ശ്രമാര്താശ്ച വഹന്തസ്തം നഹുഷം പാപകാരിണമ് । ദേവര്ഷയോ മഹാഭാഗാസ്തഥാ ബ്രഹ്മര്ഷയോഽമലാഃ
പാപകരമായ നഹുഷനെ ചുമന്ന് ദേവർഷിമാരും ബ്രഹ്മർഷിമാരും വളരെ ക്ഷീണിച്ചു ദുഃഖിതരായി.
പപ്രച്ഛുര്നഹുഷം ദേവം സംശയം ജയതാം വര। യ ഇമേ ബ്രഹ്മണാ പ്രോക്താ മന്ത്രാ വൈ പ്രോക്ഷണേ ഗവാമ്
വിജയികളിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാരായ ആ മഹർഷിമാർ, ബ്രഹ്മാവു പറഞ്ഞ പശുക്കളെ അഭിഷേകിക്കാനുള്ള മന്ത്രങ്ങൾ നിനക്ക് പ്രാമാണികമാണോ എന്ന സംശയം നഹുഷനോടു ചോദിച്ചു.
ഏതേ പ്രമാണം ഭവത ഉതാഹോ നേതി വാസവ। നഹുഷോ നേതി താനാഹ തമസാ മൂഢചേതനഃ
ഇവ നിനക്ക് പ്രമാണമാണോ അല്ലയോ, വാസവാ? അപ്പോൾ നഹുഷൻ, മനസ്സിൽ അജ്ഞാനമൂലം മൂടപ്പെട്ട്, അതല്ല എന്ന് ഉത്തരം പറഞ്ഞു.
അധര്മേ സംപ്രവൃത്തസ്ത്വം ധര്മം ന പ്രതിപദ്യസേ। പ്രമാണമേതദസ്മാകം പൂര്വം പ്രോക്തം മഹര്ഷിഭിഃ
നീ അധർമ്മത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ധർമ്മം പാലിക്കുന്നില്ല. ഈ മന്ത്രങ്ങൾ മഹർഷിമാർ മുമ്പേ തന്നെ ഞങ്ങളുടെ പ്രമാണം എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
തതോ വിവദമാനഃ സ മുനിഭിഃ സഹ വാസവ । അഥ മാമസ്പൃശന്മൂര്ധ്നി പാദേനാധര്മപീഡിതഃ
അപ്പോൾ, ആ മഹർഷിമാരോടൊപ്പം വാദിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, അധർമ്മം മൂലം പീഡിതനായ ഇന്ദ്രൻ എന്റെ തലയിൽ കാൽവെച്ചു തൊട്ടു.
തേനാഭൂദ്ധതതേജാശ്ച നിഃശ്രീകശ്ച മഹീപതിഃ । തതസ്തം തമസാ വിഗ്നമവോചം ഭൃശപീഡിതമ്
അത് കൊണ്ടു രാജാവിന്റെ തേജസും ഐശ്വര്യവും നഷ്ടപ്പെട്ടു. പിന്നെ, ആ രാജാവിനെ ഇരുണ്ടതിൽ ആകുലനായി വേദനയോടെ കാണുമ്പോൾ ഞാൻ അവനോട് പറഞ്ഞു.
യസ്മാത്പൂര്വൈഃ കൃതം രാജന്ബ്രഹ്മര്ഷിഭിരനുഷ്ഠിതമ് । അദൃഷ്ടം ദൂഷയസി മേ യച്ച മൂര്ധ്യ്രസ്പൃശഃ പദാ
രാജാവേ, പുരാതന ബ്രഹ്മർഷിമാർ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നതും അവർ അനുഷ്ഠിച്ചതുമായ കാര്യങ്ങൾ നീ അശുദ്ധമാക്കി, എന്നെ അറിയാതെ എന്റെ തലയിൽ കാൽവെച്ചു തൊട്ടതുകൊണ്ട്—
യച്ചാപി ത്വമൃഷീന്മൂഢ ബ്രഹ്മകല്പാന്ദുരാസദാന്
മൂഢനേ, ബ്രഹ്മാവിനെപ്പോലും സമീപിക്കാൻ കഴിയാത്ത മഹർഷിമാരെ നീ—
വാഹാന്കൃത്വ്രാ വാഹയസി തേന സ്വര്ഗാദ്ധതപ്രഭഃ । ധ്വംസ പാപ പരിഭ്രഷ്ടഃ ക്ഷീണപുണ്യോ മഹീതലേ
—വാഹനങ്ങളായി കാണിച്ച്, അവരെ കയറ്റി കൊണ്ടുപോയതുകൊണ്ട്, നിന്റെ തേജസ്സ് നശിച്ചു, നീ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് വീണു. പാപിയേ, പുണ്യം നഷ്ടപ്പെട്ടവനായി ഭൂമിയിൽ വീണു നശിച്ചുപോകു.
ദശവര്ഷസഹസ്രാണി സര്പരൂപധരോ മഹാന്। വിചരിഷ്യസി പൂര്ണേഷു പുനഃ സ്വര്ഗമവാപ്സ്യസി
പത്ത് ആയിരം വർഷം നീ വലിയ ഒരു പാമ്പിന്റെ രൂപത്തിൽ ഭൂമിയിൽ അലഞ്ഞു നടക്കേണ്ടി വരും; ആ കാലം കഴിഞ്ഞാൽ, വീണ്ടും സ്വർഗം ലഭിക്കും.
ദൃഷ്ട്വാ യുധിഷ്ഠിരം നാമ തവ വംശസമുദ്ഭവമ്। നിഹതോ ബ്രഹ്മശാപേന പ്രപദ്യസ്വ ത്രിവിഷ്ടപമ്
നിന്റെ വംശത്തിൽ ജനിച്ച യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ എന്ന പേരുള്ളവനെ കണ്ടു, ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ ശാപം മൂലം കൊല്ലപ്പെടുമ്പോൾ, നീ ദേവലോകം പ്രാപിക്കും.
ഏവം ഭ്രഷ്ടോ ദുരാത്മാ സ ദേവരാജ്യാദരിന്ദമ। ദിഷ്ട്യാ വര്ധാമഹേ ശക്ര ഹതോ ബ്രഹ്മര്ഷികണ്ടകഃ
ഇങ്ങനെ, ദുഷ്ടചിത്തനായ അവൻ ദേവരാജ്യത്തിൽ നിന്ന് വീണു. ശത്രുനാശകനായ ശക്രനേ, ബ്രഹ്മർഷിമാരുടെ കഠിനത്വം ഇല്ലാതായതിൽ ഞങ്ങൾ സന്തോഷിക്കുന്നു.
ത്രിവിഷ്ടപം പ്രപദ്യസ്വ പാഹി ലോകാഞ്ശചീപതേ। ജിതേന്ദ്രിയോ ജിതാമിത്രഃ സ്തൂയമാനോ മഹര്ഷിഭിഃ
ശചീയുടെ ഭർത്താവേ, ദേവലോകം പ്രാപിച്ചു ലോകങ്ങളെ രക്ഷിക്കു; ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ജയിച്ചവനായി, ശത്രുക്കളെ കീഴടക്കി, മഹർഷിമാരാൽ പുകഴപ്പെടുന്നവനായി ഇരിക്കു.
തതോ ദേവാ ഭൃശം തുഷ്ടാ മഹര്ഷിഗണസംവൃതാഃ। പിതരശ്ചൈവ യക്ഷാശ്ച ഭുജഗാ രാക്ഷസാസ്തഥാ
അപ്പോൾ ദേവന്മാർ, മഹർഷിമാരുടെ കൂട്ടത്തോടെ വളരെയധികം സന്തോഷത്തോടെ, പിതൃകൾ, യക്ഷന്മാർ, പാമ്പുകൾ, രാക്ഷസന്മാർ എന്നിവരും—
ഗന്ധര്വാ ദേവകന്യാശ്ച സര്വേ ചാപ്സരസാം ഗണാഃ। സരാംസി സരിതഃ ശൈലാഃ സാഗരാശ്ച വിശാംപതേ
ഗന്ധർവന്മാർ, ദേവകന്യകൾ, അപ്പ്സരസുകളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ, തടാകങ്ങൾ, നദികൾ, പർവ്വതങ്ങൾ, സമുദ്രങ്ങൾ എന്നിവയും, രാജാവേ—
ഉപാഗമ്യാബ്രുവന്സര്വേ ദിഷ്ട്യാ വര്ധസി ശക്രുഹന് । ഹതശ്ച നഹുഷഃ പാപോ ദിഷ്ട്യാഗസ്ത്യേന ധീമതാ। ദിഷ്ട്യാ പാപസമാചാരഃ കൃതഃ സര്പോ മഹീതലേ
എല്ലാവരും ചേർന്ന് വന്നു പറഞ്ഞു: 'ശക്രനേ, ഭാഗ്യവശാൽ നീ വളരുന്നു; പാപിയായ നഹുഷൻ ധീരനായ അഗസ്ത്യൻകൊണ്ട് കൊല്ലപ്പെട്ടു; ഭാഗ്യവശാൽ ദുഷ്പ്രവർത്തകൻ ഭൂമിയിൽ പാമ്പായി മാറി.'
തതഃ ശക്രഃ സ്തൂയമാനോ ഗന്ധര്വാപ്സരസാം ഗണൈഃ। ഐരാവതം സമാരുഹ്യ ദ്വിപേന്ദ്രം ലക്ഷണൈര്യുതമ്
അതിനുശേഷം, ഗന്ധർവന്മാരുടെയും അപ്പ്സരസുകളുടെ കൂട്ടങ്ങളുടെയും സ്തുതികൾ കേട്ട്, ശക്രൻ, എല്ലാ ശുഭലക്ഷണങ്ങളോടുകൂടിയ എയരാവതം എന്ന ആനയെ കയറി.
പാവകഃ സുമഹാതേജാ മഹര്ഷിശ്ച ബൃഹസ്പതിഃ। യമശ്ച വരുണശ്ചൈവ കുബേരശ്ച ധനേശ്വരഃ
പ്രഭയുള്ള അഗ്നി, മഹർഷിയായ ബൃഹസ്പതി, യമൻ, വരുണൻ, ധനത്തിന്റെ ദൈവമായ കുബേരൻ—
സര്വൈര്ദേവൈഃ പരിവൃതഃ ശക്രോ വൃത്രനിഷൂദനഃ । ഗന്ധര്വൈരപ്സരോഭിശ്ച യാതസ്ത്രിഭുവനം പ്രഭുഃ
എല്ലാ ദേവന്മാരും ചേർന്ന് വൃത്രനെ സംഹരിച്ച ശക്രനെ ചുറ്റി, ഗന്ധർവന്മാരും അപ്പ്സരസുകളും കൂടെ, ആ പ്രഭുവായ ദേവൻ മൂന്നു ലോകത്തേക്കു യാത്രയായി.
സ സമേത്യ മഹേന്ദ്രാണ്യാ ദേവരാജഃ ശതക്രതുഃ। മുദാ പരമയാ യുക്തഃ പാലയാമാസ ദേവരാട്
അവിടെ എത്തി, ദേവരാജാവായ ശതക്രതു, മഹേന്ദ്രയുടെ ഭാര്യയോടൊപ്പം ചേർന്ന്, അതിയായ സന്തോഷത്തോടെ ദേവന്മാരെ ഭരിക്കാൻ തുടങ്ങി.
തതഃ സ ഭഗവാംസ്തത്ര അങ്ഗിരാഃ സമദൃശ്യത। അഥര്വവേദമന്ത്രൈശ്ച ദേവേന്ദ്രം സമപൂജയത്
അപ്പോൾ, മഹത്വമുള്ള അങ്കിരാസു അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; അതർവ്വവേദത്തിലെ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ദേവേന്ദ്രനെ ആരാധിച്ചു.
തതസ്തു ഭഗവാനിന്ദ്രഃ സംഹൃഷ്ടഃ സമപദ്യത। വരം ച പ്രദദൌ തസ്മൈ അഥര്വാങ്ഗിരസേ തദാ
അതിനുശേഷം, ഭഗവാനായ ഇന്ദ്രൻ അത്യന്തം സന്തോഷത്തോടെ, അപ്പോൾ അതർവ്വാങ്കിരസിന് ഒരു വരം അനുവദിച്ചു.
അഥര്വാങ്ഗിരസം നാമ വേദേഽസ്മിന്വൈ ഭവിഷ്യതി। ഉദാഹരണമേതദ്ധി യജ്ഞഭാഗം ച ലപ്സ്യസേ
ഈ വേദത്തിൽ അഥർവാംഗിരസെന്നൊരു ഭാഗം ഉണ്ടാകും; ഇതാണ് ഒരു ഉദാഹരണം, നീ യജ്ഞത്തിൽ നിന്നുള്ള നിന്റെ ഭാഗം നേടും.
ഏവം സംപൂജ്യ ഭഗവാനഥര്വാങ്ഗിരസം തദാ। വ്യസര്ജയന്മഹാരാജ ദേവരാജഃ ശതക്രതുഃ
അപ്പോഴത്, അഥർവാംഗിരസിനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആദരിച്ച്, ദേവരാജാവായ ശതക്രതു അവനെ വിടുവിച്ചു, മഹാരാജാവേ.
സംപൂജ്യ സര്വാംസ്ത്രിദശാനൃഷീംശ്ചാപി തപോധനാന്। ഇന്ദ്രഃ പ്രമുദിതോ രാജന്ധര്മേണാപാലയത്പ്രജാഃ
എല്ലാ ദേവന്മാരെയും തപസ്സിൽ സമ്പന്നരായ ഋഷിമാരെയും ആദരിച്ച ശേഷം, ഇന്ദ്രൻ സന്തോഷത്തോടെ, രാജാവേ, ധർമ്മപ്രകാരം ജനങ്ങളെ ഭരിച്ചു.
ഏവം ദുഃഖമനുപ്രാപ്തമിന്ദ്രേണ സഹ ഭാര്യയാ। അജ്ഞാതവാസശ്ച കൃതഃ ശത്രൂണാം വധകാങ്ക്ഷയാ
ഇങ്ങനെ, ഭാര്യയോടൊപ്പം ദു:ഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, ഇന്ദ്രൻ ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച് ഒളിച്ചിരിപ്പും നടത്തി.
നാത്ര മന്യുസ്ത്വയാ കാര്യോ യത്ക്ലിഷ്ടോഽസി മഹാവനേ। ദ്രൌപദ്യാ സഹ രാജേന്ദ്ര ഭ്രാതൃഭിശ്ച മഹാത്മഭിഃ
നീ മഹാവനത്തിൽ ദ്രൗപദിയോടും മഹാത്മാക്കളായ സഹോദരന്മാരോടും കൂടെ കഷ്ടങ്ങൾ അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഇവിടെ കോപിക്കേണ്ടതില്ല, രാജേന്ദ്ര.
ഏവം ത്വമപി രാജേന്ദ്ര രാജ്യം പ്രാപ്സ്യസി ഭാരത। വൃത്രം ഹത്വാ യഥാ പ്രാപ്തഃ ശക്രഃ കൌരവനന്ദന
അതുപോലെ തന്നെയാണ്, രാജേന്ദ്ര, നീയും ഭാരതപുത്രാ, വൃത്രനെ സംഹരിച്ചശേഷം ശക്രൻ രാജ്യം നേടിയതുപോലെ, നിന്റെ രാജ്യം വീണ്ടെടുക്കും.
ദുരാചാരശ്ച നഹുഷോ ബ്രഹ്വദ്വിട് പാപചേതനഃ। അഗസ്ത്യശാപാഭിഹതോ വിനഷ്ടഃ ശാശ്വതീഃ സമാഃ
ദുഷ്ടപ്രവൃത്തിയുള്ള, ബ്രാഹ്മണദ്വേഷിയുമായ, പാപചിന്തയുള്ള നഹുഷൻ, അഗസ്ത്യന്റെ ശാപം മൂലം അനേകം കാലം നശിച്ചുപോയി.
ഏവം തവ ദുരാത്മാനഃ ശത്രവഃ ശത്രുസൂദന । ക്ഷിപ്രം നാശം ഗമിഷ്യന്തി കര്ണദുര്യോധനാദയഃ
അങ്ങനെ തന്നെയാണ്, ശത്രുനാശകനേ, നിന്റെ ദുഷ്ടഹൃദയമുള്ള ശത്രുക്കളായ കർണ്ണനും ദുര്യോധനനും മറ്റുള്ളവരും ഉടൻ നശിക്കും.