തഥൈവ വേദ്യാം കൃഷ്ണാപി ജജ്ഞേ തേജസ്വിനീ ശുഭാ। വിഭ്രാജമാനാ വപുഷാ ബിഭ്രതീ രൂപമുത്തമമ്
അതു പോലെ തന്നെ യാഗവേദിയിൽ നിന്ന് കൃഷ്ണയും ജനിച്ചു; അവൾ തേജസ്സും സൗഭാഗ്യവും നിറഞ്ഞവളായിരുന്നു, അതുല്യമായ രൂപം അവളിൽ തെളിഞ്ഞിരുന്നു.
പ്രഹ്രാദശിഷ്യോ നഗ്നജിത്സുബലശ്ചാഭവത്തതഃ। തസ്യ പ്രജാ ധര്മഹന്ത്രീ ജജ്ഞേ ദേവപ്രകോപനാത്
പ്രഹ്ലാദന്റെ ശിഷ്യനായ നഗ്നജിത് ശക്തനായവനായി; ദേവന്മാരുടെ കോപത്തിൽ നിന്ന് അവന്റെ സന്തതികൾ ധർമ്മത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നവരായി ജനിച്ചു.
ഗാന്ധാരരാജപുത്രോഽഭൂച്ഛകുനിഃ സൌബലസ്തഥാ। ദുര്യോധനസ്യ ജനനീ ജജ്ഞാതേഽര്ഥവിശാരദൌ
ഗാന്ധാരരാജാവിന്റെ മകനായ ശകുനിയും സൗബലനും ജനിച്ചു; ദുര്യോധനന്റെ അമ്മ സമ്പത്ത് കാര്യങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരെ പ്രസവിച്ചു.
കൃഷ്ണദ്വൈപായനാജ്ജജ്ഞേ ധൃതരാഷ്ട്രോ ജനേശ്വരഃ। ക്ഷേത്രേ വിചിത്രവീര്യസ്യ പാണ്ഡുശ്ചൈവ മഹാബലഃ
കൃഷ്ണദ്വൈപായനനിൽ നിന്ന് ജനങ്ങളുടെ രാജാവായ ധൃതരാഷ്ട്രനും, വിചിത്രവീര്യന്റെ വംശത്തിൽ മഹാശക്തനായ പാണ്ഡുവും ജനിച്ചു.
ധര്മാര്ഥകുശലോ ധീമാന്മേധാവീ ധൂതകല്മഷഃ। വിദുരഃ ശൂദ്രയോനൌ തു ജജ്ഞേ ദ്വൈപായനാദപി
ധർമ്മത്തിലും അർത്ഥത്തിലും പ്രാവീണ്യവും ബുദ്ധിയും മേന്മയും പാപരഹിതത്വവും ഉള്ള വിദ്യുരൻ, ദ്വൈപായനനിൽ നിന്ന് ശൂദ്രസ്ത്രിയിൽ ജനിച്ചു.
പാണ്ഡോസ്തു ജജ്ഞിരേ പഞ്ച പുത്രാ ദേവസമാഃ പൃഥക്। ദ്വയോഃ സ്ത്രിയോര്ഗുണജ്യേഷ്ഠസ്തേഷാമാസീദ്യുധിഷ്ഠിരഃ
പാണ്ഡുവിന് ദേവന്മാരെപ്പോലെ അഞ്ചു പുത്രന്മാർ വേർതിരിച്ച് ജനിച്ചു; രണ്ട് സ്ത്രീകളിൽ ഗുണത്തിൽ ശ്രേഷ്ഠയായവനാണ് യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ.
ധര്മാദ്യുധിഷ്ഠിരോ ജജ്ഞേ മാരുതാച്ച വൃകോദരഃ। ഇന്ദ്രാദ്ധനംജയഃ ശ്രീമാന്സര്വശസ്ത്രഭൃതാം വരഃ
ധർമ്മദേവനിൽ നിന്ന് യുദ്ധിഷ്ഠിരനും, വായുദേവനിൽ നിന്ന് ഭീമനും, ഇന്ദ്രനിൽ നിന്ന് ആയുധങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള, തേജസ്സുള്ള അർജ്ജുനനും ജനിച്ചു.
ജജ്ഞാതേ രൂപസംപന്നാവശ്വിഭ്യാം ച യമാവപി। നകുലഃ സഹദേവശ്ച ഗുരുശുശ്രൂഷണേ രതൌ
അശ്വിനീദേവന്മാരിൽ നിന്ന് രൂപസൗന്ദര്യമുള്ള, ഗുരുശുശ്രൂഷയിൽ ആസ്വാദനമുള്ള നകുലനും സഹദേവനും ജനിച്ചു.
തഥാ പുത്രശതം ജജ്ഞേ ധൃതരാഷ്ട്രസ്യ ധീമതഃ। ദുര്യോധനപ്രഭൃതയോ യുയുത്സുഃ കരണസ്തഥാ
അങ്ങനെ ധൃതരാഷ്ട്രന് എന്ന ബുദ്ധിമാനായ രാജാവിന് ഒരു നൂറ് പുത്രന്മാർ, ദുര്യോധനൻ അടക്കം, കൂടാതെ യുയുത്സുവും കര്ണനും ജനിച്ചു.
തതോ ദുഃശാസനശ്ചൈവ ദുഃസഹശ്ചാപി ഭാരത। ദുര്മര്ഷണോ വികര്ണശ്ച ചിത്രസേനോ വിവിംശതിഃ
അതിനുശേഷം ദുഃശാസനൻ, ദുഃസഹൻ, ദുര്മർഷണൻ, വികർണ്ണൻ, ചിത്രസേനൻ, വിവിംശതി എന്നിവരും ജനിച്ചു, ഭാരത.
ജയഃ സത്യവ്രതശ്ചൈവ പുരുമിത്രശ്ച ഭാരത। വൈശ്യാപുത്രോ യുയുത്സുശ്ച ഏകാദശ മഹാരഥാഃ
ജയൻ, സത്യവ്രതൻ, പുരുമിത്രൻ, വൈശ്യപുത്രനായ യുയുത്സു — ഇവരും പതിനൊന്ന് മഹാരഥന്മാരിൽ ഉൾപ്പെട്ടവരാണ്, ഭാരത.
അഭിമന്യുഃ സുഭദ്രായാമര്ജുനാദഭ്യജായത। സ്വസ്രീയോ വാസുദേവസ്യ പൌത്രഃ പാണ്ഡോര്മഹാത്മനഃ
സുഭദ്രയിൽ നിന്ന് അർജ്ജുനനിലൂടെ അഭിമന്യു ജനിച്ചു; അവൻ വാസുദേവന്റെ സഹോദരപുത്രനും മഹാത്മാവായ പാണ്ഡുവിന്റെ മകനുമാണ്.
പാണ്ഡവേഭ്യോ ഹി പാഞ്ചാല്യാം ദ്രൌപദ്യാം പഞ്ച ജജ്ഞിരേ। കുമാരാ രൂപസംപന്നാഃ സര്വശാസ്ത്രവിശാരദാഃ
പാണ്ഡവന്മാരിൽ നിന്ന് ദ്രൗപദിക്ക് അഞ്ചു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു; അവർ സുന്ദരരും എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും നിപുണരുമായിരുന്നു.
പ്രതിവിന്ധ്യോ യുധിഷ്ഠിരാത്സുതസോമോ വൃകോദരാത്। അര്ജുനാച്ഛ്രുതകീര്തിസ്തു ശതാനീകസ്തു നാകുലിഃ
യുദ്ധിഷ്ഠിരനിൽ നിന്ന് പ്രതിവിന്ദ്യനും, ഭീമനിൽ നിന്ന് സുതസോമനും, അർജ്ജുനനിൽ നിന്ന് ശ്രുതകീർത്തിയും, നകുലനിൽ നിന്ന് ശതാനികനും ജനിച്ചു.
തഥൈവ സഹദേവാച്ച ശ്രുതസേനഃ പ്രതാപവാന്। ഹിഡിമ്ബായാം ച ഭീമേന വനേ ജജ്ഞേ ഘടോത്കചഃ
അങ്ങനെ തന്നെ സഹദേവനിൽ നിന്ന് ശ്രുതസേനൻ എന്ന ധൈര്യശാലിയും, വനത്തിൽ ഭീമനും ഹിഡിംബയും ചേർന്ന് ഘടോൽക്കചനും ജനിച്ചു.
ശിഖണ്ഡീ ദ്രുപദാജ്ജജ്ഞേ കന്യാ പുത്രത്വഭാഗതാ। യാം യക്ഷഃ പുരുഷം ചക്രേ സ്ഥൂമഃ പ്രിയചികീര്ഷയാ
ദ്രുപദനിൽ നിന്ന് ശിഖണ്ഡി ഒരു പെൺകുട്ടിയായി ജനിച്ചു, എന്നാൽ യക്ഷൻ അവളെ സ്നേഹത്തോടെ പുരുഷനാക്കി മാറ്റി, അതിനാൽ അവൾക്ക് പുത്രത്വം ലഭിച്ചു.
കുരൂണാം വിഗ്രഹേ തസ്മിന്സമാഗച്ഛന്ബഹൂന്യഥ। രാജ്ഞാം ശതസഹസ്രാണി യോത്സ്യമാനാനി സംയുഗേ
കുരുക്കളുടെ ആ യുദ്ധത്തിൽ ആയിരക്കണക്കിന് രാജാക്കന്മാർ ഒരുമിച്ച് ചേരുകയും യുദ്ധത്തിനായി തയ്യാറാവുകയും ചെയ്തു.
തേഷാമപരിമേയാനാം നാമധേയാനി സര്വശഃ। ന ശക്യാനി സമാഖ്യാതും വര്ഷാണാമയുതൈരപി। ഏതേ തു കീര്തിതാ മുഖ്യാ യൈരാഖ്യാനമിദം തതമ്
അവിടെയുള്ള അനേകം വീരന്മാരുടെ പേരുകൾ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്കു പോലും പൂർണ്ണമായി പറയാൻ കഴിയില്ല; എന്നാൽ ഈ പ്രധാനപ്പെട്ടവരാണ് ഈ കഥയിൽ പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
യ ഏതേ കീര്തിതാ ബ്രഹ്മന്യേ ചാന്യേ നാനുകീര്തിതാഃ। സമ്യക്താഞ്ശ്രോതുമിച്ഛാമിരാജ്ഞശ്ചാന്യാന്സഹസ്രശഃ।। 1
ഇവിടെ പറഞ്ഞവരെയും, പറയാത്ത അനേകരെയും, രാജാക്കന്മാരിൽ ആയിരക്കണക്കിനെയും ഞാൻ മുഴുവൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, മഹർഷേ.
യദര്ഥമിഹ സംഭൂതാ ദേവകല്പാ മഹാരഥാഃ। ഭുവി തന്മേ മഹാഭാഗ സമ്യഗാഖ്യാതുമര്ഹസി
ദേവന്മാരെപ്പോലെയുള്ള ഈ മഹാരഥന്മാർ ഭൂമിയിൽ ജനിച്ചത് എന്തിനാണെന്ന്, മഹാഭാഗവ, നീ എനിക്ക് പൂർണ്ണമായി പറഞ്ഞുതരണം.
രഹസ്യം ഖല്വിദം രാജന്ദേവാനാമിതി നഃ ശ്രുതമ്। തത്തു തേ കഥയിഷ്യാമി നമസ്കൃത്വാ സ്വയംഭുവേ
രാജാവേ, ഇതൊരു ദേവരഹസ്യമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്; എങ്കിലും സ്വയംഭുവിനെ വന്ദിച്ച് ഞാൻ അതിനേക്കുറിച്ച് നിന്നോട് പറയുന്നു.
ത്രിഃസപ്തകൃത്വഃ പൃഥിവീം കൃത്വാ നിഃക്ഷിത്രയാം പുരാ। ജാമദഗ്ന്യസ്തപസ്തേപേ മഹേന്ദ്രേ പര്വതോത്തമേ
മുൻകാലത്ത് ജാമദഗ്ന്യൻ ഭൂമിയെ മൂന്നു പ്രാവശ്യം ഏഴു തവണ ക്ഷത്രിയരില്ലാതാക്കി, മഹേന്ദ്രപർവതത്തിൽ കഠിനതപസ്സു ചെയ്തു.
തദാ നിഃക്ഷത്രിയേ ലോകേ ഭാര്ഗവേണ കൃതേ സതി। ബ്രാഹ്മണാന്ക്ഷത്രിയാ രാജന്സുതാര്ഥിന്യോഽഭിചക്രമുഃ
അപ്പോൾ ഭാർഗവൻ ലോകം ക്ഷത്രിയരില്ലാതാക്കിയപ്പോൾ, രാജാവേ, പുത്രന്മാരെ ആഗ്രഹിച്ച സ്ത്രീകൾ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ സമീപിച്ചു.
താഭിഃ സഹ സമാപേതുര്ബ്രാഹ്മണാഃ സംശിതവ്രതാഃ। ഋതാവൃതൌ നരവ്യാഘ്ര ന കാമാന്നാനൃതൌ തഥാ
അവരോടൊപ്പം വ്രതനിഷ്ഠരായ ബ്രാഹ്മണന്മാർ, മനുഷ്യസിംഹമേ, ശരിയായ സമയത്ത് മാത്രമേ ചേർന്നുള്ളൂ, മോഹത്താൽ അല്ലെങ്കിൽ അന്യായമായി അല്ല.
തേഭ്യശ്ച തേഭിരേ ഗര്ഭം ക്ഷത്രിയാസ്താഃ സഹസ്രശഃ। തതഃ സുഷുവിരേ രാജന്ക്ഷത്രിയാന്വീര്യവത്തരാന്
അവരിൽ നിന്നു, ആ പുരുഷന്മാരിൽ നിന്നു, ക്ഷത്രിയ സ്ത്രീകൾ ആയിരക്കണക്കിന് ഗർഭം ധരിച്ചു. അതിനുശേഷം, രാജാവേ, അവർ കൂടുതൽ ശക്തിയുള്ള ക്ഷത്രിയരെ പ്രസവിച്ചു.
കുമാരാംശ്ച കുമാരീശ്ച പുനഃ ക്ഷത്രാഭിവൃദ്ധയേ। ഏവം തദ്ബ്രാഹ്മണൈഃ ക്ഷത്രം ക്ഷത്രിയാസു തപസ്വിഭിഃ
കുമാരന്മാരെയും കുമാരിമാരെയും വീണ്ടും ക്ഷത്രിയ വംശം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ജനിച്ചു. അങ്ങനെ, ബ്രാഹ്മണന്മാർ തപസ്സിലൂടെ ക്ഷത്രിയ സ്ത്രീകളിൽ നിന്ന് ക്ഷത്രിയ വംശത്തെ വീണ്ടും പുനഃസ്ഥാപിച്ചു.
ജാതം വൃദ്ധം ച ധര്മേണ സുദീര്ഗേണായുഷാന്വിതമ്। ചത്വാരോഽപി തതോ വര്ണാ ബഭൂവുര്ബ്രാഹ്മണോത്തരാഃ
അവർ ധർമ്മത്തിൽ ജനിച്ചു വളർന്നു, ദീർഘായുസ്സോടെ അനുഗ്രഹിതരായി. അവരിൽ നിന്ന് നാലു വർണ്ണങ്ങളും ഉദിച്ചു, ബ്രാഹ്മണർ മുൻപന്തിയിലായി.
അഭ്യഗച്ഛന്നൃതൌ നാരീം ന കാമാന്നാനൃതൌ തഥാ। തഥൈവാന്യാനി ഭൂതാനി തിര്യഗ്യോനിഗതാന്യപി
സ്ത്രീകൾ ശരിയായ സമയത്ത് ഭർത്താക്കളെ സമീപിച്ചു; മോഹം കൊണ്ടോ അനുചിത സമയത്ത് അല്ല. അതുപോലെ, മറ്റു ജീവികളും, മൃഗജാതികളിൽ ജനിച്ചവരും അങ്ങനെ തന്നെയായിരുന്നു.
ഋതൌ ദാരാംശ്ച ഗച്ഛന്തി തത്തഥാ ഭരതര്ഷഭ। തതോഽവര്ധന്ത ധര്മേണ സഹസ്രശതജീവിനഃ
ശരിയായ സമയത്ത് ഭർത്താക്കന്മാർ ഭാര്യയെ സമീപിച്ചു, ഭാരതവംശത്തിലെ മഹാനേ. അങ്ങനെ, ധർമ്മപാലനത്തിലൂടെ, അവർ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ ജീവിച്ചു繁വൃദ്ധി നേടി.
താഃ പ്രജാഃ പൃഥിവീപാല ധര്മവ്രതപരായണാഃ। ആധിഭിര്വ്യാധിഭിശ്ചൈവ വിമുക്താഃ സര്വശോ നരാഃ
ഭൂമിയുടെ രക്ഷകനേ, ആ ജനങ്ങൾ ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചവരും വ്രതങ്ങൾ പാലിക്കുന്നവരുമായിരുന്നു. അവർക്ക് രോഗങ്ങളോ വേദനകളോ ഒന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.