പ്രജാപതിപതിര്ദേവഃ സുരനാഥോ മഹാബലഃ। ശ്രീവത്സാങ്കോ ഹൃഷീകേശഃ സര്വദൈവതപൂജിതഃ
ജീവജാലങ്ങളുടെ നാഥനും ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുവും മഹാശക്തിയുമാണ് അവൻ; ശ്രീവത്സം അങ്കത്തിൽ ഉള്ളവൻ, ഹൃഷീകേശൻ, എല്ലാ ദേവതകളാലും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവൻ.
തം ഭുവഃ ശോധനായേന്ദ്ര ഉവാച പുരുഷോത്തമമ്। അംശേനാവതരേത്യേവം തഥേത്യാഹ ച തം ഹരിഃ
ഭൂമിയുടെ ശുദ്ധിക്കായി, ഇന്ദ്രൻ പുരുഷോത്തമനോട് പറഞ്ഞു: 'നീ ഭാഗമായി അവതരിക്കണം.' ഹരിയും അതിന്: 'അങ്ങനെയാകട്ടെ,' എന്നു മറുപടി പറഞ്ഞു.
ത്വത്തഃ ശ്രുതമിദം ബ്രഹ്മന്ദേവദാനവരക്ഷസാമ്। അംശാവതരണം സമ്യഗ്ഗന്ധര്വാപ്സരസാം തഥാ
ബ്രാഹ്മണനേ, ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും രാക്ഷസന്മാരുടെയും ഗന്ധർവന്മാരുടെയും അപ്സരസികളുടെയും ഭാഗാവതാരത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ നിന്നിൽ നിന്ന് കേട്ടിരിക്കുന്നു.
ഇമം തു ഭൂയ ഇച്ഛാമി കുരൂണാം വംശമാദിതഃ। കഥ്യമാനം ത്വയാ വിപ്ര വിപ്രര്ഷിഗണസന്നിധൌ
ഇപ്പോൾ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, കുരുവംശത്തിന്റെ ആരംഭം മുതൽ നീ മഹർഷിമാരുടെ സന്നിധിയിൽ പറയുന്ന വിധത്തിൽ കേൾക്കാനാണ്.
ധര്മാര്ഥകാമസഹിതം രാജര്ഷീണാം പ്രകീര്തിതമ്। പവിത്രം കീര്ത്യമാനം മേ നിബോധേദം മനീഷിണാമ്
ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം എന്നിവയോടെ രാജർഷിമാരുടെ ഇടയിൽ പ്രശസ്തമായ, പവിത്രവും മഹത്വമുള്ളതുമായ ഈ വംശചരിത്രം ഞാൻ നിന്നിൽ നിന്ന് കേൾക്കട്ടെ.
പ്രജാപതേസ്തു ദക്ഷസ്യ മനോര്വൈവസ്വതസ്യ ച। ഭരതസ്യ കുരോഃ പൂരോരാജമീഢസ്യ ചാനഘ
പ്രജാപതി ദക്ഷൻ, വൈവസ്വതമനു, ഭാരതൻ, കുറു, പുരു, രാജമീഢൻ എന്നിവരുടെ വംശം, പാപമില്ലാത്തവനേ.
യാദവാനാമിമം വംശം കൌരവാണാം ച സര്വശഃ। തഥൈവ ഭരതാനാം ച പുണ്യം സ്വസ്ത്യയനം മഹത്
യാദവന്മാരുടെയും കൌരവന്മാരുടെയും മുഴുവൻ വംശവും, അതുപോലെ തന്നെ ഭാരതന്മാരുടേയും പുണ്യവും മഹത്വമുള്ള വംശചരിത്രം.
ധന്യം യശസ്യമായുഷ്യം കീര്തയിഷ്യാമി തേഽനഘ। തേജോഭിരുദിതാഃ സര്വേ മഹര്ഷിസമതേജസഃ
ധന്യവും പ്രശസ്തവും ആയുസ്സിനും കാരണമാകുന്നതുമായ ഈ വംശചരിത്രം, മഹർഷിമാരുടെ തേജസ്സിന് തുല്യമായവരായവരുടെ കഥ ഞാൻ നിന്നോട് പറയും, പാപമില്ലാത്തവനേ.
ദശ പ്രാചേതസഃ പുത്രാഃ സന്തഃ പുണ്യജനാഃ സ്മൃതാഃ। മുഖജേനാഗ്നിനാ യൈസ്തേ പൂര്വം ദഗ്ധാ മഹൌജസഃ
പ്രചേതസിന്റെ പത്തു പുത്രന്മാർ ധാർമ്മികരായിരുന്നുവെന്ന് പറയുന്നു. അവരുടെ മുഖത്തിൽ നിന്നു പുറപ്പെട്ട ശക്തമായ അഗ്നിയിൽ അവർ മുമ്പ് ദഹിച്ചുപോയി.
തേഭ്യഃ പ്രാചേതസോ ജജ്ഞേ ദക്ഷോ ദക്ഷാദിമാഃ പ്രജാഃ। സംഭൂതാഃ പുരുഷവ്യാഘ്ര സ ഹി ലോകപിതാമഹഃ
അവരിൽ നിന്നാണ് പ്രചേതസിന്റെ പുത്രനായ ദക്ഷൻ ജനിച്ചത്. ദക്ഷനിൽ നിന്ന് ജീവികളുടെ പിതാക്കളായവർ ഉദിച്ചുവന്നു. അവൻ ലോകങ്ങളുടെ പിതാമഹനാണ്, മഹാനായ പുരുഷശ്രേഷ്ഠ.
വീരിണ്യാ സഹ സങ്ഗമ്യ ദക്ഷഃ പ്രാചേതസോ മുനിഃ। ആത്മതുല്യാനജനയത്സഹസ്രം സംശിതവ്രതാന്
പ്രചേതസിന്റെ പുത്രനായ ദക്ഷൻ, വീരിണിയുമായി ചേർന്ന്, തനിക്കു തുല്യരായ, വ്രതനിഷ്ഠരായ ആയിരം പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിച്ചു.
സഹസ്രസങ്ഖ്യാനസംഭൂതാന്ദക്ഷപുത്രാംശ്ച നാരദഃ। മോക്ഷമധ്യാപയാമാസ സാങ്ഖ്യജ്ഞാനമനുത്തമമ്
ആ ആയിരം ദക്ഷപുത്രന്മാരെ നാരദൻ മോക്ഷമാർഗ്ഗവും ശ്രേഷ്ഠമായ സംഖ്യജ്ഞാനവും പഠിപ്പിച്ചു.
നാശാര്ഥം യോജയാമാസ ദിഗന്തജ്ഞാനകര്മസു'। തതഃ പഞ്ചാശതം കന്യാ പുത്രികാ അഭിസന്ദധേ। പ്രജാപതിഃ പ്രജാ ദക്ഷഃ സിസൃക്ഷുര്ജനമേജയ
അവരെ നാശത്തിലേക്കു നയിക്കുന്ന ജ്ഞാനാന്വേഷണങ്ങളിൽ നാരദൻ ഏർപ്പെടുത്തി. അതിനുശേഷം, സൃഷ്ടിയെ ആഗ്രഹിച്ച ദക്ഷൻ അമ്പത് പുത്രികളെ പുത്രികകളായി നിയമിച്ചു, ജനമേജയ.
ദദൌ ദശ സ ധര്മായ കശ്യപായ ത്രയോദശ। കാലസ്യ നയനേ യുക്താഃ സപ്തവിംശതിമിന്ദവേ
അവരിൽ പത്ത് ധർമ്മനു, പതിമൂന്ന് കശ്യപനു, സമയത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ഇരുപത്തേഴു പെൺമക്കളെ സോമനു ദക്ഷൻ നൽകി.
ത്രയോദശാനാം പത്നീനാം യാ തു ദാക്ഷായണീ വരാ। മാരീചഃ കശ്യപസ്ത്വസ്യാമാദിത്യാന്സമജീജനത്
പതിമൂന്നു ഭാര്യമാരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠയായ ദക്ഷപുത്രിയിൽ നിന്ന്, മാരീചിയും കശ്യപനും ആദിത്യന്മാരെ ജനിപ്പിച്ചു.
ഇന്ദ്രാദീന്വീര്യസംപന്നാന്വിവസ്വന്തമഥാപി ച। വിവസ്വതഃ സുതോ ജജ്ഞേ യമോ വൈവസ്വതഃ പ്രഭുഃ
അവരിൽ ശക്തിയുള്ള ഇന്ദ്രനും മറ്റുള്ളവരും, വിവസ്വാനും ജനിച്ചു. വിവസ്വാനിൽ നിന്ന് മഹാശക്തനായ യമൻ ജനിച്ചു.
മാര്താണ്ഡസ്യ യമീ ചാപി സുതാ രാജന്നജായത'। മാര്തണ്ഡസ്യ മനുര്ധീമാനജായത സുതഃ പ്രഭുഃ
മാർതാണ്ഡന്റെ മകളായ യമിയും, മാർതാണ്ഡനിൽ നിന്ന് ധീരനും മഹാശക്തനുമായ മനുവും ജനിച്ചു, മഹാരാജാവേ.
ധര്മാത്മാ സ മനുര്ധീമാന്യത്ര വംശഃ പ്രതിഷ്ഠിതഃ। മനോര്വംശോ മാനവാനാം തതോഽയം പ്രഥിതോഽഭവത്
ധാർമ്മികനും പ്രജ്ഞാവാനുമായ ആ മനുവിലാണ് വംശം സ്ഥാപിതമായത്. മനുവിന്റെ വംശത്തിൽ നിന്നാണ് മനുഷ്യവംശം പ്രശസ്തമായത്.
ബ്രഹ്മക്ഷത്രാദയസ്തസ്മാന്മനോര്ജാതാസ്തു മാനവാഃ। തതോഽഭവന്മഹാരാജ ബ്രഹ്മ ക്ഷത്രേണ സങ്ഗതമ്
മനുവിൽ നിന്ന് ബ്രാഹ്മണരും ക്ഷത്രിയരും മറ്റുള്ളവരും ജനിച്ചു. അങ്ങനെ, മഹാരാജാവേ, ബ്രഹ്മയും ക്ഷത്രവും ഒന്നായി ചേർന്നു.
ബ്രാഹ്മണാ മാനവാസ്തേഷാം സാങ്ഗം വേദമദാരയന്। വേനം ധൃഷ്ണും നരിഷ്യന്തം നാഭാഗേക്ഷ്വാകുമേവ ച
ആ മനുഷ്യബ്രാഹ്മണന്മാർ വേദവും അതിന്റെ ഉപാംഗങ്ങളും സംരക്ഷിച്ചു. വേനൻ, ധൃഷ്ണു, നരിഷ്യന്തൻ, നാഭാഗൻ, ഇക്ഷ്വാകു എന്നിവരും ഉണ്ടായിരിന്നു.
കാരൂഷമഥ ശര്യാതിം തഥാ ചൈവാഷ്ടമീമിലാമ്। പൃഷ്ടധ്രം നവമം പ്രാഹുഃ ക്ഷത്രധര്മപരായണമ്
കാറൂഷൻ, ശര്യാതി, എട്ടാമനായ ഇലിലൻ, ഒൻപതാമനായ ക്ഷത്രധർമ്മത്തിൽ അർപ്പിതനായ പൃഷധ്രൻ എന്നിവരും ഉണ്ടായിരിന്നു.
നാഭാഗാരിഷ്ടദശമാന്മനോഃ പുത്രാന്പ്രചക്ഷതേ। പഞ്ചാശത്തു മനോഃ പുത്രാസ്തഥൈവാന്യേഽഭവന്ക്ഷിതൌ
നാഭാഗനും അരിഷ്ടനും മനുവിന്റെ പത്താമത്തെ പുത്രന്മാരായി അറിയപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ, ഭൂമിയിൽ മനുവിന് അമ്പത് പുത്രന്മാരും മറ്റുള്ളവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
അന്യോന്യഭേദാത്തേ സര്വേ വിനേശുരിതി നഃ ശ്രുതമ്। പുരൂരവാസ്തതോ വിദ്വാനിലായാം സമപദ്യത
അവർ പരസ്പരവൈരാഗ്യം മൂലം എല്ലാം നശിച്ചു പോയി എന്ന് ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. അതിനുശേഷം ഇലയിൽ നിന്ന് ജ്ഞാനശാലിയായ പുരൂരവൻ ജനിച്ചു.
സാ വൈ തസ്യാഭവന്മാതാ പിതാ ചൈവേതി നഃ ശ്രുതമ്। ത്രയോദശ സമുദ്രസ്യ ദ്വീപാനശ്നന്പുരൂരവാഃ
അവളുടെ അമ്മയും അച്ഛനും ഒരാളായിരുന്നു എന്ന് ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. പുരൂരവൻ സമുദ്രത്തിലെ പതിമൂന്ന് ദ്വീപുകളും കീഴടക്കി.
അമാനുഷൈര്വൃതഃ സത്വൈര്മാനുഷഃ സന്മഹായശാഃ। വിപ്രൈഃ സ വിഗ്രഹം ചക്രേ വീര്യോന്മത്തഃ പുരൂരവാഃ
മഹാപ്രശസ്തനായ മനുഷ്യനായ പുരൂരവൻ, അമാനുഷികരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, സ്വശക്തിയിൽ മദിച്ചവനായി, ബ്രാഹ്മണന്മാരോടു ശത്രുതയിൽ ഏർപ്പെട്ടു.
ജഹാര ച സ വിപ്രാണാം രത്നാന്യുത്ക്രോശതാമപി। സനത്കുമാരസ്തം രാജന്ബ്രഹ്മലോകാദുപേത്യ ഹ
ബ്രാഹ്മണന്മാർ നിലവിളിച്ചിട്ടും, പുരൂരവൻ അവരുടെ രത്നങ്ങൾ പിടിച്ചെടുത്തു. അപ്പോൾ, രാജാവേ, സനത്കുമാരൻ ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ നിന്ന് അവന്റെ അടുത്തെത്തി.
അനുദര്ശം തതശ്ചക്രേ പ്രത്യഗൃഹ്ണാന്ന ചാപ്യസൌ। തതോ മഹര്ഷിഭിഃ ക്രുദ്ധൈഃ സദ്യഃ ശപ്തോ വ്യനശ്യത
അവൻ അനുദർശം എന്ന ചടങ്ങ് നടത്തി, പക്ഷേ അതു സ്വീകരിച്ചില്ല. അതിനാൽ കോപിതരായ മഹർഷികൾ ഉടനെ അവനെ ശപിച്ചു; അപ്പോൾ അവൻ അപ്രത്യക്ഷനായി.
ലോഭാന്വിതോ ബലമദാന്നഷ്ടസംജ്ഞോ നരാധിപഃ। സ ഹി ഗന്ധര്വലോകസ്ഥാനുര്വശ്യാ സഹിതോ വിരാട്
ലാഭലോഭത്തിലും അധികാരത്തിന്റെ മദത്തിലുമാണ് ആ രാജാവ് ബോധംകെട്ടത്. ഗന്ധർവലോകത്തിൽ ഉർവശിയോടൊപ്പം വിരാട് നിലനിന്നു.
ആനിനായ ക്രിയാര്ഥേഽഗ്നീന്യഥാവദ്വിഹിതാംസ്ത്രിധാ। ഷട് സുതാ ജജ്ഞിരേ ചൈലാദായുര്ധീമാനമാവസുഃ
അവൻ നിർദ്ദേശിച്ചപോലെ മൂന്നു വിധത്തിൽ യജ്ഞത്തിനായി അഗ്നികളെ കൊണ്ടുവന്നു. ചൈലനിൽ നിന്ന് ആറു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു: ആയു, ധീമാൻ, അമാവസു,
ദൃഢായുശ്ച വനായുശ്ച ശതായുശ്ചോര്വശീസുതാഃ। നഹുഷം വൃദ്ധശര്മാണം രജിം ഗയമനേനസമ്
അതുപോലെ ദൃഢായു, വനായു, ശതായു എന്നിങ്ങനെ ഉർവശിയുടെ പുത്രന്മാരും; നഹുഷൻ, വൃദ്ധശർമ, രജിയ്, ഗയ, അനേനസൻ എന്നിവരും.