അനുഭുക്തഫലാഹാരാഃ സര്വ ഏവ മിതാശനാഃ। ന്യവസന്പാണ്ഡവാസ്തത്രകൃഷ്ണയാ സഹ ഭാര്യയാ
അവിടെ പാണ്ഡവന്മാർ എല്ലാവരും ഭാര്യയായ കൃഷ്ണയോടൊപ്പം, സ്വയം ശേഖരിച്ച പഴങ്ങൾ കഴിച്ച്, അളവിൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ചു ജീവിച്ചു.
വസന്ദ്വൈതവനേ രാജാ കുന്തീപുത്രോ യുധിഷ്ഠിരഃ। ഭീമസേനോഽര്ജുനശ്ചൈവ മാദ്രീപുത്രൌ ച പാണ്ഡവൌ
കുന്തിപുതനായ രാജാവ് യുധിഷ്ഠിരനും, ഭീമസേനനും, അർജുനനും, മാദ്രിദേവിയുടെ രണ്ടു പുത്രന്മാരും ആ ദ്വൈതവനത്തിൽ താമസിച്ചു.
ബ്രാഹ്മണാര്ഥേ പരാക്രാന്താ ധര്മാത്മാനോ യതവ്രതാഃ। ക്ലേശമാര്ച്ഛന്ത വിപുലം സുഖോദര്കം പരംതപാഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ഭാവിയിൽ വേണ്ടി പരിശ്രമിച്ച, ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ച, വ്രതങ്ങളിൽ സ്ഥിരമായ ആ ശത്രുനാശകരായ പാണ്ഡവന്മാർ, ഒടുവിൽ സുഖം നൽകുന്ന വലിയ കഷ്ടങ്ങൾ സഹിച്ചു.
തസ്മിന്പ്രതിവസന്തസ്തേ യത്പ്രാപുഃ കുരുസത്തമാഃ। വനേ ക്ലേശം സുഖോദര്കം തത്പ്രവക്ഷ്യാമി തേ ശൃണു
അവർ അവിടെ താമസിക്കുമ്പോൾ, കുരുവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, അവർക്ക് കാട്ടിൽ നേരിട്ട, ഒടുവിൽ സുഖം നൽകുന്ന കഷ്ടങ്ങൾ ഞാൻ പറയാം, കേൾക്കൂ.
അരണീസഹിതം ഭാണ്ഡം ബ്രാഹ്മണസ്യ തപസ്വിനഃ। മൃഗസ് ഘര്ഷണസ്യ വിപാണേ സമസജ്ജത
ഒരു ബ്രാഹ്മണതപസ്വിയുടെ അഗ്നികരണ ഉപകരണങ്ങളായ അരണികളും ഉൾപ്പെടുന്ന സാധനങ്ങൾ, ഒരു വേഗമേറിയ മൃഗം പിടിച്ചെടുത്തു കാട്ടിലേക്ക് ഓടി.
തദാദായ ഗതോ രാജംസ്ത്വരമാണോ മഹാമൃഗഃ। ആശ്രമാന്തരിതഃ ശീഘ്രം പ്ലവമാനോ മഹാജവഃ
അത് കൈവശമാക്കി, ആ വലിയ മൃഗം അതിവേഗത്തിൽ കാട്ടിനുള്ളിലേക്ക് ചാടിക്കൊണ്ടുപോയി, അശ്രമം വിട്ട് അകലേക്ക് മറഞ്ഞു.
ഹ്രിയമാണം തു തം ദൃഷ്ട്വാ സ വിപ്രഃ കുരുസത്തമ। ത്വരിതോഽഭ്യാഗമത്തത്രഅഗ്നിഹോത്രപരീപ്സയാ। `തേഷാം തു വസതാം തത്ര പാണ്ഡവാനാം മഹാരഥമ്
തന്റെ അഗ്നികരണ ഉപകരണങ്ങൾ മൃഗം കൊണ്ടുപോകുന്നത് കണ്ട ബ്രാഹ്മണൻ, യാഗം നടത്താൻ ആഗ്രഹിച്ച്, വേഗത്തിൽ കാട്ടിൽ താമസിച്ചിരുന്ന മഹാരഥനായ പാണ്ഡവന്മാരുടെ അടുത്തെത്തി.
അജാതശത്രുമാസീനം ഭ്രാതൃഭിഃ സഹിതം വനേ। ആഗമ്യ ബ്രാഹ്മണസ്തൂര്ണം സംതപ്തശ്ചേദമബ്രവീത്
അജാതശത്രുവും സഹോദരന്മാരുമൊത്ത് കാട്ടിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ, ആ ബ്രാഹ്മണൻ വേഗത്തിൽ വന്നു, വിഷമത്തോടെ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
അരണീസഹിതം ഭാണ്ഡം സമാസക്തം വനസ്പതൌ। മൃഗസ്യ ഘറ്ഷമാണസ്യ വിഷാണേ സമസജ്ജത
അരണിക്കൊണ്ടും അതിന്റെ പാത്രവുമൊക്കെയും ഒരു മരംപിടിച്ചുപിടഞ്ഞു കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, അതു ഉരിയുന്ന മാൻ്റെ കൊമ്പിൽ കുടുങ്ങി.
തമാദായ ഗതോ രാജംസ്ത്വരമാണോ മഹാമൃഗഃ। ആശ്രമാത്ത്വരിതഃ ശീഘ്രം പ്ലവമാനോ മഹാജവഃ
അത് പിടിച്ചെടുത്ത്, ആ വലിയ മാൻ അതിവേഗത്തിൽ ആശ്രമത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ട്, വേഗത്തിൽ ഓടിപ്പോയി.
തസ്യ ഗത്വാ പദം രാജന്നാസാദ്യ ച മഹാമൃഗമ്। അഗ്നിഹോത്രം ന ലുപ്യേത തദാനയത പാണ്ഡവാഃ
അവന്റെ പാദചിഹ്നങ്ങൾ പിന്തുടർന്ന്, വലിയ മാനെ പിടിക്കാനാകാതെ, പാണ്ഡവർ അഗ്നിഹോത്രം നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാനായി അതു തിരികെ കൊണ്ടുവന്നു.
ബ്രാഹ്മണസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ സന്തപ്തോഽഥ യുധിഷ്ഠിരഃ। ധനുരാദായ കൌന്തേയഃ പ്രാദ്രവദ്ഭ്രാതൃഭിഃ സഹ
ബ്രാഹ്മണന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, യുദിഷ്ഠിരൻ ദുഃഖിതനായി; കുന്തിദേവിയുടെ മകൻ വില്ലെടുത്ത് സഹോദരന്മാരോടൊപ്പം പുറപ്പെട്ടു.
സന്നദ്ധാ ധന്വിനഃ സര്വേ പ്രാദ്രവന്നരപുങ്ഗവാഃ। ബ്രാഹ്മണാര്ഥേ യതന്തസ്തേ ശീഘ്രമന്വഗമന്മൃഗമ്
വില്ലുമായി സജ്ജരായി, യുദ്ധശൂരന്മാർ എല്ലാവരും ബ്രാഹ്മണന്റെ കാര്യമെന്നു വേഗത്തിൽ ആ മാനെ പിന്തുടർന്നു.
കര്ണിനാലീകനാരാചാനുത്സൃജന്തോ മഹാരഥാഃ। നാവിധ്യന്പാണ്ഡവാസ്തത്ര പശ്യന്തോ മൃഗമന്തികാത്
വലിയ യുദ്ധശൂരന്മാർ കർണ്ണികൾ, അലിയുകൾ, നാരാചങ്ങൾ എന്നിവ വലിച്ചെറിഞ്ഞെങ്കിലും, പാണ്ഡവർ മാനം സമീപത്തുണ്ടെന്നു കണ്ടിട്ടും അതിനെ അടി ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
തേഷാം പ്രയതമാനാനാം നാദൃശ്യത മഹാമൃഗഃ। അപശ്യന്തോമൃഗം ശ്രാന്താ ദുഃഖം പ്രാപ്താ മനസ്വിനഃ
അവർ എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും ആ വലിയ മാൻ അവർക്കു കാണാനായില്ല; മാനം കാണാനാകാതെ ക്ഷീണിച്ചും ദുഃഖിച്ചും മനസ്സുള്ളവർ വിഷമിച്ചു.
ശീതലച്ഛായമാഗമയ് ന്യഗ്രോധം ഗഹനേ വനേ। ക്ഷുത്പിപാസാപരീതാങ്ഗാഃ പാണ്ഡവാഃ സമുപാവിശന്
തണുത്ത നിഴൽ തേടി, കാട്ടിനുള്ളിലെ വലിയ അശ്വത്ഥമരത്തിന് കീഴിൽ, വിശപ്പും ദാഹവും കൊണ്ട് ക്ഷീണിച്ച പാണ്ഡവർ ഇരുന്നു.
തേഷാം സമുപവിഷ്ടാനാം നകുലോ ദുഃഖിതസ്തദാ। അബ്രവീദ്ഭ്രാതരം ശ്രേഷ്ഠമമര്ഷാത്കുരുനന്ദനമ്
അവർ അങ്ങോട്ട് ഇരിക്കുമ്പോൾ, നകുലൻ ദുഃഖിതനായി, ക്ഷമയില്ലാതെ തന്റെ മൂത്ത സഹോദരനായ കുരുനന്ദനനോടു പറഞ്ഞു.
നാസ്മിന്കുലേ ജാതു മമജ്ജ ധര്മോ ന ചാലസ്യാദര്ഥലോപോ ബഭൂവ। അനുത്തരാഃ സര്വഭൂതേഷു ഭൂപ സംപ്രാപ്താഃ സ്മഃ സംശയം കിംനു രാജന്
നമ്മുടെ വംശത്തിൽ ധർമ്മം ഒരിക്കലും മുങ്ങിയിട്ടില്ല; ആൾസ്യത്താൽ നഷ്ടം ഉണ്ടായതുമില്ല. രാജാവേ, എല്ലാ ജീവികളിലും ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും അതുല്യരായിരുന്നു; എങ്കിൽ എങ്ങനെയാണ് ഇങ്ങനെ സംശയത്തിൽ പെട്ടത്?
നാപദാമസ്തി മര്യാദാ ന നിമിത്തം ന കാരണമ്। ധര്മസ്തു വിഭജത്യര്ഥമുഭയോഃ പുണ്യപാപയോഃ
ദുരന്തങ്ങൾക്ക് ഒരേ ഒരു പരിധിയുമില്ല, കാരണം ഒന്നുമില്ല; ധർമ്മം തന്നെയാണ് പുണ്യത്തിനും പാപത്തിനും ഇടയിൽ ഭാഗ്യം വിഭജിക്കുന്നത്.
പ്രാതികാമ്യനയത്കൃഷ്ണാം സഭായാം പ്രേഷ്യവത്തദാ। ന മയാ നിഹതസ്തത്രതേന പ്രാപ്താഃ സ്മ സംശയമ്
ദ്രൗപദിയെ സഭയിൽ അടിമയെന്നപോലെ കൊണ്ടുപോയപ്പോൾ, ഞാൻ കുറ്റക്കാരനെ കൊല്ലാതിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഈ സംശയത്തിൽ പെട്ടത്.
വാചസ്തീക്ഷ്ണാസ്ഥിഭേദിന്യഃ സൂതപുത്രേണ ഭാഷിതാഃ। അതിതീവ്രാ മയാ ക്ഷാന്താസ്തേന പ്രാപ്താഃ സ്മ സംശയം
സൂതപുത്രൻ പറഞ്ഞ കടുത്ത വാക്കുകൾ ഞാൻ അതീവ ക്ഷമിച്ചു; അതുകൊണ്ടാണ് ഈ സംശയത്തിൽ പെട്ടത്.
ശകുനിസ്ത്വാം യദാഽജൈഷീദക്ഷദ്യൂതേന ഭാരത। സ മയാ ന ഹതസ്തത്രതേന പ്രാപ്താഃ സ്മ സംശയമ്
ശകുനി കപടജൂതിൽ നിന്നെ ജയിച്ചപ്പോൾ, ഞാൻ അവനെ കൊല്ലാതിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഈ സംശയത്തിൽ പെട്ടത്.
തതോ യുധിഷ്ഠിരോ രാജാ നകുലം വാക്യമബ്രവീത്। ആരുഹ്യ വൃക്ഷം മാദ്രേയ നിരീക്ഷസ്വ ദിശോ ദശ
അതിനുശേഷം രാജാവായ യുദിഷ്ഠിരൻ നകുലനോട് പറഞ്ഞു: "മാദ്രിയുടെ മകനേ, നീ ഒരു മരത്തിലേറി എല്ലാ ദിശകളും നോക്കൂ."
പാനീയമന്തികേ പശ്യ വൃക്ഷാന്വാപ്യുദകാശ്രയാന്। ഏതേ ഹി ഭ്രാതരഃ ശ്രാന്താസ്തവ താത പിപാസിതാഃ
"അടുത്ത് വെള്ളം എവിടെയാണെന്ന് നോക്കൂ; വെള്ളമുള്ള മരങ്ങളോ കുളങ്ങളോ കാണുന്നുണ്ടോ എന്ന് നോക്കണം. സഹോദരന്മാർ എല്ലാവരും ക്ഷീണിച്ചും ദാഹിച്ചുമാണ്, മകനേ."
നകുലസ്തു തഥേത്യുക്ത്വാ ഭ്രാതുര്ജ്യേഽഷ്ഠസ്യ ശാസനാത്। തത ഉത്ഥായ മതിമാഞ്ശീഘ്രമാരുഹ്യ പാദപമ്। അബ്രവീദ്ധാംതരം ജ്യേഷ്മഭിവീക്ഷ്യ സമന്തതഃ
നകുലൻ 'ശരി' എന്നു പറഞ്ഞ് മൂത്ത സഹോദരന്റെ കല്പനപ്രകാരം വേഗത്തിൽ എഴുന്നേറ്റ്, ഒരു മരത്തിലേറി, ചുറ്റും എല്ലായിടവും ശ്രദ്ധയോടെ നോക്കി.
പശ്യാമി ബഹുലാന്രാജന്വൃക്ഷാനുദകസംശ്രയാന്। സാരസാനാം ച നിര്ഹ്രാദസ്തത്രോദകമസംശയമ്
"രാജാവേ, ഞാൻ ഇവിടെ വെള്ളത്തിനരികിൽ വളരെയധികം മരങ്ങളും കാണുന്നു; അവിടെയായി സാരസപ്പക്ഷികളുടെ ശബ്ദവും കേൾക്കുന്നു — അവിടെ നിർബന്ധമായി വെള്ളം ഉണ്ടാകും."
തതോഽബ്രവീത്സത്യധൃതിഃ കുന്തീപുത്രോ യുധിഷ്ഠിരഃ। ഗച്ഛ സൌമ്യ തതഃ ശീഘ്രം തൂണൈഃ രപാനീയമാനയ
അപ്പോൾ സത്യനിഷ്ഠനായ കുന്തിദേവിയുടെ മകൻ യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ പറഞ്ഞു: 'സൗമ്യ, നീ വേഗത്തിൽ പോയി, ഈ തൂണികളിൽ വെള്ളം കൊണ്ടുവരിക.'
നകുലസ്തു തഥേത്യുക്ത്വാ ഭ്രാതുര്ജ്യേഷ്ഠസ്യ ശാസനാത്। പ്രാദ്രവദ്യത്ര പാനീയം ശീഘ്രം ചൈവാന്വപദ്യത
നകുലൻ, 'ശരി' എന്നു പറഞ്ഞ്, മുതിർന്ന സഹോദരന്റെ കല്പനപ്രകാരം വേഗത്തിൽ വെള്ളം എവിടെയുണ്ടോ അവിടെ പോയി.
സ ദൃഷ്ട്വാ വിമലം തോയം സാരസൈഃ പരിവാരിതമ്। പാതുകാമസ്തതോ വാചമന്തരിക്ഷാത്സ ശുശ്രുവേ
അവൻ വൃത്തിയുള്ള വെള്ളം, സാരസപ്പക്ഷികൾ ചുറ്റിയിരിക്കുന്നതും കണ്ടു, ദാഹംകൂടി കുടിക്കാനാഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ, ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ശബ്ദം കേട്ടു.
മാ താത സാഹസം കാര്ഷീര്മമ പൂര്വപരിഗ്രഹഃ। പ്രശ്നാനുക്ത്വാ തു മാദ്രേയ തതഃ പിബ ഹരസ്വ ച
'മകനേ, നീ അവധാനം കൂടാതെ പ്രവർത്തിക്കരുത്. ഈ വെള്ളം ആദ്യം എനിക്ക് അവകാശപ്പെട്ടതാണ്. എന്റെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം പറഞ്ഞശേഷം മാത്രമേ, മാദ്രിയുടെ മകനേ, നീ കുടിക്കാനും കൊണ്ടുപോകാനും കഴിയൂ.'