മൃതസ്യ കീര്ത്യാ കിം കാര്യം ഭസ്മീഭൂതസ്യ ദേഹിനഃ। മൃതഃ കീര്തിം ന ജാനീതേ ജീവന്കീര്തി സമശ്നുതേ
മരിച്ചവന്റെ ശരീരം ചിതയിലായി ചിതാഭസ്മമായാൽ, അവനു കീർത്തി കൊണ്ട് എന്ത് പ്രയോജനം? മരിച്ചവന് അതറിയാനാവില്ല; ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവനാണ് മഹത്വം അനുഭവിക്കുന്നത്.
മൃതസ്യ കീര്തിര്മര്ത്യസ്യ യഥാ മാലാ ഗതായുഷഃ। അഹം തു ത്വാം ബ്രവീമ്യേതദ്ഭക്തോസീതി ഹിതേപ്സയാ
മരിച്ച മനുഷ്യന്റെ കീർത്തി, ജീവൻ പോയവന്റെ കഴുത്തിൽ ഉള്ള മാലപോലെയാണ്. ഞാൻ ഭക്തിയോടും നിന്റെ ക്ഷേമം ആഗ്രഹിച്ചും ഇതാണ് പറയുന്നത്.
ഭക്തിമന്തോ ഹി മേ രക്ഷ്യാ ഇത്യേതേനാപി ഹേതുനാ। ഭക്തോയം പരയാ ഭക്ത്യാ മാമിത്യേവ മഹാഭുജ
എന്റെ ഭക്തന്മാരെ സംരക്ഷിക്കണം എന്നതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ പറയുന്നത്. ഈയാൾ പരമമായ ഭക്തിയോടെ എന്റെ ഭക്തനാണ്, മഹാബാഹുവേ.
മമാപി ഭക്തിരുത്പന്നാ സ ത്വം കുരു വചോ മമ। അസ്തി ചാത്ര പരം കിംചിദധ്യാത്മം ദേവനിര്മിതമ്। അതശ്ച ത്വാം ബ്രവീമ്യേതത്ക്രിയതാമവിശങ്കയാ
എനിക്കും ഭക്തി ജനിച്ചു. അതുകൊണ്ട് നീ എന്റെ വാക്ക് അനുസരിക്കണം. ഇവിടെ ദേവന്മാർ സ്ഥാപിച്ച ഒരു പരമാത്മത്വം ഉണ്ട്. അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ നിന്നോട് പറയുന്നത് — ഭയക്കാതെ ചെയ്യുക.
ദേവഗുഹ്യം ത്വയാ ജ്ഞാതും ന ശക്യം പുരുഷര്ഷഭ। നസ്മാന്നാഖ്യാമി തേ ഗുഹ്യം കാലേ വേത്സ്യതി തദ്ഭവാന്
ദൈവീയമായ രഹസ്യം നീ അറിയാൻ കഴിയില്ല, പുരുഷശ്രേഷ്ഠനേ. അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ അതു നിന്നോട് വെളിപ്പെടുത്താത്തത്. സമയമാകുമ്പോൾ നീ അതറിയും.
പുനരുക്തം ച വക്ഷ്യാമി ത്വം രാധേയ നിബോധ തത്। മാഽസ്മൈ തേ കുണ്ഡലേ ദദ്യാ ഭിക്ഷിതേ വജ്രാപാണിനാ
വീണ്ടും ഞാൻ പറയുന്നു, രാധേയാ, കേൾക്കു: വജ്രധാരിയായവൻ ഭിക്ഷയാചിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നീ അവനു കുണ്ഡലങ്ങൾ നൽകരുത്.
ശോഭസേ കുണ്ഡലാഭ്യാം ച രുചിരാഭ്യാം മഹാദ്യുതേ। വിശാഖയോര്മധ്യഗതഃ ശശീവ വിമലേ ദിവി
നിന്റെ ഇരുപക്ഷ earrings കൊണ്ട് നീ അത്യന്തം ഭംഗിയായി തിളങ്ങുന്നു, മഹാതേജസ്സുള്ളവനേ; വിശാഖ നക്ഷത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ വൃത്തമായ ആകാശത്തിൽ ഉള്ള ചന്ദ്രനുപോലെ.
കീര്തിശ്ച ജീവതഃ സാധ്വീ പുരുഷസ്യേതി വിദ്ധി തത്। പ്രത്യാഖ്യേയസ്ത്വയാ താത കുണ്ഡലാര്ഥേ സുരേശ്വരഃ
ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോഴാണ് പുരുഷന്റെ മഹത്വം സത്യമായും ഉത്തമമെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം. അതുകൊണ്ട്, മകനേ, കുണ്ഡലങ്ങൾക്കായി ദേവേന്ദ്രന്റെ അപേക്ഷ നീ നിരസിക്കണം.
പാണ്ഡവാനാം ഹിതേ യുക്തോ ഭിക്ഷന്ബ്രാഹ്മണവേഷധൃത്'। ശക്ത്യാ ബഹുവിധൈര്വാക്യൈഃ കുണ്ഡലേപ്സാ ത്വയാഽനഘ। വിഹന്തും ദേവരാജസ് ഹേതുയുക്തൈഃ പുനഃപുനഃ
പാണ്ഡവന്മാരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി നീ ബ്രാഹ്മണഭിക്ഷുക്കളുടെ വേഷം ധരിച്ച്, പലവിധമായ ചതുര് വാക്കുകള് ഉപയോഗിച്ച്, ദോഷമില്ലാത്തവനേ, ആ കുണ്ഡലങ്ങള് ലഭിക്കാനായി വീണ്ടും വീണ്ടും കാരണങ്ങള് കണ്ടെത്തി, ദേവരാജാവിനെ അതില് നിന്ന് വിട്ടുമാറ്റാന് ശ്രമിച്ചു.
ഉപപത്ത്യുപപന്നാര്ഥൈര്മാധുര്യകൃതഭൂഷണൈഃ। പുരംദരസ്യ കര്ണ ത്വം ബുദ്ധിമേതാമപാനുദ
യുക്തിയുള്ളതും മധുരത്വം നിറഞ്ഞതുമായ വാക്കുകള് കൊണ്ട്, കർണ്ണാ, നീ പുരന്ദ്രന്റെ മനസ്സിനെ മാറ്റി.
ത്വം ഹി നിത്യം നരവ്യാഘ്ര സ്പര്ധസേ സവ്യസാചിനാ। സവ്യസാചീ ത്വയാ ചേഹ യുധി ശൂരഃ സമേഷ്യതി
നരസിംഹനേ, നീ എപ്പോഴും സവ്യാസാചിയുമായി മത്സരിക്കാനാണ് ശ്രമിക്കുന്നത്; സവ്യാസാചിയും ഇതേ യുദ്ധഭൂമിയിൽ വീരനായി നിന്നെ നേരിടും.
ന തു ത്വാമര്ജുനഃ ശക്തഃ കുണ്ഡലാഭ്യാം സമന്വിതമ്। വിജേതും യുധി യദ്യസ്യ സ്വയമിന്ദ്രഃ ശരോ ഭവേത്
കുണ്ഡലങ്ങള് ധരിച്ചിരിക്കുന്നപ്പോള് അർജുനന് യുദ്ധത്തിൽ നിന്നെ ജയിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഇന്ദ്രൻ തന്നെ അർജുനന്റെ അസ്ത്രമായാലും.
തസ്മാന്ന ദേയേ ശഖ്രായ ത്വയൈതേ കുണ്ഡലേ ശുഭേ। സംഗ്രാമേ യദി നിര്ജേതും കര്ണ കാമയസേഽര്ജുനമ്
അതിനാൽ, കർണ്ണാ, യുദ്ധത്തിൽ അർജുനനെ ജയിക്കാനാണ് ആഗ്രഹമെങ്കിൽ, ഈ ശുഭമായ കുണ്ഡലങ്ങൾ നീ വജ്രധാരിക്ക് നൽകരുത്.
വൈശംപായന ഉവാച
വൈശംപായനൻ പറഞ്ഞു:
ഭഗവന്തമഹം ഭക്തോ യഥാ മാം വേത്ഥ ഗോപതേ। തഥാ പരമതിഗ്മാംശോ നാസ്ത്യദേയം കഥംചന
ഗോപനാഥാ, നീ എനിക്ക് ഭക്തനാണെന്ന് അറിയുന്നതുപോലെ, ദീപ്തിമാനായവനേ, എനിക്ക് കൊടുക്കാൻ കഴിയാത്തത് ഒന്നുമില്ല.
ന മേ ദാരാ ന മേപുത്രാ ന ചാത്മാ സുഹൃദോ ന ച। തഥേഷ്ടാ വൈ സദാ ഭക്ത്യാ യഥാ ത്വം ഗോപതേ മമ
എനിക്ക് ഭാര്യയില്ല, മക്കളില്ല, സ്വയം എന്നെപ്പോലും സുഹൃത്തുക്കളില്ല; എല്ലാം എപ്പോഴും ഭക്തിയോടെ അർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, നീ എനിക്ക് എത്ര പ്രിയനാണോ അതുപോലെ.
ഇഷ്ടാനാം ച മഹാത്മാനോ ഭക്താനാം ച ന സംശയഃ। കുര്വന്തി ഭക്തിമിഷ്ടാം ച ജാനീഷേ ത്വം ച ഭാസ്കര
മഹാത്മാക്കൾ ഭക്തന്മാരോടും പ്രിയപ്പെട്ടവരോടും ഇഷ്ടം ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു എന്നതിൽ സംശയമില്ല; നീയാണല്ലോ, ഭാസ്കരാ, ഇതറിയുന്നത്.
ഇഷ്ടോ ഭക്തശ്ച മേ കര്ണോ ന ചാന്യദ്ദൈവതം ദിവി। ജാനീത ഇതിവൈ കൃത്വാ ഭഗവാനാഹ മദ്ധിതമ്
കർണ്ണൻ എനിക്ക് പ്രിയനും ഭക്തനുമാണ്; സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഇതുപോലെ ഞാൻ അറിയുന്ന മറ്റൊരു ദേവതയില്ല. അങ്ങനെ ആലോചിച്ചശേഷം, ഭഗവാൻ എന്റെ ഭലത്തിനായി അരുളിച്ചെയ്തു.
ഭൂയശ്ച ശിരസാ യാചേ പ്രസാദ്യ ച പുനഃപുനഃ। ഇതി ബ്രവീമി തിഗ്മാംശോ ത്വം തു മേ ക്ഷന്തുമര്ഹസി
വീണ്ടും വീണ്ടും തലകുനിഞ്ഞ് അപേക്ഷിച്ച് ഞാൻ പറയുന്നത് ഇതാണ്, ദീപ്തിമാനേ, നീ എന്നെ ക്ഷമിക്കണം.
ബിഭേമി ന തഥാ മൃത്യോര്യഥാ ബിഭ്യേഽനൃതാദഹമ്। വിശേഷേണ ദ്വിജാതീനാം സര്വേഷാം സര്വദാ സതാമ്
മരണത്തെക്കാൾ കൂടുതലാണ് ഞാൻ അനൃതത്തെ ഭയപ്പെടുന്നത്, പ്രത്യേകിച്ച് എല്ലാ ദ്വിജന്മാരോടും സത്പുരുഷന്മാരോടും എപ്പോഴും.
പ്രദാനേ ജീവിതസ്യാപി ന മേഽത്രാസ്തി വിചാരണാ। യച്ച മാമാത്ഥ ദേവ ത്വം പാണ്ഡവം ഫല്ഗുനം പ്രതി
ജീവൻ പോലും കൊടുക്കുന്നതിൽ എനിക്ക് യാതൊരു സംശയവുമില്ല; ദേവനായ നീ പാണ്ഡവനായ അർജുനിനെക്കുറിച്ച് എന്നോട് ചോദിച്ചതും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
വ്യേതു സംതാപജം ദുഃഖം തവ ഭാസ്കര മാനസമ്। അര്ജുനപ്രതിമം ചൈവ വിജേഷ്യാമി രണേഽര്ജുനമ്
ഭാസ്കരാ, മനസ്സിൽ ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ദു:ഖം നീങ്ങി പോവട്ടെ; അർജുനനോട് സമമായ അർജുനനെ ഞാൻ യുദ്ധത്തിൽ ജയിക്കും.
തവാപി വിദിതം ദേവ മമാപ്യസ്ത്രബലം മഹത്। ജാമദഗ്ന്യാദുപാത്തം യത്തഥാ ദ്രോണാന്മഹാത്മനഃ
ദേവാ, ജാമദഗ്ന്യപുത്രനിൽ നിന്നും മഹാത്മാവായ ദ്രോണനിൽ നിന്നും ഞാൻ നേടിയ അസ്ത്രബലം നിനക്കും എനിക്കും അറിയാം.
ഇദം ത്വമനുജാനീഹി സുരശ്രേഷ്ഠ വ്രതം മമ। ഭിക്ഷതേ വജ്രിണേ ദദ്യാമപി ജീവിതമാത്മനഃ
ദേവതകളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഇതാണ് എന്റെ വ്രതം: വജ്രധാരിയായവൻ ചോദിച്ചാലും ഞാൻ ജീവൻ പോലും നൽകും.
യദി താത ദദാസ്യേതേ വജ്രിണേ കുണ്ഡലേ ശുഭേ। ത്വമപ്യേനമഥോ ബ്രൂയാ വിജയാര്ഥം മഹാബല
മകനേ, നീ ഈ ശുഭമായ കുണ്ഡലങ്ങൾ വജ്രധാരിക്ക് കൊടുക്കുന്നുവെങ്കിൽ, വിജയത്തിനായി നീ അവനോട് പറയുകയും വേണം.
നിയമേന പ്രദദ്യാസ്ത്വം കുണ്ഡലേവൈ ശതക്രതോഃ। അവധ്യോ ഹ്യസി ഭൂതാനാം കുണ്ഡലാഭ്യാം സമന്വിതഃ
നിന്റെ വ്രതപ്രകാരം നീ കുണ്ഡലങ്ങൾ ശക്രനു കൊടുത്താൽ, കുണ്ഡലങ്ങൾ ഉള്ളതുവരെ നീ എല്ലാ ജീവികൾക്കും അജേയനാണ്.
അര്ജുനന വിനാശം ഹി തവ ദാനവസൂദനഃ। പ്രാര്തയാനോ രണേ വത്സ കുണ്ഡലേ തേ ജിഹീര്ഷതി
കുഞ്ഞേ, ദാനവന്മാരെ സംഹരിക്കുന്നവൻ അർജുനന്റെ നാശം ആഗ്രഹിച്ച് യുദ്ധത്തിൽ നിന്നെ തേടി നിന്റെ കുണ്ഡലങ്ങൾ എടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
സ ത്വമപ്യേനമാരാധ്യ സൂനൃതാഭിഃ പുനഃ പുനഃ। അഭ്യര്ഥയേഥാ ദേവേശമമോഘാര്ഥം പുരംദരമ്
അതുകൊണ്ട് നീയും വീണ്ടും വീണ്ടും മനോഹരമായ വാക്കുകളാൽ ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുവിനെ ആരാധിച്ച് ഉറപ്പായ ആയുധം പുരന്ദരനിൽ നിന്ന് അപേക്ഷിക്കണം.
അമോഘാം ദേഹി മേ ശക്തിമമിത്രവിനിബര്ഹിണീമ്। ദാസ്യാമി തേ സഹസ്രാക്ഷ കുണ്ഡലേ വര്മ ചോത്തമമ്
ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്ന, ഒരിക്കലും പരാജയപ്പെടാത്ത ആയുധം ദയവായി എനിക്കു തരണമേ, ആയിരം കണ്ണുള്ളവനേ; ഞാൻ നിനക്കു എന്റെ കുണ്ഡലവും ഉത്തമമായ കവചവും നൽകാം.
ഇത്യേവ നിയമേന ത്വം ദദ്യാഃ ശക്രായ കുണ്ഡലേ। തയാ ത്വം കര്ണ സംഗ്രാമേ ഹനിഷ്യസി രണേ രിപൂന്
ഇങ്ങനെ നീ വ്രതം പാലിച്ച് കുണ്ഡലങ്ങൾ ശക്രനു നൽകണം; അതിനാൽ, കർണാ, നീ യുദ്ധത്തിൽ ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കും.