ചത്വാരി രാജ്ഞാ തു മഹാബലേന വര്ജ്യാന്യാഹുഃ പണ്ഡിതസ്താനി വിദ്യാത്। അല്പപ്രജ്ഞൈഃ സഹ മന്ത്രം ന കുര്യാ- ന്ന ദീര്ഘസൂത്രൈരലസൈശ്ചാരണൈശ്ച
മഹാശക്തിയുള്ള രാജാവിന് പണ്ഡിതന്മാർ നാലു തരത്തിലുള്ളവരെ ഒഴിവാക്കണമെന്ന് പറയുന്നു. ബുദ്ധിയില്ലാത്തവരുമായി, കാര്യങ്ങൾ നീട്ടിവയ്ക്കുന്നവരുമായി, സോമ്പേരികളുമായി, പ്രവർത്തിയിൽ അശ്രദ്ധരുമായി ഒരിക്കലും ആലോചന നടത്തരുത്.
ചതവാരി തേ താത ഗൃഹേ വസന്തു ശ്രിയാഽഭിജുഷ്ടസ്യ ഗൃഹസ്ഥധര്മേ। വൃദ്ധോ ജ്ഞാതിരവസന്നഃ കുലീനഃ സഖാ ദരിദ്രോ ഭഗിനീ ചാനപത്യാ
പ്രിയനേ, സമ്പത്തുള്ള ഗൃഹസ്ഥന്റെ വീട്ടിൽ നാലുപേരെ പാർപ്പിക്കണം: പ്രായമായ ബന്ധുവിനെ, നല്ല കുടുംബത്തിൽ നിന്നെങ്കിലും ദൗർഭാഗ്യത്തിൽ ആയവനെ, ദരിദ്രനായ സുഹൃത്തിനെ, സന്താനമില്ലാത്ത സഹോദരിയെ.
ചത്വാര്യാഹ മഹാരാജ സാദ്യസ്കാനി ബൃഹസ്പതിഃ। പൃച്ഛതേ ത്രിദശേന്ദ്രായ താനീമാനി നിബോധ മേ
മഹാരാജാവേ, ബൃഹസ്പതി ആദ്യം അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട നാലു കാര്യങ്ങൾ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ദേവന്മാരുടെ രാജാവിനോട് പറഞ്ഞതുപോലെ ഞാൻ അവയെ പറയാം, ശ്രദ്ധിക്കൂ.
ദേവതാനാം ച സങ്കല്പമനുഭാവം ച ധീമതാമ്। വിനയം കൃതവിദ്യാനാം വിനാശം പാപകര്മണാമ്
ദേവന്മാരുടെ മനസ്സിലെ തീരുമാനവും, ബുദ്ധിമാന്മാരുടെ പ്രഭാവവും, വിദ്യയുള്ളവരുടെ വിനയവും, പാപം ചെയ്യുന്നവരുടെ നാശവും.
ചത്വാരി കര്മാണ്യഭയംകരാണി ഭയം പ്രയച്ഛന്ത്യയഥാകൃതാനി । മാനാഗ്നിഹോത്രമുത മാനമൌനം മാനേനാധീതമുത മാനയജ്ഞഃ
നാലു പ്രവർത്തികൾ അഭിമാനത്തോടെ ചെയ്യുമ്പോൾ ഭയപ്പെടുത്തുന്നതും, തെറ്റായി ചെയ്താൽ ഭയവും ഉണ്ടാക്കുന്നതുമാണ്: അഗ്നിഹോത്രം, മൗനം, പഠനം, യജ്ഞം.
പഞ്ചാഗ്നയോ മനുഷ്യേണ പരിചര്യാഃ പ്രയത്നതഃ। പിതാ മാതാഗ്നിരാത്മാ ച ഗുരുശ്ച ഭരതര്ഷഭ
ഭാരതവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനേ, മനുഷ്യൻ അഞ്ചു അഗ്നികളെ ശ്രദ്ധയോടെ സേവിക്കണം: അച്ഛൻ, അമ്മ, അഗ്നി, താനെത്തന്നെ, ഗുരു.
പഞ്ചൈവ പൂജയഁല്ലോകേ യശഃ പ്രാപ്നോതി കേവലമ്। ദേവാന്പിതൄന്മനുഷ്യാംശ്ച ഭിക്ഷൂനതിഥിപഞ്ചമാന്
ലോകത്തിൽ ഈ അഞ്ചുപേരെ ആദരിക്കുന്നവന് ശുദ്ധമായ പ്രശസ്തി ലഭിക്കും: ദേവന്മാർ, പിതാക്കന്മാർ, മനുഷ്യർ, ഭിക്ഷുക്കൾ, അതിഥികൾ.
പഞ്ച ത്വാഽനുഗമിഷ്യന്തി യത്ര യത്ര ഗമിഷ്യസി। മിത്രാണ്യമിത്രാ മധ്യസ്ഥാ ഉപജീവ്യോപജീവിനഃ
നീ എവിടെയേയ്ക്കും പോയാലും അഞ്ചുപേർ നിന്നെ പിന്തുടരും: സുഹൃത്തുക്കൾ, ശത്രുക്കൾ, മധ്യസ്ഥർ, ആശ്രിതർ, നീ ആശ്രയിക്കുന്നവർ.
പഞ്ചേന്ദ്രിയസ്യ മര്ത്യസ്യ ഛിദ്രം ചേദേകമിന്ദ്രിയമ്। തതോഽസ്യ സ്രവതി പ്രജ്ഞാ ദൃതേഃ പാത്രാദിവോദകമ്
മനുഷ്യന്റെ അഞ്ചു ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ ഒന്നിൽ പോലും ദോഷം വന്നാൽ, ജ്ഞാനം ചോർന്നുപോകും; ഒരു പൊക്കിലുണ്ടായിരിക്കുന്ന ദ്വാരത്തിൽ നിന്ന് വെള്ളം ചോർന്നുപോകുന്നതുപോലെ.
ഷഡ്ദോഷാഃ പുരുഷേണേഹ ഹാതവ്യാ ഭൂതിമിച്ഛതാ। നിദ്രാ തന്ദ്രീ ഭയം ക്രോധ ആലസ്യം ദീര്ഘസൂത്രതാ
സമ്പത്ത് ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ആറു ദോഷങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കണം: ഉറക്കം, മന്ദത, ഭയം, കോപം, സോമ്പേരി, കാര്യങ്ങൾ നീട്ടിവയ്ക്കൽ.
ഷഡിമാന്പുരുഷോ ജഹ്യാദ്ഭിന്നാം നാവമിവാര്ണവേ। അപ്രവക്താരമാചാര്യമനധീയാനമൃത്വിജമ്
ഒരു മനുഷ്യൻ ഈ ആറു പേരെയും കടലിൽ തകർന്ന नौകയെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ ഉപേക്ഷിക്കണം: പഠിപ്പിക്കാത്ത ഗുരു, പഠിക്കാത്ത പുരോഹിതൻ, സംരക്ഷിക്കാത്ത രാജാവ്, കഠിനമായി സംസാരിക്കുന്ന ഭാര്യ, ഗ്രാമം ആഗ്രഹിക്കുന്ന പശുപാലകൻ, കാട് ആഗ്രഹിക്കുന്ന നാപിതൻ.
അരക്ഷിതാരം രാജാനം ഭാര്യാം ചാപ്രിയവാദിനീമ് । ഗ്രാമകാമം ച ഗോപാലം വനകാമം ച നാപിതമ്
സംരക്ഷണം നൽകാത്ത രാജാവ്, രൂക്ഷമായി സംസാരിക്കുന്ന ഭാര്യ, ഗ്രാമം ആഗ്രഹിക്കുന്ന പശുപാലകൻ, കാട് ആഗ്രഹിക്കുന്ന നാപിതൻ.
ഷഡേവ തു ഗുണാഃ പുംസാ ന ഹാതവ്യാഃ കദാചന। സത്യം ദാനമനാലസ്യമനസൂയാ ക്ഷമാ ധൃതിഃ
മനുഷ്യൻ ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കരുതാത്ത ആറു ഗുണങ്ങൾ ഇവയാണ്: സത്യവാദിത്വം, ദാനശീലം, പരിശ്രമം, അസൂയയില്ലായ്മ, ക്ഷമ, സ്ഥിരത.
അര്ഥാഗമോ നിത്യമരോഗിതാ ച പ്രിയാ ച ഭാര്യാ പ്രിയവാദിനീ ച। വശ്യശ്ച പുത്രോഽര്ഥകരീ ച വിദ്യാ ഷഡ്ജീവലോകസ്യ സുഖാനി രാജന്
സമ്പാദ്യം, സ്ഥിരമായ ആരോഗ്യവും, സ്നേഹപൂർവ്വം സംസാരിക്കുന്ന പ്രിയപ്പെട്ട ഭാര്യയും, അനുസരിക്കുന്ന മകനും, സമ്പത്ത് നൽകുന്ന വിദ്യയും — രാജാവേ, ഇവയാണ് ലോകത്തിലെ ആറു സുഖങ്ങൾ.
ഷണ്ണാമാത്മനി നിത്യാനാമൈശ്വര്യം യോഽധിഗച്ഛതി। ന സ പാപൈഃ കുതോഽനര്ഥൈര്യുജ്യതേ വിജിതേന്ദ്രിയഃ
സ്വന്തം ഉള്ളിലെ ഈ ആറു ഗുണങ്ങളിൽ ഐശ്വര്യം നേടുകയും, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ജയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ പാപങ്ങളാലോ ദുർഭാഗ്യങ്ങളാലോ ഒരിക്കലും ബാധിക്കപ്പെടില്ല.
ഷഡിമേ ഷട്സു ജീവന്തി സപ്തമോ നോപലഭ്യതേ। ചോരാഃ പ്രമത്തേ ജീവന്തി വ്യാധിതേഷു ചികിത്സകാഃ
ഈ ആറുപേർ മറ്റൊരുവർക്കു ആശ്രയിച്ചാണ് ജീവിക്കുന്നത്, ഏഴാമത്തെത്തന്നെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല: അശ്രദ്ധരിൽ നിന്ന് കള്ളന്മാർ, രോഗികളിൽ നിന്ന് വൈദ്യർ.
പ്രമദാഃ കാമയാനേഷു യജമാനേഷു യാജകാഃ । രാജാ വിവദമാനേഷു നിത്യം മൂര്ഖേഷു പണ്ഡിതാഃ
ആഗ്രഹമുള്ളവരിൽ നിന്ന് സ്ത്രീകൾ, യജ്ഞം ചെയ്യുന്നവരിൽ നിന്ന് പുരോഹിതർ, വഴക്കിടുന്നവരിൽ നിന്ന് രാജാവ്, മണ്ടന്മാരിൽ നിന്ന് പണ്ഡിതർ.
ഷഡിമാനി വിനശ്യന്തി മുഹൂര്തമനവേക്ഷണാത്। ഗാവഃ സേവാ കൃഷിര്ഭാര്യാ വിദ്യാ വൃഷലസങ്ഗതിഃ
ശ്രദ്ധയോടെ നോക്കിയില്ലെങ്കിൽ ഈ ആറു കാര്യങ്ങൾ ഒരു നിമിഷം പോലും നിലനിൽക്കില്ല: പശുക്കൾ, സേവനം, കൃഷി, ഭാര്യ, വിദ്യ, ചീത്തയുമായി സുഖം.
ഷഡേതേ ഹ്യവമന്യന്തേ നിത്യം പൂര്വോപകാരിണമ് । ആചാര്യം ശിക്ഷിതാഃ ശിഷ്യാഃ കൃതദാരാശ്ച മാതരം
ഈ ആറു പേർ എന്നും തങ്ങളോടു മുമ്പ് ഉപകാരിച്ചവരെ അവഹേളിക്കുന്നു: പഠനം പൂർത്തിയാക്കിയ ശിഷ്യൻ ഗുരുവിനെ, വിവാഹം കഴിച്ചവൻ അമ്മയെ.
നാരീം വിഗതകാമാസ്തു കൃതാര്ഥാശ്ച പ്രയോജകമ് । നാവം നിസ്തീര്ണകാന്താരാ നാതുരാശ്ച ചികിത്സകം
കാമം ഇല്ലാതായ സ്ത്രീകൾ, തങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം നേടിയവർ, ഉപകാരിച്ചവരെ മറക്കുന്നു; നദി കടന്നവർ തോണിയെ, രോഗം മാറിയവർ വൈദ്യനെ.
ആരോഗ്യമാനൃണ്യമവിപ്രവാസഃ സദ്ഭിര്മനുഷ്യൈഃ സഹ സംപ്രയോഗഃ। സ്വപ്രത്യയാ വൃത്തിരഭീതവാസഃ ഷട് ജീവലോകസ്യ സുഖാനി രാജന്
രാജാവേ, ഈ ആറു കാര്യങ്ങളാണ് മനുഷ്യരുടെ സത്യമായ സന്തോഷങ്ങൾ: ആരോഗ്യം, കടമില്ലായ്മ, ദേശാടനമില്ലായ്മ, നല്ലവരോടൊപ്പം ജീവിക്കുക, സ്വന്തം പരിശ്രമത്തിൽ ഉപജീവനം, ഭയമില്ലാതെ താമസം.
ഈര്ഷുര്ധൃണീ നസന്തുഷ്ടഃ ക്രോധനോ നിത്യശങ്കിതഃ। പരഭാഗ്യോപജീവീ ച ഷഡേതേ നിത്യദുഃഖിതാഃ
അസൂയ, ക്രൂരത, ഒരിക്കലും തൃപ്തിയില്ലായ്മ, കോപം, എല്ലായ്പ്പോഴും സംശയം, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാഗ്യത്തിൽ ആശ്രയിച്ചുള്ള ജീവിതം — ഈ ആറു പേരും എന്നും ദുഃഖിതരാണ്.
സപ്ത ദോഷാഃ സദാ രാജ്ഞാ ഹാതവ്യാ വ്യസനോദയാഃ। പ്രായശോ യൈര്വിനശ്യന്തി കൃതമൂലാ അപീശ്വരാഃ
ഏഴു ദോഷങ്ങൾ രാജാവു എപ്പോഴും വിട്ടുകളയണം; അവ നാശത്തിലേക്കാണ് നയിക്കുന്നത്. ശക്തമായി നിലനിൽക്കുന്നവരും ഇവ കാരണം പലപ്പോഴും നശിക്കുന്നു.
സ്ത്രിയോഽക്ഷാ മൃഗയാ പാനം വാക്പാരുഷ്യം ച പഞ്ചമമ്। മഹച്ച ദണ്ഡപാരുഷ്യമര്ഥദൂഷണമേവ ച
സ്ത്രികൾ, ചൂതാട്ടം, വേട്ട, മദ്യപാനം, കഠിനമായ വാക്കുകൾ, അതികഠിനമായ ശിക്ഷ, സമ്പത്തിന്റെ ദുരുപയോഗം — ഇതാണ് ആ ഏഴു ദോഷങ്ങൾ.
അഷ്ടൌ പൂര്വനിമിത്താനി നരസ്യ വിനശിഷ്യതഃ। ബ്രാഹ്മണാന്പ്രഥമം ദ്വേഷ്ടി ബ്രാഹ്മണൈശ്ച വിരുധ്യതേ
ഒരാളുടെ നാശത്തിന്റെ എട്ടു അടയാളങ്ങൾ: ആദ്യം ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വെറുക്കുന്നു, അവരോടു വിരോധിക്കുന്നു.
ബ്രാഹ്മണസ്വാനി ചാദത്തേ ബ്രാഹ്മണാംശ്ച ജിഘാംസതി। രമതേ നിന്ദയാ ചൈഷാം പ്രശംസാം നാഭിനന്ദതി
ബ്രാഹ്മണരുടെ സ്വത്ത് പിടിക്കുന്നു, അവരെ നശിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അവരെ നിന്ദിക്കാൻ ആസ്വദിക്കുന്നു, അവരുടെ പ്രശംസയിൽ സന്തോഷം കാണിക്കാറില്ല.
നൈനാന്സ്മരതി കൃത്യേഷു യാചിതശ്ചാഭ്യസൂയതി। ഏതാന്ദോഷാന്നരഃ പ്രാജ്ഞോ ബുദ്ധ്യാ ബുധ്വാ വിസര്ജയേത്
പ്രധാനകാര്യങ്ങളിൽ അവരെ ഓർക്കുന്നില്ല, സഹായം ചോദിച്ചാൽ അസൂയ കാണിക്കുന്നു; ഈ ദോഷങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്ന ബുദ്ധിമാൻ അവയെ വിട്ടുകളയണം.
അഷ്ടാവിമാനി ഹര്ഷസ്യ നവനീതാനി ഭാരത। വര്തമാനാനി ദൃശ്യന്തേ താന്യേവ സ്വസുഖാന്യപി
ഭാരതാ, സന്തോഷത്തിന് എട്ട് കാരണങ്ങളും ആനന്ദത്തിന് ഒൻപത് കാരണങ്ങളുമുണ്ട്; ഇവ ലോകത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു, ഇവ തന്നെയാണ് വ്യക്തിഗത സുഖത്തിനും വഴിയാകുന്നത്.
സമാഗമശ്ച സഖിഭിര്മഹാംശ്ചൈവ ധനാഗമഃ । പുത്രേണ ച പരിഷ്വങ്ഗഃ സന്നിപാതശ്ച മൈഥുനേ
സുഹൃത്തുക്കളെ കാണുന്നത്, വലിയ സമ്പത്ത് ലഭിക്കുന്നത്, മകനെ അണകുന്നത്, ലൈംഗികസുഖത്തിൽ ഐക്യം —
സമയേ ച പ്രിയാലാപഃ സ്വയൂഥ്യേഷു സമുന്നതിഃ । അഭിപ്രേതസ്യ ലാഭശ്ച പൂജാ ച ജനസംസദി
സമയോചിതമായി പ്രിയമായ സംഭാഷണം, സ്വന്തം കൂട്ടത്തിൽ ഉയർച്ച, ആഗ്രഹിച്ചതു നേടൽ, ജനസമൂഹത്തിൽ ആദരം —