ദുഃഖാനി ഹി മഹാത്മാനഃ പ്രാപ്നുവന്തി യുധിഷ്ഠിര। ദേവൈരപി ഹി ദുഃഖാനി പ്രാപ്താനി ജഗതീപതേ
മഹാത്മാക്കൾക്കും, യുദിഷ്ഠിരാ, വലിയ ദു:ഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കേണ്ടി വരുന്നു; ഭൂമിയുടെ അധിപതിയായ ദേവന്മാർക്കുപോലും ദു:ഖം അനുഭവിക്കേണ്ടി വന്നിട്ടുണ്ട്.
ഇന്ദ്രേണ ശ്രൂയതേ രാജന്സഭാര്യേണ മഹാത്മനാ । അനുഭൂതം മഹദ്ദുഃഖം ദേവരാജേന ഭാരത
രാജാവേ, മഹാത്മാവായ ഇന്ദ്രനും ഭാര്യയുമൊത്ത് വലിയ ദു:ഖം അനുഭവിച്ചുവെന്ന് കേൾക്കുന്നു, ഭാരത.
കഥമിന്ദ്രേണ രാജേന്ദ്ര സഭാര്യേണ മഹാത്മനാ । ദുഃഖം പ്രാപ്തം പരം ഘോരമേതദിച്ഛാമി വേദിതുമ്
രാജാധിരാജാവേ, മഹാത്മാവായ ഇന്ദ്രനും ഭാര്യയുമൊത്ത് എങ്ങനെയാണ് ആ ഭയങ്കരമായ ദു:ഖം അനുഭവിച്ചത്? ഞാൻ അത് അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ശൃണു രാജന്പുരാവൃത്തമിതിഹാസം പുരാതനമ്। സഭാര്യേണ യഥാ പ്രാപ്തം ദുഃഖമിന്ദ്രേണ ഭാരത
രാജാവേ, പുരാതനകാലത്തെ ആ കഥ കേൾക്കൂ; ഭാരത, ഇന്ദ്രനും ഭാര്യയുമൊത്ത് എങ്ങനെ ദു:ഖം അനുഭവിച്ചു എന്നത് ഞാൻ പറയുന്നു.
ത്വഷ്ടാ പ്രജാപതിര്ഹ്യാസീദ്ദേവശ്രേഷ്ഠോ മഹാതപാഃ । സ പുത്രം വൈ ത്രിശിരസമിന്ദ്രദ്രോഹാത്കിലാസൃജത്
ത്വഷ്ടാവ് എന്ന പ്രജാപതി, ദേവന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനും മഹത്തായ തപസ്സുകാരനുമായിരുന്നു. ഇന്ദ്രനോടുള്ള വൈരാഗ്യത്തെ കാരണം അവൻ ത്രിശിരസ് എന്ന പുത്രനെ ജനിപ്പിച്ചു.
ഐന്ദ്രം സ പ്രാര്ഥയത്സ്ഥാനം വിശ്വരൂപോ മഹാദ്യുതിഃ । തൈസ്ത്രിഭിര്വദനൈര്ഘോരൈഃ സൂര്യേന്ദുജ്വലനോപമൈഃ
ആ മഹാതേജസ്സുള്ള വിശ്വരൂപൻ, ഇന്ദ്രന്റെ സ്ഥാനത്തെ ആഗ്രഹിച്ചു. അവന് സൂര്യനും ചന്ദ്രനും അഗ്നിയും പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന ഭയങ്കരമായ മൂന്നു മുഖങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
വേദാനേകേന സോഽധീതേ സുരാമേകേന ചാപിബത്। ഏകേന ച ദിശഃ സര്വാഃ പിബന്നിവ നിരീക്ഷതേ
അവൻ ഒരു മുഖം കൊണ്ട് വേദങ്ങൾ പഠിച്ചു, മറ്റൊരു മുഖം കൊണ്ട് സോമം കുടിച്ചു, മൂന്നാമത്തെ മുഖം കൊണ്ട് എല്ലാദിശകളും നോക്കി, അവയെല്ലാം കുടിച്ചുകളയുന്നപോലെ കാണിച്ചു.
സ തപസ്വീ മുദുര്ദാന്തോ ധര്മേ തപസി ചോദ്യതഃ । തപസ്തസ്യ മഹത്തീവ്രം സുദുശ്ചരമരിന്ദമ
അവൻ തപസ്സിൽ ലയിച്ചവനും, സുന്ദരനും, സ്വയം നിയന്ത്രണമുള്ളവനും, ധർമ്മത്തിലും തപസ്സിലും ഉറച്ചവനും ആയിരുന്നു. അവന്റെ തപസ്സ് അത്യന്തം വലിയതും പ്രയാസമുള്ളതും ആയിരുന്നു.
തസ്യ ദൃഷ്ട്വാ തപോവീര്യം സത്യം ചാമിതതേജസഃ । വിഷാദമഗമച്ഛക്ര ഇന്ദ്രോഽയം മാ ഭവേദിതി
അവന്റെ തപസ്സിന്റെ ശക്തിയും സത്യവാനായ അതുല്യതേജസ്സിന്റെ സ്വഭാവവും കണ്ടപ്പോൾ, ഇന്ദ്രൻ ഭയപ്പെട്ടു: 'ഇവൻ ഇന്ദ്രൻ ആകരുതേ' എന്ന് വിചാരിച്ചു.
കഥം സജ്ജേച്ച ഭോഗേഷു ന ച തപ്യേന്മഹത്തപഃ । വിവര്ധമാനസ്ത്രിശിരാഃ സര്വം ഹി ഭുവനം ഗ്രസേത്
ഇവൻ എങ്ങനെയെങ്കിലും ഭോഗങ്ങളിൽ ആസ്വാദനമുണ്ടാക്കി, ഇങ്ങനെ വലിയ തപസ്സ് തുടരാതിരിക്കണം. ത്രിശിരസ് ഇങ്ങനെ വളർന്നാൽ മുഴുവൻ ലോകവും അവൻ വിഴുങ്ങിക്കളയും.
ഇതി സംചിന്ത്യ ബഹുധാ ബുദ്ധിമാന്ഭരതര്ഷഭ । ആജ്ഞാപയത്സോഽപ്സരസസ്ത്വഷ്ടൃപുത്രപ്രലോഭനേ
ഇങ്ങനെ പലവിധത്തിൽ ആലോചിച്ച ശേഷം, ആ ബുദ്ധിമാനായ ഇന്ദ്രൻ, ഭാരതശ്രേഷ്ഠാ, ത്വഷ്ടാവിന്റെ പുത്രനെ മോഹിപ്പിക്കാൻ അപ്സരസ്മാരെ ആജ്ഞാപിച്ചു.
യഥാ സ സജ്ജേത്രിശിരാഃ കാമഭോഗേഷു വൈ ഭൃശമ് । ക്ഷിപ്രം കുരുത ഗച്ഛധ്വം പ്രലോഭയത മാചിരമ്
ത്രിശിരസ് ഭംഗികളിൽ ആഴമായി ആസ്വാദനം നേടട്ടെ; നിങ്ങൾ ഉടൻ പോകൂ, വൈകാതെ അവനെ മോഹിപ്പിക്കൂ.
ശൃങ്ഗാരവേഷാഃ സുശ്രോണ്യോ ഹാരൈര്യുക്താ മനോഹരൈഃ । ഹാവഭാവസമായുക്താഃ സര്വാഃ സൌന്ദര്യശോഭിതാഃ
നിങ്ങൾ മനോഹരമായ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ച്, സുന്ദരമായ കമറുകൾ, ആകർഷകമായ ഹാരങ്ങൾ അണിഞ്ഞ്, ഭാവഭംഗികൾ പ്രകടിപ്പിച്ച്, എല്ലാവരും സൗന്ദര്യത്തിൽ പ്രഭയോടെ അണിനിരക്കൂ.
പ്രലോഭയത ഭദ്രം വഃ ശമയധ്വം ഭയം മമ। അസ്വസ്ഥം ഹ്യാത്മനാത്മാനം ലക്ഷയാമി വരാങ്ഗനാഃ
നന്മയോടെ നിങ്ങൾ അവനെ മോഹിപ്പിക്കൂ, എന്റെ ഭയം നീക്കിക്കളയൂ. മഹിളകളേ, എന്റെ മനസ്സിൽ തന്നെ ഞാൻ അസ്വസ്ഥത അനുഭവിക്കുന്നു.
തഥാ യത്നം കരിഷ്യാമഃ ശക്ര തസ്യ പ്രലോഭനേ। യഥാ നാവാപ്സ്യസി ഭയം തസ്മാദ്ബലനിഷൂദന
ശക്രാ, അവനെ മോഹിപ്പിക്കാൻ ഞങ്ങൾ എല്ലാ ശ്രമവും നടത്തും. അങ്ങനെ നിന്നെ അവനിൽ നിന്ന് ഭയപ്പെടേണ്ട ആവശ്യമുണ്ടാകില്ല, ശക്തിവിജയിയായവനേ.
നിര്ദഹന്നിവ ചക്ഷുര്ഭ്യാം യോഽസാവാസ്തേ തപോനിധിഃ। തം പ്രലോയിതും ദേവ ഗച്ഛാമഃ സഹിതാ വയമ്
അവിടെ ഇരിക്കുന്ന, തപസ്സിന്റെ നിധിയായവൻ, കണ്ണുകൾ കൊണ്ട് എല്ലാം ദഹിപ്പിക്കുന്നതുപോലെയുള്ളവനെ, ദേവനേ, ഞങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് പോയി മോഹിപ്പിക്കാം.
ഇന്ദ്രേണ താസ്ത്വനുജ്ഞാതാ ജഗ്മുസ്ത്രിശിരസോഽന്തികമ്। തത്ര താ വിവിധൈര്ഭാവൈര്ലോഭയന്ത്യോ വരാങ്ഗനാഃ
ഇന്ദ്രന്റെ അനുമതിയോടെ, അവർ ത്രിശിരസിന്റെ അടുക്കൽ പോയി. അവിടെ, ആ മഹിളകൾ വിവിധ ഭാവങ്ങൾ കൊണ്ട് അവനെ മോഹിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
നൃത്തം സംദര്ശയാമാസുസ്തഥൈവാങ്ഗേഷു സൌഷ്ഠവമ്। നാഭ്യഗച്ഛത്പ്രഹര്ഷം താഃ സ പശ്യന്സുമഹാതപാഃ
അവർ നൃത്തവും, അംഗങ്ങളുടെ ഭംഗിയും കാണിച്ചു. എന്നാൽ ആ മഹാതപസ്സുകാരൻ അവരെ കണ്ടിട്ടും സന്തോഷം അനുഭവിച്ചില്ല.
ഇന്ദ്രിയാണി വശേ കൃത്വാ പൂര്ണസാഗരസന്നിഭഃ। താസ്തു യത്നം പരം കൃത്വാ പുനഃ ശക്രമുപസ്ഥിതാഃ
സ്വയം ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചവൻ, സമുദ്രംപോലെ പൂർണ്ണനായവൻ. ആ സ്ത്രീകൾ എല്ലാ ശ്രമവും നടത്തി വീണ്ടും ശക്രന്റെ അടുക്കൽ മടങ്ങി.
കൃതാഞ്ജലിപുടാഃ സര്വാ ദേവരാജമഥാബ്രുവന്। ന സ ശക്യഃ സുദുര്ധര്ഷോ ധൈര്യാച്ചാലയിതും പ്രഭോ
അവരൊക്കെയും കയ്യുകൂപ്പി ദേവരാജാവിനോട് പറഞ്ഞു: 'പ്രഭോ, അവനെ കുലുക്കാൻ കഴിയില്ല. അവൻ അത്യന്തം ധൈര്യശാലിയാണു.'
യത്തേ കാര്യം മഹാഭാഗ ക്രിയതാം തദനന്തരമ് । സംപൂജ്യാപ്സരസഃ ശക്രോ വിസൃജ്യ ച മഹാമതിഃ
നിനക്ക് വേണമെന്നുള്ള മറ്റേതെങ്കിലും കാര്യങ്ങൾ, മഹാഭാഗവേ, പിന്നീട് ചെയ്യാം. ശക്രൻ, അപ്സരസ്മാരെ ആദരപൂർവ്വം വിടവാങ്ങിച്ചു, മനസ്സിൽ ആലോചനയോടെ.
ചിന്തയാമാസ തസ്യൈവ വധോപായം യുധിഷ്ഠിര। സ തൂഷ്ണീം ചിന്തയന്വീരോ ദേവരാജഃ പ്രതാപവാന്
അപ്പോൾ, യുദ്ധിഷ്ഠിരാ, അവനെ കൊല്ലാനുള്ള മാർഗ്ഗം ഇന്ദ്രൻ ആലോചിച്ചു. ആ വീരനും ശക്തശാലിയുമായ ദേവരാജാവ് മൗനത്തിൽ ആലോചനയിൽ ആഴപ്പെട്ടു.
വിനിശ്ചിതമതിര്ധീമാന്വധേ ത്രിശിരസോഽഭവത്। വജ്രമസ്യ ക്ഷിപാമ്യദ്യ സ ക്ഷിപ്രം നഭവിഷ്യതി
തൃശിരസ്സിനെ കൊല്ലാനുള്ള ഉറച്ച മനസ്സും വിവേകവും അവനിൽ ഉണ്ടായി. 'ഇന്ന് ഞാൻ എന്റെ വജ്രായുധം അവനിൽ എറിയും; അവൻ രക്ഷപ്പെടില്ല' എന്നു അവൻ തീരുമാനിച്ചു.
ശത്രുഃ പ്രവൃദ്ധോ നോപേക്ഷ്യോ ദുര്ബലോഽപി ബലീയസാ। ശാസ്ത്രബുദ്ധ്യാ വിനിശ്ചിത്യ കൃത്വാ ബുദ്ധിം വധേ ദൃഢാമ്
ശത്രു ശക്തനായാൽ, അവൻ ദുർബലനായാലും ശക്തനായവൻ അവനെ അവഗണിക്കരുത്. ശാസ്ത്രബുദ്ധിയാൽ ആലോചിച്ച്, അവനെ സംഹരിക്കാൻ മനസ്സു ഉറപ്പിക്കണം.
അഥ വൈശ്വാനരനിഭം ഘോരരൂപം ഭയാവഹമ്। മുമോച വജ്രം സംക്രുദ്ധഃ ശക്രസ്ത്രിശിരസം പ്രതി
ശക്രൻ അത്യന്തം കോപത്തോടെ, അഗ്നിയെപ്പോലെ ഭയാനകമായ രൂപത്തിലുള്ള വജ്രം തൃശിരസ്സിനെതിരെ എറിയുകയായിരുന്നു.
സ പപാത ഹതസ്തേന വജ്രേണ ദൃഢമാഹതഃ। പര്വതസ്യേവ ശിഖരം പ്രണുന്നം മേദിനീതലേ
ആ വജ്രം ശക്തിയായി അടിച്ചപ്പോൾ, അവൻ മരിച്ചുവീണു; ഒരു പർവതത്തിന്റെ കൊടുമുടി നിലത്തേക്ക് തകർന്ന് വീഴുന്നതുപോലെ.
തം തു വജ്രഹതം ദൃഷ്ട്വാ ശയാനമചലോപമമ്। ന ശര്മ ലേഭേ ദേവേന്ദ്രോ ദീപിതതസ്തസ്യ തേജസാ
വജ്രം കൊണ്ട് അടിക്കപ്പെട്ടു, അചലപർവതത്തിനെപ്പോലെ കിടക്കുന്ന അവനെ കണ്ടപ്പോൾ, ദേവേന്ദ്രന് അതിൽ നിന്നുള്ള തേജസിന്റെ ശക്തിയിൽ മനസ്സിന് സമാധാനം ലഭിച്ചില്ല.
ഹതോഽപി ദീപ്തതേജാഃ സ ജീവന്നിവ ഹി ദൃശ്യതേ। ഘാതിതസ്യ ശിരാംസ്യാജൌ ജീവന്തീവാദ്ഭുതാനി വൈ
കൊല്ലപ്പെട്ടിട്ടും അവൻ ദീപ്തമായ തേജസ്സോടെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ തോന്നി; യുദ്ധഭൂമിയിൽ വീണ തലകളും അത്ഭുതകരമായി ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ കാണപ്പെട്ടു.
ശിരാംസി തസ്യാജായന്ത ത്രീണ്യേവ ശകുനാസ്ത്രയഃ। തിത്തിരിഃ കലവിങ്കശ്ച തഥൈവ ച കപിഞ്ജലഃ । വിശ്വരൂപശിരാംസ്യേവ ജായന്തേ താനി ഭാരത
അവന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് മൂന്നു തലകൾ പിറന്നു, മൂന്നു പക്ഷികളെപ്പോലെ: ഒരു തിത്തിരി, ഒരു കലവിങ്കം, ഒരു കപിഞ്ചളം. വിശ്വരൂപന്റെ തലകൾ പോലെ അവ കാണപ്പെട്ടു, ഭാരത.
തതോഽതിഭീതഗാത്രസ്തു ശക്ര ആസ്തേ വിചാരയന്। അഥാജഗാമ പരശും സ്കന്ധേനാദായ വര്ധകിഃ
അതിനുശേഷം, അത്യന്തം ഭയപ്പെട്ട് ശരീരം വിറയച്ച ശക്രൻ ആലോചിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. അപ്പോൾ ഒരു വൃത്തി, തോളിൽ പരശു എടുത്ത് അവിടെ എത്തി.