ത്വമേവ സേനാധിപതിഃ പ്രചണ്ഡഃ പ്രഭുര്വിഭുശ്ചാപ്യഥ ശക്രജേതാ। സഹസ്രപാത്ത്വം ധരണീ ത്വമേവ സഹസ്രതുഷ്ടിശ്ച സഹസ്രഭുക്വ
നീ തന്നെയാണ് സൈന്യത്തിന്റെ ഭയങ്കരനായ നായകൻ, മഹാശക്തിയുള്ള പ്രഭു, ഇന്ദ്രനെയും ജയിച്ചവൻ. ആയിരം കൈകളുള്ളവൻ നീയാണ്, ഭൂമി നീയാണ്, ആയിരം തൃപ്തിയും ആയിരം അനുഭവവും നീയാണ്.
സഹസ്രശീര്ഷസ്ത്വമനന്തരൂപഃ। സഹസ്രപാത്ത്വംദശശക്തിധാരീ। ഗങ്ഗാസുതസ്ത്വം സ്വമതേന ദേവ സ്വാഹാമഹീകൃത്തികാനാം തഥൈവ
നീ ആയിരം തലകളുള്ളവനും അനന്തരൂപനുമാണ്. നീ ആയിരം കൈകളുള്ളവനും പത്ത് ശക്തികൾ ഉള്ളവനും. ഗംഗയുടെ മകനായ ദേവനേ, നീ സ്വമതപ്രകാരം ജനിച്ചവനാണ്, സ്വാഹായുടെയും കൃതിക്കകളുടെയും ഹോമം നീയാണ്.
ത്വം ക്രീഡസേ ഷണ്മുഖ കുക്കുടേന യഥേഷ്ടനാനാവിധകാമരൂപീ। ദീക്ഷാഽസി സോമോ മരുതഃ സദൈവ ധര്മോഽസി വായുരചലേന്ദ്ര ഇന്ദ്രഃ
ആറ് മുഖങ്ങളുള്ളവനേ, നീ കോഴിയുമായി കളിക്കുന്നു, ഇഷ്ടംപോലെ പല രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു. നീ ദീക്ഷയും, സോമനും, എന്നും മരുതുകളും, നീ ധർമ്മവും, വായുവും, പർവതങ്ങളുടെ രാജാവും, ഇന്ദ്രനുമാണ്.
സനാതനാനാമപി ശാശ്വതസ്ത്വം പ്രഭുഃ പ്രഭൂണാമപി ചോഗ്രധന്വാ। ഋതസ്യ കര്താ ദിതിജാന്തകസ്ത്വം ജതാ രിപൂണാം പ്രവരഃ സുരാണാമ്
നീ ശാശ്വതന്മാരിൽ ശാശ്വതനും, പ്രഭുക്കളിൽ പ്രഭുവും, ഭയങ്കര ആയുധം കൈവശമുള്ളവനും. നീ സത്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നവനും, ദിതിയുടെ മക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്നവനും, ശത്രുക്കളിൽ ശ്രേഷ്ഠനും, ദേവന്മാരിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമനുമാണ്.
സൂക്ഷ്മം തപസ്തത്പരമം ത്വമേവ പരാവരജ്ഞോസി പരാവരസ്ത്വമ്। ധര്മസ്യ കാമസ്യ പരസ്യ ചൈവ ത്വത്തേജസാ കത്സ്നമിദം മഹാത്മന്
സൂക്ഷ്മമായ പരമമായ തപസ്സു നീയാണ്. ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതും അറിയുന്നവൻ നീയാണ്, അതെല്ലാം നീ തന്നെയാണ്. മഹാത്മാവേ, നീയുടേത് ആ ശക്തിയാൽ ഈ ലോകം മുഴുവൻ ധർമ്മം, കാമം, പരമം എന്നിവയിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
വ്യാപ്തം ജഗത്സര്വസുരപ്രവീര ശക്ത്യാ മയാ സംസ്തുത ലോകനാഥ। നമോസ്തു തേ ദ്വാദശനേത്രബാഹോ അതഃ പരം വേദ്മി ഗതിം ന തേഽഹമ്
ദേവന്മാരിൽ പ്രധാനനായ ലോകനാഥാ, ഈ സകല ലോകവും നിന്റെ ശക്തിയാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ഞാൻ പാടിയവനേ. പന്ത്രണ്ടു കണ്ണുകളും പന്ത്രണ്ടു കൈകളും ഉള്ളവനേ, ഞാൻ നിനക്കു നമസ്കരിക്കുന്നു. ഇതിന് അപ്പുറം നിന്റെ വഴി എനിക്ക് അറിയില്ല.
സ്കന്ദസ്യ യ ഇദം വിപ്രഃ പഠേജ്ജന്മ സമാഹിതഃ। ശ്രാവയേദ്ബ്രാഹ്മണേഭ്യോ യഃ ശൃണുയാദ്വാ ദ്വിജേരിതമ്
ആർക്കെങ്കിലും, സമാധാനത്തോടെ, സ്കന്ദന്റെ ജനനം ഈശ്വരന്റെ കഥ പാരായണം ചെയ്താൽ, അല്ലെങ്കിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ കേൾപ്പിച്ചാൽ, അല്ലെങ്കിൽ ദ്വിജന്മാർ പറയുന്നതു കേട്ടാൽ,
ധനമായുര്യശോ ദീപ്തം പുത്രാഞ്ശത്രുജയം തഥാ। സ പുഷ്ടിതുഷ്ടീ സംപ്രാപ്യ സ്കന്ദസാലോക്യമാപ്നുയാത്
അവൻ ധനം, ദീർഘായുസ്സ്, പ്രസിദ്ധി, പുത്രന്മാർ, ശത്രുക്കളെ ജയിക്കൽ, സമൃദ്ധി, സന്തോഷം എന്നിവയും, അവസാനം സ്കന്ദനെ നേരിൽ കാണുന്നതും നേടും.
ഉപാസീനേഷു വിപ്രേഷു പാണ്ഡവേഷു ച ഭാരത। ദ്രൌപദീ സത്യഭാമാ ച വിവിശാതേ തദാ സമമ്
വിദ്വാൻമാരും പാണ്ഡവന്മാരും ഇരുന്നപ്പോൾ, ഭാരതാ, ദ്രൗപദിയും സത്യഭാമയും ഒരുമിച്ച് അപ്പോൾ അകത്തു കടന്നു.
പ്രവിശ്യ ചാശ്രമം പുണ്യമുഭേ തേ പരമസ്ത്രിയൌ'। ജാഹസ്യമാനേ സുപ്രീതേ സുഖം തത്ര നിഷീദതുഃ
അവർക്കു ഇരുവരും ആ പുണ്യമായ ആശ്രമത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, സന്തോഷത്തോടെയും സന്തുഷ്ടരായും അവിടെ സുഖമായി ഇരുന്നു.
ചിരസ് ദൃഷ്ട്വാ രാജേന്ദ്ര തേഽന്യോന്യസ്യ പ്രിയംവദേ। കഥയാമാസതുശ്ചിത്രാഃ കഥാഃ കുരുയദൂചിതാഃ
ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞ്, രാജാവേ, അവർ പരസ്പരം കാണുമ്പോൾ, ആ പ്രിയ സുഹൃത്തുക്കൾ കുറുവും യദുവും സംബന്ധിച്ച അത്ഭുത കഥകൾ പറയാൻ തുടങ്ങി.
അഥാബ്രവീത്സത്യഭാമാ കൃഷ്ണസ് മഹിഷീ പ്രിയാ। സാത്രാജിതീ യാജ്ഞസേനീം രഹസീദം സുമധ്യമാ
അപ്പോൾ സത്യഭാമ, കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയഭാര്യയും സത്രാജിതിന്റെ മകളും, യജ്ഞസേനിയുടെ അരികിൽ രഹസ്യമായി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
കേന ദ്രൌപദി വൃത്തേന പാണ്ഡവാനധിതിഷ്ഠസി। ലോകപാലോപമാന്വീരാന്നൂനം പരമസംമതാന്
എന്ത് രീതിയിലാണ്, ദ്രൗപദി, ലോകപാലന്മാരെപ്പോലെയുള്ള വീരന്മാരായ പാണ്ഡവന്മാരെ നീ നിയന്ത്രിക്കുന്നത്?
കഥം ച വശഗസ്തുഭ്യം ന കുപ്യന്തി ച തേ ശുഭേ। തവ വശ്യാ ഹി സതത പാണ്ഡവാഃ പ്രിയദര്ശനേ
എങ്ങനെ, മനോഹരിയേ, അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും നിന്റെ വശത്താണ്, ഒരിക്കലും നിനക്കു കോപം വരുത്തുന്നില്ല? പാണ്ഡവന്മാർ എല്ലായ്പ്പോഴും നിനക്ക് കീഴിലാണ്, സുന്ദരിയേ.
ന ചാന്യോന്യമസൂയന്തേ കഥം വാ തേ സുമധ്യമേ'। മുഖപ്രേക്ഷാശ്ച തേ സര്വേ തത്ത്വമേതദ്ബ്രവീഹി മേ
അവർ പരസ്പരം അസൂയപ്പെടുന്നില്ല—ഇത് എങ്ങനെ, സുന്ദരിയേ? അവർ എല്ലാവരും നിന്റെ മുഖം നോക്കുന്നു; ഇതിന്റെ സത്യം എനിക്കു പറയൂ.
വ്രതചര്യാ തപോ വാഽപി സ്നാനമന്ത്രൌഷധാനി വാ। വിദ്യാവീര്യം മൂലവീര്യംജപഹോമാഗദാസ്തഥാ
നീ വ്രതങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതുകൊണ്ടോ, തപസ്സുകൊണ്ടോ, സ്നാനമന്ത്രങ്ങൾ, ഔഷധങ്ങൾ, വിദ്യ, ശക്തി, ജപം, ഹോമം, മരുന്നുകൾ എന്നിവ കൊണ്ടോ ആണോ?
മമാദ്യാചക്ഷ്വപാഞ്ചാലി യശസ്യം ഭഗവേതനമ്। യേന കൃഷ്ണേ ഭവേന്നിത്യം മമ കൃഷ്ണോ വശാനുഗഃ
പാഞ്ചാലി, ഇന്ന് എനിക്കു പറയൂ, എങ്ങനെയാണ് കൃഷ്ണൻ എപ്പോഴും എനിക്കു വശമായിരിക്കാൻ കാരണമാകുന്ന മഹത്വമുള്ള മാർഗം?
ഏവമുക്ത്വാസത്യഭാമാ വിരരാമ യശസ്വിനീ। പതിവ്രതാ മഹാഭാഗാ ദ്രൌപദീ പ്രത്യുവാച താമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, പ്രശസ്തയും ഭാഗ്യവതിയുമായ സത്യഭാമ മൗനമായപ്പോൾ, ഭർത്താവിനോടു ഭക്തിയുള്ള മഹാഭാഗ്യശാലിയായ ദ്രൗപദി അവളോട് മറുപടി പറഞ്ഞു.
അസത്സ്ത്രീണാം സമാചരം സത്യേ മാമനുപൃച്ഛസി। അസദാചരിതേ മാര്ഗേ കഥം സ്യാദനുകീര്തനമ്
നീ സത്യം ചോദിക്കുമ്പോഴും, നീ അയോഗ്യയായ സ്ത്രീകളുടെ വഴികളിലാണ് നടക്കുന്നത്. സത്യമല്ലാത്ത പ്രവൃത്തിക്ക് എങ്ങനെയാണ് പ്രശംസ ഉണ്ടാകുക?
അനുപ്രശ്നഃ സംശയോ വാ നൈഷ ത്വയ്യുപപദ്യതേ। കഥം ഹ്യുപേതാ ബുദ്ധ്യാ ത്വംകൃഷ്ണസ് മഹിഷീ പ്രിയാ
നിനക്കിത് പോലെ സംശയങ്ങളോ ചോദ്യംചെയ്യലോ ഉത്ഭവിക്കില്ല. ജ്ഞാനമുള്ള കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയഭാര്യയായ നീക്ക് ഇങ്ങനെയുള്ള ചിന്തകൾ എങ്ങനെയാണ് വരിക?
യദൈവ ഭര്താ ജാനീയാനമന്ത്രമൂലപരാം സ്ത്രിയമ്। ഉദ്വിജേത തദൈവാസ്യാഃ സര്പാദ്വേശ്മഗതാദിവ
ഭർത്താവ് തന്റെ ഭാര്യ രഹസ്യമായ മന്ത്രങ്ങളിൽ ആസ്വാദനമുണ്ടെന്ന് അറിഞ്ഞാൽ, വീട്ടിൽ കയറിയ പാമ്പിനെപോലെ അവളെ ഉടൻ ഒഴിവാക്കണം.
ഉദ്വിഗ്നസ്യ കുതഃ ശാന്തിരശാന്തസ്യ കുതഃ സുഖമ്। ന ജാതു വശഗോ ഭര്താ സ്ത്രിയാഃ സ്യാന്മന്ത്രകാരണാത്
ഉറപ്പില്ലാത്തവന് എങ്ങനെയാണ് മനസ്സിന് സമാധാനം, അശാന്തനാകുമ്പോൾ എങ്ങനെയാണ് സന്തോഷം? മന്ത്രശക്തിയാൽ ഭർത്താവ് ഒരിക്കലും ഭാര്യയുടെ വശം ആവരുത്.
കിമത്രപ്രഹിതാശ്ചാപി ഗദാഃ പരമദാരുണാഃ। മൂലപ്രവാദൈര്ഹി വിഷം പ്രയച്ഛന്തി ജിഘാംസവഃ ബബ
ഇവിടെ അയച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ഭയങ്കര ആയുധങ്ങൾ എന്താണ്? ചിലർ കൊലചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, വേരുകൾ കൊണ്ടുള്ള മന്ത്രങ്ങൾ വഴി വിഷം നൽകാറുണ്ട്.
ജിഹ്വയാ യാനി പുരുഷസ്ത്വചാ വാപ്യുപസേവതേ। തത്ര ചൂര്ണാനി ദത്താനി ഹന്യുഃ ക്ഷിപ്രമസംശയമ്
പുരുഷൻ നാവുകൊണ്ടോ ചർമ്മംകൊണ്ടോ സ്പർശിക്കുന്നതിൽ പൗഡർ ചേർത്താൽ, അതു സംശയമില്ലാതെ അവനെ ഉടൻ നശിപ്പിക്കും.
ജലോദരസമായുക്താഃ ശ്വിത്രിണഃ പലിതാസ്തഥാ। അപുമാംസഃ കൃതാഃ സ്ത്രീഭിര്ജഡാന്ധവധിരാസ്തഥാ
സ്ത്രികൾ പുരുഷന്മാരെ ജലോദരം, കുഷ്ഠം, വെട്ടിപ്പൊക്കൽ, വൃശ്യതയില്ലായ്മ, മന്ദബുദ്ധി, കുരുടൻ, ബധിരൻ എന്നിവയാക്കാറുണ്ട്.
പാപാനുഗാസ്തു പാപാസ്താഃ പതീനുപസൃജന്ത്യുത। ന ജാതു വിപ്രിയം ഭര്തുഃ സ്ത്രിയാ കാര്യം കഥംചന
പാപം പിന്തുടരുന്ന ആ പാപിനികൾ ഭർത്താക്കളോടു ദുഷ്ടതയോടെ സമീപിക്കുന്നു. ഒരു ഭാര്യ ഒരിക്കലും ഭർത്താവിന് ഇഷ്ടമല്ലാത്തത് ചെയ്യരുത്.
വര്താമ്യഹം തു യാം വൃത്തിം പാണ്ഡവേഷു മഹാത്മസു। താം സര്വാം ശൃണു മേ സത്യാം സത്യഭാമേ യശസ്വിനി
പാണ്ഡവന്മാരിൽ ഞാൻ എങ്ങനെയാണ് പെരുമാറുന്നത് എന്ന്, മഹത്വമുള്ള സത്യഭാമേ, നീ സത്യമായി എന്റെ വായിൽ നിന്ന് കേൾക്കണം.
അഹംകാരം വിഹായാഹം കാമക്രോധൌ ച സര്വദാ। സദാരാന്പാണ്ഡവാന്നിത്യം പ്രയതോപചരാമ്യഹമ്
അഹങ്കാരം ഉപേക്ഷിച്ച്, ആഗ്രഹവും കോപവും എപ്പോഴും നിയന്ത്രിച്ച്, ഞാൻ പാണ്ഡവന്മാരെയും അവരുടെ ഭാര്യമാരെയും ശ്രദ്ധയോടെ സേവിക്കുന്നു.
പ്രണയം പ്രതിസംഹൃത്യ നിധായാത്മാനമാത്മനി। ശുശ്രൂഷുര്നിരഭീമാനാ പതീനാം ചിത്തരക്ഷിണീ
സ്നേഹം പിന്വലിച്ച്, മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിച്ച്, അഭിമാനമില്ലാതെ ഭർത്താക്കന്മാരെ സേവിക്കുകയും അവരുടെ മനസ്സിനെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ദുര്വ്യാഹൃതാച്ഛങ്കമാനാ ദുസ്ഥിതാദ്ദുരവേക്ഷിതാത്। ദുരാസിതാദ്ദുര്വ്രജിതാദിങ്ഗിതാധ്യാസിതാദപി
കഠിനമായ വാക്കുകൾ, അസ്ഥിരമായ പെരുമാറ്റം, തെറ്റായ കാഴ്ച, തെറ്റായ ഇരിപ്പിടം, തെറ്റായ നടക്കൽ, തെറ്റായ ചിഹ്നങ്ങൾ എന്നിവയെ ഞാൻ എപ്പോഴും ഭയപ്പെടുന്നു.