സ ശാശ്വതീഃ സമാ രാജന്പ്രജാ ധര്മേണ പാലയന്। ജരാമാര്ച്ഛന്മഹാഘോരാം നാഹുഷോ രൂപനാശിനീമ്
രാജാവേ, ധർമ്മത്തോടെ അനേകം വർഷങ്ങൾ ജനങ്ങളെ ഭരിച്ച ശേഷം, നഹുഷന്റെ പുത്രനായ യയാതി ഭംഗിയെ നശിപ്പിക്കുന്ന ഭയങ്കരമായ വൃദ്ധാവസ്ഥയെ നേരിട്ടു.
ജരാഽഭിഭൂതഃ പുത്രാന്സ രാജാ വചനമബ്രവീത്। യദും പൂരും തുര്വസും ച ദ്രുഹ്യും ചാനും ച ഭാരത
വൃദ്ധാവസ്ഥയാൽ തളർന്ന രാജാവ് തന്റെ പുത്രന്മാരായ യദു, പുരു, തുര്വസു, ദ്രുഹ്യു, അനു എന്നിങ്ങനെയുള്ളവരോട് സംസാരിച്ചു.
യൌവനേന ചരന്കാമാന്യുവാ യുവതിഭിഃ സഹ। ബിഹര്തുമഹമിച്ഛാമി സാഹ്യം കുരുത പുത്രകാഃ
ഞാൻ ഇനിയും യുവാവായിരിക്കുമ്പോൾ യുവതികളോടൊപ്പം ഇഷ്ടങ്ങൾ ആസ്വദിക്കണമെന്നാഗ്രഹിക്കുന്നു; എന്റെ പുത്രന്മാരേ, നിങ്ങൾ എനിക്ക് ഇതിന് സഹായം ചെയ്യണം.
തം പുത്രോ ദൈവയാനേയഃ പൂര്വജോ വാക്യമബ്രവീത്। കിം കാര്യം ഭവതഃ കാര്യമസ്മാകം യൌവനേന തേ
അപ്പോൾ ദേവയാനിയുടെ മൂത്തമകൻ പറഞ്ഞു: അച്ഛാ, നിങ്ങൾക്കും ഞങ്ങൾക്കും നിങ്ങളുടെ യുവാവസ്ഥയിൽ എന്ത് പ്രയോജനം?
യയാതിരബ്രവീത്തം വൈ ജരാ മേ പ്രതിഗൃഹ്യതാമ്। യൌവനേന ത്വദീയേന ചരേയം വിഷയാനഹമ്
യയാതി പറഞ്ഞു: എന്റെ വയസ്സായ അവസ്ഥ നീ ഏറ്റെടുക്കണം. നിന്റെ യൗവനം കൊണ്ട് ഞാൻ ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കാം.
യജതോ ദീര്ഘസത്രൈര്മേ ശാപാച്ചോശനസോ മുനേഃ। കാമാര്ഥഃ പരിഹീണോഽയം തപ്യേയം തേന പുത്രകാഃ
നാനായിരം വർഷങ്ങളോളം യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തിയതും ഉശനസ് മുനിയുടെ ശാപവും കാരണം എന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ ക്ഷയിച്ചു പോയി; അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ, എന്റെ മക്കളേ, ദുഃഖിതനായി കഴിയുന്നത്.
മാമകേന ശരീരേണ രാജ്യമേകഃ പ്രശാസ്തു വഃ। അഹം തന്വാഽഭിനവയാ യുവാ കാമമവാപ്നുയാമ്
നിങ്ങളിൽ ഒരാൾ എന്റെ ശരീരത്തിൽ രാജ്യം ഭരിക്കട്ടെ; ഞാൻ പുതുതായി ലഭിച്ച യൗവനത്തോടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റാം.
തേ ന തസ്യ പ്രത്യഗൃഹ്ണന്യദുപ്രഭൃതയോ ജരാമ്। തമബ്രവീത്തതഃ പൂരുഃ കനീയാന്സത്യവിക്രമഃ
അവരുടെ ആരും അവന്റെ വയസ്സായ അവസ്ഥ ഏറ്റെടുക്കാൻ തയ്യാറായില്ല. അപ്പോൾ സത്യവ്രതനായ ഇളയവൻ ആയ പൂർവു അപ്പനോട് പറഞ്ഞു.
രാജംശ്ചരാഭിനവയാ തന്വാ യൌവനഗോചരഃ। അഹം ജരാം സമാദായ രാജ്യേ സ്ഥാസ്യാമി തേജ്ഞയാ
രാജാവേ, നീ പുതുതായി ലഭിച്ച യൗവനശരീരത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ സഞ്ചരിക്കൂ; ഞാൻ വയസ്സായ അവസ്ഥ ഏറ്റെടുത്തു, നിന്റെ കല്പനപ്രകാരം രാജ്യം ഭരിക്കും.
ഏവമുക്തഃ സ രാജര്ഷിസ്തപോവീര്യസമാശ്രയാത്। സംചാരയാമാസ ജരാം തദാ പുത്രേ മഹാത്മനി
ഇങ്ങനെ പൂർവു പറഞ്ഞപ്പോൾ, ആ രാജർഷി തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ തന്റെ വയസ്സായ അവസ്ഥ അന്നത്തെ മഹാത്മാവായ മകനിലേക്ക് മാറ്റി.
പൌരവേണാഥ വയസാ രാജാ യൌവനമാസ്ഥിതഃ। യായാതേനാപി വയസാ രാജ്യം പൂരുരകാരയത്
പൗരുവിന്റെ യൗവനം ലഭിച്ച രാജാവ് യുവാവായി ജീവിച്ചു; യയാതിയുടെ വയസ്സായ അവസ്ഥ ഏറ്റെടുത്ത പൂർവു രാജ്യം ഭരിച്ചു.
തതോ വര്ഷസഹസ്രാണി യയാതിരപരാജിതഃ। സ്ഥിതഃ സ നൃപശാര്ദൂലഃ ശാര്ദൂലസമവിക്രമഃ
അതിനുശേഷം ആയിരം വർഷങ്ങൾക്കാലം ജയിക്കാനാവാത്ത യയാതി, രാജാക്കന്മാരിൽ കടുവപോലെയും ശക്തനായവനായി നിലനിന്നു.
യയാതിരപി പത്നീഭ്യാം ദീര്ഘകാലം വിഹൃത്യ ച। വിശ്വാച്യാ സഹിതോ രേമേ പുനശ്ചൈത്രരഥേ വനേ
യയാതി തന്റെ ഭാര്യമാരോടൊപ്പം ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞ ശേഷം, വീണ്ടും വിശ്വാചിയോടൊപ്പം ചൈത്രരഥവനത്തിൽ ആനന്ദിച്ചു.
നാധ്യഗച്ഛത്തദാ തൃപ്തിം കാമാനാം സ മഹായശാഃ। അവേത്യ മനസാ രാജന്നിമാം ഗാഥാം തദാ ജഗൌ
എന്നാൽ, ആ മഹാത്മാവിന് ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിൽ തൃപ്തി ലഭിച്ചില്ല; മനസ്സിൽ ഇതു മനസ്സിലാക്കി, രാജാവേ, അപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഈ ഗാഥ പാടി.
ന ജാതു കാമഃ കാമാനാമുപഭോഗേന ശാമ്യതി। ഇവിഷാ കൃഷ്ണവര്ത്മേവ ഭൂയ ഏവാഭിവര്ധതേ
ആഗ്രഹങ്ങൾ അനുഭവിച്ചാൽ ആഗ്രഹം ഒരിക്കലും ശമിക്കുകയില്ല; നെയ്യ് ചേർത്തു കത്തുന്ന അഗ്നിപോലെ അത് കൂടുതൽ വർദ്ധിക്കും.
യത്പൃഥിവ്യാം വ്രീഹിയവം ഹിരണ്യം പശവഃ സ്ത്രിയഃ। നാലമേകസ്യ തത്സര്വമിതി മത്വാ ശമം വ്രജേത്
ഭൂമിയിൽ ഉള്ള എല്ലാ അരിയും യവവും പൊന്നും പശുക്കളും സ്ത്രീകളും ഒരാൾക്കു മതിയാവില്ല; ഇതു മനസ്സിലാക്കി ഒരാൾ സംതൃപ്തി തേടണം.
യദാ ന കുരുതേ പാപം സര്വഭൂതേഷു കര്ഹിചിത്। കര്മണാ മനസാ വാചാ ബ്രഹ്മ സംപദ്യതേ തദാ
എപ്പോഴാണ് ഒരാൾ ഒരു ജീവിയോടും, പ്രവർത്തിയിൽ, മനസ്സിൽ, വാക്കിൽ പാപം ചെയ്യാത്തത്, അപ്പോഴാണ് ബ്രഹ്മം പ്രാപിക്കുന്നത്.
ന ബിഭേതി യദാ ചായം യദാ ചാസ്മാന്ന ബിഭ്യതി। യദാ നേച്ഛതി ന ദ്വേഷ്ടി ബ്രഹ്മ സംപദ്യതേ തദാ
എപ്പോഴാണ് ഒരാൾ ഭയപ്പെടാത്തത്, മറ്റുള്ളവരെ ഭയപ്പെടുത്താത്തത്, ആഗ്രഹവും ദ്വേഷവും ഇല്ലാത്തത്, അപ്പോഴാണ് ബ്രഹ്മം പ്രാപിക്കുന്നത്.
ഇത്യവേക്ഷ്യ മഹാപ്രാജ്ഞഃ കാമാനാം ഫല്ഗുതാം നൃപ। സമാധായ മനോ ബുദ്ധ്യാ പ്രത്യഗൃഹ്ണാജ്ജരാം സുതാത്
ഇങ്ങനെ ആഗ്രഹങ്ങളുടെ നിസ്സാരത മനസ്സിലാക്കി, മഹാപണ്ഡിതനായ രാജാവ്, ബുദ്ധിയാൽ മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി, മകനിൽ നിന്നു വീണ്ടും വയസ്സായ അവസ്ഥ ഏറ്റെടുത്തു.
തതോ വര്ഷസഹസ്രാന്തേ യയാതിരപരാജിതഃ।' ദത്വാ ച യൌവനം രാജാ പൂരും രാജ്യേഽഭിഷിച്യ ച। അതൃപ്ത ഏവ കാമാനാം പൂരും പുത്രമുവാച ഹ
അതിനുശേഷം ആയിരം വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം, ജയിക്കാനാവാത്ത യയാതി, യൗവനം മകനു തിരികെ നൽകി, പൂർവുവിനെ രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്തു; എങ്കിലും ആഗ്രഹങ്ങളിൽ തൃപ്തി ലഭിക്കാതെ, പൂർവുവിനോട് പറഞ്ഞു.
ത്വയാ ദായാദവാനസ്മി ത്വം മേ വംശകരഃ സുതഃ। പൌരവോ വംശ ഇതി തേ ഖ്യാതിം ലോകേ ഗമിഷ്യതി
നിന്റെ വഴി എനിക്ക് വംശാവലി ലഭിച്ചു; നീ എന്റെ വംശം തുടരുന്ന മകനാണ്. നിന്റെ പേരിൽ ഈ വംശം ലോകത്ത് പൗരവവംശം എന്നറിയപ്പെടും.
തതഃ സ നൃപശാര്ദൂല പൂരും രാജ്യേഽഭിഷിച്യ ച। തതഃ സുചരിതം കൃത്വാ ഭൃഗുതുങ്ഗേ മഹാതപാഃ
അതിനുശേഷം ആ രാജാക്കന്മാരിൽ കടുവപോലെയായവൻ, പൂർവുവിനെ രാജാവാക്കി, നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്തു, ഭൃഗുപർവ്വതത്തിൽ മഹത്തായ തപസ്സ് അനുഷ്ഠിച്ചു.
കാലേന മഹതാ പശ്ചാത്കാലധര്മമുപേയിവാന്। കാരയിത്വാ ത്വനശനം സദാരഃ സ്വര്ഗമാപ്തവാന്
ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞ്, കാലത്തിന്റെ നിയമപ്രകാരം, അവൻ ഭാര്യയോടൊപ്പം ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച് ഈ ലോകം വിട്ടു സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.
യയാതിഃ പൂര്വജോഽസ്മാകം ദശമോ യഃ പ്രജാപതേഃ। കഥം സ ശുക്രതനയാം ലേഭേ പരമദുര്ലഭാമ്
യയാതി എന്നവൻ നമ്മുടെ പൂർവ്വജനും പ്രജാപതിയുടെ പത്താമത്തെ പുത്രനുമാണ്. ആ ശുക്രന്റെ മകളെ, അത്യന്തം ദുർലഭയായവളെ, അവൻ എങ്ങനെ സ്വന്തമാക്കി?
ഏതദിച്ഛാമ്യഹം ശ്രോതും വിസ്തരേണ തപോധന। ആനുപൂര്വ്യാ ച മേ ശംസ രാജ്ഞോ വംശകരാന്പൃഥക്
ഇത് ഞാൻ വിശദമായി കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, മഹാതപസ്സുകാരാ. രാജാവിന്റെ വംശത്തിലെ ഓരോ പിതാക്കളെയും ക്രമമായി എനിക്ക് പറയൂ.
യയാതിരാസീന്നൃപതിര്ദേവരാജസമദ്യുതിഃ। തം ശുക്രവൃഷപര്വാണൌ വവ്രാതേ വൈ യഥാ പുരാ
യയാതി ദേവേന്ദ്രനു തുല്യമായ പ്രകാശമുള്ള രാജാവായിരുന്നു. മുമ്പ് പോലെ തന്നെ ശുക്രനും വൃഷപർവാനും അവനു മകളെ നൽകി.
തത്തേഽഹം സംപ്രവക്ഷ്യാമി പൃച്ഛതേ ജനമേജയ। ദേവയാന്യാശ്ച സംയോഗം യയാതേര്നാഹുഷസ്യ ച
ജനമേജയ, നീ ചോദിച്ചതിനാൽ, യയാതിയും നഹുഷന്റെ പുത്രി ദേവയാനിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഞാൻ ഇപ്പോൾ മുഴുവൻ വിവരിച്ച് പറയും.
സുരാണാമസുരാണാം ച സമജായത വൈ മിഥഃ। ഐശ്വര്യം പ്രതി സംഘര്ഷസ്ത്രൈലോക്യേ സചരാചരേ
ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും തമ്മിൽ മൂല്യാധിപത്യം നേടാൻ മൂവായിരം ലോകങ്ങളിലും വലിയ യുദ്ധം ഉണ്ടായി.
ജിഗീഷയാ തതോ ദേവാ വവ്രിരേഽങ്ഗിരസം മുനിമ്। പൌരോഹിത്യേന യാജ്യാര്ഥേ കാവ്യം തൂശനസം പരേ
വിജയം നേടാൻ ദേവന്മാർ അങ്കിരസനായ മുനിയെ യാഗങ്ങൾക്ക് പുരോഹിതനായി തിരഞ്ഞെടുത്തു; മറുവശത്ത്, മറ്റുള്ളവർ കാവ്യ ഉശനസിനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു.
ബ്രാഹ്മണൌ താവുഭൌ നിത്യമന്യോന്യസ്പര്ധിനൌ ഭൃശമ്। തത്ര ദേവാ നിജഘ്നുര്യാന്ദാനവാന്യുധി സംഗതാന്
ആ ഇരുവരും ബ്രാഹ്മണന്മാർ എപ്പോഴും തമ്മിൽ മത്സരം നടത്തി. അപ്പോൾ ദേവന്മാർ യുദ്ധത്തിൽ ഒന്നിച്ചു നിന്ന ദാനവന്മാരെ തോൽപ്പിച്ചു.