തതഃ കാലേന മഹതാ സാവിത്ര്യാഃ കീര്തിവര്ധനമ്। തദ്വൈ പുത്രശതം ജജ്ഞേ ശൂരാണാമനിവര്തിനാമ്
അതിനുശേഷം, സമയമാകുമ്പോൾ, സാവിത്രിക്ക് നൂറു പേരായ ധീരരും പ്രശസ്തരുമായ പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു; അവർ അവളുടെ കീർത്തി വർദ്ധിപ്പിച്ചു.
ഭ്രാതൃണാം സോദരാണാം ച തഥൈവാസ്യാഭവച്ഛതമ്। മദ്രാധിപസ്യാശ്വപതേര്മാലവ്യാം സുമഹാബലമ്
അതുപോലെ, മദ്രരാജാവായ അശ്വപതിക്ക്, മാലവ ദേശത്ത്, വലിയ ശക്തിയുള്ള നൂറു സഹോദരങ്ങളും സഹോദരിമാരും ഉണ്ടായി.
ഏവമാത്മാ പിതാ മാതാ ശ്വശ്രൂഃ ശ്വശുര ഏവ ച। ഭര്തുഃ കുലം ച സാവിത്ര്യാ സര്വം കൃച്ഛ്രാത്സമുദ്ധൃതം
ഇങ്ങനെ, സാവിത്രി വലിയ പരിശ്രമത്തോടെ, തന്റെ തന്നെ, അച്ഛനെയും അമ്മയെയും, ഭർത്താവിന്റെ അമ്മയെയും അച്ഛനെയും, ഭർത്താവിന്റെ വംശത്തെയും രക്ഷിച്ചു.
തഥൈവൈഷാ ഹി കല്യാണീ ദ്രൌപദീ ശീലസംമതാ। താരയിഷ്യതി വഃ സര്വാന്സാവിത്രീവ കുലാങ്ഗനാ
ഇതുപോലെ തന്നെ, ഈ ഭാഗ്യശാലിയായ ദ്രൗപദി, നല്ല സ്വഭാവം കൊണ്ടു പ്രശസ്തയായവൾ, സാവിത്രിപോലെ തന്നെ നിങ്ങളെ എല്ലാവരെയും രക്ഷിക്കും.
ഏവം സ പാണ്ഡവസ്തേന അനുനീതോ മഹാത്മനാ। വിശോകോ വിജ്വരോ രാജന്കാമ്യകേ ന്യവസത്തദാ
അങ്ങനെ ആ മഹാത്മാവിന്റെ ആശ്വാസം ലഭിച്ച ശേഷം പാണ്ഡുവിന്റെ പുത്രന് ദുഃഖവും ഉന്മാദവും വിട്ട് കാമ്യകവനത്തില് താമസിച്ചു.
യശ്ചേദം ശൃണുയാദ്ഭക്ത്യാ സാവിത്ര്യാഖ്യാനമുത്തമമ്। സ സുഖീ സര്വസിദ്ധാര്ഥോ ന ദുഃഖം പ്രാപ്നുയാന്നരഃ
സാവിത്രിയുടെ ഈ ഉത്തമകഥ ഭക്തിയോടെ കേള്ക്കുന്നവന് എല്ലാ സിദ്ധികളും സുഖവും നേടും; അവന് ദുഃഖം അനുഭവിക്കേണ്ടി വരികയില്ല.
യത്തത്തദാ മഹദ്ബ്രഹ്മഁല്ലോമശോ വാക്യമബ്രവീത്। ഇന്ദ്രസ്യ വചനാദേവ പാണ്ഡുപുത്രം യുധിഷ്ഠിരമ്
അന്നേരം ലോമശമുനി പാണ്ഡുപുത്രനായ യുദിഷ്ഠിരനോട് പറഞ്ഞത്, ഇന്ദ്രന്റെ വാക്കുകള് വഴി ലഭിച്ച മഹത്തായ ബ്രഹ്മവിദ്യയായിരുന്നു.
യച്ചാപി തേ ഭയം തീവ്രം ന ച കീര്തയസേ ക്വചിത്। തച്ചാപ്യപഹരിഷ്യാമി ധനംജയ ഇതോ ഗതേ
നീ എവിടെയും പറയാതിരുന്ന ആ വലിയ ഭയം ധനഞ്ജയന് ഇവിടെ നിന്ന് പോയശേഷം ഞാന് നീക്കിത്തരാം.
കിംനു രതജ്ജപതാംശ്രേഷ്ഠ കര്ണം പ്രതി മഹദ്ഭയമ്। ആസീന്ന ച സ ധര്മാത്മാ കഥയാമാസ കസ്യചിത്
മന്ത്രജപത്തില് ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, കര്ണനെ കുറിച്ച് ആ വലിയ ഭയം എന്തായിരുന്നു? ആ ധാര്മ്മികന് ആരോടും അതു പറഞ്ഞിട്ടില്ലല്ലോ.
അഹം തേ രാജശാര്ദൂല കഥയാമി കഥാമിമാമ്। പൃച്ഛതോ ഭരതശ്രേഷ്ഠ ശുശ്രൂഷസ്വ ഗിരം മമ
രാജശാര്ദൂലനേ, നീ ചോദിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ഈ കഥ ഞാന് പറയാം; ഭാരതശ്രേഷ്ഠനേ, എന്റെ വാക്കുകള് ശ്രദ്ധയോടെ കേള്ക്കൂ.
ദ്വാദശേ സമതിക്രാന്തേ വര്ഷേ പ്രാപ്തേ ത്രയോദശേ। പാണ്ഡൂനാം ഹിതകൃച്ഛക്രഃ കര്ണം ഭിക്ഷിതുമുദ്യതഃ
പന്ത്രണ്ടാം വര്ഷം കഴിഞ്ഞ് പതിമൂന്നാം വര്ഷം എത്തിയപ്പോള് പാണ്ഡവരുടെ ഭലത്തിനായി ശക്രന് കര്ണനോട് ഭിക്ഷയെടുക്കാന് പുറപ്പെട്ടു.
അഭിപ്രായമഥോ ജ്ഞാത്വാ മഹേന്ദ്രസ്യ വിഭാവസുഃ। കുണ്ഡലാര്ഥേ മഹാരാജ സൂര്യഃ കര്ണമുപാഗതഃ
മഹേന്ദ്രന്റെ ഉദ്ദേശം മനസ്സിലാക്കി, മഹാരാജാവേ, പ്രകാശമുള്ള സൂര്യന് കര്ണനോട് കുണ്ഡലങ്ങള്ക്കായി എത്തി.
മഹാര്ഹേ ശയനേ വീരം സ്പര്ദ്ധ്യാസ്തരണസംവൃതേ। ശയാനമതിവിശ്വസ്തം ബ്രഹ്മണ്യം സത്യവാദിനമ്
വിലയേറിയ കിടക്കയില്, മനോഹരമായ മയില്പടര്പ്പില് മൂടിയിരുന്നതും, പൂര്ണവിശ്വാസത്തോടെ വിശ്രമിക്കുന്നതുമായ, ബ്രഹ്മണ്യനും സത്യവാദിയുമായ വീരന് അവിടെ കിടക്കുകയായിരുന്നു.
സ്വപ്നാന്തേ നിശി രാജേന്ദ്ര ദര്ശയാമാസ രശ്മിവാന്। കൃപയാ പരയാഽഽവിഷ്ടഃ പുത്രസ്നേഹാച്ച ഭാരത
രാത്രിയുടെ അവസാനം, രാജാവേ, സൂര്യന് കര്ണന് സ്വപ്നത്തില് പ്രത്യക്ഷമായി; അതിയായ കരുണയും പിതൃസ്നേഹവും കൊണ്ട് അവന് നിറഞ്ഞിരുന്നു.
ബ്രാഹ്മണോ വേദവിദ്ഭൂത്വാ സൂര്യോ യോഗര്ദ്ധിരൂപവാന്। ഹിതാര്ഥമബ്രവീത്കര്ണം സാന്ത്വപൂര്വമിദം വചഃ
വേദങ്ങള് പഠിച്ച ബ്രാഹ്മണന്റെ രൂപവും യോഗശക്തിയും കൈവശമുള്ളവനായി സൂര്യന് കര്ണന്റെ ഭലത്തിനായി സാന്ത്വനപൂര്വം ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
കര്ണ മദ്വചനം താത ശൃണു സത്യഭൃതാംവര। ബ്രുവതോഽദ്യ മഹാബാഹോ സൌഹൃദാത്പരമം ഹിതമ്
കര്ണാ, സത്യനിഷ്ഠരില് ശ്രേഷ്ഠനേ, എന്റെ വാക്കുകള് കേള്ക്കൂ; മഹാബാഹുവേ, സ്നേഹത്തോടെയും നിന്റെ ഉത്തമക്ഷേമത്തിനായും ഇന്ന് ഞാന് പറയുന്നത്.
ഉപായാസ്യതി ശക്രസ്ത്വാം പാണ്ഡവാനാം ഹിതേപ്സയാ। ബ്രാഹ്മണച്ഛദ്മനാ കര്ണ കുണ്ഡലോപജിഹീര്ഷയാ
കര്ണാ, പാണ്ഡവരുടെ ഭലത്തിനായി ശക്രന് ബ്രാഹ്മണവേഷത്തില് വന്ന് നിന്റെ കുണ്ഡലങ്ങള് നേടാന് ശ്രമിക്കും.
വിദിതം തേന ശീലം തേ സര്വസ്യ ജഗതസ്തഥാ। യഥാ ത്വം ഭിക്ഷിതഃ സദ്ഭിര്ദദാസ്യേവ ന യാചസേ
നിന്റെ സ്വഭാവം അവനും ലോകം മുഴുവന് അറിയാം; നല്ലവര് ചോദിച്ചാല് നീ എപ്പോഴും കൊടുക്കുന്നു, ഒരിക്കലും നിരസിക്കാറില്ല.
ത്വം ഹി താത ദദാസ്യേവ ബ്രാഹ്മണേഭ്യഃ പ്രയാചിതമ്। വിത്തം യച്ചാന്യദപ്യാഹുര്ന പ്രത്യാഖ്യാസി കസ്യചിത്
മകനേ, നീ ബ്രാഹ്മണന്മാര്ക്ക് ചോദിക്കുന്നതൊക്കെ നല്കുന്നു; മറ്റാര് എന്ത് ചോദിച്ചാലും നീ ഒരിക്കലും നിരസിക്കാറില്ല.
ത്വാം തു ചൈവംവിധം ജ്ഞാത്വാ സ്വയം വൈ പാകശാസനഃ। ആഗന്താ രകുണ്ഡലാര്ഥായ കവചം ചൈവ ഭിക്ഷിതുമ്
നീ ഇങ്ങനെ ഉള്ളവനാണെന്ന് അറിഞ്ഞ് ദേവേന്ദ്രന് തന്നെ കുണ്ഡലങ്ങളും കവചവും വാങ്ങാന് നിന്റെ അടുത്ത് വരും.
തസ്മൈ പ്രയാചമാനായ ന ദേയേ കുണ്ഡലേ ത്വയാ। അനുനേയഃ പരം ശക്ത്യാ ശ്രേയ ഏതദ്ധി തേ പരമ്
അവന് ചോദിച്ചാല് നീ കുണ്ഡലങ്ങള് നല്കരുത്; എല്ലാശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് അവനെ മനസ്സിലാക്കിച്ച് വിരമിപ്പിക്കണം — ഇതാണ് നിനക്ക് ഏറ്റവും ഉത്തമം.
കുണ്ഡലാര്ഥേഽബ്രുവംസ്താത കാരണൈര്ബഹുഭിസ്ത്വയാ। അന്യൈര്ബഹുവിധൈര്വിത്തൈഃ സന്നിവാര്യഃ പുനഃപുനഃ
മകനേ, അവന് കുണ്ഡലങ്ങള്ക്കായി ചോദിച്ചാല് നീ പല കാരണങ്ങള് പറഞ്ഞും മറ്റു പലവിധ സമ്പത്തുകള് നല്കിയും അവനെ വീണ്ടും വീണ്ടും തടയണം.
രത്നൈഃ സ്ത്രീഭിസ്തഥാ ഗോഭിര്ധനൈര്ബഹുവിധൈരപി। നിദര്ശനൈശ്ച ബഹുഭിഃ കുണ്ഡലേപ്സുഃ പുരംദരഃ
കുണ്ഡലങ്ങള് ലഭിക്കാനാഗ്രഹിച്ച് പുരന്ദരന് പലതരം രത്നങ്ങളും സ്ത്രീകളും പശുക്കളും ധനസമ്പത്തും അനേകം സമ്മാനങ്ങളും നല്കി.
യദി ദാസ്യസി കര്ണ ത്വം സഹജേ കുണ്ഡലേ ശുഭേ। ആയുഷഃ പ്രക്ഷയം ഗത്വാ മൃത്യോര്വശമുപൈഷ്യസി
കര്ണാ, നീ ജന്മാവകാശമായ ഈ ശുഭമായ കുണ്ഡലങ്ങള് നല്കിയാല് നിന്റെ ആയുസ്സ് കുറയുകയും മരണത്തിന് കീഴടങ്ങുകയും ചെയ്യും.
കവചേന സമായുക്തഃ കുണ്ഡലാഭ്യാം ച മാനദ। അവധ്യസ്ത്വം രണേഽരീണാമിതി വിദ്ധി വചോ മമ
കവചവും കുണ്ഡലങ്ങളും ധരിച്ചിരിക്കുന്ന നീ യുദ്ധത്തില് ശത്രുക്കള്ക്ക് ജയിക്കാനാവാത്തവനാണ്; ഇതാണ് എന്റെ വാക്ക് എന്നു മനസ്സിലാക്കണം.
അമൃതാദുത്ഥിതം ഹ്യേതദുഭയം രത്നസംമിതമ്। തസ്മാദ്രക്ഷ്യം ത്വയാ കര്ണ ജീവിതം ചേത്പ്രിയം തവ
ഇവ രണ്ടും അമൃതത്തില് നിന്നാണ് ഉദിച്ചത്, രത്നങ്ങള്ക്കു തുല്യമാണ്; അതുകൊണ്ട്, കര്ണാ, നിനക്ക് ജീവന് പ്രിയമാണെങ്കില് അവയെ സൂക്ഷിക്കണം.
കോ മാമേവം ഭവാന്പ്രാഹ ദര്ശയന്സൌഹൃദം പരമ്। കാമയാ ഭഗവന്ബ്രൂഹി കോ ഭവാന്ദ്വിജവേഷധൃക്
ഇത്രയും വലിയ സൗഹൃദം കാണിച്ചുകൊണ്ട് എന്നോട് ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കുന്ന നീ ആര്? മഹാനേ, ബ്രാഹ്മണവേഷം ധരിച്ചിരിക്കുന്ന നീ ആരാണെന്ന് ദയവായി പറയൂ.
അഹം താത സഹസ്രാംശുഃ സൌഹൃദാത്ത്വാം നിദര്ശയേ। കുരുഷ്വൈതദ്വയോ മേ ത്വമേതച്ഛ്രേയഃ പരം ഹി തേ
മകനേ, ഞാന് ആയിരം കിരണങ്ങളുള്ളവന്, സൗഹൃദം കൊണ്ടാണ് നിന്നെ കാണിച്ചിരിക്കുന്നത്; ഇതെനിക്കായി ചെയ്യൂ, അതാണ് നിനക്ക് ഏറ്റവും നല്ലത്.
ശ്രേയ ഏവ മമാത്യന്തം യസ്യ മേ ഗോപതിഃ പ്രഭുഃ। പ്രവക്താഽദ്യ ഹിതാന്വേഷീ ശൃണു ചേദം വചോ മമ
എന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ഭാഗ്യം പശുക്കളുടെ രക്ഷകന് എന്നെ രക്ഷകനായി കാണുന്നതാണ്; ഇന്നിതാ അവന് എന്റെ ഭാവി നേര്ക്കായി സംസാരിക്കുന്നു. എന്റെ വാക്കുകള് ശ്രദ്ധിക്കൂ.
പ്രസാദയേ ത്വാം വരദം പ്രണയാച്ച ബ്രവീമ്യഹമ്। ന നിവാര്യോ വ്രതാദസ്മാദഹം യദ്യസ്മി തേ പ്രിയഃ
വരദാനങ്ങള് നല്കുന്നവനേ, നിന്നോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു, സ്നേഹത്തോടെയാണ് പറയുന്നത്; നീ എത്ര പ്രിയപ്പെട്ടവനാണെങ്കിലും ഈ വ്രതത്തില് നിന്ന് എന്നെ തടയാനാവില്ല.