യഃ ശ്രോത്രയോരമൃതം സന്നിഷിഞ്ചേ- ദ്വിദ്യാമവിദ്യസ്യ യഥാ ത്വമാര്യഃ। തം മന്യേഽഹം പിതരം മാതരം ച തസ്മൈ ന ദ്രുഹ്യേത്കൃതമസ്യ ജാനന്
അറിയാത്തവന്റെ ചെവിയിൽ വിജ്ഞാനത്തിന്റെ അമൃതം ഒഴിക്കുന്നവനെയാണ്, മഹാനായവനെപ്പോലെ, ഞാൻ അച്ഛനും അമ്മയും ആയി കണക്കാക്കുന്നു. അത്തരം ഒരാളുടെ കൃത്യം മനസ്സിലാക്കി, അവനോട് ഒരിക്കലും ദ്വേഷം കാണിക്കരുത്.
ഋതസ്യ ദാതാരമനുത്തമസ്യ നിധിം നിധീനാമപി ലബ്ധവിദ്യാഃ। യേ നാദ്രിയന്തേ ഗുരുമര്ചനീയം പാപാഁല്ലോകാംസ്തേ വ്രജന്ത്യപ്രതിഷ്ഠാഃ
ഉത്തമമായ സത്യം നൽകുന്നവൻ, വിജ്ഞാനികൾക്ക് നിധികളിൽ ഏറ്റവും വിലപ്പെട്ട നിധിയാണ്. ആരാധ്യനായ ഗുരുവിനെ ആദരിക്കാത്തവർ പാപികളുടെ ലോകങ്ങളിലേക്ക്, അടിസ്ഥാനമില്ലാത്തതിലേക്കാണ് പോകുന്നത്.
സുരാപാനാദ്വഞ്ചനാം പ്രാപ്യ വിദ്വാ- ന്സംജ്ഞാനാശം ചൈവ മഹാതിഘോരമ്। ദൃഷ്ട്വാ കചം ചാപി തഥാഭിരൂപം പീതം തദാ സുരയാ മോഹിതേന
മദ്യപാനം ചെയ്തതിന്റെ വഞ്ചനയും, ഭയങ്കരമായ ബോധനഷ്ടവും അനുഭവിച്ച ശേഷം, അങ്ങനെ പാനീയത്തിൽ അകത്തായിരുന്ന കചനെ വീണ്ടും മനോഹരനായി കണ്ടു.
സമന്യുരുത്ഥായ മഹാനുഭാവ- സ്തദോശനാ വിപ്രഹിതം ചികീര്ഷുഃ। സുരാപാനം പ്രതി സംജാതമന്യുഃ കാവ്യഃ സ്വയം വാക്യമിദം ജഗാദ
കൊപംകൊണ്ടു എഴുന്നേറ്റ മഹാത്മാവായ കാവ്യൻ, ബ്രാഹ്മണനോട് ദോഷം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. മദ്യപാനത്താൽ ഉണർന്ന കോപത്തിൽ കാവ്യൻ സ്വയം ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
യോ ബ്രാഹ്മണോഽദ്യപ്രഭൃതീഹ കശ്ചി- ന്മോഹാത്സുരാം പാസ്യതി മന്ദബുദ്ധിഃ। അപേതധര്മാ ബ്ര്ഹമഹാ ചൈവ സ സ്യാ- ദസ്മിംല്ലോകേ ഗര്ഹിതഃ സ്യാത്പരേ ച
ഇന്ന് മുതൽ ഈ ലോകത്ത് ആരെങ്കിലും ബ്രാഹ്മണൻ ധർമ്മം വിട്ട്, മനസ്സിന്റെ അജ്ഞാനത്തിൽ മദ്യം കുടിച്ചാൽ, അവൻ ബ്രാഹ്മണ്യവും ധർമ്മവും നഷ്ടപ്പെടുത്തി ഈ ലോകത്തും മറ്റുള്ളവരുടെയും ഇടയിലും അപമാനിക്കപ്പെടും.
മയാ ചൈതാം വിപ്രധര്മോക്തിസീമാം മര്യാദാം വൈ സ്ഥാപിതാം സര്വലോകേ। സന്തോ വിപ്രാഃ ശുശ്രുവാംസോ ഗുരൂണാം ദേവാ ലോകാശ്ചോപശൃണ്വന്തു സര്വേ
ബ്രാഹ്മണരുടെ കടമയുടെ ഈ അതിരുകൾ ഞാൻ എല്ലാ ലോകത്തിനും നിശ്ചയിച്ചു. നല്ല ബ്രാഹ്മണന്മാർ, ഗുരുക്കന്മാരെ ആദരിക്കുന്നവർ, ദേവന്മാരും എല്ലാ ജീവികളും ഇതു ശ്രദ്ധിക്കണം.
ഇതീദമുക്ത്വാ സ മഹാനുഭാവ- സ്തപോനിധീനാം നിധിരപ്രമേയഃ। താന്ദാനവാന്ദൈവവിമൂഢബുദ്ധീ- നിദം സമാഹൂയ വചോഽഭ്യുവാച
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, അത്ഭുതശക്തിയുള്ള, തപസ്സിന്റെ അപ്പാരമായ നിധിയായ ആ മഹാൻ, ദേവന്മാരാൽ മനസ്സു ഭ്രമിച്ചിരുന്ന ആ ദാനവന്മാരെ വിളിച്ചു കൊണ്ട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ആചക്ഷേ വോ ദാനവാ ബാലിശാഃ സ്ഥ സിദ്ധഃ കചോ വത്സ്യതി മത്സകാശേ। സഞ്ജീവിനീം പ്രാപ്യ വിദ്യാം മഹാത്മാ തുല്യപ്രഭാവോ ബ്രാഹ്മണോ ബ്രഹ്മഭൂതഃ
നിങ്ങൾ ദാനവന്മാരെ, നിങ്ങൾ കുട്ടികളാണ്. കച്ചൻ എന്ന മഹാത്മാവ് എന്റെ അടുത്ത് തന്നെ ഇരിക്കും. സഞ്ജീവിനി എന്ന ജ്ഞാനം നേടിയ ഈ മഹാത്മാവ്, ബ്രാഹ്മണനായി, അതുല്യപ്രഭയോടെ ഇവിടെ തന്നെ താമസിക്കും.
യോഽകാര്ഷീദ്ദുഷ്കരം കര്മ ദേവാനാം കാരണാത്കചഃ। ന തത്കിര്തിര്ജരാം ഗച്ഛേദ്യാജ്ഞീയശ്ച ഭവിഷ്യതി
ദേവന്മാരുടെ കാരണത്താൽ കച്ചൻ ചെയ്ത അതി ദുഷ്കരമായ പ്രവൃത്തി, അവന്റെ കീർത്തി കാലം കഴിഞ്ഞാലും മങ്ങില്ല. അവൻ യാഗങ്ങൾക്ക് യോഗ്യനാകും.
ഏതാവദുക്ത്വാ വചനം വിരരാമ സ ഭാര്ഗവഃ। ദാനവാ വിസ്മയാവിഷ്ടാഃ പ്രയയുഃ സ്വം നിവേശനമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം ഭൃഗുവംശജനായ ആ മഹാൻ മിണ്ടൽ നിർത്തി. ദാനവന്മാർ അത്ഭുതത്തിൽ ആകൃഷ്ടരായി, തങ്ങളുടെ വാസസ്ഥലത്തേക്ക് മടങ്ങി.
ഗുരോരുഷ്യ സകാശേ തു ദശ വര്ഷശതാനി സഃ। അനുജ്ഞാതഃ കചോ ഗന്തുമിയേഷ ത്രിദശാലയമ്
ഗുരുവിന്റെ അടുത്ത് നൂറു വർഷം കഴിഞ്ഞ്, അനുമതി വാങ്ങിയ ശേഷം, കച്ചൻ ദേവന്മാരുടെ ലോകത്തിലേക്ക് പോകാൻ തീരുമാനിച്ചു.
സമാവൃതവ്രതം തം തു വിസൃഷ്ടം ഗുരുണാ കചമ്। പ്രസ്ഥിതം ത്രിദശാവാസം ദേവയാന്യബ്രവീദിദമ്
ഗുരു വിട്ടയച്ച കച്ചൻ സമാപനവ്രതം പൂർത്തിയാക്കി ദേവന്മാരുടെ വാസസ്ഥലത്തേക്ക് പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ, ദേവയാനി അവനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ഋഷേരങ്ഗിരസഃ പൌത്ര വൃത്തേനാഭിജനേന ച। ഭ്രാജസേ വിദ്യയാ ചൈവ തപസാ ച ദമേന ച
അംഗിരസിന്റെ പുത്രനായ മഹർഷിയുടെ മകനേ, നീ നല്ല പെരുമയും വംശവും ജ്ഞാനവും തപസ്സും ശമവും കൊണ്ടും പ്രകാശിക്കുന്നു.
ഋഷിര്യഥാങ്ഗിരാ മാന്യഃ പിതുര്മമ മഹായശാഃ। തഥാ പ്രാന്യശ്ച പൂജ്യശ്ച മമ ഭൂയോ ബൃഹസ്പതിഃ
എന്റെ അച്ഛന്റെ അച്ഛനായ അങ്കിരസു മഹർഷി എങ്ങനെ ആദരിക്കപ്പെടുന്നവനും പ്രശസ്തനുമാണോ, അതുപോലെ തന്നെ എന്റെ അച്ഛൻ ബൃഹസ്പതിയും എനിക്ക് ആദരണീയനും പൂജ്യനുമാണ്.
ഏവം ജ്ഞാത്വാ വിജാനീഹി യദ്ബ്രവീമി തപോധന। വ്രതസ്ഥേ നിയമോപേതേ യഥാ വര്താമ്യഹം ത്വയി
ഇങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കി, ഞാൻ പറയുന്നതു നീ മനസ്സിലാക്കണം, തപസ്സുകാരാ. ഞാൻ എങ്ങനെ വ്രതത്തിൽ ഉറച്ചും നിയന്ത്രണത്തിൽ നിലകൊണ്ടും നിന്നോടു പെരുമാറിയോ, അതുപോലെ.
സ സമാവൃതവിദ്യോ മാം ഭക്താം ഭജിതുമര്ഹസി। ഗൃഹാണ പാണിം വിധിവന്മമ മന്ത്രപുരസ്കൃതമ്।। കച ഉവാച
നീ സമാപനവ്രതം പൂർത്തിയാക്കിയ ജ്ഞാനിയാണല്ലോ, ഭക്തിയായ എന്നെ സ്വീകരിക്കണം. നിയമപ്രകാരം മന്ത്രം ചൊല്ലി എന്റെ കൈ പിടിക്കണം.
പൂജ്യോ മാന്യശ്ച ഭഗവാന്യഥാ തവ പിതാ മമ। തഥാ ത്വമനവദ്യാങ്ഗി പൂജനീയതരാ മമ
എന്റെ അച്ഛൻ എങ്ങനെ നിനക്ക് ആദരിക്കപ്പെടുന്നവനും പൂജ്യനുമാണോ, അതുപോലെ നീ, ദോഷമില്ലാത്തവളേ, എനിക്ക് അതിലും കൂടുതൽ പൂജ്യയാണു.
പ്രാണേഭ്യോഽപി പ്രിയതരാ ഭാര്ഗവസ്യ മഹാത്മനഃ। ത്വം ഭത്രേ ധര്മതഃ പൂജ്യാ ഗുരുപുത്രീ സദാ മമ
ഭൃഗുവംശജനായ മഹാത്മാവിന് നീ ജീവനെക്കാൾ പ്രിയയാളാണ്. ഗുരുവിന്റെ മകളായിട്ടു നീ എപ്പോഴും എന്റെ ധർമ്മപ്രകാരം ആദരണീയയാണു.
യഥാ മമ ഗുരുര്നിത്യം മാന്യഃ ശുക്രഃ പിതാ തവ। ദേവയാനി തഥൈവ ത്വം നൈവം മാം വക്തുമര്ഹസി
എന്റെ ഗുരുവായ ശുക്രൻ, നിന്റെ അച്ഛൻ എപ്പോഴും എനിക്ക് ആദരിക്കപ്പെടുന്നവനാണു. ദേവയാനി, അതുപോലെ നീയും. നീ ഇങ്ങനെ എന്നോട് പറയേണ്ട.
ഗുരുപുത്രസ്യ പുത്രോ വൈ ന ത്വം പുത്രശ്ച മേ പിതുഃ। തസ്മാത്പൂജ്യശ്ച മാന്യശ്ച മമാപി ത്വം ദ്വിജോത്തമ
നീ എന്റെ ഗുരുവിന്റെ മകളാണ്, ഞാൻ നിന്റെ അച്ഛന്റെ ശിഷ്യന്റെ മകനാണ്. അതുകൊണ്ട്, നീ എനിക്ക് ആദരണീയയും പൂജ്യയുമാണ്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠേ.
അസുരൈര്ഹന്യമാനേ ച കച ത്വയി പുനഃപുനഃ। തദാപ്രഭൃതി യാ പ്രീതിസ്താം ത്വമദ്യ സ്മരസ്വ മേ
അസുരന്മാർ നിന്നെ പലതവണ കൊല്ലുമ്പോൾ, അന്നുമുതൽ ഞാൻ നിന്നോടുള്ള സ്നേഹം ഇന്നും ഓർക്കണം.
സൌഹാര്ദേ ചാനുരാഗേ ച വേത്ഥ മേ ഭക്തിമുത്തമാമ്। ന മാമര്ഹസി ധര്മജ്ഞ ത്യക്തും ഭക്താമനാഗസമ്
സ്നേഹത്തിലും പ്രേമത്തിലും എന്റെ പരമഭക്തി നീ അറിയുന്നുവല്ലോ. ധർമ്മം അറിയുന്നവനേ, നീ ഭക്തിയായ, പാപമില്ലാത്ത എന്നെ ഉപേക്ഷിക്കരുത്.
അനിയോജ്യേ നിയോക്തും മാം ദേവയാനി ന ചാര്ഹസി। പ്രസീദ സുഭ്രു ത്വം മഹ്യം ഗുരോര്ഗുരുതരാ ശുഭേ
ദേവയാനി, എന്നെ അനാവശ്യ കാര്യങ്ങളിൽ നിർബന്ധിക്കേണ്ടതില്ല. ദയവായി എന്നോട് ദയ കാണിക്കൂ, സുന്ദരഭ്രുവളെ. ഗുരുവിനേക്കാൾ വലിയ ആദരവാണ് എനിക്ക് നിന്നോടുള്ളത്, ഭദ്രയേ.
യത്രോഷിതം വിശാലാക്ഷി ത്വയാ ചന്ദ്രനിഭാനനേ। തത്രാഹമുഷിതോ ഭദ്രേ കുക്ഷൌ കാവ്യസ്യ ഭാമിനി
ചന്ദ്രനുപമമായ മുഖവും വിശാലമായ കണ്ണുകളും ഉള്ളവളേ, നീ എവിടെയൊക്കെ താമസിച്ചുവോ, അവിടെയൊക്കെ ഞാനും താമസിച്ചിരുന്നു, കാവ്യന്റെ ഗർഭത്തിൽ, ഭാമിനിയേ.
ഭഗിനീ ധര്മതോ മേ ത്വം മൈവം വോചഃ സുമധ്യമേ। സുഖമസ്മ്യുഷിതോ ഭദ്രേ ന മന്യുര്വിദ്യതേ മമ
നീ എന്റെ ധർമ്മാനുസൃത സഹോദരിയാണ്, സുമധ്യമയേ. അങ്ങനെ സംസാരിക്കേണ്ട. ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ താമസിച്ചിരിക്കുന്നു, ഭദ്രയേ. എനിക്ക് ഒരു കോപവും ഇല്ല.
ആപൃച്ഛേ ത്വാം ഗമിഷ്യാമി ശിവമാശംസ മേ പഥി। അവിരോധേന ധര്മസ്യ സ്മര്തവ്യോഽസ്മി കഥാന്തരേ। അപ്രമത്തോത്ഥിതാ നിത്യമാരാധയ ഗുരും മമ
ഞാൻ നിന്നോട് വിടപറയുന്നു, യാത്രയ്ക്ക് പുറപ്പെടുന്നു. എന്റെ വഴിക്ക് ശുഭം ആശംസിക്കൂ. ധർമ്മം ലംഘിക്കാതെ, കഥ വീണ്ടും പറയുമ്പോൾ എന്നെ ഓർക്കണം. എല്ലായ്പ്പോഴും ജാഗ്രതയോടെ എഴുന്നേറ്റു എന്റെ ഗുരുവിനെ ഭക്തിപൂർവ്വം സേവിക്കണം.
യദി മാം ധര്മകാമാര്ഥേ പ്രത്യാഖ്യാസ്യസി യാചിതഃ। തതഃ കച ന തേ വിദ്യാ സിദ്ധിമേഷാ ഗമിഷ്യതി
നീ ധർമ്മത്തിനും ആഗ്രഹത്തിനും വേണ്ടി അപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ എന്നെ നിരസിച്ചാൽ, കച, ഈ വിദ്യക്ക് നിനക്ക് ഫലം ലഭിക്കില്ല.
ഗുരുപുത്രീതി കൃത്വാഽഹം പ്രത്യാചക്ഷേ ന ദോഷതഃ। ഗുരുണാ ചാനനുജ്ഞാതഃ കാമമേവം ശപസ്വ മാമ്
നീ ഗുരുപുത്രിയാണെന്നു കരുതി ഞാൻ നിന്നെ നിരസിച്ചതാണ്, തെറ്റുകൊണ്ടല്ല. ഗുരുവിന്റെ അനുമതി ഇല്ലായിരുന്നു. അതിനാൽ, ഇഷ്ടംപോലെ എന്നെ ശപിക്കൂ.
ആര്ഷം ധര്മം ബ്രുവാണോഽഹം ദേവയാനി യഥാ ത്വയാ। ശപ്തോ ഹ്യനര്ഹഃ ശാപസ്യ കാമതോഽദ്യ ന ധര്മതഃ
ആദ്യകാല ധർമ്മം അനുസരിച്ചാണ് ഞാൻ സംസാരിച്ചത്, ദേവയാനി. നീ എന്നെ ഇന്ന് അയോഗ്യമായി, ആഗ്രഹത്താൽ മാത്രം ശപിച്ചു, ധർമ്മം പാലിച്ചല്ല.
തസ്മാദ്ഭവത്യാ യഃ കാമോ ന തഥാ സ ഭവിഷ്യതി। ഋഷിപുത്രോ ന തേ കശ്ചിജ്ജാതു പാണിം ഗ്രഹീഷ്യതി
അതിനാൽ, നിനക്ക് ഉള്ള ആഗ്രഹം അങ്ങനെ നിവൃത്തിയാകില്ല. ഒരു ഋഷിപുത്രനും നിന്റെ കൈ പിടിച്ച് വിവാഹം കഴിക്കില്ല.