യൌവനസ്ഥാം തു താം ദൃഷ്ട്വാ സ്വാം സുതാം ദേവരൂപിണീമ്। അയാച്യമാനാം ച വരൈര്നൃപതിര്ദുഃഖിതോഽഭവത്
യൗവനത്തിൽ എത്തിയ ദൈവസദൃശമായ സ്വന്തം മകളെ, ആരും വിവാഹത്തിന് ചോദിക്കാതിരിക്കുന്നതിൽ രാജാവ് ദുഃഖിതനായി.
പുത്രി പ്രദാനകാലസ്തേ ന ച കശ്ചിദ്വൃണോതി മാമ്। സ്വയമന്വിച്ഛ ഭര്താരം ഗുണൈഃ സദൃശമാത്മനഃ
മകളേ, നിന്റെ വിവാഹത്തിന് സമയമായിരിക്കുന്നു. പക്ഷേ, ആരും എന്നെ സമീപിക്കുന്നില്ല. നീ തന്നെ നിന്റെ ഗുണങ്ങൾക്ക് തുല്യനായ ഭർത്താവിനെ തിരയണം.
പ്രാര്ഥിതഃ പുരുഷോ യശ്ച സ നിവേദ്യസ്ത്വയാ മമ। വിമൃശ്യാഹം പ്രദാസ്യാമി വരയ ത്വം യഥേപ്സിതമ്
നീ ആരെയെങ്കിലും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, അവനെ എന്നോട് അറിയിക്കണം. ഞാൻ ആലോചിച്ച് നിന്നെ വിവാഹം കഴിപ്പിക്കും. നീ ഇഷ്ടമുള്ളവനെ തിരഞ്ഞെടുക്കൂ.
ശ്രുതം ഹി ധര്മശാസ്ത്രേഷു പഠ്യമാനം ദ്വിജാതിഭിഃ। തഥാ ത്വമപികല്യാണി ഗദതോ മേ വചഃ ശൃണു
ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങളിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാർ വായിക്കുന്നതുപോലെ ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. അതുപോലെ തന്നെ, സുഖദായിനിയായ മകളേ, ഞാൻ പറയുന്ന വാക്കുകൾ നീ ശ്രദ്ധിച്ച് കേൾക്കണം.
അപ്രദാതാ പിതാ വാച്യോ വാച്യശ്ചാനുപയന്പതിഃ। മൃതേ പിതരി പുത്രശ്ച വാച്യോ മാതുരരക്ഷിതാ
മകളെ വിവാഹം കൊടുക്കാത്ത അച്ഛനും, അവളെ സ്വീകരിക്കാത്ത ഭർത്താവും കുറ്റം ചെയ്യപ്പെടേണ്ടവരാണ്. അച്ഛൻ മരിച്ചാൽ, അമ്മയെ സംരക്ഷിക്കാത്ത മകനും കുറ്റം ചെയ്യപ്പെടണം.
ഇദം മേ വചനം ക്ഷുത്വാ ഭര്തുരന്വേഷണേ ന്വര। ദേവതാനാം യഥാ യാച്യോ ന ഭവേയം തഥാ കുരു
എന്റെ ഈ വാക്ക് കേൾക്കൂ: ഭർത്താവിനെ അന്വേഷിക്കുമ്പോൾ ദേവന്മാരോടു അപേക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ എന്നെ അപേക്ഷിക്കേണ്ടി വരാതിരിക്കണം. അങ്ങനെ ക്രമീകരിക്കണം.
ഏവമുക്ത്വാ ദുഹിതരം തഥാ വൃദ്ധാംശ്ച മന്ത്രിണഃ। വ്യാദിദേശാനുയാത്രം ച ഗമ്യതാം ചേത്യചോദയത്
ഇങ്ങനെ തന്റെ മകളോടും വൃദ്ധരായ മന്ത്രിമാരോടും സംസാരിച്ച്, അവർക്കു യാത്രയ്ക്കുള്ള നിർദ്ദേശവും പുറപ്പെടാൻ ഉത്തേജനവും അച്ഛൻ നൽകി.
സാഽഭിവാദ്യ പിതുഃ പാദൌ വ്രീഡിതേവ മനസ്വിനീ। പിതുര്വചനമാജ്ഞായ നിര്ജഗാമാവിചാരിതമ്
അവൾ ലജ്ജയോടെ മനസ്സുള്ളവളായി അച്ഛന്റെ കാലിൽ വണങ്ങി, അച്ഛന്റെ കല്പന മനസ്സിലാക്കി, യാതൊരു സംശയവുമില്ലാതെ പുറപ്പെട്ടു.
സാ ഹൈമം രഥമാസ്ഥായ സ്ഥവിരൈഃ സചിവൈര്വൃതാ। തപോവനാനിരമ്യാണി രാജര്ഷീണാം ജഗാമ ഹ
അവൾ പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള രഥത്തിൽ കയറി, വൃദ്ധരായ മന്ത്രിമാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, രാജർഷിമാരുടെ തപോവനങ്ങളിലേക്ക് യാത്രയായി.
മാന്യാനാം തത്ര വൃദ്ധാനാം കൃത്വാ പാദാഭിവാദനമ്। വനാനി ക്രമശസ്താത സര്വാണ്യേവാഭ്യഗച്ഛത
അവിടെ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന വൃദ്ധന്മാരുടെ കാലിൽ വണങ്ങി, എല്ലാ കാടുകളും ക്രമമായി സന്ദർശിച്ചു, അച്ഛനേ.
ഏവം തീര്ഥേഷു സര്വേഷു ധനോത്സര്ഗം നൃപാത്മജാ। കുര്വീ ദ്വിജമുഖ്യാനാം തംതം ദേശം ജഗാമ ഹ
അങ്ങനെ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും രാജകുമാരി ധനം ദാനമായി നൽകി, പ്രധാന ബ്രാഹ്മണർ താമസിക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങളിലേക്കൊക്കെ യാത്ര ചെയ്തു.
അഥ മദ്രാധിപോ രാജാ നാരദേന സമാഗതഃ। ഉപവിഷ്ടഃ സഭാമധ്യേ കഥായോഗേന ഭാരത
അപ്പോൾ, ഭാരതാ, മദ്രരാജാവ് സഭയുടെ നടുവിൽ ഇരുന്നു, നാരദനുമായി സംവാദത്തിനിടയിൽ കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തി.
തതോഽഭിഗമ്യ തീര്ഥാനി സര്വാണ്യേവാശ്രമാംസ്തഥാ। ആജഗാമ പിതുര്വേശ്മ സാവിത്രീ സഹ മന്ത്രിഭിഃ
എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും ആശ്രമങ്ങളും സന്ദർശിച്ചതിന് ശേഷം, സാവിത്രി മന്ത്രിമാരോടൊപ്പം അച്ഛന്റെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി.
നാരദേന സഹാസീനം സാ ദൃഷ്ട്വാ പിതരം ശുഭാ। ഉഭയോരേവ ശിരസാ ചക്രേ പാദാഭിവാദനമ്
നാരദനോടൊപ്പം ഇരിക്കുന്ന അച്ഛനെ കണ്ടപ്പോൾ, ആ സുന്ദരിയായ പെൺകുട്ടി ഇരുവരുടെയും കാലിൽ തലവെച്ചു വണങ്ങി.
ക്വ ഗതാഽഭൂത്സുതേയം തേ കുതശ്ചൈവാഗതാ നൃപ। കിമര്ഥം യുവതീം ഭദ്ര ന ചൈനാം സംപ്രയച്ഛസി
നിന്റെ മകൾ എവിടെയായിരുന്നു പോയത്, എവിടുനിന്നാണ് മടങ്ങിയതെന്ന് രാജാവേ? ഈ യുവതിയെ നീ വിവാഹം കൊടുക്കാതിരിക്കാൻ കാരണമെന്താണ്, ഭദ്രൻ?
കാര്യേണ ഖല്വനേനൈവ പ്രേഷിതാദ്യൈവ ചാഗതാ। ഏതസ്യാഃ ശൃണു ദേവര്ഷേ ഭര്താരം യോഽനയാ വൃതഃ
ഇതേ കാര്യമിനുവേണ്ടിയാണ് അവളെ അയച്ചത്, ഇന്നാണ് അവൾ മടങ്ങിയെത്തിയത്. ദേവർഷേ, അവൾ ആരെയാണ് ഭർത്താവായി തിരഞ്ഞെടുത്തതെന്ന് കേൾക്കൂ.
സാ ബ്രൂഹി വിസ്തരേണേതി പിത്രാ സംയോദിതാ ശുഭാ। തദൈവ തസ്യ വചനം പ്രതിഗൃഹ്യേദമബ്രവീത്
വിശദമായി പറയാൻ അച്ഛൻ ആവശ്യമിട്ടപ്പോൾ, ആ സുന്ദരിയായ പെൺകുട്ടി അച്ഛന്റെ വാക്ക് അംഗീകരിച്ച് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ആസീത്സാല്വേഷു ധര്മാത്മാ ക്ഷത്രിയഃ പൃഥിവീപതിഃ। ദ്യുമത്സേന ഇതി ഖ്യാതഃ പശ്ചാച്ചാന്ധോ ബഭൂവ ഹ
സാൽവരാജ്യത്തിൽ ധാർമികനായ ഒരു ക്ഷത്രിയ രാജാവുണ്ടായിരുന്നു. ദ്യുമത്സേനൻ എന്നായിരുന്നു അവന്റെ പേര്. പിന്നീടവൻ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ടു.
വിനഷ്ടചക്ഷുഷസ്തസ്യ ബാലപുത്രസ്യ ധീമതഃ। സാമീപ്യേന ഹൃതം രാജ്യം ഛിദ്രേഽസ്മിന്പൂര്വവൈരിണാ
അവൻ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവന്റെ അടുത്തുള്ള ഒരു പഴയ ശത്രു അവന്റെ രാജ്യം അവന്റെ ബുദ്ധിമുട്ട് ഉപയോഗപ്പെടുത്തി പിടിച്ചു.
സ ബാലവത്സയാ സാര്ധം ഭാര്യയാ പ്രസ്ഥിതോ വനമ്। മഹാരണ്യം ഗതശ്ചാപി പസ്തേഷേ മഹാവ്രതഃ
അവൻ ഭാര്യയെയും ബാലനായ മകനെയും കൂട്ടി കാട്ടിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. വലിയ കാടിൽ ചെന്നു, വലിയ വ്രതങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ചു.
തസ്യ പുത്രഃ പുരേ ജാതഃ സംവൃദ്ധശ്ച തപോവനേ। സത്യവാനനുരൂപോ മേ ഭര്തേതി മനസാ വൃതഃ
അവന്റെ മകൻ നഗരത്തിൽ ജനിച്ചു, തപോവനത്തിൽ വളർന്നു. സത്യവാൻ എന്ന ആ നല്ലവൻ തന്നെയാണ് ഞാൻ മനസ്സിൽ ഭർത്താവായി തിരഞ്ഞെടുത്തത്.
അഹോ വത മഹത്പാപം സാവിത്ര്യാ നൃപതേ കൃതമ്। അജാനന്ത്യാ യദനയാ ഗുണവാന്സത്യവാന്വൃതഃ
അയ്യോ രാജാവേ, സാവിത്രി വലിയൊരു ദുർഭാഗ്യം അന്യായമായി ചെയ്തു. സത്യവാൻ എന്ന ഗുണവാനെ അവൾ അറിയാതെ തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നു!
സത്യം വദത്യസ്യ പിതാ സത്യം മാതാ പ്രഭാഷതേ। തഥാഽസ് ബ്രാഹ്മണാശ്ചക്രുര്നാമൈതത്സത്യവാനിതി
അവന്റെ അച്ഛൻ സത്യം സംസാരിക്കുന്നു, അമ്മയും സത്യം പറയുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ബ്രാഹ്മണന്മാർ അവനെ സത്യവാൻ എന്ന് പേരിട്ടത്.
ബാലസ്യാശ്വാഃ പ്രിയാശ്ചാസ്യ കരോത്യശ്വാംശ്ച മൃന്മയാന്। ചിത്രേഽപി വിലിഖത്യശ്വാംശ്ചിത്രാശ്വ ഇതി ചോച്യതേ
കുട്ടിക്കാലത്ത് അവൻ കുതിരകളെ വളരെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, മണ്ണിൽ കുതിരകളെ ഉണ്ടാക്കുകയും ചിത്രങ്ങളിൽ കുതിരകളെ വരയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനാലാണ് അവനെ ചിത്രാശ്വൻ എന്നും വിളിക്കുന്നത്.
അപീദാനീം സ തേജസ്വീ ബുദ്ധിമാന്വാ നൃപാത്മജഃ। ക്ഷമാവാനപി വാ ശൃരഃ സത്യവാന്പിതൃവത്സലഃ
ഇപ്പോഴും ആ തേജസ്സുള്ള രാജകുമാരൻ മുമ്പുപോലെ ബുദ്ധിമാനും ക്ഷമയുള്ളവനും അച്ഛനോടു വലിയ സ്നേഹമുള്ളവനുമാണോ?
വിവസ്വാനിവ തേജസ്വീ വൃഹസ്പതിസമോ മതൌ। മഹേന്ദ്ര ഇവന വീരശ്ച വസുധേവ ക്ഷമാന്വിതഃ
അവൻ സൂര്യനെപ്പോലെ തേജസ്സുള്ളവൻ, ബൃഹസ്പതിയെപ്പോലെ ജ്ഞാനമുള്ളവൻ, ഇന്ദ്രനെപ്പോലെ വീരനും ഭൂമിയെപ്പോലെ ക്ഷമയുള്ളവനും ആണ്.
അപി രാജാത്മജോ ദാതാ ബ്രഹ്മണ്യശ്ചാപി സത്യവാന്। രൂപവാനപ്യുദാരോ വാഽപ്യഥവാ പ്രിയദര്ശനഃ
ആ രാജകുമാരൻ ദാനശീലനും ബ്രാഹ്മണഭക്തനും സത്യവാനുമാണ്. അവൻ സുന്ദരനും ഉന്നതഹൃദയനും എല്ലാവർക്കും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവനുമാണ്.
സാംകൃതേ രന്തിദേവസ് സ്വശക്ത്യാ ദാനതഃ സമഃ। ബ്രഹ്മണ്യഃ സത്യവാദീ ച ശിബിരൌശീനരോ യഥാ
ദാനത്തിൽ അവൻ തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് രന്തിദേവനോട് സമമാണ്. ബ്രാഹ്മണഭക്തിയും സത്യവാദിയും ശിബിയും ഉശീനരനും പോലെ അവനുണ്ട്.
യയാതിരിവ ചോദാരഃ സോമവത്പ്രിയദര്ശനഃ। രൂപേണാന്യതമോഽശ്വിഭ്യാം ദ്യുമത്സേനസുതോ ബലീ
അവൻ യയാതിയെപ്പോലെ ഉദാരനും, ചന്ദ്രനെപ്പോലെ കാണാൻ ആഹ്ലാദകരനുമാണ്. സൗന്ദര്യത്തിൽ അശ്വിനികളോട് തുല്യനും, ദ്യുമത്സേനയുടെ മകനായ അവൻ ശക്തനും ആണ്.
സ വദാന്യഃ സ തേജസ്വീധീമാംശ്ചൈവ ക്ഷമാന്വിതഃ'। സ ദാന്തഃ സ മൃദുഃ ശൂരഃ സ സത്യഃ സംയതേന്ദ്രിയഃ। സന്മൈത്രഃ സോനസൂയശ്ച സ ഹ്രീമാന്ദ്യുതിമാംശ്ച സഃ
അവൻ ദാനശീലനും തേജസ്സുള്ളവനും ബുദ്ധിമാനുമാണ്. ക്ഷമയും ആത്മനിയന്ത്രണവും അവനുണ്ട്. അവൻ സൌമ്യനും വീരനും സത്യവാനുമാണ്. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നവനും സ്നേഹപൂർവ്വകനും അസൂയയില്ലാത്തവനും ലജ്ജാശീലനും മഹിമയുള്ളവനും ആണ്.