്
ഗാണ്ഡീവത്തിന്റെ നാരത്തിൽ നിന്ന് വിടുതലായ, മൂർച്ചയുള്ള അമ്പുകളുടെ കൂട്ടം കുതിരകളെയും ആനകളെയും കവർച്ച ധരിച്ച യോദ്ധാക്കളെയും വീഴുന്നതു കണ്ടാൽ, അപ്പോൾ ധൃതരാഷ്ട്രന്റെ മകൻ ആ യുദ്ധത്തിൽ വേദന അനുഭവിക്കും.
യദാ മന്ദഃ പരബാണാന്വിമുക്താ- ന്മമേഷുഭിര്ഹിയമാണാന്പ്രതീപമ്। തിര്യഗ്വിധ്യ ച്ഛിദ്യമാനാന്പൃഷത്കൈ- സ്തദാ യുദ്ധം ധാര്തരാഷ്ട്രോഽന്വതപ്സ്യത്
ആ മന്ദബുദ്ധി, ശത്രുക്കളുടെ അമ്പുകൾ എനിക്ക് വിടുന്ന അമ്പുകൾ കൊണ്ട് വെട്ടിക്കളയപ്പെടുകയും, തുളച്ച് തകർക്കപ്പെടുകയും, ചിതറിപ്പോകുകയും ചെയ്യുന്നതു കണ്ടാൽ, അപ്പോൾ ധൃതരാഷ്ട്രന്റെ മകൻ ആ യുദ്ധത്തിൽ വേദന അനുഭവിക്കും.
യദാ വിപാഠാ മദ്ഭുജവിപ്രമുക്താ ദ്വിജാഃ ഫലാനീവ മഹീരുഹാഗ്രാത്। പ്രചേതാര ഉത്തമാങ്ഗാനി യൂനാം തദാ യുദ്ധം ധാര്തരാഷ്ട്രോഽന്വതപ്സ്യത്
എന്റെ ഭുജശക്തിയിൽ നിന്ന് വിട്ടുവീഴുന്ന ഫലങ്ങൾ പോലെ, പ്രധാന യോദ്ധാക്കളുടെ തലകൾ ചിതറുമ്പോൾ, അപ്പോൾ ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രൻ യുദ്ധത്തിന്റെ താപം അനുഭവിക്കും.
യദാ ദ്രഷ്ടാ പതതഃ സ്യന്ദനേഭ്യോ മഹാഗജേഭ്യോഽശ്വഗതാന്സുയോധനാന്। ശരൈര്ഹതാന്പാതിതാംശ്ചൈവ രങ്ഗേ തദാ യുദ്ധം ധാര്തരാഷ്ട്രോഽന്വതപ്സ്യത്
അശ്വാരോഹികളെയും, മഹാഗജങ്ങളെയും, രഥങ്ങളിൽ നിന്ന് വീണ വീരന്മാരെയും, അമ്പുകൾകൊണ്ട് വീണു നിലത്തു മരിച്ചവരെയും ദുര്യോധനൻ കാണുമ്പോൾ, അപ്പോൾ അവൻ യുദ്ധത്തിന്റെ താപം അനുഭവിക്കും.
അസംപ്രാപ്താനസ്ത്രപഥം പരസ്യ യദാ ദ്രഷ്ടാ നശ്യതോ ധാര്തരാഷ്ട്രാന്। അകുര്വതഃ കര്മ യുദ്ധേ സമന്താ- ത്തദാ യുദ്ധം ധാര്തരാഷ്ട്രോഽന്വതപ്സ്യത്
യുദ്ധത്തിൽ ആയുധങ്ങളുടെ വഴി എത്താൻ കഴിയാതെ, ചുറ്റും എല്ലായിടത്തും തകർന്നുപോകുന്ന തന്റെ ആളുകളെ ദുര്യോധനൻ കാണുമ്പോൾ, അപ്പോൾ അവൻ യുദ്ധത്തിന്റെ താപം അനുഭവിക്കും.
പദാതിസങ്ഘാന്രഥസങ്ഘാന്സമന്താ- ദ്വ്യാത്താനനഃ കാല ഇവാതതേഷുഃ। പ്രണോത്സ്യാമി ജ്വലിതൈര്ബാണവര്ഷൈഃ ശത്രൂംസ്തദാ തപ്സ്യതി മന്ദബുദ്ധിഃ
കാലൻ പോലെ വായ് തുറന്ന്, ഞാൻ എല്ലാ പടയാളികളെയും രഥങ്ങളെയും ചുറ്റും അഗ്നിപോലെയുള്ള അമ്പുകളുടെ മഴയിൽ ചിതറിക്കും; അപ്പോൾ ആ ഭ്രമിച്ച ശത്രു ദു:ഖം അനുഭവിക്കും.
സര്വാ ദിശഃ സംപതതാ രഥേന രജോധ്വസ്തം ഗാണ്ഡിവേന പ്രകൃത്തമ്। യദാ ദ്രഷ്ടാ സ്വബലം സംപ്രമൂഢം തദാ പശ്ചാത്തപ്സ്യതി മന്ദബുദ്ധിഃ
എന്റെ രഥം എല്ലാ ദിക്കുകളിലും പടർന്നു, ഗാണ്ഡീവം കൊണ്ട് തന്റെ സൈന്യം തകർന്നുപോയി, പൊടിപടർന്നു, അവൻ തന്റെ സൈന്യം ഭ്രമിച്ച നിലയിൽ കാണുമ്പോൾ, അപ്പോൾ ആ ഭ്രമിച്ചവൻ പശ്ചാത്താപം അനുഭവിക്കും.
കാന്ദിഗ്ഭൂതം ഛിന്നഗാത്രം വിസംജ്ഞം ദുര്യോധനോ ദ്രക്ഷ്യതി സര്വസൈന്യമ്। ഹതാശ്വവീരാഗ്ര്യനരേന്ദ്രനാഗം പിപാസിതം ശ്രാന്തപത്രം ഭയാര്തമ്
ദുര്യോധനൻ തന്റെ മുഴുവൻ സൈന്യവും ശവങ്ങളായി, അവരുടേത് അവയവങ്ങൾ അറിഞ്ഞ്, ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ട്, കുതിരകളും വീരന്മാരും രാജാക്കളും ആനകളും കൊല്ലപ്പെട്ട്, ദാഹവും ക്ഷീണവും ഭയവും നിറഞ്ഞവരായി കാണുമ്പോൾ—
ആര്തസ്വരം ഹന്യമാനം ഹതം ച വികീര്ണകേശാസ്ഥികപാലസങ്ഘമ്। പ്രജാപതേഃ കര്മ യഥാര്ഥനിഷ്ഠിതം തദാ ദൃഷ്ട്വാ തപ്സ്യതി മന്ദബുദ്ധിഃ
വേദനയോടെ നിലവിളിച്ച്, കൊല്ലപ്പെടുകയും, അവരുടേത് മുടിയും അസ്ഥികളും തലയ്ക്കപ്പാലുകളും ചിതറുകയും, സൃഷ്ടികർത്താവിന്റെ പ്രവൃത്തി പൂർത്തിയാകുന്നതുപോലെ, ദുര്യോധനൻ അതു കാണുമ്പോൾ, അപ്പോൾ ആ ഭ്രമിച്ചവൻ ദു:ഖം അനുഭവിക്കും.
യദാ രഥേ ഗാണ്ഡിവം വാസുദേവം ദിവ്യം ശങ്ഖം പാഞ്ചജന്യം ഹയാംശ്ച। തൂണാവക്ഷയ്യൌ ദേവദത്തം ച മാം ച ദൃഷ്ട്വാ യുദ്ധേ ധാര്തരാഷ്ട്രോഽന്വതപ്സ്യത്
രഥത്തിൽ ഗാണ്ഡീവവും വാസുദേവനും ദിവ്യമായ പാഞ്ചജന്യശംഖവും, അക്ഷയമായ കുത്തികളും ദേവദത്തവും എന്നെയും യുദ്ധത്തിൽ ദുര്യോധനൻ കാണുമ്പോൾ, അപ്പോൾ അവൻ യുദ്ധത്തിന്റെ താപം അനുഭവിക്കും.
ഉദ്വര്തയന്ദസ്യുസങ്ഘാന്സമേതാന് പ്രവര്തയന്യുഗമന്യദ്യുഗാന്തേ। യദാ ധക്ഷ്യാമ്യഗ്നിവത്കൌരവേയാം- സ്തദാ തപ്താ ധൃതരാഷ്ട്രഃ സപുത്രഃ
ഈ ശത്രുസമൂഹങ്ങളെ ഞാൻ തകർക്കുമ്പോൾ, കാലാന്ത്യത്തിൽ ഒരു പുതിയ യുഗം തുടങ്ങുന്നതുപോലെ, കൌരവരെ അഗ്നിപോലെ ദഹിപ്പിക്കുമ്പോൾ, അപ്പോൾ ധൃതരാഷ്ട്രനും പുത്രന്മാരും ദു:ഖം അനുഭവിക്കും.
സഭ്രാതാ വൈ സഹസൈന്യഃ സഭൃത്യോ ഭ്രഷ്ടൈശ്വര്യഃ ക്രോധവശോഽല്പചേതാഃ। ദര്പസ്യാന്തേ നിഹതോ വേപമാനഃ പശ്ചാന്മന്ദസ്തപ്സ്യതി ധാര്തരാഷ്ട്രഃ
സഹോദരന്മാരോടും സൈന്യത്തോടും ഭൃത്യന്മാരോടും കൂടെ, രാജ്യം നഷ്ടപ്പെട്ട്, കോപത്തിൽ പിടയുന്ന, വിവേകമില്ലാത്ത, അഹങ്കാരത്തിന്റെ അവസാനം കൊല്ലപ്പെട്ട്, വിറയച്ച്, ആ ഭ്രമിച്ച ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രൻ പിന്നീട് പശ്ചാത്താപം അനുഭവിക്കും.
പൂര്വാഹ്ണേ മാം കൃതജപ്യം കദാചി- ദ്വിപ്രഃ പ്രോവാചോദകാന്തേ മനോജ്ഞമ്। കര്തവ്യം തേ ദുഷ്കരം കര്മ പാര്ഥ യോദ്ധവ്യം കതേ ശത്രുഭിഃ സവ്യസാചിന്
ഒരു പ്രഭാതത്തിൽ, ഞാൻ ജപം പൂർത്തിയാക്കി വെള്ളത്തീരത്ത് ഇരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ എന്നോട് മനോഹരമായി പറഞ്ഞു: 'പാർഥാ, നിനക്ക് വളരെ കഠിനമായ ഒരു ജോലി കാത്തിരിക്കുന്നു; ശത്രുക്കളോട് നീ യുദ്ധം ചെയ്യണം, സവ്യസാചീ.'
ഇന്ദ്രോ വാ തേ ഹരിവാന്വജ്രഹസ്തഃ പുരസ്താദ്യാതു സമരേഽരീന്വിനിഘ്നന്। സുഗ്രീവയുക്തേന രഥേന വാ തേ പശ്ചാത്കൃഷ്ണോ രക്ഷതു വാസുദേവഃ
വജ്രം കൈവശമുള്ള ഇന്ദ്രൻ മുന്നിൽ നിന്നു ശത്രുക്കളെ തകർക്കട്ടെ, അല്ലെങ്കിൽ ഉത്തമ കുതിരകൾ ചേർത്ത രഥത്തിൽ നീ സഞ്ചരിക്കട്ടെ; പിന്നിൽ വാസുദേവനായ കൃഷ്ണൻ നിന്നെ കാത്തിരിപ്പാൻ.
വജ്രേ ചാഹം വജ്രഹസ്താന്മഹേന്ദ്രാ- ദസ്മിന്യുദ്ധേ വാസുദേവം സഹായമ്। സ മേ ലബ്ധോ ദസ്യുവധായ കൃഷ്ണോ മന്യേ ചേതദ്വിഹിതം ദൈവതേര്മേ
ഈ യുദ്ധത്തിൽ വജ്രം കൈവശമുള്ളവരിൽ ഞാൻ വജ്രം തന്നെയാണ്, വാസുദേവൻ എന്നെ കൂടെ സഹായിക്കുന്നു. കൃഷ്ണൻ എന്നെ ശത്രുനാശത്തിനായി ലഭിച്ചു; ഇതെനിക്ക് ദേവതകൾ നിർണ്ണയിച്ചതാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.
അയുദ്ധ്യമാനോ മനസാപി യസ്യ ജയം കൃഷ്ണഃ പുരുഷസ്യാഭിനന്ദേത്। ഏവം സര്വാന്സ വ്യതീയാദമിത്രാന് സേന്ദ്രാന്ദേവാന്മാനുഷേ നാസ്തി ചിന്താ
യാരെക്കുറിച്ച് കൃഷ്ണൻ മനസ്സിൽ പോലും ജയത്തെ ആഗ്രഹിച്ചാൽ, അവൻ യുദ്ധം ചെയ്യാതിരുന്നാലും, ദൈവങ്ങളെയും ഇന്ദ്രനെയും ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ ശത്രുക്കളെയും ജയിക്കും; മനുഷ്യലോകത്ത് സംശയം വേണ്ട.
സ ബാഹുഭ്യാം സാഗരമുത്തിതീര്ഷേ- ന്മഹോദധിം സലിലസ്യാപ്രമേയമ്। തേജസ്വിനം കൃഷ്ണമത്യന്തശൂരം യുദ്ധേന യോ വാസുദേവം ജിഗീഷേത്
തന്റെ കൈകൊണ്ട് അപ്പുറത്തേക്കുള്ള സമുദ്രം കടക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവനോ, അത്യന്തം ധീരനും വീരനുമായ കൃഷ്ണനെ യുദ്ധത്തിൽ ജയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവനോ—
ഗിരിം യ ഇച്ഛേത്തു തലേന ഭേത്തും ശിലോച്ചയം ശ്വേതമതിപ്രമാണമ്। തസ്യൈവ പാണിഃ സനഖോ വിശീര്യേ- ന്ന ചാപി കിഞ്ചിത്സ ഗിരേസ്തു കുര്യാത്
വലിയ വെള്ളപർവതം കൈകൊണ്ട് തകർക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവന്റെ വിരലുകൾ തകർന്നുപോകും, പക്ഷേ ആ പർവതത്തിന് ഒന്നും സംഭവിക്കില്ല.