അരണീ തു ഹൃതായസ്യ മൃഗേണ വദതാംവര। തസ്യാഗ്നയോ ന ലുപ്യേരന്പ്രഥമോഽസ്തു വരോ മമ
എന്റെ ആദ്യമായൊരു വരം ഇതാകട്ടെ — മൃഗം കൊണ്ടുപോയ ആ ബ്രാഹ്മണന്റെ അരണി ദണ്ഡിൽ നിന്നുള്ള അഗ്നി ഒരിക്കലും നശിക്കരുതേ.
ആരണേയമിദം തസ്യ ബ്രാഹ്മണസ്യ ഹൃതം മയാ। മൃഗവേഷേണ കൌന്തേയ ജിജ്ഞാലാര്ഥം തവാനഘ
കുന്തിദേവിയുടെ കുറ്റമില്ലാത്ത മകനേ, ആ ബ്രാഹ്മണന്റെ അരണി ഞാൻ തന്നെ, മൃഗവേഷം ധരിച്ച്, നിന്നെ പരീക്ഷിക്കാൻ എടുത്തതാണു.
ദദാനീത്യേവ ഭഗവാനുത്തരം പ്രത്യപദ്യത। അന്യം വരയ ഭദ്രം തേ വരം ത്വമമരോപമ
ഭഗവാൻ ഉടൻ തന്നെ പറഞ്ഞു: 'നിനക്ക് ഞാൻ ഈ വരം നൽകുന്നു. നീ മറ്റൊരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കൂ, അമരന്മാരെപ്പോലെയുള്ളവനേ, നിനക്ക് എല്ലാ ഭാഗ്യവും ഉണ്ടാകട്ടെ.'
വര്ഷാണി ദ്വാദശാരണ്യേ ത്രയോദശമുപസ്ഥിതമ്। തത്രനോ നാഭിജാനീയുര്വസതോ മനുജാഃ ക്വചിത്
പന്ത്രണ്ടു വർഷം കാടിൽ കഴിഞ്ഞു, പതിമൂന്നാമത്തേത് എത്തിയിരിക്കുന്നു — ആ വർഷം എവിടെയും മനുഷ്യർ നമ്മെ തിരിച്ചറിയരുതേ.
ദദാനീത്യേവ ഭഗവാനുത്തരം പ്രത്യപദ്യത। ഭൂയശ്ചാശ്വാസയാമാസ കൌന്തേയം സത്യവിക്രമമ്
ഭഗവാൻ ഉടൻ തന്നെ പറഞ്ഞു: 'ഇതും ഞാൻ അനുവദിക്കുന്നു,' എന്നിട്ട് സത്യവും ധൈര്യവും നിറഞ്ഞ കുന്തിപുത്രനെ വീണ്ടും ആശ്വസിപ്പിച്ചു.
യദ്യപി സ്വേന രൂപേണ ചരിഷ്യഥ മഹീമിമാമ്। ന വോ വിജ്ഞാസ്യതേ കശ്ചിത്രിഷു ലോകേഷു ഭാരത
ഭാരതപുത്രന്മാരേ, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സ്വരൂപത്തിൽ തന്നെ ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിച്ചാലും, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ആരും നിങ്ങളെ തിരിച്ചറിയില്ല.
വര്ഷംത്രയോദശമിദം മത്പ്രസാദാത്കുരൂദ്വഹാഃ। വിരാടനഗരേ ഗൂഢാ അവിജ്ഞാതാശ്ചരിഷ്യഥ
കുരുക്കളുടെ ശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, എന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ പതിമൂന്നാം വർഷം നിങ്ങൾ വിരാടനഗരിയിൽ ഒളിഞ്ഞ്, ആരും തിരിച്ചറിയാതെ ജീവിക്കും.
യദ്വഃ സംകല്പിതം രൂപം മനസാ യസ് യാദൃശമ്। താദൃശം താദൃശം സര്വേ ഛന്ദതോ ധാരയിഷ്യഥ
നിങ്ങൾ ഓരോരുത്തരും മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്ന രൂപം എങ്ങനെയാണോ, അതുപോലെയേ അതു സ്വേച്ഛയാൽ സ്വീകരിക്കാൻ നിങ്ങൾക്കാവും.
അരണീസഹിതം ഭാണ്ഡം ബ്രാഹ്മണായ പ്രയച്ഛത। ജിജ്ഞാസാര്ഥം മയാ ഹ്യേതദാഹൃതംമൃഗരൂപിണാ
അരണി ദണ്ഡും പാത്രവും ആ ബ്രാഹ്മണന് തിരികെ നൽകൂ; നിങ്ങളെ പരീക്ഷിക്കാൻ ഞാൻ തന്നെ മൃഗരൂപത്തിൽ അവ എടുത്തതാണു.
പ്രവൃണീഷ്വാപരം സൌമ്യ വരമിഷ്ടം ദദാനി തേ। ന തൃപ്യാമി നരശ്രേഷ്ഠ പ്രയച്ഛന്വൈ വരാംസ്തഥാ
സൗമ്യനേ, നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള മറ്റൊരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കൂ; അതും ഞാൻ നിനക്ക് നൽകാം. മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഇങ്ങനെ വരങ്ങൾ നൽകുന്നതിൽ എനിക്കു തൃപ്തിയില്ല.
തൃതീയം ഗൃഹ്യതാം പുത്ര വരമപ്രതിമം മഹത്। ത്വം ഹി മത്പ്രഭവോ രാജന്വിദുരശ്ചമമാംശജഃ
മകനേ, നീ മൂന്നാമത്തായി അതുല്യവും മഹത്തായതുമായ ഒരു വരം സ്വീകരിക്കണം; രാജാവേ, നീ എന്റെ ഭാഗത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചിരിക്കുന്നത്, വിധുരനും എന്റെ ഭാഗത്തിൽ നിന്നാണ്.
ദേവദേവോ മയാ ദൃഷ്ടോ ഭവാന്സാക്ഷാത്സനാതനഃ। യം ദദാസി വരം തുഷ്ടസ്തം ഗ്രഹീഷ്യാമ്യഹം പിതഃ
ദേവതകളുടെ ദേവനായ ശാശ്വതനേ, ഞാൻ നേരിട്ട് നിന്നെ കണ്ടു. നീ സന്തോഷത്തോടെ നൽകുന്ന വരം, അച്ഛനേ, അതു ഞാൻ സ്വീകരിക്കും.
ജയേയം ലോഭമോഹൌ ച ക്രോധം ചാഹം സദാ വിഭോ। ദാനേ തപസി സത്യേ ച മനോ മേ സതതം വേത്
മഹാബലവാനേ, എനിക്ക് എപ്പോഴും ലോഭം, മോഹം, കോപം എന്നിവയെ ജയിക്കാൻ കഴിയട്ടെ; ദാനം, തപസ്സ്, സത്യം എന്നിവയിൽ എന്റെ മനസ്സ് സ്ഥിരമായി നിലനില്ക്കട്ടെ.
രഉപപന്നോ ഗുണൈരേതൈഃ സ്വഭാവേനാസി പാണ്ഡവ। ഭവാന്ധര്മഃ പുനശ്ചൈവ യഥോക്തം തേ ഭവിഷ്യതി
പാണ്ഡവാ, ഈ ഗുണങ്ങൾ സ്വഭാവത്തിൽ തന്നെ നിനക്കുണ്ട്; നീ തന്നെ ധർമ്മം вопരിഷ്ടം; നീ ചോദിച്ചതുപോലെ തന്നെ എല്ലാം നിനക്കു സംഭവിക്കും.
ഇത്യുക്ത്വാന്തഽര്ദധേ ധര്മോ ഭഗബാഁല്ലോകഭാവനഃ। സമേതാഃ പാണ്ഡവാശ്ചൈവ സുഖസുപ്താ മനസ്വിനഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ലോകങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്ന ഭഗവാൻ ധർമ്മം അപ്രത്യക്ഷനായി; പാണ്ഡവർ ഒരുമിച്ച് മനസ്സു സമാധാനത്തോടെ സുഖമായി ഉറങ്ങി.
ഉപേത്യചാശ്രമം വീരാഃ സര്വ ഏവ ഗതക്ലമാഃ। ആരണേയം ദദുസ്തസ്മൈ ബ്രാഹ്മണായ തപസ്വിനേ
ശക്തിയും ക്ഷീണവും മാറിയ വീരന്മാർ ആശ്രമത്തിലേക്ക് മടങ്ങി, ആ തപസ്വിയായ ബ്രാഹ്മണന് അരണി ദണ്ഡു നൽകി.
ഇദം സമുത്ഥാനസമാഗതം മഹ- ത്പിതുശ്ചപുത്രസ്യ ച കീര്തിവര്ധനമ്। പഠന്നരഃ രസ്യാദ്വിജിതേന്ദ്രിയോ വശീ സപുത്രപൌത്രഃ ശതപര്ഷഭാഗ്ഭവേത്
ഈ മഹാനായ അച്ഛനും മകനും സംബന്ധിച്ച കഥ വായിക്കുന്ന, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്ന, സ്വയം നിയന്ത്രണമുള്ള മനുഷ്യൻ, മക്കളോടും മുമ്മക്കളോടും കൂടെ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ച് നൂറു വർഷം ആയുസ്സു നേടും.
ന ചാപ്യധര്മേ ന സുഹൃദ്വിഭേദനേ പരസ്വഹാരേ പരദാരമര്ശനേ। കദര്യഭാവേ ന രമേനേമനഃ സദാ നൃണാം സദാഖ്യാനമിദം വിജാനതാമ്
ഈ പവിത്രമായ കഥ അറിയുന്നവരുടെ മനസ്സ് അധർമ്മത്തിൽ, സുഹൃത്തുക്കളെ വേർതിരിക്കുന്നതിൽ, അന്യരുടെ സമ്പത്ത് കൈവശപ്പെടുത്തുന്നതിൽ, അന്യഭാര്യയെ ആഗ്രഹിക്കുന്നതിൽ, കഞ്ചുഷതയിൽ — ഇതൊന്നിലും ഒരിക്കലും ആസ്വാദനം കാണില്ല.
നാരായണം നമസ്കൃത്യ നരം ചൈവ നരോത്തമമ്। ദേവീം സരസ്വതീം വ്യാസം തതോ ജയമുദീരയേത്
നാരായണനെയും, മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ നരനെയും, ദേവിയായ സരസ്വതിയെയും, വ്യാസനെയും ആദരപൂർവം വന്ദിച്ചശേഷം, വിജയത്തെ വിളിച്ചുപറയണം.
പതിവ്രതാ മഹാഭാഗാ സതതം സുഖഭാഗിനീ । ദ്രൌപദീ സാ കഥം ബ്രഹ്മന്നജ്ഞാതാ ദുഃഖിതാഽവസത്
ഭർത്താവിനോടു അഗാധമായ ഭക്തിയുള്ള, മഹാഭാഗ്യവതിയായ, എല്ലായ്പ്പോഴും സന്തോഷത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ദ്രൗപദി, ബ്രാഹ്മണനേ, എങ്ങനെയാണ് അജ്ഞാതയായി ദുഃഖത്തിൽ കഴിയേണ്ടിവന്നത്?
തേ ച ബ്രാഹ്മണമുഖ്യാശ്ച സൂതപൌരോഗവൈഃ സഹ। അജ്ഞാതവാസമുഷിതാഃ കഥം ച പരിചാരകാഃ
അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന പ്രധാന ബ്രാഹ്മണന്മാരും, സാരഥിമാരും പുരോഹിതന്മാരുമൊക്കെയും, എങ്ങനെ അജ്ഞാതമായി വസിച്ച്, സേവകരായി ജീവിച്ചു?
യഥാ വിരാടനഗരേ തവ പൂര്വപിതാമഹാഃ । അജ്ഞാതവാസമുഷിതാസ്താവദ്വക്ഷ്യാമി തച്ഛൃണു
നിന്റെ പൂർവ്വപിതാമഹന്മാർ എങ്ങനെ വിരാട്നഗരിയിൽ അജ്ഞാതവാസം കഴിച്ചുവെന്നത് ഞാൻ പറയാം; അതു ശ്രദ്ധിക്കൂ.
തഥാ സ താന്വരാഁല്ലബ്ധ്വാ ധര്മരാജോ യുധിഷ്ഠിരഃ। ഗത്വാഽഽശ്രമം ബ്രാഹ്മണേഭ്യ ആചഖ്യൌ വൃത്തമാത്മനഃ
അങ്ങനെ ആ വരങ്ങൾ ലഭിച്ച ശേഷം, ധർമ്മത്തിൽ സ്ഥിരനായ രാജാവായ യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ, ആശ്രമത്തിലേക്ക് ചെന്നു ബ്രാഹ്മണന്മാരോട് തന്റെ കഥ പറഞ്ഞു.
കഥയിത്വാ ച തത്സര്വം ബ്രാഹ്മണേഭ്യോ യുധിഷ്ഠിരഃ। അരണീസഹിതം ഭാണ്ഡം ബ്രാഹ്മണായ ന്യവേദയത്
യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ എല്ലാം ബ്രാഹ്മണന്മാരോട് പറഞ്ഞശേഷം, അരണികളും മറ്റു സാധനങ്ങളും അടങ്ങിയ പെട്ടി ഒരു ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിച്ചു.
തതോ യുധിഷ്ഠിരോ രാജാ കുന്തീപുത്രോ ദൃഢവ്രതഃ। സമാഹൂയാനുജാന്സര്വാനിതി ഹോവാച ഭാരത
അതിനുശേഷം, കുന്തിദേവിയുടെ മകനായ, വ്രതത്തിൽ ഉറച്ച രാജാവായ യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ തന്റെ സഹോദരന്മാരെ വിളിച്ചു ചേർത്ത് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ദ്വാദശേമാനി വര്ഷാണി രാഷ്ട്രാദ്വിപ്രോഷിതാ വയമ്। ഛദ്മനാ ഹൃതരാജ്യാശ്ച നിസ്വാശ്ച ബഹുശഃ കൃതാഃ
പന്ത്രണ്ടുവർഷം നാം രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരായി, വഞ്ചനയാൽ രാജ്യം നഷ്ടപ്പെട്ടവരായി, പലതവണ ദരിദ്രരായി ജീവിച്ചു.
ഉഷിതാശ്ച വനേ വാസം യഥാ ദ്വാദശ വത്സരാന്। അജ്ഞാതചര്യാം വത്സ്യാമശ്ഛന്നാ വര്ഷം ത്രയോദശമ്
നാം പന്ത്രണ്ടുവർഷം കാടിൽ വസിച്ചു; ഇനി പതിമൂന്നാം വർഷം മറഞ്ഞ്, ആരും അറിയാതെ അജ്ഞാതമായി ജീവിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
ധര്മേണ തേഽഭ്യനുജ്ഞാതാഃ പാണ്ഡവാഃ സത്യവിക്രമാഃ। അജ്ഞാതവാസം വത്സ്യന്തശ്ഛന്നാ വര്ഷം ത്രയോദശമ്
ധർമ്മം അനുമതിച്ചതുപോലെ, സത്യവ്രതരും ധീരരുമായ പാണ്ഡവർ, പതിമൂന്നാം വർഷം മറഞ്ഞ് അജ്ഞാതവാസം കഴിക്കും.
ഉപോപവിശ്യ വിദ്വാംസഃ സ്നാതകാഃ സംശിതവ്രതാഃ । യേ തത്ര ബ്രാഹ്മണാ ആസന്വനവാസസഹായിനഃ । യേ ച ഭക്താ വസന്തി സ്മ വനവാസേ തപസ്വിനഃ
അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന വിദ്യാസമ്പന്നരും വ്രതം പൂർത്തിയാക്കിയവരും, കാട്ടിൽ കൂട്ടായി ഉണ്ടായിരുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാരും, ഭക്തിയോടെ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നവരും ഒത്തിരിഞ്ഞു ഇരുന്നു.
താനബ്രുവന്മഹാത്മാനോ ഹൃഷ്ടാഃ പ്രാഞ്ജലയഃ സ്ഥിതാഃ । 0
ആ മഹാത്മാക്കൾ സന്തോഷത്തോടെ കയ്യുകൂപ്പി നിന്നു സംസാരിച്ചു.