കിം നു രാധേയ വാചാ തേ കര്മ തത്സ്മര്തുമര്ഹസി। ഏക ഏവ യദാ പാര്ഥഃ ഷഡ്രഥാഞ്ജിതവാന്യുധി
രാധേയ, നിന്റെ വാക്കുകൾക്ക് എന്ത് പ്രയോജനം? അർജ്ജുനൻ ഒരുത്തൻ മാത്രം ആറു മഹാരഥന്മാരെ യുദ്ധത്തിൽ ജയിച്ച സംഭവം നീ ഓർക്കണം.
വിരാടനഗരേ ധീരഃ കിം ത്വം തത്രൈവ നാഗതഃ'। ബഹുശോ ജീയമാനസ്യ കര്മ ദൃഷ്ടം തദൈവ തേ
വിരാടനഗരിയിൽ ധൈര്യശാലിയായ നീ അപ്പോൾ അവിടെ വന്നില്ലല്ലോ; അവിടെ പലതവണ നിന്റെ തോൽവികൾ നീ തന്നെ കണ്ടു.
ന ചേദേവം കരിഷ്യാമോ യദയം ബ്രാഹ്മണോഽബ്രവീത്। ധ്രുവം യുധി ഹതാസ്തേന ഭക്ഷയിഷ്യാമ പാംസുകാന്
ഈ ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞതുപോലെ നാം പ്രവർത്തിക്കാതെ ഇരുന്നതെങ്കിൽ, യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ട് നാം മണ്ണ് തിന്നേണ്ടി വരും എന്നത് ഉറപ്പാണ്.
ധൃതരാഷ്ട്രസ്തതോ ഭീഷ്മമനുമാന്യ പ്രസാദ്യ ച। അവഭര്ത്സ്യ ച രാധേയമിദം വചനമബ്രവീത്
അതിനുശേഷം ധൃതരാഷ്ട്രൻ ഭീഷ്മനെ സമ്മതിപ്പിച്ച് സന്തോഷിപ്പിച്ച്, കർണ്ണനെ കുറ്റപ്പെടുത്തി, ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു.
അസ്മദ്ധിതം വാക്യമിദം ഭീഷ്മഃ ശാന്തനവോഽബ്രവീത്। പാണ്ഡവാനാം ഹിതം ചൈവ സര്വസ്യ ജഗതസ്തഥാ
ശാന്തനുവിന്റെ മകൻ ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞ ഈ വാക്കുകൾ നമ്മുടെ ക്ഷേമത്തിനും, പാണ്ഡവരുടെ ഭലത്തിനും, ലോകം മുഴുവൻ നന്മയ്ക്കുമാണ്.
ചിന്തയിത്വാ തു പാര്ഥേഭ്യഃ പ്രേഷയിഷ്യാമി സഞ്ജയമ് । സ ഭവാന്പ്രതിയാത്വദ്യ പാണ്ഡവാനേവ മാചിരമ്
ഞാൻ ആലോചിച്ച്, സഞ്ജയനെ പാണ്ഡവരോടു അയയ്ക്കും; അവൻ ഇന്ന് തന്നെ പാണ്ഡവരിൽ നിന്ന് വൈകാതെ തിരിച്ചു വരട്ടെ.
സ തം സത്കൃത്യ കൌരവ്യഃ പ്രേഷയാമാസ പാണ്ഡവാന് । സഭാമധ്യേ സമാഹൂയ സഞ്ജയം വാക്യമബ്രവീത്
കൗരവൻ സഞ്ജയനെ ആദരിച്ച് പാണ്ഡവരോടു അയച്ചു; സഭയുടെ നടുവിൽ വിളിച്ചു സഞ്ജയനോട് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു.
പ്രാപ്താനാഹുഃ സഞ്ജയ പാണ്ഡുപുത്രാ- നുപപ്ലവ്യേ താന്വിജാനീഹി ഗത്വാ। അജാതശത്രും ച സഭാജയേഥാ ദിഷ്ട്യാ വനാദ്ഗ്രാമമുപസ്ഥിതസ്ത്വമ്
സഞ്ജയ, പാണ്ഡുവിന്റെ മക്കൾ ഉപപ്ലവ്യയിൽ എത്തിയതായി പറയുന്നു—നീ അവിടെ ചെന്നു അവരെ കണ്ടു വരിക. അജാതശത്രുവിനെ ആദരിക്കയും, വനത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രാമത്തിലേക്ക് എത്തിയത് സന്തോഷത്തോടെ അറിയിക്കുകയും ചെയ്യുക.
സര്വാന്വദേഃ സഞ്ജയ സ്വസ്തിമന്തഃ കൃച്ഛ്രം വാസമതദര്ഹാ നിരുഷ്യ। തേഷാം ശാന്തിര്വിദ്യതേഽസ്മാസു ശീഘ്രം മിഥ്യാപേതാനാമുപകാരിണാം സതാമ്
സഞ്ജയ, അവരെ എല്ലാവരെയും സുഖം ചോദിച്ച് ആശംസിക്കണം; അവർക്ക് യോജിക്കാത്ത കഷ്ടങ്ങൾ സഹിച്ചിട്ടുണ്ടല്ലോ. അവരെ അന്യായമായി ദുഃഖം അനുഭവിപ്പിച്ച സത്യസന്ധരുമായി നമുക്ക് ഉടൻ സമാധാനം ഉണ്ടാകട്ടെ.
നാഹം ക്വചിത്സഞ്ജയ പാണ്ഡവാനാം മിഥ്യാവൃത്തിം കാംചന ജാത്വപശ്യമ്। സര്വാം ശ്രിയം ഹ്യാത്മവീര്യേണ ലബ്ധാം പര്യാകാര്ഷുഃ പാണ്ഡവാ മഹ്യമേവ
സഞ്ജയ, ഞാൻ ഒരിക്കലും പാണ്ഡവരിൽ തെറ്റായ പെരുമാറ്റം കണ്ടിട്ടില്ല. അവർ സ്വന്തമായ ശക്തിയാൽ സമ്പത്ത് നേടിയെങ്കിലും, അതിന്റെ മുഴുവൻ മഹത്വവും എനിക്ക് തന്നെയാണ് അവർ നൽകിയിരിക്കുന്നത്.
ദോഷം ഹ്യേഷാം നാധ്യഗച്ഛം പരീച്ഛ- ന്സൂക്ഷ്മം കംചിദ്യേന ഗര്ഹേയ പാര്ഥാന്। ധര്മാര്ഥാഭ്യാം കര്മ കുര്വന്തി നിത്യം സുഖപ്രിയേ നാനുരുധ്യന്തി കാമാത്
അവരെ ഞാൻ സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിച്ചിട്ടും, പൃഥയുടെ മക്കളെ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ എനിക്ക് ഒരു തെറ്റും കണ്ടില്ല. അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും ധർമ്മത്തിനും ആനുകൂല്യത്തിനും വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഇഷ്ടത്തിനായി സുഖം തേടുന്നവരല്ല.
ധര്മം ശീതം ക്ഷുത്പിപാസേ തഥൈവ നിദ്രാം തന്ദ്രീം ക്രോധഹര്ഷൌ പ്രമാദമ്। ധൃത്യാ ചൈവ പ്രജ്ഞയാ ചാഭിഭൂയ ധര്മാര്ഥയോഗാന്പ്രയതന്തി പാര്ഥാഃ
പൃഥയുടെ മക്കൾ ധൈര്യത്താലും ജ്ഞാനത്താലും തണുപ്പ്, വിശപ്പ്, ദാഹം, ഉറക്കം, മന്ദത, കോപം, സന്തോഷം, അശ്രദ്ധ എന്നിവയെ അതിജയിച്ച്, ധർമ്മത്തെയും ആനുകൂല്യത്തെയും നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
ര്ദുര്യോധനാത്ക്ഷുദ്രതരാച്ച കര്ണാത്
ദുര്യോധനൻ ദുർബലനാണ്, കർണ്ണൻ അതിലും താഴെയാണ്.
പുത്രോ മഹ്യം മൃത്യുവശം ജഗാമ ദുര്യോധനഃ സഞ്ജയ രാഗബുദ്ധിഃ।' തേഷാം ഹീമൌ ഹീനസുഖപ്രിയാണാം മഹാത്മനാം സംജനയതോ ഹി തേജഃ
സഞ്ജയ, എന്റെ മകൻ ദുര്യോധനൻ മോഹത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായി മരണത്തിന്റെ പിടിയിലായി. സുഖത്തിൽ ആസക്തിയില്ലാത്ത മഹാത്മാക്കളുടെ തേജസ് അതിനാൽ കൂടുതൽ പ്രകാശിക്കുന്നു.
ഉത്ഥാനവീര്യഃ സുഖമേധമാനോ ദുര്യോധഃ സുകൃതം മന്യതേ തത്। തേഷാം ഭാഗം യച്ച മന്യേത ബാലഃ ശക്യം ഹര്തും ജീവതാം പാണ്ഡവാനാമ്
ദുര്യോധനൻ തന്റെ ശക്തിയിലും ഉത്സാഹത്തിലും വിശ്വസിച്ച് സ്വയം സുഖം അനുഭവിക്കുന്നതായി കരുതുന്നു. പക്ഷേ, ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന പാണ്ഡവരിൽ നിന്ന് ഒരു ബാലൻ എത്രയും താനും എടുക്കാമെന്ന് കരുതുന്ന ഭാഗം പോലും പിടിച്ചെടുക്കാൻ കഴിയില്ല.
യസ്യാര്ജുനഃ പദവീം കേശവശ്ച വൃകോദരഃ സാത്യകോഽജാതശത്രോഃ । മാദ്രീപുത്രൌ സൃഞ്ജയാശ്ചാപി യാന്തി പുരാ യുദ്ധാത്സാധു തസ്യ പ്രദാനമ്
അർജുനൻ, കേശവൻ, ഭീമൻ, സത്യകി, മാദ്രിയുടെ മക്കൾ, ശ്രീഞ്ജയന്മാർ—ഇവരൊക്കെയും ആരുടെ വഴിയാണു പിന്തുടരുന്നത്, അവൻ യുദ്ധത്തിന് മുമ്പ് എന്ത് ആവശ്യപ്പെട്ടാലും നൽകുന്നത് ഉചിതമാണ്.
സഹ്യേവൈകഃ പൃഥിവീം സവ്യസാചീ ഗാണ്ഡീവധന്വാ പ്രണുദേദ്രഥസ്ഥഃ। തഥാ ജിഷ്ണുഃ കേശവോഽപ്യപ്രധൃഷ്യോ ലോകത്രയസ്യാധിപതിര്മഹാത്മാ
ഗാണ്ഡീവം കൈവശമുള്ള അർജുനൻ ഒറ്റയ്ക്ക് തന്നെ രഥത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയെ കീഴടക്കാൻ കഴിയും. അതുപോലെ ജിഷ്ണുവായ കൃഷ്ണനും, ലോകത്രയത്തിന്റെ അധിപതിയായ മഹാത്മാവും, ജയിക്കാനാവാത്തവനാണ്.
തിഷ്ഠേത കസ്തസ്യ മര്ത്യഃ പുരസ്താ- ദ്യഃ സര്വലോകേഷു വരേണ്യ ഏകഃ। പര്ജന്യഘോഷാന്പ്രവപഞ്ശരൌഘാ- ന്പതങ്ഗസങ്ഘാനിവ ശീഘ്രവേഗാന്
സകല ലോകങ്ങളിലും പ്രധാനം ആകുന്ന അവന്റെ മുമ്പിൽ ആരെങ്കിലും നില്ക്കാൻ കഴിയുമോ? മേഘഗർജ്ജനപോലുള്ള അമ്പുകളുടെ മഴയുമായി, വണ്ടിനിരകളെപ്പോലെ വേഗത്തിൽ അവൻ അമ്പുകൾ പ്രയോഗിക്കുമ്പോൾ.
ദിശം ഹ്യുദീചീമപി ചോത്തരാന്കുരൂന് ഗാണ്ഡീവധന്വൈകരഥോ ജിഗായ। ധനം ചൈപാമാഹരത്സവ്യസാചീ സേനാനുഗാന്ദ്രവിഡാംശ്ചൈവ ചക്രേ
ഉത്തരദിശയിലും ഉത്തരകുരുക്കളിലും ഗാണ്ഡീവം കൈവശമുള്ള ഒറ്റ രഥസാരഥിയായ അർജുനൻ ജയിച്ചു; സമ്പത്തും അനുയായികളും ദ്രാവിഡരാജാക്കന്മാരെയും അവൻ നേടി.
യശ്ചൈവ ദേവാന്ഖാണ്ഡവേ സവ്യസാചീ ഗാണ്ഡീവധന്വാ പ്രജിഗായ സേന്ദ്രാന്। ഉപാഹരത്പാണ്ഡവോ ജാതവേദസേ യശോ മാനം വര്ധയന്പാണ്ഡവാനാമ്
ഖാണ്ഡവവനത്തിൽ ദേവന്മാരെയും ഇന്ദ്രനെയും ജയിച്ച അർജുനൻ, അഗ്നിക്കു ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, പാണ്ഡവരുടെ കീർത്തിയും ബഹുമാനവും വർദ്ധിപ്പിച്ചു.
ഗദാഭൃതാം നാസ്തി സമോഽത്ര ഭീമാ- ദ്ധസ്ത്യാരോഹോ നാസ്തി സമശ്ച തസ്യ। രഥേഽര്ജുനാദാഹുരഹീനമേനം ബാഹ്വോര്വലേനായുതനാഗവീര്യമ്
കൈയിൽ ഗദ പിടിക്കുന്നവരിൽ ഭീമനോട് തുല്യൻ ആരുമില്ല; ആനമേൽ കയറുന്നതിൽ അവനോട് തുല്യൻ മറ്റൊരാളുമില്ല. രഥത്തിൽ അർജുനിന് ശേഷം അവനാണ് മികച്ചത് എന്ന് പറയുന്നു. ഭീമന്റെ കൈവലത്തിൽ പത്തു ആയിരം ആനകളുടെ ശക്തിയുണ്ട്.
സുശിക്ഷിതഃ കൃതവൈരസ്തരസ്വീ ദഹേത്ക്ഷുദ്രാംസ്തരസാ ധാര്തരാഷ്ട്രാന് । സദാഽത്യമര്ഷീ ന വലാത്സ ശക്യോ യുദ്ധേ ജേതും വാസവേനാപി സാക്ഷാത്
നന്നായി പരിശീലനം നേടിയവനും, ശക്തമായ വൈരമുള്ളവനും, വേഗതയുള്ളവനും ആയ ഭീമൻ, ദുർബലരായ ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രന്മാരെ തന്റെ വേഗത്തിൽ അകറ്റാൻ കഴിയും. എപ്പോഴും ക്ഷമയില്ലാത്തവൻ, ഭീമനെ ശക്തിയിൽ പോലും യുദ്ധത്തിൽ ജയിക്കാൻ ദേവേന്ദ്രനും കഴിയില്ല.
സുതേജസൌ വലിനൌ ശീഘ്രഹസ്തൌ സുശിക്ഷിതൌ ഭ്രാതരൌ ഫാല്ഗുനേന। ശ്യേനൌ യഥാ പക്ഷിപൂഗാന്രുജന്തൌ മാദ്രീപുത്രൌ ശേപയേതാം ന ശത്രൂന്
മാദ്രിദേവിയുടെ രണ്ടു പുത്രന്മാർ അർജുനനോടൊപ്പം പ്രകാശമുള്ളവരും, ശക്തിയുള്ളവരും, വേഗത്തിൽ കൈകൊണ്ടു പ്രവർത്തിക്കുന്നവരും, നല്ല പരിശീലനം നേടിയവരുമാണ്. പക്ഷികൾക്കിടയിൽ ചിറകുള്ള പക്ഷികൾപോലെ ശത്രുക്കളെ ക്ഷമിക്കാതെ ആക്രമിക്കും.
ഏതദ്ബലം പൂര്ണമസ്മാകമേവം യത്സത്യം താന്പ്രാപ്യ നാസ്തീതി മന്യേ। തേഷാം മധ്യേ വര്തമാനസ്തരസ്വീ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നഃ പാണ്ഡവാനാമിഹൈകഃ
ഇതാണ് ഞങ്ങളുടെ പൂർണ്ണമായ ശക്തി, സഞ്ജയ; ഇവരെ സ്വന്തമാക്കിയതുകൊണ്ട് ഇനി ഞങ്ങൾക്ക് ഒന്നും കുറവില്ലെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഇവരിൽ ഏറ്റവും ഉത്സാഹിയുള്ള ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ പാണ്ഡവരുടെ നേതാവായി ഇവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു.
സഹാമാത്യഃ സോമകാനാം പ്രബര്ഹഃ സന്ത്യക്താത്മാ പാണ്ഡവാര്ഥേ ശ്രുതോ മേ। അജാതശത്രും പ്രസഹേത കോഽന്യോ യേഷാം സ സ്യാദഗ്രണീര്വൃഷ്ണിസിംഹ
തന്റെ മന്ത്രിമാരോടൊപ്പം സോമകർക്കിടയിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനനായവൻ, പാണ്ഡവരുടെ കാരണത്താൽ ജീവൻ പോലും ഉപേക്ഷിച്ചവൻ എന്ന് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. അജാതശത്രുവിന് വേണ്ടി വൃഷ്ണിവംശത്തിലെ സിംഹം നേതാവാകുന്നവരെ നേരിടാൻ മറ്റാരും കഴിയില്ല.
സഹോഷിതശ്ചരിതാര്ഥോ വയസ്ഥോ മാത്സ്യേയാനാമധിപോ വൈ വിരാടഃ। സ വൈ സപുത്രഃ പാണ്ഡവാര്ഥേ ച ശശ്വ- ദ്യുധിഷ്ഠിരേ ഭക്ത ഇതി ശ്രുതം മേ
ഒരുമിച്ച് ജീവിച്ചും, തന്റെ ലക്ഷ്യം നേടിയുമുള്ള പ്രായമായ മത്സ്യരാജാവായ വിരാടൻ, തന്റെ പുത്രന്മാരോടൊപ്പം പാണ്ഡവരുടെ കാരണത്താൽ എപ്പോഴും യുദ്ധിഷ്ഠിരനോട് ഭക്തിയോടെ നിലകൊള്ളുന്നു എന്ന് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
അവരുദ്ധാ രഥിനഃ കേകയേഭ്യോ മഹേഷ്വാസാ ഭ്രാതരഃ പഞ്ച സന്തി। കേകയേഭ്യോ രാജ്യമാകാങ്ക്ഷമാണാ യുദ്ധാര്ഥിനശ്രാനുവസന്തി പാര്ഥാന്
കേക്കയ ദേശത്തുനിന്നുള്ള രഥികന്മാർ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അഞ്ച് ശക്തിയുള്ള സഹോദരന്മാർ വലിയ വില്ലുകൾ കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്നു. കേക്കയരാജ്യം നേടാൻ ആഗ്രഹിച്ച് യുദ്ധത്തിനായി അവർ പൃഥയുടെ പുത്രന്മാരെ അനുഗമിക്കുന്നു.
സര്വാംശ്ച വീരാന്പൃഥിവീപതീനാം സമാഗതാന്പാണ്ഡവാര്ഥേ നിവിഷ്ടാന്। ശൂരാനഹം ഭക്തിമതഃ ശൃണോമി പ്രീത്യാ യുക്താന്സംശ്രിതാന്ധര്മരാജന്
ഭൂമിയിലെ എല്ലാ വീരരായ രാജാക്കന്മാരും പാണ്ഡവരുടെ കാരണത്താൽ ഒന്നിച്ച് കൂടിയിരിക്കുന്നു. ധർമരാജാവിൽ ആശ്രയമിട്ടു, ഭക്തിയോടും സ്നേഹത്തോടും കൂടിയ ഈ വീരന്മാരെ ഞാൻ കേൾക്കുന്നു.
ഗിര്യാശ്രയാ ദുര്ഗനിവാസിനശ്ച യോധാഃ പൃഥിവ്യാം കുലജാതിശുദ്ധാഃ। മ്ലേച്ഛാശ്ച നാനായുധവീര്യവന്തഃ സമാഗതാഃ പാണ്ഡവാര്ഥേ നിവിഷ്ടാഃ
പർവതങ്ങളിലും കോട്ടകളിലും താമസിക്കുന്ന, വംശപരിശുദ്ധരായ യോദ്ധാക്കളും, വിവിധ ആയുധശക്തിയുള്ള മ്ലേച്ഛന്മാരും പാണ്ഡവരുടെ കാരണത്താൽ ഒന്നിച്ച് കൂടിയിരിക്കുന്നു.
പാണ്ഡ്യശ്ച രാജാ സമിതീന്ദ്രകല്പോ യോധപ്രവീരൈര്ബഹുഭിഃ സമേതഃ। സമാഗതഃ പാണ്ഡവാര്ഥേ മഹാത്മാ ലോകപ്രവീരോഽപ്രതിവീര്യതേജാഃ
സമരത്തിൽ ഇന്ദ്രനോട് തുല്യനായ പാണ്ഡ്യരാജാവും, അനേകം വീരയോദ്ധാക്കളോടൊപ്പം, മഹാത്മാവായ, ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തനായ, അപരിമിത ശക്തിയുള്ളവൻ പാണ്ഡവരുടെ കാരണത്താൽ ചേർന്നിരിക്കുന്നു.