തേന ദാസീസഹസ്രേണ സാര്ധം ശര്മിഷ്ഠയാ തദാ। തമേവ ദേശം സംപ്രാപ്താ യഥാകാമം ചചാര സാ
ആയിരം ദാസിമാരും ശർമിഷ്ഠയും കൂടെ ചേർന്ന്, അവൾ ആsame സ്ഥലത്ത് എത്തി, ഇഷ്ടാനുസരണം സഞ്ചരിച്ചു.
താഭിഃ സഖീഭിഃ സഹിതാ സര്വാഭിര്മുദിതാ ഭൃശമ്। ക്രീഡന്ത്യോഽഭിരതാഃ സര്വാഃ പിബന്ത്യോ മധുമാധവീം
സുഹൃത്തുക്കളെല്ലാം ചേർന്ന്, സന്തോഷത്തോടെ, അവർ എല്ലാവരും മധുരമായ വസന്തപാനീയങ്ങൾ കുടിച്ചും, കളിച്ചും ആനന്ദിച്ചു.
ഖാദന്ത്യോ വിവിധാന്ഭക്ഷ്യാന്വിദശന്ത്യഃ ഫലാനി ച। പുനശ്ച നാഡുഷോ രാജാ മൃഗലിപ്സുര്യദൃച്ഛയാ
അവർ പലവിധ വിഭവങ്ങളും പഴങ്ങളും ആസ്വദിച്ചു. അതിനിടയിൽ, വേട്ടയാടാൻ ആഗ്രഹിച്ച് രാജാവ് യാദൃശ്ചികമായി വീണ്ടും ആ പ്രദേശത്ത് എത്തി.
തമേവ ദേശം സംപ്രാപ്തോ ജലാര്ഥീ ശ്രമകര്ശിതഃ। ദദര്ശ ദേവയാനീം സ ശര്മിഷ്ഠാം താശ്ച യോഷിതഃ
ജലം തേടി, ക്ഷീണിതനായി, രാജാവ് ആsame സ്ഥലത്ത് എത്തി. അവിടെ ദേവയാനിയെയും ശർമിഷ്ഠയെയും ആ യുവതികളെയും കണ്ടു.
പിബന്തീര്ലലമാനാശ്ച ദിവ്യാഭരണഭൂഷിതാഃ। ആസനപ്രവരേ ദിവ്യേ സര്വരത്നവിഭൂഷിതേ। ഉപവിഷ്ടാം ച ദദൃശേ ദേവയാനീം ശുചിസ്മിതാമ്
ദിവ്യാഭരണങ്ങൾ ധരിച്ച്, വിലയേറിയ രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച മനോഹരമായ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരുന്ന്, ദേവയാനി ശുദ്ധമായ പുഞ്ചിരിയോടെ അവിടെ ഇരിക്കുന്നതും, അവർ കുടിച്ചും കളിച്ചും ഇരിക്കുന്നതും രാജാവ് കണ്ടു.
രൂപേണാപ്രതിമാം താസാം സ്ത്രീണാം മധ്യേ വരാങ്ഗനമ്। `ആസനാച്ച തതഃ കിംചിദ്വിഹീനാം ഹേമഭീഷിതാമ്
ആ സ്ത്രീകളിൽ, അപരിമിതമായ സൗന്ദര്യമുള്ള, സകലത്തിൽ ശ്രേഷ്ഠയായ യുവതിയെ, സ്വർണ്ണസിംഹാസനത്തിൽ നിന്ന് അല്പം അകന്ന് ഇരിക്കുന്നതും രാജാവ് കണ്ടു.
അസുരേന്ദ്രസുതാം ചാപി നിഷണ്ണാം ചാരുഹാസിനീമ്। ദദര്ശ പാദൌ വിപ്രായാഃ സംവഹന്തീമനിന്ദിതാമ്
അസുരരാജാവിന്റെ കുറ്റമറ്റ പുത്രിയെയും, മനോഹരമായ പുഞ്ചിരിയോടെ ഇരുന്ന്, ബ്രാഹ്മണകുമാരിയുടെ കാലുകൾ മസാജ് ചെയ്യുന്നതും രാജാവ് കണ്ടു.
ഗായന്ത്യോഽഥ പ്രനൃത്യന്ത്യോ വാദയന്ത്യോഽഥ ഭാരത। ദൃഷ്ട്വാ യയാതിമതുലം ലജ്ജയാഽവനതാഃ സ്ഥിതാഃ
അവർ പാടിയും നൃത്തം ചെയ്തും വാദ്യങ്ങൾ വായിച്ചും ഇരിക്കുമ്പോൾ, മഹാനായ യയാതിയെ കണ്ടപ്പോൾ, അവർ ലജ്ജയോടെ തലകുനിഞ്ഞ് നിന്നു.
ദ്വാഭ്യാം കന്യാസഹസ്രാഭ്യാം ദ്വേ കന്യേ പരിവാരിതേ। ഗോത്രേ ച നാമനീ ചൈവ ദ്വയോഃ പൃച്ഛാമ്യഹം ശുഭേ
രണ്ടായിരം യുവതികൾക്കിടയിൽ, രണ്ടു പെൺകുട്ടികൾ നിന്നു. സുന്ദരിയേ, നിങ്ങളുടെ വംശവും പേരുകളും ഞാൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ആഖ്യാസ്യാമ്യഹമാദത്സ്വ വചനം മേ നരാധിപ। ശുക്രോ നാമാസുരഗുരുഃ സുതാം ജാനീഹി തസ്യ മാമ്
ഞാൻ പറയാം, രാജാവേ, എന്റെ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിക്കൂ. അസുരഗുരുവായ ശുക്രന്റെ മകളാണ് ഞാൻ എന്ന് അറിയുക.
ഇയം ച മേ സഖീ ദാസീ യത്രാഹം തത്ര ഗാമിനീ। ദുഹിതാ ദാനവേന്ദ്രസ്യ ശര്മിഷ്ഠാ വൃഷപര്വണഃ
ഇവൾ എന്റെ സുഹൃത്തും ദാസിയുമാണ്. ഞാൻ എവിടെയെങ്കിലും പോയാൽ ഇവൾ കൂടെ വരും. ഇവൾ ദാനവരാജാവായ വൃഷപർവന്റെ മകൾ ശർമിഷ്ഠയാണു.
കഥം തു തേ സഖീ ദാസീ കന്യേയം വരവര്ണിനീ। അസുരേന്ദ്രസുതാ സുഭ്രൂഃ പരം കൌതൂഹലം ഹി മേ
എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ മനോഹരവദനിയായ അസുരരാജാവിന്റെ മകൾ, നിന്റെ സുഹൃത്തും ദാസിയുമാകുന്നത്? എനിക്ക് അത്യന്തം കൗതുകമാണ്.
നൈവ ദേവീ ന ഗന്ധര്വീ ന യക്ഷീ ന ച കിന്നരീ। നൈവംരൂപാ മയാ നാരീ ദൃഷ്ടപൂര്വാ മഹീതലേ
ദേവതയോ ഗാന്ധർവിയോ യക്ഷിയോ കിന്നരിയോ അല്ല. ഭൂമിയിൽ ഇത്ര മനോഹരമായ സ്ത്രീയെ ഞാൻ മുമ്പ് കണ്ടിട്ടില്ല.
ശ്രീരിവായതപദ്മാക്ഷീ സര്വലക്ഷണശോഭനാ। അസുരേന്ദ്രസുതാ കന്യാ സര്വാലങ്കാരഭൂഷിതാ
താമരപ്പൂക്കളെപ്പോലെയുള്ള കണ്ണുകളോടെ, ശ്രീദേവിയെപ്പോലെ പ്രകാശം നിറഞ്ഞു, എല്ലാ ലക്ഷണങ്ങളും അലങ്കാരങ്ങളും ധരിച്ച അസുരരാജാവിന്റെ ഈ പുത്രി നില്ക്കുന്നു.
ദൈവേനോപഹതാ സുഭ്രൂരുതാഹോ തപസാപി വാ। അന്യഥൈഷാഽനവദ്യാങ്ഗീ ദാസീ നേഹ ഭവിഷ്യതി
ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടത്താലോ അല്ലെങ്കിൽ തപസ്സിന്റെ ഫലത്താലോ, മനോഹരവദനിയായ ഇവൾ ഇങ്ങനെ താഴ്ന്നു. ഇല്ലെങ്കിൽ, അവളുടെ ദോഷമില്ലാത്ത ശരീരത്തോടൊപ്പം ഇവൾ ദാസിയായിരിക്കില്ലായിരുന്നു.
അസ്യാ രൂപേണ തേ രൂപം ന കിംചിത്സദൃശം ഭവേത്। പുരാ ദുശ്ചരിതേനേയം തവ ദാസീ ഭവത്യഹോ
സൗന്ദര്യത്തിൽ, നിന്റെ ആരുടെയും അവളെപ്പോലെ ഇല്ല. മുൻപൊരിക്കൽ ചെയ്ത തെറ്റിന്റെ ഫലമായി ഇവൾ നിന്റെ ദാസിയായി മാറിയിരിക്കണം. അത്ഭുതം തന്നെ!
സര്വ ഏവ നരശ്രേഷ്ഠ വിധാനമനുവര്തതേ। വിധാനവിഹിതം മത്വാ മാ വിചിത്രാഃ കഥാഃകൃഥാഃ
സകലരും, മഹാനുഭാവാ, നിയമം അനുസരിച്ചാണ് നടക്കുന്നത്. നിയമപ്രകാരമുള്ളതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, അനാവശ്യമായ വിവാദങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടേണ്ടതില്ല.
രാജവദ്രൂപവേഷൌ തേ ബ്രാഹ്മീം വാചം ബിഭര്ഷി ച। കോ നാമ ത്വം കുതശ്ചാസി കസ്യ പുത്രശ്ച ശസ മേ
നിന്റെ വേഷവും ഭംഗിയും രാജാവിനോടുള്ളതുപോലെയാണ്, പക്ഷേ സംസാരിക്കുന്നത് ബ്രാഹ്മണനുപോലെയാണ്. നീ ആരാണ്, എവിടുനിന്നാണ് വന്നത്, ആരുടെ മകനാണ്, ദയവായി പറയൂ.
ബ്രഹമചര്യേണ വേദോ മേ കൃത്സ്രഃ ശ്രുതിപഥം ഗതഃ। രാജാഹം രാജപുത്രശ്ച യയാതിരിതി വിശ്രുതഃ
ബ്രഹ്മചര്യത്തിലൂടെ ഞാൻ മുഴുവൻ വേദവും കേൾവിയിലൂടെ പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഞാൻ രാജാവും, രാജപുത്രനും, യയാതി എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനുമാണ്.
കേനാസ്യര്ഥേന നൃപതേ ഇമം ദേശമുപാഗതഃ। ജിഘൃക്ഷുര്വാരിജം കിംചിദഥവാ മൃഗലിപ്സയാ
രാജാവേ, ഏതു കാരണത്താലാണ് നീ ഈ ദേശത്ത് വന്നത്? വെള്ളം എടുക്കാനോ, അല്ലെങ്കിൽ മൃഗങ്ങളെ വേട്ടയാടാനോ ആഗ്രഹിച്ചിട്ടോ?
മൃഗലിപ്സുരഹം ഭദ്രേ പാനീയാര്ഥമുപാഗതഃ। ബഹുധാഽപ്യനുയുക്തോഽസ്മി തദനുജ്ഞാതുമര്ഹസി
സുന്ദരിയേ, ഞാൻ മൃഗവേട്ട ആഗ്രഹിച്ച് വെള്ളം കിട്ടാനാണ് ഇവിടെ വന്നത്. നീ പലതവണ എന്നോട് ചോദിച്ചു, ഇപ്പോൾ എന്നെ അനുമതി നൽകണം.
ദ്വാഭ്യാം കന്യാസഹസ്രാഭ്യാം ദാസ്യാ ശര്മിഷ്ഠയാ സഹ। ത്വദധീനാഽസ്മി ഭദ്രം തേ സഖാ ഭര്താ ച മേ ഭവ
രണ്ടായിരം കന്യകമാരോടും ദാസിയായ ശർമിഷ്ഠയോടും കൂടെ ഞാൻ നിന്റെ അധികാരത്തിലാണ്. നിനക്ക് എല്ലാ നല്ലതും ഉണ്ടാകട്ടെ, നീ എന്റെ സ്നേഹിതയും ഭർത്താവും ആകണം.
അസുരേന്ദ്രസുതാമീക്ഷ്യ തസ്യാം സക്തേന ചേതസാ। ശര്മിഷ്ഠാ മഹിഷീ മഹ്യമിതി മത്വാ വചോഽബ്രവീത്
അസുരരാജാവിന്റെ മകളായ ശർമിഷ്ഠയെ കണ്ടപ്പോൾ, എന്റെ മനസ്സ് അവളോടു ആകർഷിതമായി. അവൾ എന്റെ ഭാര്യയാകണം എന്ന് വിചാരിച്ച് ഞാൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
വിദ്ധ്യൌശനസി ഭദ്രം തേ ന ത്വാമര്ഹോഽസ്മി ഭാമിനി। അവിവാഹ്യാ ഹി രാജാനോ ദേവയാനി പിതുസ്തവ
ഉശനസിന്റെ മകളേ, നിനക്ക് എല്ലാ നല്ലതും ഉണ്ടാകട്ടെ, ഞാൻ നിനക്ക് യോഗ്യനല്ല. രാജാക്കന്മാർക്ക് നിന്റെ അച്ഛന്റെ മകളായ ദേവയാനിയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ പാടില്ല.
പരഭാര്യാ സ്വസാ ശ്രേഷ്ഠാ സഗോത്രാ പതിതാ സ്നുഷാ। അവരാ ഭിക്ഷുകാഽസ്വസ്ഥാ അഗമ്യാഃ കീര്തിതാ ബുധൈഃ
മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യ, സ്വന്തം സഹോദരി, ഒരേ വംശത്തിലെ സ്ത്രീ, പാതകിനി, മരുമകൾ, താഴ്ന്നവൾ, ഭിക്ഷയാളി, രോഗിയായവൾ — ഇവരെ സമീപിക്കരുതെന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു.
സംസൃഷ്ടം ബ്രഹ്മണാ ക്ഷത്രം ക്ഷത്രേണ ബ്രഹ്മ സംഹിതമ്। `അന്യത്വമസ്തി ന തയോരേകാന്തതരമാസ്ഥിതേ।' ഋഷിശ്ചാപ്യൃഷിപുത്രശ്ച നാഹുഷാങ്ഗ വഹസ്വ മാമ്
ബ്രാഹ്മണത്വവും രാജത്വവും തമ്മിൽ ബന്ധമുണ്ട്; ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ സ്ഥാനം പാലിക്കുമ്പോൾ അവയിൽ യാതൊരു വ്യത്യാസവും ഇല്ല. നഹുഷന്റെ മകനേ, ഋഷിയാകട്ടെ, ഋഷിപുത്രനാകട്ടെ, എന്നെ അംഗീകരിക്കണം.
ഏകദേഹോദ്ഭവാ വര്ണാശ്ചത്വാരോഽപി വരാങ്ഗനേ। പൃഥഗ്ധര്മാഃ പൃഥക്ശൌചാസ്തേഷാം തു ബ്രാഹ്മണോ വരഃ
നാലു വർണ്ണങ്ങളും ഒരേ ശരീരത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്, സുന്ദരിയേ. അവർക്കു വേറേ കർത്തവ്യങ്ങളും ശുദ്ധിയും ഉണ്ട്, എന്നാൽ അവരിൽ ബ്രാഹ്മണനാണ് ഉന്നതൻ.
പാണി ധര്മോ നാഹുഷാഽയം ന പുംഭിഃ സേവിതഃ പുരാ। തം മേ ത്വമഗ്രഹീരഗ്രേ വൃണോമി ത്വാമഹം തതഃ
നഹുഷന്റെ വംശജാ, കൈപിടിയ്ക്കുന്ന ഈ രീതി മുമ്പ് പുരുഷന്മാർ പിന്തുടർന്നിരുന്നില്ല. എന്നാൽ നീ ആദ്യം എന്റെ കൈ പിടിച്ചു, അതുകൊണ്ട് ഞാൻ നിന്നെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.
കഥം നു മേ മനസ്വിന്യാഃ പാണിമന്യഃ പുമാന്സ്പൃശേത്। ഗൃഹീതമൃഷിപുത്രേണ സ്വയം വാപ്യൃഷിണാ ത്വയാ
ഏതെങ്കിലും പുരുഷൻ, ഒരു ഋഷിപുത്രൻ അല്ലെങ്കിൽ നീയോ, എന്റെ കൈ പിടിച്ചശേഷം, മറ്റാരെങ്കിലും എങ്ങനെ എന്റെ കൈ സ്പർശിക്കും?
ക്രുദ്ധാദാശീവിഷാത്സര്പാജ്ജ്വലനാത്സര്വതോമുഖാത്। ദുരാധര്ഷതരോ വിപ്രോ ജ്ഞേയഃ പുംസാ വിജാനതാ
കോപിതനായ വിഷസർപ്പനേക്കാൾ, എല്ലാ ദിശയിലുമുള്ള അഗ്നിയേക്കാൾ പോലും, ബ്രാഹ്മണനാണ് ജ്ഞാനികൾക്ക് ഏറ്റവും ഭയപ്പെടുത്തുന്നതെന്ന് കരുതണം.