യഥൈതാനീതിഹാസാനാം തഥാ ഭാരതമുച്യതേ। യശ്ചൈനം ശ്രാവയേച്ഛ്രാദ്ധേ ബ്രാഹ്മണാന്പാദമന്തതഃ
അങ്ങനെതന്നെ, ഇതിഹാസങ്ങളിൽ ഭാരതം അത്രമേൽ വിലപ്പെട്ടതാണ്. ആരെങ്കിലും ശ്രാദ്ധദിനത്തിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഇതിന്റെ ഒരു ഭാഗം പോലും വായിച്ചുകേൾപ്പിച്ചാൽ,
അക്ഷയ്യമന്നപാനം വൈ പിതൃംസ്തസ്യോപതിഷ്ഠതേ। ഇതിഹാസപുരാണാഭ്യാം വേദം സമുപബൃംഹയേത്
അവന്റെ പിതാക്കന്മാർക്ക് അനന്തമായ അന്നവും ജലവും ലഭിക്കും. ഇതിഹാസവും പുരാണവും ചേർത്ത് വേദം കൂടുതൽ സമ്പുഷ്ടമാക്കണം.
ബിഭേത്യല്പശ്രുതാദ്വേദോ മാമയം പ്രതരിഷ്യതി। കാര്ഷ്ണം വേദമിമം വിദ്വാഞ്ശ്രാവയിത്വാര്ഥമശ്നുതേ
കുറഞ്ഞ അറിവുള്ളവൻ വേദത്തെ മറികടക്കും എന്ന ഭയത്തിൽ വേദം ഭയപ്പെടുന്നു. ഈ കൃഷ്ണവേദം അറിഞ്ഞ് വായിക്കുന്ന ജ്ഞാനിക്ക് അതിന്റെ അർത്ഥം ലഭിക്കും.
ഭ്രൂണഹത്യാദികം ചാപി പാപം ജഹ്യാദസംശയമ്। യ ഇമം ശുചിരധ്യായം പഠേത്പര്വണി പര്വണി
ശുദ്ധനായവൻ ഉത്സവദിനങ്ങളിൽ ഇതിനെ മനസ്സോടെ പഠിച്ച് വായിച്ചാൽ, ഗർഭഹത്യ പോലുള്ള പാപങ്ങൾ പോലും അവൻ നിർവ്യാജമായി വിട്ടൊഴിയുന്നു.
അധീതം ഭാരതം തേന കൃത്സ്നം സ്യാദിതി മേ മതിഃ। യശ്ചൈനം ശൃണുയാന്നിത്യമാര്ഷം ശ്രദ്ധാസമന്വിതഃ
ഇത് പഠിച്ചവനു മുഴുവൻ ഭാരതവും പഠിച്ചതുപോലെയാണ് — എന്റെ അഭിപ്രായം അതാണ്. ആരെങ്കിലും വിശ്വാസപൂർവ്വം ഇതിനെ പ്രതിദിനം ശ്രവിച്ചാൽ,
സ ദീര്ഘമായുഃ കീര്തിം ച സ്വര്ഗതിം ചാപ്നുയാന്നരഃ। ഏകതശ്ചതുരോ വേദാ ഭാരതം ചൈതദേകതഃ
അവൻ ദീർഘായുസ്സും കീർത്തിയും സ്വർഗ്ഗലാഭവും നേടും. ഒരു വശത്ത് നാലു വേദങ്ങളും, മറുവശത്ത് ഈ ഭാരതവും തുല്യമാണ്.
പുരാ കില സുരൈഃ സര്വൈഃ സമേത്യ തുലയാ ധൃതമ്। ചതുര്ഭ്യഃ സരഹസ്യേഭ്യോ വേദേഭ്യോ ഹ്യധികം യദാ
പഴയകാലത്ത് ദേവന്മാർ ഒത്തുചേർന്ന് തുലാസിൽ വേദങ്ങളെയും ഭാരതത്തെയും തൂക്കി നോക്കി. രഹസ്യങ്ങൾ സഹിതം ഭാരതം നാലു വേദങ്ങളെക്കാൾ ഭാരമുള്ളതായപ്പോൾ,
തദാപ്രഭൃതി ലോകേഽസ്മിന്മഹാഭാരതമുച്യതേ। മഹത്ത്വേ ച ഗുരുത്വേ ച ധ്രിയമാണം യതോഽധികമ്
അന്ന് മുതൽ ഈ ലോകത്ത് അതിനെ മഹാഭാരതം എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു. അതിന്റെ മഹത്വത്തിലും ഭാരത്തിലും അതിനേക്കാൾ വലിയതൊന്നുമില്ലെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ.
മഹത്ത്വാദ്ഭാരവത്ത്വാച്ച മഹാഭാരതമുച്യതേ। നിരുക്തമസ്യ യോ വേദ സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
മഹത്വവും ഭാരവും കൊണ്ടാണ് ഇതിന് മഹാഭാരതം എന്ന പേര് ലഭിച്ചത്. അതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും.
തപോ നകല്കോഽധ്യയനം നകല്കഃ സ്വാഭാവികോ വേദവിധിര്നകല്കഃ। പ്രസഹ്യ വിത്താഹരണം നകല്ക- സ്താന്യേവ ഭാവോപഹതാനി കല്കഃ
തപസ്സിനും പഠനത്തിനും വേദത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക നിയമങ്ങൾക്കും ദോഷമില്ല. ബലമായി സമ്പത്ത് കൈവശപ്പെടുത്തുന്നതും മനസ്സിന്റെ ദോഷം ബാധിച്ച പ്രവൃത്തികളും മാത്രമാണ് പാപം.
സമന്തപഞ്ചകമിതി യദുക്തം സൂതനന്ദന। ഏതത്സര്വം യഥാതത്ത്വം ശ്രോതുമിച്ഛാമഹേ വയമ്
സൂതപുത്രനേ, സമന്തപഞ്ചകം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് നീ പറഞ്ഞുവല്ലോ; അതിന്റെ യഥാർത്ഥം മുഴുവൻ ഞങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ശൃണുധ്വം മമ ഭോ വിപ്രാ ബ്രുവതശ്ച കഥാഃ ശുഭാഃ। സമന്തപഞ്ചകാഖ്യം ച ശ്രോതുമര്ഹഥ സത്തമാഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ഞാൻ പറയുന്ന ഈ പുണ്യകഥകൾ ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ. സമന്തപഞ്ചകത്തിന്റെ കഥ നിങ്ങൾ കേൾക്കാൻ അർഹരാണ്.
ത്രേതാദ്വാപരയോഃ സന്ധൌ രാമഃ ശസ്ത്രഭൃതാം വരഃ। അസകൃത്പാര്ഥിവം ക്ഷത്രം ജഘാനാമര്ഷചോദിതഃ
ത്രേതായും ദ്വാപരയുഗവും തമ്മിലുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ, ശസ്ത്രധാരികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ രാമൻ, കോപത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായി, രാജാവായ ക്ഷത്രിയരെ പലതവണ സംഹരിച്ചു.
സ സര്വം ക്ഷത്രമുത്സാദ്യ സ്വവീര്യേണാനലദ്യുതിഃ। സമന്തപഞ്ചകേ പഞ്ച ചകാര രുധിരഹ്രദാന്
അഗ്നിപോലുള്ള ശക്തിയാൽ എല്ലാ ക്ഷത്രിയരെയും സംഹരിച്ച്, സമന്തപഞ്ചകത്തിൽ അഞ്ചു രക്തഹ്രദങ്ങൾ രാമൻ ഉണ്ടാക്കി.
സ തേഷു രുധിരാമ്ഭഃസു ഹ്രദേഷു ക്രോധമൂര്ച്ഛിതഃ। പിതൄന്സംതര്പയാമാസ രുധിരേണേതി നഃ ശ്രുതമ്
ആ രക്തം നിറഞ്ഞ ഹ്രദങ്ങളിൽ, കോപത്തിൽ മുഴുകി, രാമൻ തന്റെ പിതാക്കന്മാരെ രക്തംകൊണ്ട് തൃപ്തിപ്പെടുത്തി — എന്നാണ് ഞങ്ങൾ കേട്ടത്.
അഥര്ചീകാദയോഽഭ്യേത്യ പിതരോ രാമമബ്രുവന്। രാമ രാമ മഹാഭാഗ പ്രീതാഃ സ്മ തവ ഭാര്ഗവ
അപ്പോൾ ആർചികൻമാരെ തുടക്കംവച്ച് പിതാക്കന്മാർ രാമനോടു സമീപിച്ച് പറഞ്ഞു: 'രാമാ, രാമാ, ഭാഗ്യശാലിയായ ഭാർഗവാ, ഞങ്ങൾ നിന്നിൽ സന്തുഷ്ടരാണ്.'
അനയാ പിതൃഭക്ത്യാ ച വിക്രമേണ തവ പ്രഭോ। വരം വൃണീഷ്വ ഭദ്രം തേ യമിച്ഛസി മഹാദ്യുതേ
അവളുടെ പിതൃഭക്തിയും ധൈര്യവും കണ്ടു, മഹാശക്തനായ പ്രഭു, നീ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കൂ. അതു നിനക്കു ശുഭമാകട്ടെ.
യദി മേ പിതരഃ പ്രീതാ യദ്യനുഗ്രാഹ്യതാ മയി। യച്ച രോഷാഭിഭൂതേന ക്ഷത്രമുത്സാദിതം മയാ
എന്റെ പിതാക്കന്മാർ എനിക്ക് സന്തോഷം കാണിച്ചുവെങ്കിൽ, അവരുടേത് പോലെ ഞാൻ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കാൻ യോഗ്യയാണെങ്കിൽ, കോപത്തിൽ ഞാൻ ക്ഷത്രിയരെ നശിപ്പിച്ചതിനാൽ—
അതശ്ച പാപാന്മുച്യേഽഹമേഷ മേ പ്രാര്ഥിതോ വരഃ। ഹ്രദാശ്ച തീര്ഥഭൂതാ മേ ഭവേയുര്ഭുവി വിശ്രുതാഃ
അതിനാൽ, പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ഞാൻ മോചിതനാകട്ടെ—ഇതാണ് ഞാൻ അപേക്ഷിക്കുന്ന വരം. ഈ തടാകങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന തീർത്ഥങ്ങളാകട്ടെ.
ഏവം ഭവിഷ്യതീത്യേവം പിതരസ്തമഥാബ്രുവന്। തം ക്ഷമസ്വേതി നിഷിഷിധുസ്തതഃ സ വിരരാമ ഹ
അങ്ങനെ തന്നെയാകട്ടെ—എന്ന് പിതാക്കന്മാർ അവനോട് പറഞ്ഞു. 'ക്ഷമിക്കണം' എന്ന് അവർ നിർബന്ധിച്ചു. അതിനുശേഷം അവൻ നിർത്തി.
തേഷാം സമീപേ യോ ദേശോ ഹ്രദാനാം രുധിരാമ്ഭസാമ്। സമന്തപഞ്ചകമിതി പുണ്യം തത്പരികീര്തിതമ്
അവരുടെ സമീപത്ത് രക്തം നിറഞ്ഞിരുന്ന ആ തടാകങ്ങളുടെ പ്രദേശം സമന്തപഞ്ചകം എന്ന വിശുദ്ധമായ സ്ഥലമായി പ്രശസ്തമാണ്.
യേന ലിങ്ഗേന യോ ദേശോ യുക്തഃ സമുപലക്ഷ്യതേ। തേനൈവ നാമ്നാ തം ദേശം വാച്യമാഹുര്മനീഷിണഃ
ഏത് ലക്ഷണത്തിലൂടെ ഒരു പ്രദേശം തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നുവോ, അതേ പേരിലാണ് ആ പ്രദേശം വിളിക്കേണ്ടതെന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു.
അന്തരേ ചൈവ സംപ്രാപ്തേ കലിദ്വാപരയോരഭൂത്। സമന്തപഞ്ചകേ യുദ്ധം കുരുപാണ്ഡവസേനയോഃ
കലിയുഗവും ദ്വാപരയുഗവും തമ്മിലുള്ള ഇടവേളയിൽ, സമന്തപഞ്ചകത്തിൽ കുരുക്കളുടെയും പാണ്ഡവരുടെയും സൈന്യങ്ങൾ തമ്മിൽ യുദ്ധം നടന്നു.
തസ്മിന്പരമധര്മിഷ്ഠേ ദേശേ ഭൂദോഷവര്ജിതേ। അഷ്ടാദശ സമാജഗ്മുരക്ഷൌഹിണ്യോ യുയുത്സയാ
ഭൂദോഷങ്ങളൊന്നുമില്ലാത്ത അത്യുത്തമമായ ധർമ്മസ്ഥലമായ ആ പ്രദേശത്ത്, പതിനെട്ട് സൈന്യങ്ങൾ യുദ്ധത്തിനായി ഒന്നിച്ചു.
സമേത്യ തം ദ്വിജാസ്താശ്ച തത്രൈവ നിധം ഗതാഃ। ഏതന്നാമാഭിനിര്വൃത്തം തസ്യ ദേശസ്യ വൈ ദ്വിജാഃ
അവിടെ കൂടിച്ചേർന്ന ആ ദ്വിജർ അന്നേ സ്ഥലത്ത് തന്നെ ജീവൻ വിട്ടു. ദ്വിജന്മാരേ, അങ്ങനെ ആ പ്രദേശത്തിന് ഈ പേര് ലഭിച്ചു.
പുണ്യശ്ച രമണീയശ്ച സ ദേശോ വഃ പ്രകീര്തിതഃ। തദേതത്കഥിതം സര്വം മയാ ബ്രാഹ്മണസത്തമാഃ।। യഥാ ദേശഃ സ വിഖ്യാതസ്ത്രിഷു ലോകേഷു സുവ്രതാഃ
പുണ്യവും മനോഹരവുമായ ആ ദേശം ഞാൻ നിങ്ങളോട് വിവരിച്ചു. ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ലോകത്രയത്തിലും പ്രശസ്തമായ ആ ദേശത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ എല്ലാം പറഞ്ഞുതന്നു.
അക്ഷൌഹിണ്യ ഇതി പ്രോക്തം യത്ത്വയാ സൂതനന്ദന। ഏതദിച്ഛാമഹേ ശ്രോതും സര്വമേവ യഥാതഥമ്
സൂതപുത്രാ, നീ 'അക്ഷൗഹിണി' എന്നത് പറഞ്ഞതുകൊണ്ട്, അതിന്റെ സകലവിശദാംശങ്ങളും ഞങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
അക്ഷൌഹിണ്യാഃ പരീമാണം നരാശ്വരഥദന്തിനാമ്। യഥാവച്ചൈവ നോ ബ്രൂഹി സര്വം ഹി വിദിതം തവ
അക്ഷൗഹിണിയിലെ മനുഷ്യർ, കുതിരകൾ, രഥങ്ങൾ, ആനകൾ എന്നിവയുടെ കൃത്യമായ എണ്ണവും വിവരവും ഞങ്ങൾക്ക് പറയൂ. എല്ലാം നിനക്ക് അറിയാം.
ഏകോ രഥോ ഗജശ്ചൈകോ നരാഃ പഞ്ച പദാതയഃ। ത്രയശ്ച തുരഗാസ്തജ്ജ്ഞൈഃ പത്തിരിത്യഭിധീയതേ
ഒരു രഥം, ഒരു ആന, അഞ്ചു കാലാളുകൾ, മൂന്നു കുതിരകൾ—ഇവയെല്ലാം knowledge ഉള്ളവർ 'പത്തി' എന്നു വിളിക്കുന്നു.
പത്തിം തു ത്രിഗുണാമേതാമാഹുഃ സേനാമുഖം ബുധാഃ। ത്രീണി സേനാമുഖാന്യേകോ ഗുല്മ ഇത്യഭിധീയതേ
മൂന്നു പത്തികൾ ചേർന്നതിനെ 'സേനാമുഖം' എന്ന് പണ്ഡിതർ പറയുന്നു. മൂന്നു സേനാമുഖങ്ങൾ ചേർന്ന് 'ഗുല്മം' എന്നാകും.