ഷഡിമാന്പുരുഷോ ജഹ്യാദ്ഭിന്നാം നാവമിവാര്ണവേ। അപ്രവക്താരമാചാര്യമനധീയാനമൃത്വിജമ്
ഒരു മനുഷ്യൻ ഈ ആറു പേരെയും കടലിൽ തകർന്ന नौകയെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ ഉപേക്ഷിക്കണം: പഠിപ്പിക്കാത്ത ഗുരു, പഠിക്കാത്ത പുരോഹിതൻ, സംരക്ഷിക്കാത്ത രാജാവ്, കഠിനമായി സംസാരിക്കുന്ന ഭാര്യ, ഗ്രാമം ആഗ്രഹിക്കുന്ന പശുപാലകൻ, കാട് ആഗ്രഹിക്കുന്ന നാപിതൻ.
അരക്ഷിതാരം രാജാനം ഭാര്യാം ചാപ്രിയവാദിനീമ് । ഗ്രാമകാമം ച ഗോപാലം വനകാമം ച നാപിതമ്
സംരക്ഷണം നൽകാത്ത രാജാവ്, രൂക്ഷമായി സംസാരിക്കുന്ന ഭാര്യ, ഗ്രാമം ആഗ്രഹിക്കുന്ന പശുപാലകൻ, കാട് ആഗ്രഹിക്കുന്ന നാപിതൻ.
ഷഡേവ തു ഗുണാഃ പുംസാ ന ഹാതവ്യാഃ കദാചന। സത്യം ദാനമനാലസ്യമനസൂയാ ക്ഷമാ ധൃതിഃ
മനുഷ്യൻ ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കരുതാത്ത ആറു ഗുണങ്ങൾ ഇവയാണ്: സത്യവാദിത്വം, ദാനശീലം, പരിശ്രമം, അസൂയയില്ലായ്മ, ക്ഷമ, സ്ഥിരത.
അര്ഥാഗമോ നിത്യമരോഗിതാ ച പ്രിയാ ച ഭാര്യാ പ്രിയവാദിനീ ച। വശ്യശ്ച പുത്രോഽര്ഥകരീ ച വിദ്യാ ഷഡ്ജീവലോകസ്യ സുഖാനി രാജന്
സമ്പാദ്യം, സ്ഥിരമായ ആരോഗ്യവും, സ്നേഹപൂർവ്വം സംസാരിക്കുന്ന പ്രിയപ്പെട്ട ഭാര്യയും, അനുസരിക്കുന്ന മകനും, സമ്പത്ത് നൽകുന്ന വിദ്യയും — രാജാവേ, ഇവയാണ് ലോകത്തിലെ ആറു സുഖങ്ങൾ.
ഷണ്ണാമാത്മനി നിത്യാനാമൈശ്വര്യം യോഽധിഗച്ഛതി। ന സ പാപൈഃ കുതോഽനര്ഥൈര്യുജ്യതേ വിജിതേന്ദ്രിയഃ
സ്വന്തം ഉള്ളിലെ ഈ ആറു ഗുണങ്ങളിൽ ഐശ്വര്യം നേടുകയും, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ജയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ പാപങ്ങളാലോ ദുർഭാഗ്യങ്ങളാലോ ഒരിക്കലും ബാധിക്കപ്പെടില്ല.
ഷഡിമേ ഷട്സു ജീവന്തി സപ്തമോ നോപലഭ്യതേ। ചോരാഃ പ്രമത്തേ ജീവന്തി വ്യാധിതേഷു ചികിത്സകാഃ
ഈ ആറുപേർ മറ്റൊരുവർക്കു ആശ്രയിച്ചാണ് ജീവിക്കുന്നത്, ഏഴാമത്തെത്തന്നെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല: അശ്രദ്ധരിൽ നിന്ന് കള്ളന്മാർ, രോഗികളിൽ നിന്ന് വൈദ്യർ.
പ്രമദാഃ കാമയാനേഷു യജമാനേഷു യാജകാഃ । രാജാ വിവദമാനേഷു നിത്യം മൂര്ഖേഷു പണ്ഡിതാഃ
ആഗ്രഹമുള്ളവരിൽ നിന്ന് സ്ത്രീകൾ, യജ്ഞം ചെയ്യുന്നവരിൽ നിന്ന് പുരോഹിതർ, വഴക്കിടുന്നവരിൽ നിന്ന് രാജാവ്, മണ്ടന്മാരിൽ നിന്ന് പണ്ഡിതർ.
ഷഡിമാനി വിനശ്യന്തി മുഹൂര്തമനവേക്ഷണാത്। ഗാവഃ സേവാ കൃഷിര്ഭാര്യാ വിദ്യാ വൃഷലസങ്ഗതിഃ
ശ്രദ്ധയോടെ നോക്കിയില്ലെങ്കിൽ ഈ ആറു കാര്യങ്ങൾ ഒരു നിമിഷം പോലും നിലനിൽക്കില്ല: പശുക്കൾ, സേവനം, കൃഷി, ഭാര്യ, വിദ്യ, ചീത്തയുമായി സുഖം.
ഷഡേതേ ഹ്യവമന്യന്തേ നിത്യം പൂര്വോപകാരിണമ് । ആചാര്യം ശിക്ഷിതാഃ ശിഷ്യാഃ കൃതദാരാശ്ച മാതരം
ഈ ആറു പേർ എന്നും തങ്ങളോടു മുമ്പ് ഉപകാരിച്ചവരെ അവഹേളിക്കുന്നു: പഠനം പൂർത്തിയാക്കിയ ശിഷ്യൻ ഗുരുവിനെ, വിവാഹം കഴിച്ചവൻ അമ്മയെ.
നാരീം വിഗതകാമാസ്തു കൃതാര്ഥാശ്ച പ്രയോജകമ് । നാവം നിസ്തീര്ണകാന്താരാ നാതുരാശ്ച ചികിത്സകം
കാമം ഇല്ലാതായ സ്ത്രീകൾ, തങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം നേടിയവർ, ഉപകാരിച്ചവരെ മറക്കുന്നു; നദി കടന്നവർ തോണിയെ, രോഗം മാറിയവർ വൈദ്യനെ.
ആരോഗ്യമാനൃണ്യമവിപ്രവാസഃ സദ്ഭിര്മനുഷ്യൈഃ സഹ സംപ്രയോഗഃ। സ്വപ്രത്യയാ വൃത്തിരഭീതവാസഃ ഷട് ജീവലോകസ്യ സുഖാനി രാജന്
രാജാവേ, ഈ ആറു കാര്യങ്ങളാണ് മനുഷ്യരുടെ സത്യമായ സന്തോഷങ്ങൾ: ആരോഗ്യം, കടമില്ലായ്മ, ദേശാടനമില്ലായ്മ, നല്ലവരോടൊപ്പം ജീവിക്കുക, സ്വന്തം പരിശ്രമത്തിൽ ഉപജീവനം, ഭയമില്ലാതെ താമസം.
ഈര്ഷുര്ധൃണീ നസന്തുഷ്ടഃ ക്രോധനോ നിത്യശങ്കിതഃ। പരഭാഗ്യോപജീവീ ച ഷഡേതേ നിത്യദുഃഖിതാഃ
അസൂയ, ക്രൂരത, ഒരിക്കലും തൃപ്തിയില്ലായ്മ, കോപം, എല്ലായ്പ്പോഴും സംശയം, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാഗ്യത്തിൽ ആശ്രയിച്ചുള്ള ജീവിതം — ഈ ആറു പേരും എന്നും ദുഃഖിതരാണ്.
സപ്ത ദോഷാഃ സദാ രാജ്ഞാ ഹാതവ്യാ വ്യസനോദയാഃ। പ്രായശോ യൈര്വിനശ്യന്തി കൃതമൂലാ അപീശ്വരാഃ
ഏഴു ദോഷങ്ങൾ രാജാവു എപ്പോഴും വിട്ടുകളയണം; അവ നാശത്തിലേക്കാണ് നയിക്കുന്നത്. ശക്തമായി നിലനിൽക്കുന്നവരും ഇവ കാരണം പലപ്പോഴും നശിക്കുന്നു.
സ്ത്രിയോഽക്ഷാ മൃഗയാ പാനം വാക്പാരുഷ്യം ച പഞ്ചമമ്। മഹച്ച ദണ്ഡപാരുഷ്യമര്ഥദൂഷണമേവ ച
സ്ത്രികൾ, ചൂതാട്ടം, വേട്ട, മദ്യപാനം, കഠിനമായ വാക്കുകൾ, അതികഠിനമായ ശിക്ഷ, സമ്പത്തിന്റെ ദുരുപയോഗം — ഇതാണ് ആ ഏഴു ദോഷങ്ങൾ.
അഷ്ടൌ പൂര്വനിമിത്താനി നരസ്യ വിനശിഷ്യതഃ। ബ്രാഹ്മണാന്പ്രഥമം ദ്വേഷ്ടി ബ്രാഹ്മണൈശ്ച വിരുധ്യതേ
ഒരാളുടെ നാശത്തിന്റെ എട്ടു അടയാളങ്ങൾ: ആദ്യം ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വെറുക്കുന്നു, അവരോടു വിരോധിക്കുന്നു.
ബ്രാഹ്മണസ്വാനി ചാദത്തേ ബ്രാഹ്മണാംശ്ച ജിഘാംസതി। രമതേ നിന്ദയാ ചൈഷാം പ്രശംസാം നാഭിനന്ദതി
ബ്രാഹ്മണരുടെ സ്വത്ത് പിടിക്കുന്നു, അവരെ നശിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അവരെ നിന്ദിക്കാൻ ആസ്വദിക്കുന്നു, അവരുടെ പ്രശംസയിൽ സന്തോഷം കാണിക്കാറില്ല.
നൈനാന്സ്മരതി കൃത്യേഷു യാചിതശ്ചാഭ്യസൂയതി। ഏതാന്ദോഷാന്നരഃ പ്രാജ്ഞോ ബുദ്ധ്യാ ബുധ്വാ വിസര്ജയേത്
പ്രധാനകാര്യങ്ങളിൽ അവരെ ഓർക്കുന്നില്ല, സഹായം ചോദിച്ചാൽ അസൂയ കാണിക്കുന്നു; ഈ ദോഷങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്ന ബുദ്ധിമാൻ അവയെ വിട്ടുകളയണം.
അഷ്ടാവിമാനി ഹര്ഷസ്യ നവനീതാനി ഭാരത। വര്തമാനാനി ദൃശ്യന്തേ താന്യേവ സ്വസുഖാന്യപി
ഭാരതാ, സന്തോഷത്തിന് എട്ട് കാരണങ്ങളും ആനന്ദത്തിന് ഒൻപത് കാരണങ്ങളുമുണ്ട്; ഇവ ലോകത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു, ഇവ തന്നെയാണ് വ്യക്തിഗത സുഖത്തിനും വഴിയാകുന്നത്.
സമാഗമശ്ച സഖിഭിര്മഹാംശ്ചൈവ ധനാഗമഃ । പുത്രേണ ച പരിഷ്വങ്ഗഃ സന്നിപാതശ്ച മൈഥുനേ
സുഹൃത്തുക്കളെ കാണുന്നത്, വലിയ സമ്പത്ത് ലഭിക്കുന്നത്, മകനെ അണകുന്നത്, ലൈംഗികസുഖത്തിൽ ഐക്യം —
സമയേ ച പ്രിയാലാപഃ സ്വയൂഥ്യേഷു സമുന്നതിഃ । അഭിപ്രേതസ്യ ലാഭശ്ച പൂജാ ച ജനസംസദി
സമയോചിതമായി പ്രിയമായ സംഭാഷണം, സ്വന്തം കൂട്ടത്തിൽ ഉയർച്ച, ആഗ്രഹിച്ചതു നേടൽ, ജനസമൂഹത്തിൽ ആദരം —
അഷ്ടൌ ഗുമാഃ പുരുഷം ദീപയന്തി പ്രജ്ഞാ ച കൌല്യം ച ദമഃ ശ്രുതം ച। പരാക്രമശ്ചാബഹുഭാഷിതാ ച ദാനം യഥാശക്തി കൃതജ്ഞതാ ച
എട്ട് ഗുണങ്ങൾ മനുഷ്യനെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു: ജ്ഞാനം, ഉന്നത വംശം, ആത്മനിയന്ത്രണം, പഠനം, ധൈര്യം, അധികം സംസാരിക്കാതിരിക്കുക, കഴിവിനനുസരിച്ച് ദാനം, കൃതജ്ഞത.
നവദ്വാരമിദം വേശ്മ ത്രിസ്ഥൂണം പഞ്ചസാക്ഷികമ്। ക്ഷേത്രജ്ഞാധിഷ്ഠിതം വിദ്വാന്യോ വേദ സ പരഃ കവിഃ
ഈ ശരീരം ഒൻപതു വാതിലുകളുള്ള, മൂന്നു തൂണുകളും അഞ്ചു ആധാരങ്ങളുമുള്ള ഒരു വീട് പോലെയാണ്; അതിൽ 'ക്ഷേത്രജ്ഞൻ' എന്നുള്ളവൻ അധിഷ്ഠിതനാണ്. ഇതറിയുന്നവനാണ് സത്യമായ ജ്ഞാനി.
ദശ ധര്മം ന ജാനന്തി ധൃതരാഷ്ട്ര നിബോധ താന്। മത്തഃ പ്രമത്ത ഉന്മത്തഃ ശ്രാന്തഃ ക്രുദ്ധോ ബുഭുക്ഷിതഃ
ധൃതരാഷ്ട്രാ, പത്ത് പേർ ധർമ്മം അറിയുന്നില്ല; അവരാരെന്നാൽ: മദ്യപാനി, അശ്രദ്ധൻ, ഭ്രാന്തൻ, ക്ഷീണിച്ചവൻ, കോപമുള്ളവൻ, വിശപ്പുള്ളവൻ,
ത്വരമാണശ്ച ലുബ്ധശ്ച ഭീതഃ കാമീ ച തേ ദശ। തസ്മാദേതേഷു ഭാവേഷു ന പ്രസഞ്ജേത പണ്ഡിതഃ
അവസരപ്രാപ്തനായവൻ, ലോഭി, ഭയമുള്ളവൻ, കാമപ്രവർത്തകൻ — ഇവരാണ് ആ പത്ത് പേർ. അതിനാൽ, ഈ അവസ്ഥകളിൽ ഉള്ളവരോട് ബുദ്ധിമാൻ ഇടപെടരുത്.
അത്രൈവോദാഹരന്തീമമിതിഹാസം പുരാതനമ്। പുത്രാര്ഥമസുരേന്ദ്രേണ ഗീതം ചൈവ സുധന്വനാ
ഇവിടെ ഒരു പുരാതന കഥയും, പുത്രാർത്ഥത്തിനായി അസുരാധിപൻ സുധൻവൻ പാടിയ ഗാനം ഉദ്ധരിക്കുന്നു.
യഃ കാമമന്യൂ പ്രജഹാതി രാജാ പാത്രേ പ്രതിഷ്ഠാപയതേ ധനം ച। വിശേഷവിച്ഛ്രുതവാന്ക്ഷിപ്രകാരീ തം സര്വലോകഃ കുരുതേ പ്രമാണമ്
ആശയും കോപവും ഉപേക്ഷിക്കുന്ന രാജാവ്, യോഗ്യർക്കു സമ്പത്ത് നൽകുന്നവൻ, വിവേകത്തിലും ജ്ഞാനത്തിലും പ്രശസ്തൻ, വേഗത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ — അങ്ങനെയുള്ളവനെയാണ് എല്ലാവരും മാതൃകയാക്കുന്നത്.
ജാനാതി വിശ്വാസയിതും മനുഷ്യാന് വിജ്ഞാതദോഷേഷു ദധാതി ദണ്ഡമ്। ജാനാതി മാത്രാം ച തഥാ ക്ഷമാം ച തം താദൃശം ശ്രീര്ജുഷതേ സമഗ്രാ
ജനങ്ങളുടെ വിശ്വാസം നേടാൻ അറിയുന്നവനും, തെറ്റുകൾ മനസ്സിലാക്കിയാൽ ശിക്ഷ നൽകുന്നവനും, അളവ് അറിയുന്നവനും ക്ഷമ കാണിക്കുന്നവനും ആകുന്നവനെ ഭാഗ്യദേവി മുഴുവനായും അനുഗ്രഹിക്കുന്നു.
സുദുര്ബലം നാവജാനാതി കംചി- ദ്യുക്തോ രിപും സേവതേ ബുദ്ധിപൂര്വമ്। ന വിഗ്രഹം രോചയതേ ബലസ്ഥൈഃ കാലേ ച യോ വിക്രമതേ സ ധീരഃ
ശക്തിയില്ലാത്തവരെ ഒരിക്കലും അവഹേളിക്കാറില്ല; ശത്രുവിനോടും വിവേകത്തോടെ പെരുമാറുന്നു; ശക്തരോടു വഴക്കിടാൻ ആഗ്രഹിക്കാറില്ല; സമയത്ത് ധൈര്യത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നവനാണ് സത്യധീരൻ.
പ്രാപ്യാപ.. ന വ്യഥതേ കദാചി- ദുദ്യോഗമാന്വച്ഛതി ചാപ്രമത്തഃ । ദുഃഖം ച കാലേ സഹതേ മഹാത്മാ ധുരന്ധരസ്തസ്യ ജിതാഃ സപത്നാഃ
ആഗ്രഹിച്ചതു നേടുമ്പോഴും ഒരിക്കലും വിഷമിക്കാറില്ല; ജാഗ്രതയോടെ പരിശ്രമം തുടരും; ദു:ഖം വന്നാൽ അതും സഹിക്കും; ഇങ്ങനെയുള്ള മഹാത്മാവാണ് ബുദ്ധിമുട്ട് ഏറ്റെടുക്കുന്നവൻ, അവന്റെ എതിരാളികൾ ജയിക്കപ്പെടും.
അനര്ഥകം വിപ്രവാസം ഗൃഹേഭ്യഃ പാപൈഃ സന്ധിം പരദാരാഭിമര്ശമ്। ദമ്ഭം സ്തൈന്യം പൈശുനം മദ്യമാനം ന സേവതേ യഃ സ സുഖീ സദൈവ
അർഥമില്ലാത്ത വീടുവിട്ടു പോകൽ, ദുഷ്ടരോടുള്ള സഖ്യം, മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയോടുള്ള മോഹം, കപടത, മോഷണം, അപവാദം, മദ്യപാനം, ചൂതാട്ടം — ഇതൊന്നും ചെയ്യാത്തവനാണ് എപ്പോഴും സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നത്.