ഭ്രഷ്ടൈശ്വര്യാ സ്വദോഷേണ പതസി ത്വം ശുചിസ്മിതേ। യൈരാരഭന്തേ കര്മാണി ശരീരൈരിഹ ദേവതാഃ
"നിന്റെ തെറ്റുകൊണ്ടാണ് നീ രാജത്വം നഷ്ടപ്പെട്ടത്, സുന്ദരിപുഞ്ചിരിയുള്ളവളേ, അതിനാൽ നീ വീഴുന്നു. ദേവന്മാർ ഇവിടെ ശരീരങ്ങളോടെ പ്രവർത്തികൾ ചെയ്യുന്നു."
തൈരേവ തത്കര്മഫലം പ്രാപ്നുവന്തി സ്മ ദേവതാഃ। മനുഷ്യാസ്ത്വന്യദേഹേന ശുഭാശുഭമിതി സ്ഥിതിഃ
"അവരെ ആ ശരീരങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് ദേവന്മാർ പ്രവർത്തികളുടെ ഫലം അനുഭവിക്കുന്നത്; മനുഷ്യർക്ക് മറ്റൊരു ശരീരത്തിലൂടെയാണ് നല്ലതോ ചീത്തയോ അനുഭവപ്പെടുന്നത് — ഇങ്ങനെയാണ് നിയമം."
സദ്യഃ ഫലന്തി കര്മാണി ദേവത്വേ പ്രേത്യ മാനുഷേ। തസ്മാത്ത്വം പതസേ പുത്രി പ്രേത്യത്വം പ്രാപ്സ്യസേ ഫലമ്
ദേവന്മാരുടെ ലോകത്ത് പ്രവർത്തികൾക്ക് ഫലം ഉടൻ ലഭിക്കും, മനുഷ്യരിൽ അത് മരിച്ചശേഷം ലഭിക്കും. അതുകൊണ്ട്, മകളേ, നീ വീണു, മരണത്തിനുശേഷം അതിന്റെ ഫലം അനുഭവിക്കും.
പിതൃഹീനാ തു കന്യാ ത്വം വസോര്ഹി ത്വം സുതാ മതാ। മത്സ്യയോനൌ സമുത്പന്നാ സുതാരാജ്ഞോ ഭവിഷ്യസി
നിനക്ക് അച്ഛനില്ലാത്ത പെൺകുട്ടിയാണ്, വസുവിന്റെ മകളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. മീനിന്റെ വയറ്റിൽ നിന്നാണ് നീ ജനിച്ചത്, രാജാവിന്റെ മകളാവും നീ.
അദ്രികാ മത്സ്യരൂപാഽഭൂദ്ഗങ്ഗായമനുസങ്ഗമേ। പരാശരസ്യ ദായാദം ത്വം പുത്രം ജനയിഷ്യസി
അദ്രിക എന്ന അപ്സരസ്സ് മീനരൂപത്തിൽ ഗംഗാനദിയുമായി കൂടിച്ചേർന്നു. നീ പരാശരന് ഒരു മകനെ പ്രസവിക്കും, അവൻ അവന്റെ വംശാവലിയുടെ അവകാശിയായിരിക്കും.
യോ വേദമേകം ബ്രഹ്മര്ഷിശ്ചതുര്ധാ വിബജിഷ്യതി। മഹാഭിഷക്സുതസ്യൈവ ശന്തനോഃ കീര്തിവര്ധനമ്
ഒരു ബ്രഹ്മർഷി ഏകവേദം നാലായി വിഭജിക്കും; മഹത്തായ വൈദ്യന്റെ മകനായ അവൻ ശാന്തനുവിന്റെ കീർത്തി വർദ്ധിപ്പിക്കും.
ജ്യേഷ്ഠം ചിത്രാങ്ഗദം വീരം ചിത്രവീരം ച വിശ്രുതമ്। ഏതാന്സൂത്വാ സുപുത്രാംസ്ത്വം പുനരേവ ഗമിഷ്യസി
നീ മൂത്തവനായ വീരനായ ചിത്രാംഗദനെയും പ്രശസ്തനായ ചിത്രവീര്യനെയും പ്രസവിക്കും. ഈ നല്ല മക്കളെ പ്രസവിച്ചശേഷം, നീ വീണ്ടും പോകും.
വ്യതിക്രമാത്പിതൄണാം ച പ്രാപ്സ്യസേ ജന്മ കുത്സിതമ്। അസ്യൈവ രാജ്ഞസ്ത്വം കന്യാ ഹ്യദ്രികായാം ഭവിഷ്യസി
പിതാക്കന്മാരുടെ നിയമം ലംഘിച്ചതിനാൽ, നീ താഴ്ന്ന ജന്മം നേടും. ഈ രാജാവിന്റെ മകളായി, അദ്രികയിൽ നിന്നാണ് നീ ജനിക്കുന്നത്.
അഷ്ടാവിംശേ ഭവിത്രീ ത്വം ദ്വാപരേ മത്സ്യയോനിജാ। ഏവമുക്താ പുരാ തൈസ്ത്വം ജാതാ സത്യവതീ ശുഭാ
ഇരുപത്തിയെട്ടാം ദ്വാപരയുഗത്തിൽ നീ മീനിയുടെ വയറ്റിൽ നിന്ന് ജനിക്കും. അങ്ങനെ പുരാതനകാലത്ത് അവർ പറഞ്ഞതുപോലെ, നീ ശുഭയായ സത്യവതിയായി ജനിച്ചു.
അദ്രികേത്യഭിവിഖ്യാതാ ബ്രഹ്മശാപാദ്വരാപ്സരാ। മീനഭാവമനുപ്രാപ്താ ത്വം ജനിത്വാ ഗതാ ദിവമ്
അദ്രിക എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തയായ, ബ്രഹ്മയുടെ ശാപത്താൽ അപ്സരസായിരുന്ന നീ, മീനരൂപം സ്വീകരിച്ചു, പ്രസവിച്ചശേഷം സ്വർഗത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.
തസ്യാം ജാതാസി സാ കന്യാ രാജ്ഞോ വീര്യേണ ചൈവഹി। തസ്മാദ്വാസവി ഭദ്രം തേ യാചേ വംശകരം സുതമ്
അവളിൽ നിന്നാണ് നീ, ആ പെൺകുട്ടി, രാജാവിന്റെ വംശത്തിൽ ജനിച്ചത്. അതുകൊണ്ട്, ഭാഗ്യശാലിനിയായ വാസുവിന് വംശം തുടരാൻ ഒരു മകനെ നീ നൽകണമെന്ന് അവൻ നിന്നോട് അപേക്ഷിച്ചു.
സംഗമം മമ കല്യാണി കുരുഷ്വേത്യഭ്യഭാഷത
അവൻ പറഞ്ഞു: 'ഭാഗ്യവതിയായവളേ, എന്നോട് ചേർന്ന് ജീവിക്കണമെന്നു.'
വിസ്മയാവിഷ്ടസര്വാങ്ഗീ ജാതിസ്മരണതാം ഗതാ। സാബ്രവീത്പശ്യ ഭഗവന്പരപാരേ സ്ഥിതാനൃഷീന്
ആ പെൺകുട്ടി മുഴുവൻ ശരീരവും അത്ഭുതത്തിൽ ആകി, മുൻജന്മം ഓർത്ത് പറഞ്ഞു: 'ഭഗവനേ, അപ്പുറത്തുള്ള തീരത്ത് നിൽക്കുന്ന ഋഷിമാരെ നോക്കൂ.'
ആവയോര്ദൃഷ്ടയോരേഭിഃ കഥം നു സ്യാത്സമാഗമഃ। ഏവം തയോക്തോ ഭഗവാന്നീഹാരമസൃജത്പ്രഭുഃ
'നമ്മളെ ഇവർ കാണുമ്പോൾ എങ്ങനെ ചേർന്ന് ജീവിക്കാൻ കഴിയും?' അങ്ങനെ അവൾ ചോദിച്ചതോടെ, ഭഗവാൻ ഒരു മൂടൽമഞ്ഞ് സൃഷ്ടിച്ചു.
യേന ദേശഃ സ സര്വസ്തു തമോഭൂത ഇവാഭവത്। ദൃഷ്ട്വാ സൃഷ്ടം തു നീഹാരം തതസ്തം പരമര്ഷിണാ
അത് കൊണ്ട് ആ പ്രദേശം മുഴുവൻ ഇരുണ്ടതുപോലെ ആയി. മഹർഷി സൃഷ്ടിച്ച ആ മൂടൽമഞ്ഞ് കണ്ടു,
വിസ്മിതാ സാഭവത്കന്യാ വ്രീഡിതാ ച തപസ്വിനീ
ആ പെൺകുട്ടി അത്ഭുതവും ലജ്ജയും അനുഭവിച്ചു, തപസ്സിൽ ലയിച്ചു.
ത്വത്സംയോഗാച്ച ദുഷ്യേത കന്യാഭാവോ മമാഽനഘ। കന്യാത്വേ ദൂഷിതേ വാപി കഥം ശക്ഷ്യേ ദ്വിജോത്തമ
നിനക്കൊപ്പം ചേർന്നാൽ എന്റെ കന്യാത്വം നഷ്ടപ്പെടും, പാപരഹിതനേ. കന്യാത്വം നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ എങ്ങനെ ഞാൻ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിയും, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ?
ഗൃഹ ഗന്തുമുഷേ ചാഹം ധീമന്ന സ്ഥാതുമുത്സഹേ। ഏതത്സംചിന്ത്യ ഭഗവന്വിധത്സ്വ യദനന്തരമ്
മനസ്സിൽ വീട്ടിലേക്ക് പോകണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഇവിടെ തുടരാൻ എനിക്ക് കഴിയില്ല. ഇതെല്ലാം പരിഗണിച്ച്, ഭഗവനേ, പിന്നെ എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് ദയവായി തീരുമാനിക്കൂ.
ഏവമുക്തവതീം തീം തു പ്രീതിമാനുഷിസത്തമഃ। ഉവാച മത്പ്രിയം കൃത്വാ കന്യൈവ ത്വം ഭവിഷ്യതി
അങ്ങനെ പറഞ്ഞ അവളോടു, മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ സ്നേഹത്തോടെ പറഞ്ഞു: 'എന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റിയ ശേഷം നീ കന്യകയേപ്പോലെ തന്നെ തുടരും.'
വൃണീഷ്വ ച വരം ഭീരും യം ത്വമിച്ഛസി ഭാമിനി। വൃഥാ ഹി ന പ്രസാദോ മേ ഭൂതപൂര്വഃ ശുചിസ്മിതേ
'ഭയങ്കരിയായവളേ, നീ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കൂ, ഭാമിനി. എന്റെ അനുഗ്രഹം ഒരിക്കലും വെറുതെയായിട്ടില്ല, ശുദ്ധസ്മിതയുള്ളവളേ.'
ഏവമുക്താ വരം വവ്രേ ഗാത്രസൌഗന്ധ്യമുത്തമമ്। സചാസ്യൈ ഭഗവാന്പ്രാദാന്മനഃ കാങ്ക്ഷിതം പ്രഭുഃ
അങ്ങനെ ചോദിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവൾ തന്റെ ശരീരത്തിൽ അത്യുത്തമമായ സുഗന്ധം ലഭിക്കണമെന്ന ആശംസയോടു കൂടി അനുഗ്രഹം തേടി. ഭഗവാൻ അവളുടെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റി.
തതോ ലബ്ധവരാ പ്രീതാ സ്ത്രീഭാവഗുണഭൂഷിതാ। ജഗാമ സഹ സംസര്ഗമൃഷിണാഽദ്ഭുതകര്മണാ
അനുഗ്രഹം ലഭിച്ച സന്തോഷത്തോടെ, സ്ത്രീസൗന്ദര്യത്താൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട അവൾ അത്ഭുതകരമായ പ്രവൃത്തികളുള്ള മഹർഷിയോടൊപ്പം ഏകതയിൽ ചേർന്നു.
തസ്യാസ്തു യോജനാദ്ഗന്ധമാജിഘ്രന്ത നരാ ഭുവി
ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യർക്ക് അവളുടെ സുഗന്ധം ഒരു യോജന ദൂരം അകലെക്കു പോലും അനുഭവപ്പെടുകയായിരുന്നു.
തസ്യാ യോജനഗന്ധേതി തതോ നാമാപരം സ്മൃതമ്। ഇതി സത്യവതീ ഹൃഷ്ടാ ലബ്ധ്വാ വരമനുത്തമമ്
അവളുടെ സുഗന്ധം ഒരു യോജന ദൂരം പരക്കുന്നതിനാൽ അവൾക്ക് മറ്റൊരു പേര് ലഭിച്ചു; ഇങ്ങനെ സത്യവതി അതുല്യമായ അനുഗ്രഹം നേടി സന്തോഷിച്ചു.
പരാശരേണ സംയുക്താ സദ്യോ ഗര്ഭം സുഷാവ സാ। ജജ്ഞേ ച യമുനാദ്വീപേ പാരാശര്യഃ സ വീര്യവാന്
പരാശരനോടൊപ്പം ചേർന്ന ഉടനെ അവൾ ഗർഭം ധരിച്ചു; യമുനാനദിയിലെ ദ്വീപിൽ പരാശരന്റെ ശക്തനായ പുത്രൻ ജനിച്ചു.
സ മാതരമനുജ്ഞാപ്യ തപസ്യേവ മനോ ദധേ। സ്മൃതോഽഹം ദര്ശയിഷ്യാമി കൃത്യേഷ്വിതി ച സോഽബ്രവീത്
അവൻ അമ്മയുടെ അനുമതി വാങ്ങി തപസ്സിൽ മനസ്സു നിർത്തി; 'എന്നെ ഓർത്താൽ ഞാൻ കാണിച്ചിരിക്കും, ഏത് കാര്യത്തിനും വരാം' എന്നു പറഞ്ഞു.
ഏവം ദ്വൈപായനോ ജജ്ഞേ സത്യവത്യാം പരാശരാത്। ന്യസ്തോദ്വീപേ യദ്ബാലസ്തസ്മാദ്ദ്വൈപായനഃസ്മൃതഃ
ഇങ്ങനെ സത്യവതിക്ക് പരാശരനിൽ നിന്നു ദ്വൈപായനൻ ജനിച്ചു; ബാല്യത്തിൽ ദ്വീപിൽ വെച്ചതുകൊണ്ടു ദ്വൈപായനൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
പാദാപസാരിണം ധര്മം സ തു വിദ്വാന്യുഗേ യുഗേ। ആയുഃ ശക്തിം ച മര്ത്യാനാം യുഗാവസ്ഥാമവേക്ഷ്യച
അവൻ ഓരോ യുഗത്തിനും അനുയോജ്യമായ ധർമ്മം സ്ഥാപിച്ചു; മനുഷ്യരുടെ ആയുസ്സ്, ശക്തി, യുഗത്തിന്റെ സ്ഥിതി എന്നിവ കണക്കാക്കി.
ബ്രഹ്മണോ ബ്രാഹ്മണാനാം ച തഥാനുഗ്രഹകാങ്ക്ഷയാ। വിവ്യാസ വേദാന്യസ്മത്സ തസ്മാദ്വ്യാസ ഇതി സ്മൃതഃ
ബ്രഹ്മാവിനെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും അനുഗ്രഹിക്കണമെന്ന ആഗ്രഹത്തോടെ, അവൻ വേദങ്ങൾ വിഭജിച്ചു; അതുകൊണ്ടാണ് അവനെ വ്യാസൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
വേദാനധ്യാപയാമാസ മഹാഭാരതപഞ്ചമാന്। സുമന്തും ജൈമിനിം പൈലം ശുകം ചൈവ സ്വമാത്മജമ്
അവൻ വേദങ്ങളും അഞ്ചാമത്തേതായ മഹാഭാരതവും സുമന്തു, ജൈമിനി, പൈല, തന്റെ പുത്രനായ ശുക എന്നിവർക്കും പഠിപ്പിച്ചു.