ഇത്യേവമുക്ത്വാ നൃപതിം സര്വപാപഹരോ ഹരഃ। ഉമാപതിഃ പശുപതിര്യജ്ഞഹാ ത്രിപുരാര്ദനഃ
ഇങ്ങനെ അരുളിച്ചെയ്ത്, എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്ന ഉമാപതി, പശുപതി, യജ്ഞം നശിപ്പിച്ചവൻ, ത്രിപുരയെ സംഹരിച്ചവൻ രാജാവിനോടു പറഞ്ഞു.
വാമനൈര്വികടൈഃ കുബ്ജൈരുഗ്രശ്രവണദര്ശനൈഃ। വൃതഃ പാരിഷദൈര്ഘോരൈര്നാനാപ്രഹരണോദ്യതൈഃ
അവനെ ചുറ്റി ഭയങ്കരരായ, വാമനായും വിചിത്രരൂപത്തിലും കുബ്ജരായും ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ശബ്ദത്തിലും രൂപത്തിലും ഉള്ളവരും, പലവിധ ആയുധങ്ങൾ കൈവശമുള്ളവരുമായ അനുചരന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ത്ര്യമ്ബകോ രാജശാര്ദൂല ഭഗനേത്രനിപാതനഃ। ഉമാസഹായോ ഭഗവാംസ്തത്രൈവാന്തരധീയത
മൂന്നു കണ്ണുള്ളവൻ, ഭഗന്റെ കണ്ണ് നശിപ്പിച്ചവൻ, ഉമയോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്ന മഹാത്മാവ്, രാജാക്കന്മാരിൽ സിംഹമായ രാജാവേ, അവിടെത്തന്നെ അപ്രത്യക്ഷനായി.
ഏവമുക്തസ്തു നൃപതിഃ സ്വമേവ ഭവനം യയൌ। പാണ്ഡവാശ്ച വനേ തസ്മിന്ന്യവസന്കാമ്യകേ തഥാ
അങ്ങനെ വചനങ്ങൾ കേട്ട രാജാവ് തന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. പാണ്ഡവർ ആ കാമ്യകവനത്തിൽ തന്നെ തുടരുകയും ചെയ്തു.
ഏവം ഹൃതായാം കൃഷ്ണായാം പ്രാപ്യ ക്ലേശമനുത്തമമ്। അത ഊര്ദ്വം നരവ്യാഘ്രാഃ കിമകുര്വത പാണ്ഡവാഃ
കൃഷ്ണയെ അകറ്റിക്കൊണ്ടുപോയി അത്യന്തം കഠിനമായ ദുരിതം അനുഭവിച്ചപ്പോൾ, മനുഷ്യസിംഹങ്ങളായ പാണ്ഡവർ പിന്നീട് എന്ത് ചെയ്തു?
ഏവം കൃഷ്ണാം മോക്ഷയിത്വാവിനിര്ജിത്യ ജയദ്രഥമ്। ആസാംചക്രേ മുനിഗണൈര്ധര്മരാജോ യുധിഷ്ടിരഃ
കൃഷ്ണയെ മോചിപ്പിച്ച് ജയദ്രഥനെ ജയിച്ച ശേഷം, ധർമ്മരാജാവായ യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ മുനികൾക്കൊപ്പം വേണ്ട ചടങ്ങുകൾ നടത്തി.
തേഷാം മധ്യേമഹര്ഷീണാം ശൃണ്വതാമനുശോചതാമ്। മാര്കണ്ഡേയമിദം വാക്യമബ്രവീത്പാണ്ഡുനന്ദനഃ
ആ മഹർഷിമാരുടെ ഇടയിൽ, അവർ കേൾക്കുകയും ദുഃഖത്തോടെ ആലോചിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, പാണ്ഡുവിന്റെ പുത്രൻ മാർകണ്ഡേയനോടു ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ഭഗവന്ദേവര്ഷീണാം ത്വം ഖ്യാതോ ഭൂതഭവിഷ്യവിത്। സംശയം പരിപൃച്ഛമി ച്ഛിന്ധി മേ ഹൃദി സംസ്ഥിതമ്
ഭഗവൻ, ദേവർഷിമാരിൽ പ്രശസ്തനും ഭൂതഭവ്യങ്ങളെ അറിയുന്നവനുമാണ് നീ. എന്റെ മനസ്സിൽ ഉറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സംശയം നീക്കാൻ ഞാൻ നിന്നോടു ചോദിക്കുന്നു.
ദ്രുപദസ്യ സുതാ ഹ്യേഷാ വേദിമധ്യാത്സമുത്ഥിതാ। അയോനിജാ മഹാഭാഗാസ്നുഷാ പാണ്ഡോര്മഹാത്മനഃ
ദ്രുപദന്റെ മകളായ ഈ ദ്രൗപദി യാഗവേദിയിൽ നിന്നു ജനിച്ചവളാണ്, ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് അല്ല. മഹാഭാഗയുള്ളവളും മഹാത്മാവായ പാണ്ഡുവിന്റെ മരുമകളും ആകുന്നു.
മന്യേ കാലശ്ച ഭഗവാന്ദൈവം ച ദുരതിക്രമമ്। ഭവിതവ്യം ച ഭൂതാനാം യസ് നാസ്തി വ്യതിക്രമഃ
ഭഗവൻ, ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു — കാലവും ദൈവവും അതിജയിക്കാൻ കഴിയാത്തവയാണ്; ജീവികൾക്ക് സംഭവിക്കേണ്ടത് ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയില്ല.
കഥം ഹി പത്നീമസ്മാകം ധര്മജ്ഞാം ധര്മചാരിണീമ്। സംസ്പൃശേദീദൃശോ ഭാവഃ ശുചിം സ്തൈന്യമിവാനൃതമ്
നമ്മുടെ ഭാര്യയായ, ധർമ്മം അറിയുകയും അനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവളെ, ഈ വിധം ദുരന്തം എങ്ങനെ ബാധിച്ചു? ശുദ്ധതയെ മോഷ്ടാവോ അസത്യവാദിയോ കളങ്കപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ.
ന ഹി പാപം കൃതംകിംചിത്കര്മ വാ നിന്ദിതം ക്വചിത്। ദ്രൌപദ്യാ ബ്രാഹ്മണേഷ്വേവ ധര്മഃ സുചരിതോ മഹാന്
ദ്രൗപദി ഒരിക്കലും പാപമോ കുറ്റകരമായ പ്രവൃത്തിയോ ചെയ്തിട്ടില്ല; ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ഇടയിൽ അവളുടെ മഹത്തായ ധർമ്മം അറിയപ്പെടുന്നവയാണ്.
താം ജഹാര ബലാദ്രാജാ മൂഢബുദ്ധിര്ജയദ്രഥഃ। തസ്യാഃ സംഹരണാത്പാപഃ ശിരസഃ കേശവാപനമ്
എന്നിരുന്നാലും, മണ്ടനായ രാജാവായ ജയദ്രഥൻ അവളെ ബലാൽക്കാരം ചെയ്ത് കൊണ്ടുപോയി; അതിന്റെ ശിക്ഷയായി അവന്റെ തലയിൽ നിന്നു മുടി മുറിക്കപ്പെട്ടു.
പരാജയം ച സംഗ്രാമേ സസഹാഃ സമാപ്തവാന്। പ്രത്യാഹൃതാ തഥാഽസ്മാഭിര്ഹത്വാ തത്സൈന്ധവം ബലമ്
അവൻ യുദ്ധത്തിൽ തോൽവി സഹിക്കുകയും അതിനെ വഴങ്ങുകയും ചെയ്തു; ഞങ്ങൾ സൈന്ധവസേനയെ സംഹരിച്ച് അവളെ തിരികെ കൊണ്ടുവന്നു.
തദ്ദാരഹരണം പ്രാപ്തമസ്മാഭിരവിതര്കിതമ്। ദുഃഖശ്ചായം വനേ വാസോ മൃഗയായാം ച ജീവികാ
നമ്മുടെ ഭാര്യയെ അകറ്റിക്കൊണ്ടുപോവുന്നത് ഞങ്ങൾക്കു യാതൊരു മുന്നറിയിപ്പുമില്ലാതെ സംഭവിച്ചു; കാട്ടിൽ താമസിക്കുകയും വേട്ടയാടിയാണ് ജീവിക്കുന്നത്.
ഹിംസാ ച മൃഗജാതീനാം വനൌകോഭിര്വനൌകസാമ്। ജ്ഞാതിഭിര്വിപ്രവാസശ്ച മിഥ്യാവ്യവസിതൈരിയമ്
കാട്ടിൽ താമസിക്കുന്നവർ കാട്ടുമൃഗങ്ങളെ കൊല്ലുന്നു; ബന്ധുക്കളിൽ നിന്ന് അകറ്റപ്പെടലും തെറ്റായ തീരുമാനങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് സംഭവിച്ചത്.
അസ്തി നൂനം മയാ കശ്ചിദല്പഭാഗ്യതരോ നരഃ। ഭവതാ ദൃഷ്ടപൂര്വോ വാ ശ്രുതപൂര്വോഽപി വാ ക്വചിത്
നിശ്ചയമായും, എന്നേക്കാൾ ദുർഭാഗ്യവാൻ ആരുമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു; ഭഗവൻ, അങ്ങനെ ഒരാളെ നീ കണ്ടിട്ടുണ്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ കേട്ടിട്ടുണ്ടോ?
പ്രാപ്തമപ്രതിമം ദുഃഖം രാമേണ ഭരതര്ഷഭ। രക്ഷസാ ജാനകീ തസ്യ ഹൃതാ ഭാര്യാ ബലീയസാ
ഭരതവംശത്തിലെ സിംഹമേ, രാമനും അതുല്യമായ ദു:ഖം അനുഭവിച്ചു; ശക്തനായ ഒരു രാക്ഷസൻ അവന്റെ ഭാര്യയായ ജനകിയെ അകറ്റിക്കൊണ്ടുപോയപ്പോൾ.
ആശ്രമാദ്രാക്ഷസേന്ദ്രേണ രാവണേന ദുരാത്മനാ। മായാമാസ്ഥായ തരസാ ഹത്വാ ഗൃധ്രം ജടായുഷമ്
ആശ്രമത്തിൽ നിന്ന് ദുഷ്ടനായ രാക്ഷസരാജാവായ രാവണൻ മായയും ബലവും ഉപയോഗിച്ച് ജടായുവെന്ന കഴുകിനെ കൊന്നു.
പ്രത്യാജഹാര താം രാമഃ സുഗ്രീവബലമാശ്രിതഃ। ബദ്ധ്വാ സേതും സമുദ്രസ്യ ദഗ്ധ്വാ ലങ്കാം ശിതൈഃ ശരൈഃ
രാമൻ സുഗ്രീവന്റെ സൈന്യത്തെ ആശ്രയിച്ച് സമുദ്രത്തിൽ പാലം പണിതു, കൂർത്ത അമ്പുകൾകൊണ്ട് ലങ്കയെ ചുട്ടുവെട്ടി, അവളെ തിരികെ കൊണ്ടുവന്നു.
കസ്മിന്നാമഃ കുലേ ജാതഃ കിംവീര്യഃ കിംപരാക്രമഃ। രാവണഃ കസ്യ പുത്രോ വാ കിം വൈരം തസ് തേന ഹ
രാവണൻ ഏത് വംശത്തിൽ ജനിച്ചു, അവന്റെ വീര്യം എത്ര, ശക്തി എത്ര, ആരുടെ മകനാണ്, അവനു ആരോടാണ് വൈരം ഉണ്ടായിരുന്നത്?
ഏതന്മേ ഭഗവന്സര്വം സമ്യഗാഖ്യാതുമര്ഹസി। `ത്വയാ പ്രത്യക്ഷോദൃഷ്ടം യഥാസര്വമശേഷതഃ।' ശ്രോതുമിച്ഛാമി ചരിതം രാമസ്യാക്ലിഷ്ടകര്മണഃ
ഭഗവൻ, ഈ എല്ലാം നിങ്ങൾ നേരിട്ട് കണ്ടതുപോലെ പൂർണ്ണമായി എനിക്ക് വിശദമായി പറയണം. പാപം തൊടാത്ത രാമന്റെ കഥ ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
അജോനാമാഭവദ്രാജാ മഹാനിക്ഷ്വാകുവംശജഃ। തസ് പുത്രോ ദശരഥഃശശ്വത്സ്വാധ്യായവാഞ്ഛുചിഃ
മഹാനായ ഇക്ഷ്വാകുവംശത്തിൽ ജനിച്ച അജ എന്ന രാജാവാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ ദശരഥൻ, എല്ലായ്പ്പോഴും വേദപഠനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടും ശുദ്ധമായ പെരുമാറ്റത്തിലും ആയിരുന്നു.
അഭവംസ്തസ്യ ചത്വാരഃ പുത്രാ ധര്മാര്ഥകോവിദാഃ। രാമലക്ഷ്മണശത്രുഘ്നാ ഭരതശ്ച മഹാബലഃ
അവനു നാലു പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു; ധർമ്മത്തിലും സമ്പത്തിലും നിപുണരായ രാമൻ, ലക്ഷ്മണൻ, ശത്രുഘ്നൻ, മഹാബലശാലിയായ ഭരതൻ.
രാമസ്യ മാതാ കൌസല്യാ കൈകേയീ ഭരതസ്യ തു। സുതൌ ലക്ഷ്മണശത്രുഘ്നൌ സുമിത്രായാഃ പരംതപൌ
രാമന്റെ അമ്മ കൗസല്യ, ഭരതന്റെ അമ്മ കൈകേയി, ലക്ഷ്മണനും ശത്രുഘ്നനും ശത്രുക്കളെ ജയിക്കുന്നവരായ സുമിത്രയുടെ മക്കളാണ്.
വിദേഹരാജോ ജനകഃ സീതാ തസ്യാത്മജാ വിമോ। യാം ചകാര സ്വയം ത്വഷ്ടാ രാമസ്യ മഹിഷീം പ്രിയാമ്
വിദേഹരാജാവായ ജനകന്റെ മകളാണ് സീത. ദൈവമായ ത്വഷ്ടാവ് അവളെ രാമന്റെ പ്രിയഭാര്യയാക്കി.
ഏതദ്രാമസ്യ തേ ജന്മ സീതായാശ്ച പ്രകീര്തിതമ്। രാവണസ്യാപി തേ ജന്മ വ്യാഖ്യാസ്യാമി രജനേശ്വര
ഇങ്ങനെ രാമന്റെയും സീതയുടെയും ജനനം ഞാൻ പറഞ്ഞുതന്നു. ഇനി, രാജനിശ്ചയമേ, രാവണന്റെ ജനനം ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം.
പിതാമഹോ രാവണസ്യ സാക്ഷാദ്ദേവഃ പ്രജാപതിഃ। സ്വയംഭൂഃ സര്വലോകാനാം പ്രഭുഃ സ്രഷ്ടാ മഹാതപാഃ
രാവണന്റെ മുത്തശ്ശൻ നേരിട്ട് ദേവനായ പ്രജാപതി, സ്വയംഭൂ, എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും സ്രഷ്ടാവും പ്രഭുവുമാണ്.
പുലസ്ത്യോ നാമ തസ്യാസീന്മാനസോ ദയിതഃ സുതഃ। തസ്യ വൈശ്രവണോ നാമ ഗവി പുത്രോഽഭവത്പ്രഭുഃ
അവനു മനസ്സിൽ നിന്നു ജനിച്ച പ്രിയപുത്രനായ പുലസ്ത്യൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവനു പശുവിൽ നിന്നു വൈശ്രവണൻ എന്ന പുത്രൻ ജനിച്ചു.
പിതരം സ സമുത്സൃജ്യ പിതാമഹമുപസ്ഥിതഃ। തസ്യ കോപാത്പിതാ രാജന്സസര്ജാത്മാനമാത്മനാ
അവൻ തന്റെ പിതാവിനെ വിട്ട് മുത്തശ്ശനോടു ചേർന്നു. അതിനാൽ കോപത്തിൽ പിതാവ് രാജാവായവൻ തന്റെ തന്നെ ഭാഗത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു സ്വയം രൂപം സൃഷ്ടിച്ചു.