അര്ധം ഹി രാജ്യസ്യ വിസൃജ്യ വീരാഃ കുന്തീസുതാസ്തസ്യ കൃതേ യതന്തേ। പ്രദായ ചാര്ധം ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രഃ സുഖീ സഹാസ്മാഭിരതീവ മോദേത്
കുന്തിദേവിയുടെ വീരപുത്രന്മാർ രാജ്യം പകുതി വിട്ടുകൊടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ധൃതരാഷ്ട്രന്റെ മകൻ അതിന് സമ്മതം പറയുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ ഞങ്ങളോടൊപ്പം വലിയ സന്തോഷത്തിൽ ജീവിക്കും.
ലബ്ധ്വാ ഹി രാജ്യം പൂരുഷപ്രവീരാഃ സമ്യക്പ്രവൃത്തേഷു പരേഷു ചൈവ । ധ്രുവം പ്രശാന്താഃ സുഖമാവിശേയു- സ്തേഷാം പ്രശാന്തിശ്ച ഹിതം പ്രജാനാമ്
രാജ്യം ലഭിച്ചാൽ, ആ മഹാന്മാർക്കും മറ്റുള്ളവരും നല്ലതായി പെരുമാറുമ്പോൾ, അവർ നിർഭയം സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും. അവരുടെ സമാധാനം ജനങ്ങൾക്ക് ഉപകാരകരമായിരിക്കും.
ദുര്യോധനസ്യാപി മതം ച വേത്തും വക്തും ച വാക്യാനി യുധിഷ്ഠിരസ്യ। പ്രിയം ച മേ സ്യാദ്യദി തത്ര കശ്ചി- ദ്വ്രജേച്ഛമാര്ഥം കുരുപാണ്ഡവാനാമ്
ദുര്യോധനന്റെ യഥാർത്ഥ മനസ്സറിയാനും, യുദ്ധിഷ്ഠിരന്റെ വാക്കുകൾ പറയാനും ആരെങ്കിലും പോകുമെങ്കിൽ, അത് എനിക്ക് വളരെ സന്തോഷം നൽകും. കുറുക്കളുടെയും പാണ്ഡവരുടെയും ഹിതത്തിനായി ആരെങ്കിലും പോകണം.
സ ഭീഷ്മമാമന്ത്ര്യ കുരുപ്രവീരം വൈചിത്രവീര്യം ച മഹാനുഭാവമ് । ദ്രോണം സപുത്രം വിദുരം കൃപം ച ഗാന്ധാരരാജം ച സമൂതപുത്രമ്
അവൻ കുരുക്കളുടെ പ്രധാനനായ ഭീഷ്മനെയും, വിചിത്രവീര്യന്റെ മഹാനായ പുത്രനെയും, ദ്രോണനും അവന്റെ മകനെയും, വിദുരനെയും, കൃപാചാര്യനെയും, ഗന്ധാരരാജാവിനെയും അവന്റെ മക്കളെയും അഭിമുഖീകരിക്കണം.
സവേ ച യേഽന്യേ ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രാ ബലപ്രധാനാ നിഗമപ്രധാനാഃ । സ്ഥിതാശ്ച ധര്മേഷു യഥാ സ്വകേഷു ലോകപ്രവീരാഃ ശ്രുതശീലവൃദ്ധാഃ
മറ്റുള്ള എല്ലാ ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രന്മാരും, ശക്തിയിലും നയത്തിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവരും, തങ്ങളുടേതായ ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചവരും, ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തരായ ജ്ഞാനികളും സദാചാരികളും മുതിർന്നവരുമാണ്.
ഏതേഷു സര്വേഷു സമാഗതേഷു പൌരേഷു വൃദ്ധേഷു ച സംഗതേഷു। ബ്രവീതു വാക്യം പ്രണിപാതയുക്തം കുന്തീസുതസ്യാര്ഥകരം യഥാ സ്യാത്
ഇവരൊക്കെ കൂടിയപ്പോൾ, നഗരവാസികളും മുതിർന്നവരും ഒത്തുചേർന്നപ്പോൾ, അവൻ കുന്തിദേവിയുടെ മകന്റെ ഹിതത്തിനായി വിനയപൂർവ്വം വാക്കുകൾ പറയണം.
സര്വാസ്വവസ്ഥാസു ച തേ ന കോപ്യാ ഗ്രസ്തോ ഹി സോഽര്ഥോ ബലമാശ്രിതൈസ്തൈഃ। പ്രിയാഭ്യുപേതസ്യ യുധിഷ്ഠിരസ്യ ദ്യൂതേ പ്രസക്തസ്യ ഹൃതം ച രാജ്യമ്
എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും ശക്തിയിലേർപ്പെട്ടവർക്കു ആ സമ്പത്ത് പിടിച്ചെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ ഇടയിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ, പാശായത്തിന്റെ കളിയിൽ മുഴുകിയതുകൊണ്ടാണ് രാജ്യം നഷ്ടമായത്.
നിവാര്യമാണശ്ച കുരുപ്രവീരഃ സര്വൈഃ സുഹൃദ്ഭിര്ഹ്യമപ്യതഞ്ഝഃ। സ ദീവ്യമാനഃ പ്രതിദീവ്യ ചൈനം ഗാന്ധാരരാജസ്യ സുതം മതാക്ഷമ്
സുഹൃത്തുക്കൾ എല്ലാവരും തടഞ്ഞിട്ടും, കുരുവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായ അവൻ പാശായം കളിക്കുന്നത് നിർത്തിയില്ല; കളിക്കുമ്പോൾ, പാശായത്തിൽ നിപുണനായ ഗന്ധാരരാജാവിന്റെ മകനെ വീണ്ടും വീണ്ടും വെല്ലുവിളിച്ചു.
ഹിത്വാ ഹി കര്ണം ച സുയോധനം ച സമാഹ്വയദ്ദേവിതുമാജമീഢഃ। ദുരോദരാസ്തത്ര സഹസ്രശോഽന്യേ യുധിഷ്ഠിരോ യാന്വിഷഹേത ജേതുമ്
കർണ്ണനും ദുര്യോധനനും അവഗണിച്ച്, പാണ്ഡുവിന്റെ പ്രശസ്തനായ മകൻ ഒരുവനെ മാത്രം പാശായം കളിക്കാൻ വിളിച്ചു; ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾക്കിടയിൽ, ജയിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചവരെ മാത്രം യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ വെല്ലുവിളിച്ചു.
ഉത്സൃജ്യ താന്സൌബലമേവ ചായം സമാഹ്വയത്തേന ജിതോഽക്ഷവത്യാമ്। സ ദീവ്യമാനഃ പ്രതിദേവനേന അക്ഷേഷു നിത്യം സ്വപരാങ്ഭുഖേഷു
മറ്റുള്ളവരെ ഉപേക്ഷിച്ച്, സൌബലനെ മാത്രം കളിക്കാനായി വിളിച്ചു; ആ പാശായക്കളിയിൽ അവൻ അവനാൽ തോറ്റു; ഓരോ മറുപടി വെല്ലുവിളിയിലും, പാശായക്കല്ലുകൾ എപ്പോഴും എതിര്ഭാഗത്തിനുവേണ്ടി വീണു.
സംരമ്ഭമാണോ വിജിതഃ പ്രസഹ്യ തത്രാപരാധഃ ശകുനേര്ന കശ്ചിത്। തസ്മാത്പ്രണമ്യൈവ വചോ ബ്രവീതു വൈചിത്രവീര്യം ബഹുസാമയുക്തമ്
കോപംകൊണ്ടെങ്കിലും, അവൻ ബലമായി തോറ്റു; അവിടെ ശകുനിക്കൊന്നും കുറ്റമില്ല; അതുകൊണ്ട്, വന്ദിച്ച് വൈചിത്രവീര്യന്റെ മകനോട് ധാരാളം സമ്മതങ്ങളോടുകൂടിയ വാക്കുകൾ പറയണം.
തഥാ ഹി ശക്യോ ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രഃ സ്വാര്ഥേം നിയോക്തും പുരുഷേണ തേന। അയുദ്ധമാകാങ്ക്ഷത കൌരവാണാം സാമ്നൈവ ദുര്യോധനമാശ്വസധ്വമ്
ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ ധൃതരാഷ്ട്രന്റെ മകനെ അവന്റെ സ്വാർത്ഥത്തിനായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും; കൌരവർക്കിടയിൽ യുദ്ധം ആഗ്രഹമില്ല — അതിനാൽ, സമാധാനത്തിലൂടെ ദുര്യോധനനെ ജയിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് വിശ്വസിക്കൂ.
സാമ്നാ ജിതോഽര്ഥോഽര്ഥകരോ ഭവേത യുദ്ധേഽനയോ ഭവിതാ നേഹ സോഽര്ഥഃ
സമാധാനത്തിലൂടെ ആഗ്രഹിച്ചതു നേടാനും കൂടുതൽ ലാഭം ലഭിക്കാനും കഴിയും; യുദ്ധത്തിൽ നഷ്ടം മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ — ഇവിടെ യാതൊരു ഗുണവും ഇല്ല.
ഏവം ധ്രുവത്യേവ മധുപ്രവീരേ ശിനിപ്രവീരഃ സഹസോത്പപാത തച്ചാപി വാക്യം പരിനിന്ദ്യ തസ്യ സമാദദേ വാക്യമിദം സമുന്യുഃ
മധുപ്രവീരൻ ഇങ്ങനെ ഉറപ്പോടെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ശക്തനായ ശിനി പെട്ടെന്ന് എഴുന്നേറ്റു; അവന്റെ വാക്കുകൾ വിമർശിച്ച്, കോപത്തോടെ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
യാദൃശഃ പുരുഷസ്യാത്മാ താദൃശം സംപ്രഭാഷതേ। യഥാരൂപോഽന്തരാത്മാ തേ തഥാരൂപം പ്രഭാഷതേ
ഒരു മനുഷ്യന്റെ ഉള്ളം എങ്ങനെയാണോ, അവൻ സംസാരിക്കുന്നതും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്; നിന്റെ മനസ്സിന്റെ സ്വഭാവം പോലെ തന്നെയാണ് നിന്റെ വാക്കുകളും.
സന്തി വൈ പുരുഷാഃ ശൂരാഃ സന്തി കാപുരുഷാസ്തഥാ। ഉഭാവേതൌ ദൃഢൌ പക്ഷൌ ദൃശ്യേതേ പുരുഷാന്പ്രതി
ധൈര്യശാലികൾ ഉണ്ട്, ഭീരുക്കളും ഉണ്ട്; ഈ രണ്ട് ശക്തമായ ചിറകുകളും മനുഷ്യരിൽ കാണാം.
ഏകസ്മിന്നേവ ജായേതേ കുലേ ക്ലീബമഹാബലൌ । ഫലാഫലവതീ ശാഖേ യഥൈകസ്മിന്വനസ്പതൌ
ഒരു കുടുംബത്തിൽ തന്നെ, ബലഹീനനും ശക്തനുമാണ് ജനിക്കുന്നത്; ഒരു വൃക്ഷത്തിൽ ഫലമുള്ളതും ഫലമില്ലാത്തതുമായ ശാഖകൾ പോലെ.
നാഭ്യസൂയാമി തേ വാക്യം ബ്രുവതോ ലാങ്ഗലധ്വജ। യേ തു ശൃണ്വന്തി തേ വാക്യം താനസൂയാമി മാധവ
ലാങ്ങലധ്വജാ, നീ പറയുന്ന വാക്കുകൾക്ക് എനിക്ക് അസൂയയില്ല; പക്ഷേ, മാധവാ, നിന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കുന്നവരോടാണ് എനിക്ക് അസൂയ.
കഥം ഹി ധര്മരാജസ്യ ദോഷമല്പമപി ബ്രുവന്। ലഭതേ പരിഷന്മധ്യേ വ്യാഹര്തുമകുതോഭയഃ
ധർമ്മരാജാവിന്റെ ചെറിയൊരു തെറ്റുപോലും പറയുന്നവൻ, സഭയിൽ ഭയമില്ലാതെ എങ്ങനെ സംസാരിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടും?
സമാഹൂയ മഹാത്മാനം ജിതവന്തോഽക്ഷകോവിദാഃ। അനക്ഷജ്ഞം യഥാഽശ്രദ്ധം തേഷു ധര്മജയഃ കുതഃ
മഹാത്മാവിനെ വിളിച്ചു, പാശായത്തിൽ നിപുണരായവർ അവനെ തോൽപ്പിച്ചു; പാശായത്തിൽ അജ്ഞാനിയും വിശ്വാസമില്ലാത്തവനുമായ അവിടെയുണ്ടായപ്പോൾ, അവിടെ ധർമ്മവിജയം എങ്ങനെയാകും?
യദി കുന്തീസുതം ഗേഹേ ക്രീഡന്തം ഭ്രാതൃഭിഃ സഹ । അഭിഗമ്യ ജയേയുസ്തേ തത്തേഷാം ധര്മതോ ഭവേത്
കുന്തീയുടെ മകൻ സഹോദരന്മാരോടൊപ്പം വീട്ടിൽ കളിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ ചെന്നു അവനെ ജയിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, അതാണ് സത്യമായ ധർമ്മം.
സമാഹൂയ തു രാജാനം ക്ഷത്രധര്മരതം സദാ। നികൃത്യാ ജിതവന്തസ്തേ കിം നു തേഷാം പരം ശുഭമ്
എന്നാൽ, സദാ ക്ഷത്രിയധർമ്മത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന രാജാവിനെ വിളിച്ചു, വഞ്ചനയിലൂടെ ജയിച്ചപ്പോൾ, അതിൽ യാതൊരു സത്യമായ പുണ്യവും ഇല്ല.
കഥം പ്രണിപതേച്ചായമിഹ കൃത്വാ പണം പരമ്। വനവാസാദ്വിമുക്തരതു പ്രാപ്തഃ പൈതാമഹം പദമ്
ഇത്ര വലിയ ഒരു പണം പണയമിട്ടു, വനവാസത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി പിതാമഹരുടെ സിംഹാസനം നേടിയ ശേഷം, അവൻ ഇവിടെ വന്നു എങ്ങനെ വണങ്ങും?
യദ്യയം പരവിത്താനി കാമയേത യുധിഷ്ഠിരഃ। ഏവമപ്യയമത്യന്തം പരാന്നാര്ഹതി യാചിതുമ്
യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്ത് ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നാലും, ഇങ്ങനെ ആരോടും യാചിക്കേണ്ട അവസ്ഥയിലാവേണ്ടതില്ല.
കഥം ച ധര്മയുക്താസ്തേ ന ച രാജ്യം ജിഹീര്ഷവഃ। നിവൃത്തവനവാസാംസ്താന്യ ആഹുര്വിദിതാ ഇതി
നീതിമാന്മാരും രാജ്യം ആഗ്രഹിക്കാത്തവരും കാട്ടുവാസം പൂർത്തിയാക്കിയവരുമായ ഇവരെ എങ്ങനെയാണ് നമ്മുക്ക് അറിയാവുന്നതെന്ന് പറയുന്നത്?
അനുനീതാ ഹി ഭീഷ്മേണ ദ്രോണേന വിദുരേണ ച। ന വ്യവസ്യന്തി പാണ്ഡൂനാം പ്രദാതും പൈതൃകം വസു
ഭീഷ്മനും ദ്രോണനും വിദുരനും പലതവണ സമ്മതിപ്പിച്ചിട്ടും, പാണ്ഡവന്മാരുടെ പിതൃസ്വത്തു തിരികെ നൽകാൻ അവർക്കു മനസ്സില്ല.
അഹം തു താഞ്ഛിതൈര്ബാണൈരനുനീയ രണേ ബലാത്। പാദയോഃ പാതയിഷ്യാമി കൌന്തേയസ്യ മഹാത്മനഃ
എന്നാൽ ഞാൻ, കൂര്മായ ബാണങ്ങൾ കൊണ്ട് യുദ്ധത്തിൽ അവരെ നിർബന്ധിച്ച്, മഹാത്മാവായ കുന്തീപുത്രന്റെ കാലിൽ വീഴ്ത്തും.
അഥ തേ ന വ്യവസ്യന്തി പ്രണിപാതായ ധീമതഃ। ഗമിഷ്യന്തി സഹാമാത്യാ യമസ്യ സദനം പ്രതി
അവർ ബുദ്ധിമാനായവന്റെ മുമ്പിൽ വണങ്ങാൻ തയ്യാറാകുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവരുടെ മന്ത്രിമാരോടൊപ്പം യമലോകത്തേക്കാണ് പോകേണ്ടി വരിക.
ന ഹി തേ യുയുധാനസ്യ സംരബ്ധസ്യ യുയുത്സതഃ। വേഗം സമര്ഥാഃ സംസോദ്ധും വജ്രസ്യേവ മഹീധരാഃ
യുദ്ധത്തിൽ ഉത്സാഹത്തോടെയും ക്രോധത്തോടെയും ഉള്ള സത്യകിയുടെ ശക്തിയെ, പർവതങ്ങൾ മിന്നലിനെ താങ്ങാനാവാത്തതുപോലെ, അവർക്കു താങ്ങാനാവില്ല.
കോ ഹി ഗാണ്ഡീവധന്വാനം കശ്ച ചക്രായുധം യുധി । മാം ചാപി വിഷഹേത്ക്രുദ്ധം കശ്ച ഭീമം ദുരാസദമ്
ഗാണ്ഡീവധാരിയായ അർജ്ജുനനെയും, ചക്രായുധധാരിയായ ശ്രീകൃഷ്ണനെയും, കോപിതനായ എന്നെയും, സമീപിക്കാനേ കഷ്ടമായ ഭീമനെയും, യുദ്ധത്തിൽ എവിടെയും നേരിടാൻ ആരാകും?