ജയഃ സത്യവ്രതശ്ചൈവ പുരുമിത്രശ്ച ഭാരത। വൈശ്യാപുത്രോ യുയുത്സുശ്ച ഏകാദശ മഹാരഥാഃ
ജയൻ, സത്യവ്രതൻ, പുരുമിത്രൻ, വൈശ്യപുത്രനായ യുയുത്സു — ഇവരും പതിനൊന്ന് മഹാരഥന്മാരിൽ ഉൾപ്പെട്ടവരാണ്, ഭാരത.
അഭിമന്യുഃ സുഭദ്രായാമര്ജുനാദഭ്യജായത। സ്വസ്രീയോ വാസുദേവസ്യ പൌത്രഃ പാണ്ഡോര്മഹാത്മനഃ
സുഭദ്രയിൽ നിന്ന് അർജ്ജുനനിലൂടെ അഭിമന്യു ജനിച്ചു; അവൻ വാസുദേവന്റെ സഹോദരപുത്രനും മഹാത്മാവായ പാണ്ഡുവിന്റെ മകനുമാണ്.
പാണ്ഡവേഭ്യോ ഹി പാഞ്ചാല്യാം ദ്രൌപദ്യാം പഞ്ച ജജ്ഞിരേ। കുമാരാ രൂപസംപന്നാഃ സര്വശാസ്ത്രവിശാരദാഃ
പാണ്ഡവന്മാരിൽ നിന്ന് ദ്രൗപദിക്ക് അഞ്ചു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു; അവർ സുന്ദരരും എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും നിപുണരുമായിരുന്നു.
പ്രതിവിന്ധ്യോ യുധിഷ്ഠിരാത്സുതസോമോ വൃകോദരാത്। അര്ജുനാച്ഛ്രുതകീര്തിസ്തു ശതാനീകസ്തു നാകുലിഃ
യുദ്ധിഷ്ഠിരനിൽ നിന്ന് പ്രതിവിന്ദ്യനും, ഭീമനിൽ നിന്ന് സുതസോമനും, അർജ്ജുനനിൽ നിന്ന് ശ്രുതകീർത്തിയും, നകുലനിൽ നിന്ന് ശതാനികനും ജനിച്ചു.
തഥൈവ സഹദേവാച്ച ശ്രുതസേനഃ പ്രതാപവാന്। ഹിഡിമ്ബായാം ച ഭീമേന വനേ ജജ്ഞേ ഘടോത്കചഃ
അങ്ങനെ തന്നെ സഹദേവനിൽ നിന്ന് ശ്രുതസേനൻ എന്ന ധൈര്യശാലിയും, വനത്തിൽ ഭീമനും ഹിഡിംബയും ചേർന്ന് ഘടോൽക്കചനും ജനിച്ചു.
ശിഖണ്ഡീ ദ്രുപദാജ്ജജ്ഞേ കന്യാ പുത്രത്വഭാഗതാ। യാം യക്ഷഃ പുരുഷം ചക്രേ സ്ഥൂമഃ പ്രിയചികീര്ഷയാ
ദ്രുപദനിൽ നിന്ന് ശിഖണ്ഡി ഒരു പെൺകുട്ടിയായി ജനിച്ചു, എന്നാൽ യക്ഷൻ അവളെ സ്നേഹത്തോടെ പുരുഷനാക്കി മാറ്റി, അതിനാൽ അവൾക്ക് പുത്രത്വം ലഭിച്ചു.
കുരൂണാം വിഗ്രഹേ തസ്മിന്സമാഗച്ഛന്ബഹൂന്യഥ। രാജ്ഞാം ശതസഹസ്രാണി യോത്സ്യമാനാനി സംയുഗേ
കുരുക്കളുടെ ആ യുദ്ധത്തിൽ ആയിരക്കണക്കിന് രാജാക്കന്മാർ ഒരുമിച്ച് ചേരുകയും യുദ്ധത്തിനായി തയ്യാറാവുകയും ചെയ്തു.
തേഷാമപരിമേയാനാം നാമധേയാനി സര്വശഃ। ന ശക്യാനി സമാഖ്യാതും വര്ഷാണാമയുതൈരപി। ഏതേ തു കീര്തിതാ മുഖ്യാ യൈരാഖ്യാനമിദം തതമ്
അവിടെയുള്ള അനേകം വീരന്മാരുടെ പേരുകൾ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്കു പോലും പൂർണ്ണമായി പറയാൻ കഴിയില്ല; എന്നാൽ ഈ പ്രധാനപ്പെട്ടവരാണ് ഈ കഥയിൽ പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
യ ഏതേ കീര്തിതാ ബ്രഹ്മന്യേ ചാന്യേ നാനുകീര്തിതാഃ। സമ്യക്താഞ്ശ്രോതുമിച്ഛാമിരാജ്ഞശ്ചാന്യാന്സഹസ്രശഃ।। 1
ഇവിടെ പറഞ്ഞവരെയും, പറയാത്ത അനേകരെയും, രാജാക്കന്മാരിൽ ആയിരക്കണക്കിനെയും ഞാൻ മുഴുവൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, മഹർഷേ.
യദര്ഥമിഹ സംഭൂതാ ദേവകല്പാ മഹാരഥാഃ। ഭുവി തന്മേ മഹാഭാഗ സമ്യഗാഖ്യാതുമര്ഹസി
ദേവന്മാരെപ്പോലെയുള്ള ഈ മഹാരഥന്മാർ ഭൂമിയിൽ ജനിച്ചത് എന്തിനാണെന്ന്, മഹാഭാഗവ, നീ എനിക്ക് പൂർണ്ണമായി പറഞ്ഞുതരണം.
രഹസ്യം ഖല്വിദം രാജന്ദേവാനാമിതി നഃ ശ്രുതമ്। തത്തു തേ കഥയിഷ്യാമി നമസ്കൃത്വാ സ്വയംഭുവേ
രാജാവേ, ഇതൊരു ദേവരഹസ്യമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്; എങ്കിലും സ്വയംഭുവിനെ വന്ദിച്ച് ഞാൻ അതിനേക്കുറിച്ച് നിന്നോട് പറയുന്നു.
ത്രിഃസപ്തകൃത്വഃ പൃഥിവീം കൃത്വാ നിഃക്ഷിത്രയാം പുരാ। ജാമദഗ്ന്യസ്തപസ്തേപേ മഹേന്ദ്രേ പര്വതോത്തമേ
മുൻകാലത്ത് ജാമദഗ്ന്യൻ ഭൂമിയെ മൂന്നു പ്രാവശ്യം ഏഴു തവണ ക്ഷത്രിയരില്ലാതാക്കി, മഹേന്ദ്രപർവതത്തിൽ കഠിനതപസ്സു ചെയ്തു.
തദാ നിഃക്ഷത്രിയേ ലോകേ ഭാര്ഗവേണ കൃതേ സതി। ബ്രാഹ്മണാന്ക്ഷത്രിയാ രാജന്സുതാര്ഥിന്യോഽഭിചക്രമുഃ
അപ്പോൾ ഭാർഗവൻ ലോകം ക്ഷത്രിയരില്ലാതാക്കിയപ്പോൾ, രാജാവേ, പുത്രന്മാരെ ആഗ്രഹിച്ച സ്ത്രീകൾ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ സമീപിച്ചു.
താഭിഃ സഹ സമാപേതുര്ബ്രാഹ്മണാഃ സംശിതവ്രതാഃ। ഋതാവൃതൌ നരവ്യാഘ്ര ന കാമാന്നാനൃതൌ തഥാ
അവരോടൊപ്പം വ്രതനിഷ്ഠരായ ബ്രാഹ്മണന്മാർ, മനുഷ്യസിംഹമേ, ശരിയായ സമയത്ത് മാത്രമേ ചേർന്നുള്ളൂ, മോഹത്താൽ അല്ലെങ്കിൽ അന്യായമായി അല്ല.
തേഭ്യശ്ച തേഭിരേ ഗര്ഭം ക്ഷത്രിയാസ്താഃ സഹസ്രശഃ। തതഃ സുഷുവിരേ രാജന്ക്ഷത്രിയാന്വീര്യവത്തരാന്
അവരിൽ നിന്നു, ആ പുരുഷന്മാരിൽ നിന്നു, ക്ഷത്രിയ സ്ത്രീകൾ ആയിരക്കണക്കിന് ഗർഭം ധരിച്ചു. അതിനുശേഷം, രാജാവേ, അവർ കൂടുതൽ ശക്തിയുള്ള ക്ഷത്രിയരെ പ്രസവിച്ചു.
കുമാരാംശ്ച കുമാരീശ്ച പുനഃ ക്ഷത്രാഭിവൃദ്ധയേ। ഏവം തദ്ബ്രാഹ്മണൈഃ ക്ഷത്രം ക്ഷത്രിയാസു തപസ്വിഭിഃ
കുമാരന്മാരെയും കുമാരിമാരെയും വീണ്ടും ക്ഷത്രിയ വംശം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ജനിച്ചു. അങ്ങനെ, ബ്രാഹ്മണന്മാർ തപസ്സിലൂടെ ക്ഷത്രിയ സ്ത്രീകളിൽ നിന്ന് ക്ഷത്രിയ വംശത്തെ വീണ്ടും പുനഃസ്ഥാപിച്ചു.
ജാതം വൃദ്ധം ച ധര്മേണ സുദീര്ഗേണായുഷാന്വിതമ്। ചത്വാരോഽപി തതോ വര്ണാ ബഭൂവുര്ബ്രാഹ്മണോത്തരാഃ
അവർ ധർമ്മത്തിൽ ജനിച്ചു വളർന്നു, ദീർഘായുസ്സോടെ അനുഗ്രഹിതരായി. അവരിൽ നിന്ന് നാലു വർണ്ണങ്ങളും ഉദിച്ചു, ബ്രാഹ്മണർ മുൻപന്തിയിലായി.
അഭ്യഗച്ഛന്നൃതൌ നാരീം ന കാമാന്നാനൃതൌ തഥാ। തഥൈവാന്യാനി ഭൂതാനി തിര്യഗ്യോനിഗതാന്യപി
സ്ത്രീകൾ ശരിയായ സമയത്ത് ഭർത്താക്കളെ സമീപിച്ചു; മോഹം കൊണ്ടോ അനുചിത സമയത്ത് അല്ല. അതുപോലെ, മറ്റു ജീവികളും, മൃഗജാതികളിൽ ജനിച്ചവരും അങ്ങനെ തന്നെയായിരുന്നു.
ഋതൌ ദാരാംശ്ച ഗച്ഛന്തി തത്തഥാ ഭരതര്ഷഭ। തതോഽവര്ധന്ത ധര്മേണ സഹസ്രശതജീവിനഃ
ശരിയായ സമയത്ത് ഭർത്താക്കന്മാർ ഭാര്യയെ സമീപിച്ചു, ഭാരതവംശത്തിലെ മഹാനേ. അങ്ങനെ, ധർമ്മപാലനത്തിലൂടെ, അവർ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ ജീവിച്ചു繁വൃദ്ധി നേടി.
താഃ പ്രജാഃ പൃഥിവീപാല ധര്മവ്രതപരായണാഃ। ആധിഭിര്വ്യാധിഭിശ്ചൈവ വിമുക്താഃ സര്വശോ നരാഃ
ഭൂമിയുടെ രക്ഷകനേ, ആ ജനങ്ങൾ ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചവരും വ്രതങ്ങൾ പാലിക്കുന്നവരുമായിരുന്നു. അവർക്ക് രോഗങ്ങളോ വേദനകളോ ഒന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
അഥേമാം സാഗരോപാന്താം ഗാം ഗജേന്ദ്രഗതാഖിലാമ്। അധ്യതിഷ്ഠത്പുനഃ ക്ഷത്രം സശൈലവനപത്തനാമ്
അതിനുശേഷം, സമുദ്രം ചുറ്റിയ ഈ ഭൂമിയിൽ, ആനകളും പർവതങ്ങളും കാടുകളും നഗരങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ, ക്ഷത്രിയവർ വീണ്ടും വാസം ചെയ്തു.
പ്രശാസതി പുനഃ ക്ഷത്രേ ധര്മേണേമാം വസുന്ധരാമ്। ബ്രാഹ്മണാദ്യാസ്തതോ വര്ണാ ലേഭിരേ മുദമുത്തമാമ്
ക്ഷത്രിയവർ ധർമ്മപാലനത്തോടെ ഭൂമിയെ ഭരിച്ചപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണർ അടക്കം എല്ലാ വർണ്ണങ്ങൾക്കും പരമാനന്ദം ലഭിച്ചു.
കാമക്രോധോദ്ഭവാന്ദോഷാന്നിരസ്യ ച നരാധിപാഃ। ധര്മേണ ദണ്ഡം ദണ്ഡേഷു പ്രണയന്തോഽന്വപാലയന്
ഭൂമിയുടെ രാജാക്കന്മാർ, മോഹവും കോപവും മൂലമുണ്ടാകുന്ന ദോഷങ്ങൾ നീക്കി, യോഗ്യരായവർക്കു ധർമ്മപ്രകാരം ശിക്ഷ നൽകി, ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിച്ചു.
തഥാ ധര്മപരേ ക്ഷത്രേ സഹസ്രാക്ഷഃ ശതക്രതുഃ। സ്വാദു ദേശേ ച കാലേ ച വവര്ഷാപ്യായയന്പ്രജാഃ
അങ്ങനെ, ക്ഷത്രിയവർ ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, ആയിരം കണ്ണുള്ള ഇന്ദ്രൻ, ഉചിതമായ സ്ഥലത്തും സമയത്തും മഴ പെയ്യിച്ചു, ജനങ്ങളെ പോഷിപ്പിച്ചു.
ന ബാല ഏവ മ്രിയതേ തദാ കശ്ചിജ്ജനാധിപ। ന ച സ്ത്രിയം പ്രജാനാതി കശ്ചിദപ്രാപ്തയൌവനാമ്
അപ്പോൾ, രാജാവേ, ഒരു കുട്ടിയും ചെറുപ്പത്തിൽ മരിച്ചില്ല. ആരും യൗവനം പ്രാപിക്കാത്ത സ്ത്രീയെ സമീപിച്ചില്ല.
ഏവമായുഷ്മതീഭിസ്തു പ്രജാഭിര്ഭരതര്ഷഭ। ഇയം സാഗരപര്യന്താ സസാപൂര്യത മേദിനീ
അങ്ങനെ, ഭാരതവംശത്തിലെ മഹാനേ, ദീർഘായുസ്സുള്ള ജനങ്ങളാൽ, സമുദ്രം ചുറ്റിയ ഈ ഭൂമി നിറഞ്ഞു.
ഈജിരേ ച മഹായജ്ഞൈഃ ക്ഷത്രിയാ ബഹുദക്ഷിണൈഃ। സാങ്ഗോപനിഷദാന്വേദാന്വിപ്രാശ്ചാധീയതേ തദാ
ക്ഷത്രിയർ വലിയ യാഗങ്ങൾ നടത്തി, ധാരാളം ദാനം നൽകി. അപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണർ, ഉപനിഷത്തുകൾ ഉൾപ്പെടെ, വേദങ്ങളെ മുഴുവൻ പഠിച്ചു.
ന ച വിക്രീണതേ ബ്ര്ഹമ ബ്രാഹ്മണാശ്ച തദാ നൃപ। ന ച ശൂദ്രസമഭ്യാശേ വേദാനുച്ചാരയന്ത്യുത
അപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണർ വേദങ്ങൾ വിൽക്കുകയോ, ശൂദ്രരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ വേദം ഉച്ചരിക്കുകയോ ചെയ്തില്ല, രാജാവേ.
കാരയന്തഃ കൃഷിം ഗോഭിസ്തഥാ വൈശ്യാഃ ക്ഷിതാവിഹ। യുഞ്ജതേ ധുരി നോ ഗാശ്ച കൃശാങ്ഗാംശ്ചാപ്യജീവയന്
വൈശ്യർ കാളകളെ ഉപയോഗിച്ച് ഭൂമി ഉഴുതി, ഭൂമിയുടെ രക്ഷകനേ. അവർ ആരോഗ്യവാനായ പശുക്കളെ മാത്രം ഉഴവിന് ഉപയോഗിച്ചു, ക്ഷീണിച്ചവയെ സംരക്ഷിച്ചു.
ഫേനപാംശ്ച തഥാ വത്സാന്ന ദുഹന്തി സ്മ മാനവാഃ। ന കൂടമാനൈര്വണിജഃ പണ്യം വിക്രീണതേ തദാ
ജനങ്ങൾ ക്രീമോ ക്ഷീരഫേനത്തിനോ പശുവിനെ പീഡിപ്പിച്ച് പാൽ പിഴിയുകയോ ചെയ്തില്ല. അപ്പോൾ വ്യാപാരികൾ കള്ള അളവുപയോഗിച്ച് സാധനം വിൽക്കുകയുമില്ലായിരുന്നു.