മൃഗലിപ്സുരഹം ഭദ്രേ പാനീയാര്ഥമുപാഗതഃ। ബഹുധാഽപ്യനുയുക്തോഽസ്മി തദനുജ്ഞാതുമര്ഹസി
സുന്ദരിയേ, ഞാൻ മൃഗവേട്ട ആഗ്രഹിച്ച് വെള്ളം കിട്ടാനാണ് ഇവിടെ വന്നത്. നീ പലതവണ എന്നോട് ചോദിച്ചു, ഇപ്പോൾ എന്നെ അനുമതി നൽകണം.
ദ്വാഭ്യാം കന്യാസഹസ്രാഭ്യാം ദാസ്യാ ശര്മിഷ്ഠയാ സഹ। ത്വദധീനാഽസ്മി ഭദ്രം തേ സഖാ ഭര്താ ച മേ ഭവ
രണ്ടായിരം കന്യകമാരോടും ദാസിയായ ശർമിഷ്ഠയോടും കൂടെ ഞാൻ നിന്റെ അധികാരത്തിലാണ്. നിനക്ക് എല്ലാ നല്ലതും ഉണ്ടാകട്ടെ, നീ എന്റെ സ്നേഹിതയും ഭർത്താവും ആകണം.
അസുരേന്ദ്രസുതാമീക്ഷ്യ തസ്യാം സക്തേന ചേതസാ। ശര്മിഷ്ഠാ മഹിഷീ മഹ്യമിതി മത്വാ വചോഽബ്രവീത്
അസുരരാജാവിന്റെ മകളായ ശർമിഷ്ഠയെ കണ്ടപ്പോൾ, എന്റെ മനസ്സ് അവളോടു ആകർഷിതമായി. അവൾ എന്റെ ഭാര്യയാകണം എന്ന് വിചാരിച്ച് ഞാൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
വിദ്ധ്യൌശനസി ഭദ്രം തേ ന ത്വാമര്ഹോഽസ്മി ഭാമിനി। അവിവാഹ്യാ ഹി രാജാനോ ദേവയാനി പിതുസ്തവ
ഉശനസിന്റെ മകളേ, നിനക്ക് എല്ലാ നല്ലതും ഉണ്ടാകട്ടെ, ഞാൻ നിനക്ക് യോഗ്യനല്ല. രാജാക്കന്മാർക്ക് നിന്റെ അച്ഛന്റെ മകളായ ദേവയാനിയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ പാടില്ല.
പരഭാര്യാ സ്വസാ ശ്രേഷ്ഠാ സഗോത്രാ പതിതാ സ്നുഷാ। അവരാ ഭിക്ഷുകാഽസ്വസ്ഥാ അഗമ്യാഃ കീര്തിതാ ബുധൈഃ
മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യ, സ്വന്തം സഹോദരി, ഒരേ വംശത്തിലെ സ്ത്രീ, പാതകിനി, മരുമകൾ, താഴ്ന്നവൾ, ഭിക്ഷയാളി, രോഗിയായവൾ — ഇവരെ സമീപിക്കരുതെന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു.
സംസൃഷ്ടം ബ്രഹ്മണാ ക്ഷത്രം ക്ഷത്രേണ ബ്രഹ്മ സംഹിതമ്। `അന്യത്വമസ്തി ന തയോരേകാന്തതരമാസ്ഥിതേ।' ഋഷിശ്ചാപ്യൃഷിപുത്രശ്ച നാഹുഷാങ്ഗ വഹസ്വ മാമ്
ബ്രാഹ്മണത്വവും രാജത്വവും തമ്മിൽ ബന്ധമുണ്ട്; ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ സ്ഥാനം പാലിക്കുമ്പോൾ അവയിൽ യാതൊരു വ്യത്യാസവും ഇല്ല. നഹുഷന്റെ മകനേ, ഋഷിയാകട്ടെ, ഋഷിപുത്രനാകട്ടെ, എന്നെ അംഗീകരിക്കണം.
ഏകദേഹോദ്ഭവാ വര്ണാശ്ചത്വാരോഽപി വരാങ്ഗനേ। പൃഥഗ്ധര്മാഃ പൃഥക്ശൌചാസ്തേഷാം തു ബ്രാഹ്മണോ വരഃ
നാലു വർണ്ണങ്ങളും ഒരേ ശരീരത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്, സുന്ദരിയേ. അവർക്കു വേറേ കർത്തവ്യങ്ങളും ശുദ്ധിയും ഉണ്ട്, എന്നാൽ അവരിൽ ബ്രാഹ്മണനാണ് ഉന്നതൻ.
പാണി ധര്മോ നാഹുഷാഽയം ന പുംഭിഃ സേവിതഃ പുരാ। തം മേ ത്വമഗ്രഹീരഗ്രേ വൃണോമി ത്വാമഹം തതഃ
നഹുഷന്റെ വംശജാ, കൈപിടിയ്ക്കുന്ന ഈ രീതി മുമ്പ് പുരുഷന്മാർ പിന്തുടർന്നിരുന്നില്ല. എന്നാൽ നീ ആദ്യം എന്റെ കൈ പിടിച്ചു, അതുകൊണ്ട് ഞാൻ നിന്നെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.
കഥം നു മേ മനസ്വിന്യാഃ പാണിമന്യഃ പുമാന്സ്പൃശേത്। ഗൃഹീതമൃഷിപുത്രേണ സ്വയം വാപ്യൃഷിണാ ത്വയാ
ഏതെങ്കിലും പുരുഷൻ, ഒരു ഋഷിപുത്രൻ അല്ലെങ്കിൽ നീയോ, എന്റെ കൈ പിടിച്ചശേഷം, മറ്റാരെങ്കിലും എങ്ങനെ എന്റെ കൈ സ്പർശിക്കും?
ക്രുദ്ധാദാശീവിഷാത്സര്പാജ്ജ്വലനാത്സര്വതോമുഖാത്। ദുരാധര്ഷതരോ വിപ്രോ ജ്ഞേയഃ പുംസാ വിജാനതാ
കോപിതനായ വിഷസർപ്പനേക്കാൾ, എല്ലാ ദിശയിലുമുള്ള അഗ്നിയേക്കാൾ പോലും, ബ്രാഹ്മണനാണ് ജ്ഞാനികൾക്ക് ഏറ്റവും ഭയപ്പെടുത്തുന്നതെന്ന് കരുതണം.
കഥമാശീവിഷാത്സര്പാജ്ജ്വലനാത്സര്വതോമുഖാത്। ദുരാധര്ഷതരോ വിപ്ര ഇത്യാത്ഥ പുരുഷര്ഷഭ
വിഷമുള്ള പാമ്പിനേക്കാൾ, എല്ലാ ദിശയിലുമുള്ള അഗ്നിയേക്കാൾ, എങ്ങനെ ബ്രാഹ്മണൻ കൂടുതൽ ഭയപ്പെടുത്തുന്നതാണ് എന്ന് നീ പറഞ്ഞതുപോലെ വിശദീകരിക്കൂ, മഹാനുഭാവാ.
ഏകമാശീവിഷോ ഹന്തി ശസ്ത്രേണൈകശ്ച വധ്യതേ। ഹന്തി വിപ്രഃ സരാഷ്ട്രാണി പുരാണ്യപി ഹി കോപിതഃ
ഒരു വിഷസർപ്പൻ ഒരാളെ മാത്രം കൊല്ലും, ആയുധം ഒരാളെ മാത്രം കൊല്ലും. പക്ഷേ, കോപിതനായ ബ്രാഹ്മണൻ മുഴുവൻ രാജ്യങ്ങളെയും പുരാതന നഗരങ്ങളെയും പോലും നശിപ്പിക്കും.
ദുരാധര്ഷതരോ വിപ്രസ്തസ്മാദ്ഭീരു മതോ മമ। അതോഽദത്താം ച പിത്രാ ത്വാം ഭദ്രേ ന വിവഹാമ്യഹമ്
അതുകൊണ്ട്, ബ്രാഹ്മണനാണ് ഏറ്റവും ഭയപ്പെടുത്തുന്നതെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. അതിനാലാണ്, സുന്ദരിയേ, എന്റെ അച്ഛൻ നിന്നെ എനിക്ക് നൽകാതിരുന്നത്, ഞാൻ നിന്നെ വിവാഹം ചെയ്യുന്നതുമില്ല.
ദത്താം വഹസ്വ തന്മാ ത്വം പിത്രാ രാജന്വൃതോ മയാ। ആയചതോ ഭയം നാസ്തി ദത്താം ച പ്രതിഗൃഹ്ണതഃ
രാജാവേ, എന്റെ അച്ഛൻ നൽകിയവളെ നീ സ്വീകരിക്കണം, ഞാൻ നിന്നെ തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നു. ചോദിക്കുന്നവനും സ്വീകരിക്കുന്നവനും ഭയം ഒന്നുമില്ല.
തിഷ്ഠ രാജന്മുഹൂര്തം ച പ്രേഷയിഷ്യാമ്യഹം പിതുഃ। ഗച്ഛ ത്വം ധാത്രികേ ശീഘ്രം ബ്രഹ്മകല്പമിഹാനയ। സ്വയംവരേ വൃതം ശീഘ്രം നിവേദയ ച നാഹുഷമ്
രാജാവേ, ഒരു നിമിഷം കാത്തിരിക്കുക; ഞാൻ അച്ഛനോടു വാർത്ത അയയ്ക്കാം. ദാത്രി, നീ വേഗത്തിൽ പോയി അച്ഛനെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവരിക. സ്വയംവരത്തിൽ ഞാൻ അവനെ തിരഞ്ഞെടുത്തുവെന്ന് നാഹുഷന്റെ മകനോടു ഉടൻ അറിയിക്കൂ.
ത്വരിതം ദേവയാന്യാഥ സംദിഷ്ടം പിതുരാത്മനഃ। സര്വം നിവേദയാമാസ ധാത്രീ തസ്മൈ യഥാതഥമ്
ദേവയാനിയും അവളുടെ അച്ഛനും പറഞ്ഞതുപോലെ ദാത്രി ഉടൻ പോയി എല്ലാം യഥാർത്ഥത്തിൽ അവനോടു പറഞ്ഞു.
ശ്രുത്വൈവ ച സ രാജാനം ദര്ശയാമാസ ഭാര്ഗവഃ। ദൃഷ്ട്വൈവ ചാഗതം ശുക്രം യയാതിഃ പൃഥിവീപതിഃ। വവന്ദേ ബ്രാഹ്മണം കാവ്യം പ്രാഞ്ജലിഃ പ്രണതഃ സ്ഥിതഃ
അവൻ കേട്ടയുടൻ ഭാർഗവൻ രാജാവിനെ അവന്റെ മുമ്പിൽ കൊണ്ടുവന്നു. ശുക്രൻ എത്തിയതും ഭൂമിയുടെ രാജാവായ യയാതി കയ്യുകൂപ്പി വിനയത്തോടെ കാവ്യ ബ്രാഹ്മണനെ വന്ദിച്ചു.
രാജായം നാഹുഷസ്താത ദുര്ഗമേ പാണിമഗ്രഹീത്। നാന്യപൂര്വഗൃഹീതം മേ തേനാഹമഭയാ കൃതാ। നമസ്തേ ദേഹി മാമസ്മൈ ലോകേ നാന്യം പതിം വൃണേ
അച്ഛനേ, ഈ നാഹുഷന്റെ മകൻ എനിക്ക് മുമ്പ് ആരും പിടിക്കാത്തവിധം എന്റെ കൈ പിടിച്ചു. ഇതിലൂടെ അവൻ എന്നെ അവനുടേതാക്കി, എനിക്ക് സുരക്ഷയും നൽകി. അച്ഛനേ, ദയവായി എന്നെ അവനു നൽകൂ; ഈ ലോകത്ത് ഞാൻ വേറെ ആരെയും ഭർത്താവായി തിരഞ്ഞെടുത്തിട്ടില്ല.
അന്യോ ധര്മഃ പ്രിയസ്ത്വന്യോ വൃതസ്തേ നാഹുഷഃ പതിഃ। കചശാപാത്ത്വയാ പൂര്വം നാന്യദ്ഭവിതുമര്ഹതി
ഒരു വഴി പ്രിയം, മറ്റൊരു വഴി ധർമ്മം; എന്നാൽ ഭർത്താവായി ഞാൻ നാഹുഷന്റെ മകനെയാണ് തിരഞ്ഞെടുത്തത്. കചന്റെ ശാപം മൂലം ഇതിന് മറ്റൊരു വഴി ഇല്ല.
വൃതോഽനയാ പതിര്വീര സുതയാ ത്വം മമേഷ്ടയാ। സ്വയം ഗ്രഹേ മഹാന്ദോഷോ ബ്രാഹ്മണ്യാ വര്ണസംകരാത്। ഗൃഹാണേമാം മയാ ദത്താം മഹിഷീം നഹുഷാത്മജ
വീരനേ, എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മകളായ ഇവൾ നിന്നെ ഭർത്താവായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. ഞാൻ തന്നെ അവളുടെ കൈ പിടിച്ചാൽ ബ്രാഹ്മണനായി വലിയ പാപം വരും, വർണ്ണമിശ്രണം നടക്കും. അതുകൊണ്ട്, നാഹുഷന്റെ മകനേ, ഞാൻ തന്നു കൊടുക്കുന്ന ഈ രാജ്ഞിയെ നീ സ്വീകരിക്കണം.
അധര്മോ ന സ്പൃശേദേഷ മഹാന്മാമിഹ ഭാര്ഗവ। വര്ണസംകരജോ ബ്രഹ്മന്നിതി ത്വാം പ്രവൃണോമ്യഹമ്
ഭാർഗവ മഹാനേ, വർണ്ണമിശ്രണത്തിന്റെ വലിയ പാപം എന്നെ സ്പർശിക്കരുതേ. ബ്രാഹ്മണനേ, അതിനാലാണ് ഞാൻ ഇവളെ നിന്നോടു കൊടുക്കുന്നത്.
അധര്മാത്ത്വാം വിമുഞ്ചാമി ശൃണു ത്വം വരമീപ്സിതമ്। അസ്മിന്വിവാഹേ മാ മ്ലാസീരഹം പാപം നുദാമി തേ
അധർമ്മത്തിൽ നിന്നു നിന്നെ മോചിപ്പിക്കുന്നു; നീ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വരം കേൾക്കൂ. ഈ വിവാഹത്തിൽ നീ വിഷമിക്കേണ്ട; ഞാൻ നിന്റെ പാപം നീക്കം ചെയ്യുന്നു.
വഹസ്വ ഭാര്യാം ധര്മേണ ദേവയാനീം സുമധ്യമാമ്। അനയാ സഹ സംപ്രീതിമതുലാം സമവാപ്നുഹി
നല്ല രൂപമുള്ള ദേവയാനിയെ നീ ധർമ്മപഥത്തിൽ ഭാര്യയായി സ്വീകരിക്കൂ. അവളോടൊപ്പം തുല്യരഹിതമായ സന്തോഷം പ്രാപിക്കൂ.
ഇയം ചാപി കുമാരീ തേ ശര്മിഷ്ഠാ വാര്ഷപര്വണീ। സംപൂജ്യാ സതതം രാജന്മാ ചൈനാം ശയനേ ഹ്വയേഃ
ഇവളും, വൃഷപർവന്റെ മകളായ ശർമിഷ്ഠയും, നിന്റെ ഭവനത്തിൽ ആണ്. രാജാവേ, അവളെ എപ്പോഴും ആദരിക്കണം, പക്ഷേ അവളെ കിടക്കയിലേക്ക് വിളിക്കരുത്.
രഹസ്യേനാം സമാഹൂയ ന വദേര്ന ച സംസ്പൃശേഃ। വഹസ്വ ഭാര്യാം ഭദ്രം തേ യഥാ കാമമവാപ്സ്യസി
അവളെ ഒറ്റയ്ക്ക് വിളിച്ചാൽ പോലും സംസാരിക്കരുത്, സ്പർശിക്കരുത്. ഭാര്യയെ സ്വീകരിക്കൂ; നിനക്ക് നല്ലതായിരിക്കും, നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം ലഭിക്കും.
ഏവമുക്തോ യയാതിസ്തു ശുക്രം കൃത്വാ പ്രദക്ഷിണമ്। ശാസ്ത്രോക്തവിധിനാ രാജാ വിവാഹമകരോച്ഛുഭമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, യയാതി ശുക്രനെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു, ശാസ്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വിധം വിവാഹം നടത്തി.
ലബ്ധ്വാ ശുക്രാന്മഹദ്വിത്തം ദേവയാനീം തദോത്തമാമ്। ദ്വിസഹസ്രേണ കന്യാനാം തഥാ ശര്മിഷ്ഠയാ സഹ
ശുക്രനിൽ നിന്നും വലിയ സമ്പത്തും ഉത്തമയായ ദേവയാനിയെയും, ഇരായിരം കന്യകമാരെയും ശർമിഷ്ഠയെയും കൂടി ലഭിച്ചു.
സംപൂജിതശ്ച ശുക്രേണ ദൈത്യൈശ്ച നൃപസത്തമഃ। ജഗാമ സ്വപുരം ഹൃഷ്ടോഽനുജ്ഞാതോഽഥ മഹാത്മനാ
ശുക്രനും ദൈത്യന്മാരും യയാതിയെ ആദരപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ചു. മഹാത്മാവിന്റെ അനുമതിയോടെ ആ രാജാവ് സന്തോഷത്തോടെ തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.
യയാതിഃ സ്വപുരം പ്രാപ്യ മഹേന്ദ്രപുരസംനിഭമ്। പ്രവിശ്യാന്തഃപുരം തത്ര ദേവയാനീം ന്യവേശയത്
യയാതി തന്റെ നഗരത്തിൽ എത്തി, ഇന്ദ്രന്റെ നഗരത്തോട് സമാനമായതിൽ, അകത്തുള്ള ഭവനത്തിൽ കയറി ദേവയാനിയെ അവിടെ പാർപ്പിച്ചു.
ദേവയാന്യാശ്ചാനുമതേ സുതാം താം വൃഷപര്വണഃ। അശോകവനികാഭ്യാശേ ഗൃഹം കൃത്വാ ന്യവേശയത്
ദേവയാനിയുടെ സമ്മതത്തോടെ, വൃഷപർവന്റെ മകളായ ശർമിഷ്ഠയ്ക്കായി അശോകവനത്തിനരികിൽ ഒരു വീട് പണിതു അവളെ അവിടെ പാർപ്പിച്ചു.