സാ വേദനാമഭിജ്ഞായ ഭര്തുശ്ചിത്തവശാനുഗാ। സാ വിഷണ്ണാ ച ഭീതാ ച ക്രുദ്ധാ ച ദ്രുപദാത്മജാ
ഭർത്താവിന്റെ വേദന മനസ്സിലാക്കി, ഭർത്താവിന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് അനുസരിച്ച്, ദ്രുപദന്റെ മകളായ അവൾ വിഷാദവും ഭയവും കോപവും അനുഭവിച്ചു.
ബാഷ്പം നിയമ്യ കൃച്ഛ്രേണ ഭര്തുര്നിഃശ്രേയസൈഷിണീ । ഉത്തരീയേണ സൂക്ഷ്മേണ തൂര്ണം ജഗ്രാഹ ശോണിതമ്
കഷ്ടമായി കണ്ണുനീർ അടക്കി, ഭർത്താവിന്റെ ക്ഷേമം ആഗ്രഹിച്ചു, അവൾ അതിവേഗം സുതാര്യമായ ഉത്തരീയത്തിൽ രക്തം പിടിച്ചു.
നിഗൃഹ്യ രക്തം വസ്ത്രേണ സൈരന്ധ്രീ ദുഃഖമോഹിതാ। സൌവര്ണം ഗൃഹ്യ ഭൃങ്ഗാരം ശോണിതം തദപാമൃജത് । യുധിഷ്ഠിരസ്യ രാജേന്ദ്ര ദ്രുപദേന്ദ്രസുതാ തദാ
സൈരന്ധ്രി ദുഃഖത്തിലും ആശ്ചര്യത്തിലും മുങ്ങി, വസ്ത്രം കൊണ്ട് രക്തം തടഞ്ഞു; സ്വർണ്ണപാത്രം എടുത്ത്, രാജാവായ യുധിഷ്ഠിരന്റെ രക്തം തുടച്ചു, ദ്രുപദന്റെ മകളേ.
സൈരന്ധ്രി കിമിദം രക്തമുത്തരീയേണ ഗൃഹ്യതേ। കോത്ര ഹേതുര്വിശാലാക്ഷി തന്മപ്രാചക്ഷ്വ തത്വതഃ
'സൈരന്ധ്രി, നീ ഉത്തരീയത്തിൽ ഈ രക്തം എടുക്കുന്നതെന്തിന്? അതിന് എന്ത് കാരണം, വിശാലനയനേ? സത്യമായി പറയൂ.'
രക്തബിന്ദനി യാവന്തി കങ്കസ്യ ധരണീതലേ। താവദ്വര്ഷാണി രാഷ്ട്രേ തേ അനാവൃഷ്ടിര്ഭവിഷ്യതി
കങ്കന്റെ രക്തം നിലത്ത് എത്ര തുള്ളി വീഴുന്നുവോ, അത്ര വർഷം നിന്റെ രാജ്യത്ത് മഴയില്ലാതെ വരും.
ഏതന്നിമിത്തം മാത്സ്യേന്ദ്ര കങ്കസ്യ രുധിരം മയാ। ഗൃഹീതമുത്തരീയേണ വിനാശോ മാ ഭവേത്തവ
ഇതിനാലാണ്, മത്സ്യരാജാവേ, കങ്കന്റെ രക്തം ഞാൻ ഉത്തരീയത്തിൽ പിടിച്ചത്; നിന്റെ രാജ്യത്തിന് നാശം വരരുതെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
യതീശം യോ വിഹന്യേത തസ്യായുര്വിനശിഷ്യതി। യോ യതീശം നിയമ്യേത സഹസ്രം യാതനാ യമേ
യാരെങ്കിലും യതീശ്വരനെ അടിച്ചാൽ, അവന്റെ ആയുസ്സ് കുറയും; യാരെങ്കിലും യതീശ്വരനെ നിയന്ത്രിച്ചാൽ, ആയിരം പീഡനങ്ങൾ യമലോകത്തിൽ അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും.
യതൌ രക്തം ദര്ശയതി യാവത്പാംസുരഗൃഹ്യത। താവന്തഃ പിതൃലോകസ്ഥാഃ പിതരഃ പ്രപതന്ത്യധഃ
യതിയുടെ രക്തം എത്രയും മണ്ണിൽ വീഴുന്നുവോ, അത്ര പിതൃലോകത്തിൽ ഉള്ള പിതാക്കന്മാർ താഴേക്ക് വീഴും.
ഇതി ജ്ഞാത്വാ വിരാടേന്ദ്ര ധൃതം രക്തം ച വാസസാ। മയാ തവ ഹിതാര്ഥായ ത്വയി പ്രണയകാരണാത്
ഇതൊക്കെ അറിഞ്ഞിട്ടാണ്, വിരാട്ടരാജാവേ, ഞാൻ വസ്ത്രത്തിൽ രക്തം പിടിച്ചത്; നിന്റെ ഭാവി ക്ഷേമത്തിനും സ്നേഹത്തിനും വേണ്ടി.
യുദ്ധം തു മാനുഷം ദ്രഷ്ടുമാഗതാസ്ത്രിദശാഃ പുരാ। കിമകുര്വന്ത തേ പശ്ചാത്കഥയസ്വ മമാനഘ
മനുഷ്യരുടെ യുദ്ധം കാണാൻ ദേവന്മാർ ഒരിക്കൽ വന്നിരുന്നു; പിന്നീട് അവർ എന്ത് ചെയ്തു, പാപരഹിതനേ, അതെനിക്ക് പറയൂ.
വാസവപ്രമുഖാഃ സര്വേ ദേവാഃ സര്ഷിപുരോഗമാഃ। യക്ഷഗന്ധര്വസങ്ഘാശ്ച ഗണാ അപ്സരസാം തഥാ
വാസവൻ മുന്നിൽ നിന്ന് നയിച്ച എല്ലാ ദേവന്മാരും, മുന്നിൽ ഋഷിമാരും, യക്ഷന്മാരുടെയും ഗന്ധർവന്മാരുടെയും സംഘങ്ങളും, അപ്സരസ്മാരുടെയും കൂട്ടങ്ങൾ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
യുദ്ധം തു മാനുഷം ദൃഷ്ട്വാ കുരൂണാം ഫല്ഗുനസ്യ ച। ഏകസ്യ ച ബഹൂനാം ച രൌദ്രമത്യുഗ്രദര്ശനമ്
കൗരവരും അർജുനനും തമ്മിലുള്ള, ഒരാളും അനേകരും ഏറ്റുമുട്ടിയ അതി ഭയാനകമായ മനുഷ്യയുദ്ധം അവർ കണ്ടു.
അസ്ത്രാണാമഥ ദിവ്യാനാം പ്രയോഗാനഥ സംഗ്രഹാന്। ലഘു സുഷ്ഠു ച ചിത്രം ച കൃതീനാം ച പ്രയത്നതഃ
ദൈവാസ്ത്രങ്ങളുടെ ഉപയോഗവും പിൻവലിപ്പും, അതിന്റെ അത്ഭുതകരമായ വേഗതയും ചാതുര്യവും, മഹത്തായ പരിശ്രമത്തോടെ ചെയ്ത കൃതികളും—ഇവയെക്കുറിച്ച് പറയപ്പെടുന്നു.
ഭീഷ്മം ശാരദ്വതം ദ്രോണം കര്ണം ഗാണ്ഡീവധന്വനാ। ജിതാനന്യാന്ഭൂമിപാലാന്ദൃഷ്ട്വാ ജഗ്മുര്ദിവൌകസഃ
ഭീഷ്മനും കൃപനും ദ്രോണനും കർണ്ണനും മറ്റ് രാജാക്കളും ഗാണ്ഡീവധാരിയായ അർജുനനാൽ ജയിക്കപ്പെട്ടതും കണ്ട ദേവന്മാർ അവിടെ നിന്ന് തിരിച്ചു പോയി.
സര്വേ തേ പരിതുഷ്ടാശ്ച പ്രശസ്യ ച മുഹുര്മുഹുഃ। അസങ്ഗതിനാ തേന വിമാനേനാശുഗാമിനാ। പ്രതിജഗ്മുരസങ്ഗാസ്തേ ത്രിദിവം ച ദിവൌകസഃ
അവരൊക്കെയും വളരെ സന്തോഷത്തോടെ വീണ്ടും വീണ്ടും അർജുനനെ പ്രശംസിച്ചു; പിന്നെ അതിവേഗത്തിൽ പോകുന്ന ആ വിമാനം കയറി ദേവന്മാർ ഒരുമിച്ച് സ്വർഗത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.
[*കുരവോ നിര്ജിതാഃ സര്വേ ഭീഷ്മദ്രോണകൃപാദയഃ। അജയ്യാസ്ത്രിദശൈഃ സര്വൈഃ സേന്ദ്രൈഃ സര്വൈഃ സുരാസുരൈഃ । പാര്ഥേനൈകേന സംഗ്രാമേ വിസ്മയോ നോ മഹാനഹോ
കുരുക്കൾ—ഭീഷ്മൻ, ദ്രോണൻ, കൃപൻ തുടങ്ങിയവർ—ദേവന്മാരും ഇന്ദ്രനും അസുരന്മാരും ചേർന്നാലും ജയിക്കാൻ കഴിയാത്തവരാണ്. എന്നാൽ അർജുനൻ ഒരാളായി അവരെ യുദ്ധത്തിൽ തോൽപ്പിച്ചു. ഇതെത്ര അത്ഭുതകരമാണെന്നു ഞങ്ങൾ വിചാരിക്കുന്നു!
കസ്മിന്മുഹൂര്തേ സംജാതഃ കസ്യ ധര്മസ്യ വാ ഫലമ്
ഈ അത്ഭുതം എപ്പോഴാണ് ജനിച്ചത്, അല്ലെങ്കിൽ ആരുടെ ധർമ്മഫലമാണ് ഇത്ര വലിയ ഫലം നൽകിയത്?
കിമാശ്ചര്യം ഫല്ഗുനേഽസ്മിന്യോ രുദ്രേണ ന്യയോധയത്। നിവാതകവചാനാജൌ യസ്ത്രിംശത്കോടിസംമിതാന്
ഫൽഗുനൻ, രുദ്രനോടൊപ്പം യുദ്ധം ചെയ്തവനും, മുപ്പത് കോടി നിരവത്കവചന്മാരെ യുദ്ധത്തിൽ ജയിച്ചവനും, അവനിൽ എന്താണ് അത്ഭുതം?
തസ്യ ചൈതത്കിമാശ്ചര്യം സ്തുവന്ത ഇതി തേ സുരാഃ । ജഗ്മുഃ സുരാലയം ഹൃഷ്ടാ വിസ്മയാവിഷ്ടചേതസഃ ।।]
അവന്റെ ഈ അത്ഭുതം എന്താണ്, ദേവന്മാർ ഇങ്ങനെ പ്രശംസിക്കുന്നത്? സന്തോഷത്തോടെയും അത്ഭുതഭാവത്തോടെയും ദേവന്മാർ സ്വർഗ്ഗലോകത്തേക്ക് മടങ്ങി.
കുരവോഽര്ജുനബാണൈശ്ച താഡിതാഃ ശരവിക്ഷതാഃ । കുരൂനഭിമുഖാം യാതാഃ സമഗ്രബലവാഹനാഃ
അർജുനന്റെ അമ്പുകളിൽ തകർന്ന്, കുരുക്കൾ മുഴുവൻ അവരുടെ സൈന്യവും രഥങ്ങളും കൂട്ടി കുരുനഗരത്തേക്കു തിരിഞ്ഞു.
വിരാടനഗരാച്ചൈവ ഗജാശ്വരഥസംകുലാഃ । യോധൈഃ ക്ഷത്രിയദായാദൈര്ബലവദ്ഭിരധിഷ്ഠിതാഃ
വിരാടനഗരത്തിൽനിന്ന് ആനകളും കുതിരകളും രഥങ്ങളും നിറഞ്ഞു, ശക്തരായ ക്ഷത്രിയരാശികളുടെ വംശജരായ യോദ്ധാക്കൾ പുറപ്പെട്ടു.
വിരാടപ്രഹിതാ സേനാ നഗരാച്ഛീഘ്രയായിനീ । ഉത്തരം സഹ സൂതേന പ്രത്യയാത്തമരിന്ദമമ്
വിരാടൻ അയച്ച സൈന്യം നഗരത്തിൽനിന്ന് അതിവേഗത്തിൽ പുറപ്പെട്ടു; ഉത്തരനും അവന്റെ രഥസാരഥിയും ചേർന്ന് ശത്രുവിനെ നേരിടാൻ മുന്നോട്ട് പോയി.
തസ്മിംസ്തൂര്യശതാകീര്ണേ ഹസ്ത്യശ്ചരഥസംകുലേ । പ്രഹര്ഷഃ സ്ത്രീകുമാരാണാം തുമുലഃ സമപദ്യത
അവിടെ നൂറുകണക്കിന് വാദ്യങ്ങളുടെ ശബ്ദവും, ആനകളും കുതിരകളും രഥങ്ങളും നിറഞ്ഞതുമായ ആ സൈന്യത്തിൽ സ്ത്രീകളും ബാലരും വലിയ സന്തോഷത്തിൽ മുഴങ്ങിത്തുടങ്ങി.
അര്ജുനസ്തു തതോ ദൃഷ്ട്വാ സൈന്യരേണും സമുത്ഥിതമ് । സൈന്യധ്വജം നിശമ്യാഥ വൈരാടിം സമഭാഷത
അപ്പോൾ അർജുനൻ സൈന്യത്തിന്റെ പൊടിപടലങ്ങൾ ഉയരുന്നതും സൈന്യത്തിന്റെ പതാകയുടെ ശബ്ദവും കണ്ടു, വിരാടിയുടെ പുത്രനോടു പറഞ്ഞു.
നഗരേ തുമുലഃ ശബ്ദോ രേണുശ്ചാക്രമതേ നഭഃ। കിംനു ഖല്വപയാതാസ്തേ കുരവോ നഗരം ഗതാഃ
നഗരത്തിൽ വലിയ ശബ്ദവും പൊടിയും ആകാശത്തേക്കു ഉയരുന്നു; കുരുക്കൾ പിന്മാറിയോ, അല്ലെങ്കിൽ നഗരത്തിലേക്കു കയറിയോ?
തേ ചൈവ നിര്ജിതാഽസ്മാഭിര്മഹേഷ്വാസാഃ സുതേജസഃ । ആമുഞ്ച കവചം വീര ചോദയസ്വ ച വാജിനഃ । ജവേനാഭിപ്രപദ്യസ്വ വിരാടനഗരം പ്രതി
നാം ആ മഹാബലശാലികളായ ധനുര്വ്വീരന്മാരെ ജയിച്ചു; വീരാ, നീ കവർച്ച അഴിച്ചു, കുതിരകളെ ഉണർത്തി, വേഗത്തിൽ വിരാടനഗരത്തിലേക്കു പോകൂ.
ന താവത്തലനിര്ഘോഷം ഗാണ്ഡീവസ്യ ച നിസ്വനമ് । ധ്വജം വാ ദര്ശയിഷ്യാമി അഥവാ സ്വജനോ ഭവേത്
അപ്പോൾവരെ ഞാൻ ഗാണ്ഡീവത്തിന്റെ മഹാശബ്ദവും പതാകയും കാണിക്കില്ല—ഇവ നമ്മുടെ സ്വന്തം ആളുകളാണെങ്കിൽ മാത്രമേ അങ്ങനെ ചെയ്യൂ.
സേനാഗ്രമേതന്മാത്സ്യാനാം ഗണികാശ്ച സ്വലംകൃതാഃ। കന്യാ രഥേഷു ദൃശ്യന്തേ യോധാ വിവിധവാസസഃ
ഇത് മത്സ്യരാജ്യത്തിന്റെ സൈന്യത്തിന്റെ മുന്നേറ്റമാണ്; അലങ്കരിച്ച ഗണികകളും, രഥങ്ങളിൽ കന്യകളും, വിവിധ വസ്ത്രധാരികളായ യോദ്ധാക്കളും കാണപ്പെടുന്നു.
ഉത്തരാമത്ര പശ്യാമി സഖീഭിഃ പരിവാരിതാമ്। അനീകിന്യഃ പ്രദൃശ്യന്തേ ഹസ്തിനോശ്വാശ്ച വര്മിതാഃ
ഇവിടെ ഉത്തരയെ അവളുടെ സഖികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതായി ഞാൻ കാണുന്നു; സൈന്യത്തിന്റെ വിഭാഗങ്ങളും കവർച്ചയുള്ള ആനകളും കുതിരകളും ദൂരത്ത് കാണാം.
രഥിനശ്ച പദാതാശ്ച ബഹവോ ന ച ശസ്ത്രിണഃ। വിരാടവചനാത്സര്വേ സംഹൃഷ്ടാഃ പ്രതിഭാന്തി മേ। ന ച മേഽത്ര പ്രതീഘാതശ്ചിത്തസ്യ സ്വജനേ യഥാ
രഥാരോഹികളും കാലാളുകളും അനേകം ഉണ്ട്, എന്നാൽ എല്ലാവർക്കും ആയുധമില്ല; വിരാടന്റെ കല്പനപ്രകാരം എല്ലാവരും സന്തോഷത്തോടെയാണ് കാണുന്നത്. എന്റെ മനസ്സിൽ ഇവിടെ അന്യരിൽപോലെ ഭയം ഒന്നുമില്ല.