വസുവര്മധരം ദൃഷ്ട്വാ തം ബാലം ഹേമകുണ്ഡലമ്। നാമാസ്യ വസുഷേണേതി തതശ്ചക്രുര്ദ്വിജാതയഃ
പൊൻ കുണ്ഡലവും വസ്ത്രവും ധരിച്ച ആ ബാലനെ കണ്ടപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണന്മാർ അവനെ 'വസുശേനൻ' എന്നും പേരിട്ടു.
ഏവം സ സൂതപുത്രത്വം ജഗാമാമിതവിക്രമഃ। വസുഷേണ ഇതിഖ്യാതോ വൃഷ ഇത്യേവ ച പ്രഭുഃ
അങ്ങനെ അതി വീര്യശാലിയായവൻ സൂതപുത്രനെന്ന നിലയിൽ അറിയപ്പെട്ടു; വസുശേനൻ എന്നും, വൃഷൻ എന്നും പ്രസിദ്ധനായി.
സൂതസ്യ വവൃധേഽങ്ഗേഷു ജ്യേഷ്ഠഃ പുത്രഃ സ വീര്യവാന്। ചാരേണ വിദിതശ്ചാസീത്പൃഥയാ ദിവ്യവര്മഭൃത്
അവൻ സൂതന്റെ വീട്ടിൽ, അംഗദേശത്ത്, മൂത്ത പുത്രനായി ശക്തിയോടെ വളർന്നു. രഹസ്യാന്വേഷണത്തിലൂടെ, ദിവ്യവസ്ത്രം ധരിച്ചവനെന്നായി കുന്തി അവനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു.
സൂതസ്ത്വധിരഥഃ പുത്രം വിവൃദ്ധം സമയേന തമ്। ദൃഷ്ട്വാ പ്രസ്ഥാപയാമാസ പുരം വാരണസാഹ്വയമ്
സമയമാകുമ്പോൾ, സൂതനായ അധിരഥൻ തന്റെ പുത്രൻ വളർന്നതറിഞ്ഞ്, അവനെ വാർണവത എന്ന നഗരത്തിലേക്ക് അയച്ചു.
തത്രോപസദനം ചക്രേ ദ്രോണസ്യേഷ്വസ്ത്രകര്മണി। സഖ്യം ദുര്യോധനേനൈവമഗമത്സ ച വീര്യവാന്
അവിടെ, ദ്രോണമുനിയുടെ ആയുധവിദ്യ പഠനത്തിനായി ശിഷ്യനായി; അവൻ ദുര്യോധനനുമായി സൗഹൃദം സ്ഥാപിച്ചു. അങ്ങനെ ആ വീരൻ മുന്നേറി.
ദ്രോണാത്കൃപാച്ച രാമാച്ച സോഽസ്ത്രഗ്രാമം ചതുര്വിധമ്। ലബ്ധ്വാ ലോകേഽഭവത്ഖ്യാതഃ പരമേഷ്വാസതാം ഗതഃ
ദ്രോണമുനിയിലും കൃപാചാര്യനിലും പരശുരാമനിലും നിന്ന് നാലു വിധമായ ആയുധശാസ്ത്രം പഠിച്ച്, ലോകത്ത് പരമശരധന്വാനെന്നു പ്രശസ്തനായി.
സംധായ ധാര്തരാഷ്ട്രേണ പാര്ഥാനാം വിപ്രിയേ രതഃ। യോദ്ധുമാശംസതേ നിത്യം ഫല്ഗുനേന മഹാത്മനാ
ദുര്യോധനനോടൊപ്പം ചേർന്ന്, പാണ്ഡവന്മാർക്ക് എതിരായി പ്രവർത്തിക്കാൻ ആസ്വദിച്ചു; മഹാത്മാവായ അർജുനനുമായി യുദ്ധം ചെയ്യാൻ എപ്പോഴും ആഗ്രഹിച്ചു.
സദാ ഹി തസ് സ്പര്ധാഽഽസീദര്ജുനന വിശാംപതേ। അര്ജുനസ്യ ച കര്ണേന യതോ ദ്വന്ദ്വം ബഭൂവ ഹ
അവനും അർജുനനും തമ്മിൽ എപ്പോഴും മത്സരം ഉണ്ടായിരുന്നു, രാജാധിരാജാ; അങ്ങനെ കർണനും അർജുനനും തമ്മിൽ ഒരു യുദ്ധം ഉണ്ടായി.
ഏതദ്ഗുഹ്യം മഹാരാജ സൂര്യസ്യാസീന്ന സംശയഃ। യഃ സൂര്യസംഭവഃ കര്ണഃ കുര്യാത്പ്രതികുലേ രതഃ
ഈ രഹസ്യം സൂര്യഭഗവാന്റെതാണ്, മഹാരാജാവേ; സംശയമില്ല — സൂര്യനിൽ നിന്ന് ജനിച്ച കർണൻ എപ്പോഴും എതിരാളികളോട് ആസ്വദിച്ചു.
തം തു കുണ്ഡലിനം ദൃഷ്ട്വാ വര്മണാ ച സമന്വിതമ്। അവധ്യം സമരേ മത്വാ പര്യതപ്യദ്യുധിഷ്ഠിരഃ
കുണ്ഡലവും കവചവും ധരിച്ച കർണനെ കണ്ടു, യുദ്ധത്തിൽ അവനെ ജയിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് കരുതി, യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ വിഷമിച്ചു.
യദാ ച കര്ണോ രാജേന്ദ്ര ഭാനുമന്തം ദിവാകരമ്। സ്തൌതി മധ്യംദിനേ പ്രാപ്തേ പ്രാഞ്ജലിഃ സലിലോത്ഥിതഃ
രാജാധിരാജാ, കർണൻ കൈകൂപ്പി, വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റ്, ഉജ്ജ്വലമായ സൂര്യനെ ഉച്ചയ്ക്ക് സ്തുതിച്ചപ്പോൾ—
തത്രൈനമുപതിഷ്ഠന്തി ബ്രാഹ്മണാ ധനഹേതുനാ। നാദേയം തസ്യ തത്കാലേ കിംചിദസ്തി ദ്വിജാതിഷു
അപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണന്മാർ അവിടേക്ക് ധനത്തിനായി സമീപിച്ചു; അന്നത്തെ സമയത്ത്, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് അവൻ നൽകാൻ കഴിയാത്തത് ഒന്നുമില്ലായിരുന്നു.
തമിന്ദ്രോ ബ്രാഹ്മണോ ഭൂത്വാ ഭിക്ഷാം ദേഹീത്യുപസ്ഥിതഃ। സ്വാഗതം ചേതി രാധേയസ്തമഥ പ്രത്യഭാഷത
ഇന്ദ്രൻ ബ്രാഹ്മണരൂപത്തിൽ അവന്റെ മുന്നിൽ വന്ന് ഭിക്ഷ ചോദിച്ചു; രാധേയൻ അവനെ ആദരപൂർവ്വം സ്വാഗതം ചെയ്തു സംസാരിച്ചു.
ദേവരാജമനുപ്രാപ്തം ബ്രാഹ്മണച്ഛദ്മനാഽഽവൃതമ്। ദൃഷ്ട്വാസ്വാഗതമിത്യാഹ ന ബുബോധാസ്യ മാനസമ്
ദേവേന്ദ്രൻ ബ്രാഹ്മണവേഷം ധരിച്ച് എത്തിയതറിഞ്ഞ്, കർണൻ അവനെ സ്വാഗതം ചെയ്തു; എന്നാൽ മനസ്സിൽ ആ അതിഥി ആരാണെന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
ഹിരണ്യകണ്ഠീഃ പ്രമദാ ഗ്രാമാന്വാ ബഹുഗോകുലാന്। കിം ദദാനീതി തം വിപ്രമുവാചാധിരഥിസ്തതഃ
അപ്പോൾ അധിരഥിയുടെ മകൻ ആ ബ്രാഹ്മണനോടു ചോദിച്ചു: 'നിന്റെക്കായി പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള മാലകൾ ധരിച്ച സ്ത്രീകളോ, 아니ൽ കൂട്ടങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഗ്രാമങ്ങളോ വേണമോ?'
ഹിരണ്യകണ്ഠ്യഃ പ്രമദാ യച്ചാന്യത്പ്രീതിവര്ധനമ്। നാഹ ദത്തമിഹേച്ഛാമി തദര്ഥിഭ്യഃ പ്രദീയതാമ്
അപ്പോൾ ആ ബ്രാഹ്മണൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: 'പൊന്നുമാലകൾ ധരിച്ച സ്ത്രീകളോ, സന്തോഷം നൽകുന്ന മറ്റെന്തെങ്കിലും വസ്തുക്കളോ എനിക്ക് ആവശ്യമില്ല; അവ മറ്റുള്ളവർക്കു കൊടുക്കാം.'
യദേതത്സഹജം വര്മ കുണ്ഡലേ ച തവാനഘ। ഏതദുത്കൃത്യ മേ ദേഹി യദി സത്യവ്രതോ ഭവാന്
'നിന്റെ ശരീരത്തിൽ ജനിച്ച ഈ കവർച്ചയും കുണ്ഡലങ്ങളും തന്നാൽ മാത്രം, നീ സത്യവ്രതനാണെങ്കിൽ, അവ നീ എനിക്ക് കൊടുക്കണം.'
ഏതദിച്ഛാമ്യഹം ഭിക്ഷാം ത്വയാ ദത്താം പരംതപ। ഏഷ മേ സര്വലാഭാനാം ലാഭഃ പരമകോ മതഃ
'എനിക്ക് നിന്നിൽ നിന്ന് വേണമെന്നുള്ള ഭിക്ഷ ഇതാണ്, ശത്രുക്കളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നവനേ; എല്ലാ ലഭ്യങ്ങളിലുമുള്ള ഏറ്റവും വലിയ ലഭ്യമായി ഞാൻ ഇതിനെ കണക്കാക്കുന്നു.'
അവനിം പ്രമദാ ഗാശ്ച നിര്വാപം ബഹുവാര്ഷികമ്। തത്തേ വിപ്ര പ്രദാസ്യാമി ന തു വര്മ സകുണ്ഡലമ്
'ബ്രാഹ്മണനേ, സ്ത്രീകളും പശുക്കളും ഭൂമിയും വർഷങ്ങളോളം ധാരാളം ഹോമസമഗ്രികളും ഞാൻ നിനക്ക് നൽകാം; പക്ഷേ എന്റെ കവർച്ചയും കുണ്ഡലങ്ങളും ഞാൻ നൽകില്ല.'
ഏവം ബഹുവിധൈര്വാക്യൈര്വാര്യമാണഃ സ തു ദ്വിജഃ। രകര്ണേന ഭരതശ്രേഷ്ഠ നാന്യം വരമയാചത
അനവധി വാക്കുകൾ കൊണ്ട് തടഞ്ഞിട്ടും, ഭാരതശ്രേഷ്ഠനേ, ആ ബ്രാഹ്മണൻ കർണനോട് മറ്റൊന്നും ചോദിച്ചില്ല.
സാന്ത്വിതശ്ച യഥാശക്തി പൂജിതശ്ച യഥാവിധി। ന ചാന്യം സ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠഃ കാമയാമാസ വൈ വരമ്
ശക്തിയനുസരിച്ച് ആദരിക്കുകയും, ആചാരപ്രകാരം പൂജിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടും, ആ ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠൻ മറ്റൊരു വരം ആഗ്രഹിച്ചില്ല.
യദാ നാന്യ പ്രവൃണുതേ വരം വൈ ദ്വിജസത്തമഃ। `വിനാഽസ് സഹജം വര്മ കുണ്ഡലേ ച വിശാംപതേ'। തദൈനമബ്രവീദ്ഭൂയോ രാധേയഃ പ്രഹസന്നിവ
ആ ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠൻ 'സഹജമായ കവർച്ചയും കുണ്ഡലങ്ങളും ഒഴികെ മറ്റൊന്നും എനിക്ക് വേണ്ട' എന്ന് ഉറപ്പിച്ചപ്പോൾ, രാധേയൻ വീണ്ടും ഒരു പുഞ്ചിരിയോടെ അവനോട് പറഞ്ഞു.
സഹജം വര്മ മേ വിപ്ര കുണ്ഡലേ ചാമൃതോദ്ഭവേ। തേനാവധ്യോസ്മി ലോകേഷു തതോ നൈതജ്ജഹാമ്യഹമ്
'ബ്രാഹ്മണനേ, എന്റെ കവർച്ചയും കുണ്ഡലങ്ങളും എനിക്ക് ജനനത്തോടൊപ്പം ലഭിച്ചവയാണ്; അതിനാൽ ലോകത്തിൽ ആരും എന്നെ ജയിക്കാനാവില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ അവ വിട്ടുകൊടുക്കാത്തത്.'
വിശാലം പൃഥിവീരാജ്യം ക്ഷേമം നിഹതകണ്ടകമ്। പ്രതിഗൃഹ്ണീഷ്വ മത്തസ്ത്വം സാധു ബ്രാഹ്മണപുങ്ഗവ
'ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനേ, ശത്രുക്കൾ ഇല്ലാത്ത, വിശാലവും സമൃദ്ധവുമായ രാജ്യം നീ എന്നിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കൂ.'
കുണ്ഡലാഭ്യാം വിമുക്തോഽഹംവര്മണാ സഹജേന ച। ദമനീയോ ഭവിഷ്യാമി ശത്രൂണാം ദ്വിജസത്തമ
'എന്റെ കുണ്ഡലങ്ങളും സഹജമായ കവർച്ചയും ഇല്ലാതെ പോയാൽ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനേ, ഞാൻ എളുപ്പത്തിൽ ശത്രുക്കൾക്ക് കീഴടങ്ങേണ്ടിവരും.'
യദന്യം ന വരം വവ്രേ ഭഗവാന്പാകശാസനഃ। തതഃ പ്രഹസ് കര്ണസ്തം പുനരിത്യബ്രവീദ്വചഃ
പാകശാസനൻ (ഇന്ദ്രൻ) മറ്റൊരുവരം സ്വീകരിക്കാൻ തയ്യാറായില്ലെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ, കർണൻ വീണ്ടും ചിരിച്ചുകൊണ്ട് അവനോട് പറഞ്ഞു.
വിദിതോ ദേവദേവേശ പ്രാഗേവാസി മമ പ്രഭോ। ന തു ന്യായ്യം മയാ ദാതും തവ ശക്ര വൃഥാ വരമ്
'പ്രഭുവേ, നീ ദേവദേവനായിരിക്കുന്നതെനിക്ക് ആദ്യം തന്നെ അറിയാമായിരുന്നു; പക്ഷേ ശക്രനേ, വെറുതെ ഒരു വരം നൽകുന്നത് എനിക്ക് യുക്തിയില്ല.'
ത്വം ഹി ദേവേശ്വരഃ സാക്ഷാത്ത്വയാ ദേയോ വരോ മമ। അന്യേഷാം ചൈവ ഭൂതാനാമീശ്വരോ ഹ്യസി ഭൂതകൃത്
'നീ ദേവന്മാരുടെ യഥാർത്ഥനായാധിപനാണ്; ഞാൻ നിന്നെ വന്ദിക്കേണ്ടതുണ്ട്. എല്ലാ ജീവികളുടെയും സ്രഷ്ടാവും നാഥനുമാണ് നീ.'
യദി ദാസ്യാമി തേ ദേവ കുണ്ഡലേ കവചം തഥാ। വധ്യതാമുപയാസ്യാമി ത്വം ച ശക്രാവഹാസ്യതാമ്
'ദേവനേ, ഞാൻ കവർച്ചയും കുണ്ഡലങ്ങളും നിന്നെ നൽകുകയാണെങ്കിൽ, ഞാൻ മരണത്തിന് വിധേയനാവും; നീ ശക്രനേ, പരിഹാസ്യനാകും.'
തസ്മാദ്വിനിമയം കൃത്വാ കുണ്ഡലേവര്മ ചോത്തമമ്। ഹരസ്വ ശക്രകാമം മേ ന ദദ്യാമഹമന്യഥാ
'അതിനാൽ, നമുക്ക് ഒരു കൈമാറ്റം ചെയ്യാം: നീ എന്റെ ഉത്തമമായ കവർച്ചയും കുണ്ഡലങ്ങളും എടുക്കൂ, ശക്രനേ, ഞാൻ വേറെ തരത്തിൽ നൽകില്ല.'