പതതാ ശിരസാ തേന ദ്വാരം ഷോഡശയോജനമ്। പര്വതാഭേന പിഹിതം തദാഽഗമ്യം തതോഽഭവത്। ഉത്തരാഃ കുരവസ്തേന ഗച്ഛന്ത്യദ്യ യഥാസുമ്
അവന്റെ തല വീണതോടെ, പർവ്വതം കൊണ്ട് അടച്ചിട്ടിരുന്ന പതിനാറു യോജന വീതിയുള്ള ഒരു വാതിൽ കടക്കാൻ കഴിയാത്തതായി മാറി; അതിനാലാണ് ഇന്നും ഉത്തരകുരുക്കൾ അങ്ങനെ യാത്രചെയ്യുന്നത്.
ക്ഷിപ്താക്ഷിപ്താ തു സാ ശക്തിര്ഹത്വാ ശത്രൂന്സഹസ്രശഃ। സ്കന്ദഹസ്തമനുപ്രാപ്താ ദൃശ്യതേ ദേവദാനവൈഃ
ആ ശക്തി വീണ്ടും വീണ്ടും എറിഞ്ഞപ്പോൾ, ആയിരക്കണക്കിന് ശത്രുക്കളെ സംഹരിച്ച്, ദേവന്മാരും ദാനവന്മാരും കാണുമ്പോൾ തന്നെ, വീണ്ടും സ്കന്ദന്റെ കൈയിലേക്ക് തിരിച്ചു വന്നു.
പ്രായഃ ശരൈര്വിനിഹതാ മഹാസേനേന ധീമതാ। ശേഷാ ദൈത്യഗണാ ഘോരാ ഭീതാസ്ത്രസ്താ ദുരാസദൈഃ। സ്കന്ദപാരിഷദൈര്ഹത്വാ ഭക്ഷിതാശ്ച സഹസ്രശഃ
ഭയങ്കരവും സമീപിക്കാനാവാത്തതുമായ ദാനവസൈന്യത്തിലെ ഭൂരിഭാഗം പേരെയും ബുദ്ധിമാൻ മഹാസേനൻ അമ്പുകൊണ്ട് സംഹരിച്ചു; ശേഷിച്ചവരെ സ്കന്ദന്റെ അനുചിതർ കൊല്ലുകയും ആയിരക്കണക്കിന് പേരെ തിന്നുകളയുകയും ചെയ്തു.
ദനവാന്ഭക്ഷയന്തസ്തേ പ്രപിബന്തശ്ച ശോണിതമ്। ക്ഷണാന്നിര്ദാനവം സര്വമകാര്ഷുര്ഭൃശഹര്ഷിതാഃ
അവർ ദാനവരെ തിന്നുകയും അവരുടെ രക്തം കുടിക്കുകയും ചെയ്തു; ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് മുഴുവൻ യുദ്ധഭൂമി ദാനവരില്ലാത്തതാക്കി, അതിൽ അവർ വളരെ സന്തോഷിച്ചു.
തമാംസീവയഥാ സൂര്യോ വൃക്ഷാനഗ്നിര്ഘനാന്ഖഗഃ। തഥാസ്കന്ദോഽജയച്ഛത്രൂന്സ്വേന വീര്യേണ കീര്തിമാന്
സൂര്യൻ ഇരുട്ട് മാറ്റുന്നതുപോലെയും, അഗ്നി മരങ്ങൾ കത്തിക്കുന്നതുപോലെയും, പക്ഷി മേഘങ്ങൾ ചിതറിക്കുന്നതുപോലെയും, സ്കന്ദൻ തന്റെ ശക്തിയാൽ ശത്രുക്കളെ ജയിച്ചു, മഹത്വം നേടി.
സംപൂജ്യമാനസ്ത്രിദശൈരഭിവാദ്യ മഹേശ്വരമ്। ശുശുഭേ കൃതികാപുത്രഃ പ്രകീരണാംശുരിവാംശുമാന്
ദേവന്മാർ ആദരപൂർവ്വം പൂജിച്ചു, മഹേശ്വരനെ വണങ്ങി, കൃതികയുടെ പുത്രനായ സ്കന്ദൻ, പ്രകാശം ചിതറിക്കുന്ന ചന്ദ്രനെപ്പോലെ തിളങ്ങി.
നഷ്ടശത്രുര്യദാ സ്കന്ദഃ പ്രയാതസ്തു മഹേശ്വരമ്। തദാഽബ്രവീന്മഹാസേനം പരിഷ്വജ്യ പുരംദരഃ
ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിച്ച സ്കന്ദൻ മഹേശ്വരനോടു ചേർന്ന് പോയപ്പോൾ, പുരന്ദരൻ മഹാസേനനെ അണക്കി ചേർത്ത് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ബ്രഹ്മദത്തവരഃ സ്കന്ദ ത്വയാഽയം മഹിഷോ ഹതഃ। `ഹജയ്യോ യുധി ദേവാനാം ദാനവഃ സ മഹാബലഃ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ച മഹിഷൻ, സ്കന്ദനേ, നിന്റെ കൈവശം കൊല്ലപ്പെട്ടു; ആ മഹാബലൻ ദേവന്മാർക്ക് യുദ്ധത്തിൽ ജയിക്കാനാവാത്തവനായിരുന്നു.
ദേവാസ്തൃണസമാ യസ്യ വബൂവുര്ജയതാംവര। സോഽയം ത്വയാ മഹാബാഹോ ശമിതോ ദേവകണ്ടകഃ
വിജയികളായവരുടെ മുന്നിൽ പുല്ലുപോലെയായിരുന്നു ദേവന്മാർ; മഹാബാഹുവായ നീ, ദേവന്മാർക്ക് കുരുക്കായിരുന്ന അവനെ സംഹരിച്ചു.
ശതം മഹിഷതുല്യാനാം ദാനവാനാം ത്വയ രണേ। നിഹതംദേവശത്രൂണാം യൈര്വയം പൂര്വതാപിതാഃ
മഹിഷനോടു തുല്യമായ നൂറു ദാനവശത്രുക്കളെ നീ യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലി; അവർ മുൻപ് ഞങ്ങളെ പീഡിപ്പിച്ചവരാണ്.
താവകൈര്ഭക്ഷിതാശ്ചാന്യേ ദാനവാഃ ശതസങ്ഘശഃ। അജേയസ്ത്വം രണേഽരീണാമുമാപതിരിവ പ്രഭുഃ
നിന്റെ അനുചിതർ നൂറുകണക്കിന് കൂട്ടങ്ങളായി മറ്റു ദാനവരെ തിന്നുകളഞ്ഞു; യുദ്ധത്തിൽ ശത്രുക്കൾക്ക് ജയിക്കാൻ കഴിയാത്തവനാണ് നീ, ഉമാപതിയെപ്പോലെ പ്രഭുവാണ്.
ഏതത്തേ പ്രഥമം ദേവ ഖ്യാതം കര്മ ഭവിഷ്യതി। ത്രിഷു ലോകേഷു കീര്തിശ്ച തവാക്ഷയ്യാ ഭവിഷ്യതി। വശഗാശ്ച ഭവിഷ്യനതി സുരാസ്തവ മഹാഭുജ
ദേവാ, ഇതാണ് നിന്റെ ആദ്യപ്രസിദ്ധമായ കർമ്മം; മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും നിന്റെ കീർത്തി അക്ഷയമായിരിക്കും; മഹാബാഹുവേ, ദേവന്മാർ നിന്റെ വശമായിരിക്കും.
മഹാസേനമേവമുക്ത്വാ നിവൃത്തഃ സഹ ദൈവതൈഃ। അനുജ്ഞാതോ ഭഗവതാ ത്ര്യമ്ബകേണ ശചീപതിഃ
ശചീദേവിയുടെ ഭർത്താവായ ഇന്ദ്രൻ മഹാസൈന്യത്തോടു ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, ദേവതകളോടൊപ്പം പിന്മാറി. ഭഗവാൻ ത്ര്യമ്പകന്റെ അനുമതി ലഭിച്ചിട്ടായിരുന്നു ഇത്.
ഗതോ ഭദ്രവടംരുദ്രോ നിവൃത്താശ്ച ദിവൌകസഃ। ഉക്താശ്ച ദേവാ രുദ്രേണ സ്കന്ദം പശ്യത മാമിവ
രുദ്രൻ ഭദ്രവട്ടയിലേക്കു പോയി; ദേവതകളും പിന്മാറി. ദേവന്മാരോടു രുദ്രൻ പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങൾ എനിക്ക് കാണുന്നതുപോലെ തന്നെയാണ് സ്കന്ദനെയും കാണേണ്ടത്.'
സ ഹത്വാ ദാനവഗണാന്പൂജ്യമാനോ മഹര്ഷിഭിഃ। ഏകാഹ്നൈവാജയത്സര്വം ത്രൈലോക്യം വഹ്നിനന്ദനഃ
അഗ്നിപുത്രനായ സ്കന്ദൻ ദാനവഗണങ്ങളെ സംഹരിച്ചു, മഹർഷിമാരാൽ ആരാധിക്കപ്പെട്ടു, ഒരുദിവസംകൊണ്ട് തന്നെ മൂന്നു ലോകവും ജയിച്ചു.
സ്കന്ദസ് യ ഇദം വിപ്രഃ പഠേജ്ജന്മ സമാഹിതഃ। `ശൃണുയാദ്ബ്രാഹ്മണേഭ്യോ യഃ ശ്രാവയേദ്വാവിചേതനമ്
ഏതെങ്കിലും ബ്രാഹ്മണൻ ശ്രദ്ധയോടെ സ്കന്ദന്റെ ജനനം വായിച്ചാൽ, അല്ലെങ്കിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ നിന്ന് കേൾക്കുകയോ, മനസ്സില്ലാത്തവർക്ക് കേൾപ്പിക്കുകയോ ചെയ്താൽ—
ധനമായുര്യശോ ദീപ്തിം പുത്രാഞ്ശത്രുജയംതഥാ'। സപുഷ്ടിമിഹസംപ്രാപ്യ സ്കന്ദസാലോക്യമാപ്നുയാത്
അവൻ ഈ ലോകത്തിൽ ധനം, ദീർഘായുസ്, പ്രശസ്തി, തേജസ്, പുത്രന്മാർ, ശത്രുജയം, സമൃദ്ധി എന്നിവയും, സ്കന്ദനെ നേരിൽ കാണാനുള്ള ഭാഗ്യവും നേടും.
ഭഗവഞ്ശ്രോതുമിച്ഛാമി നാമാനി ച മഹാത്മനഃ। തരിഷു ലോകേഷു യാന്യസ്യ വിഖ്യാതാനി ദ്വിജോത്തമ
ഭഗവനെ, ആ മഹാത്മാവിന്റെ ലോകങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധമായ നാമങ്ങൾ ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ.
ഇത്യുക്തഃ പാണ്ഡവേയേന മഹാത്മാ ഋഷിസന്നിധൌ। ഉവാച ഭഗവാംസ്തത്ര മാര്കണ്ഡേയോ മഹാതപാഃ
പാണ്ഡവൻ ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചപ്പോൾ, മഹർഷിയുടെ സന്നിധിയിൽ മഹാതപസ്സായ ഭഗവാൻ മാർകണ്ഡേയൻ അവിടെ പറഞ്ഞു.
ആഗേയശ്ചൈവ സ്കനദശ്ച ദീപ്തകീര്തിരനാമയഃ। മയൂരകേതുര്ധര്മാത്മാ ഭൂതേശോ മഹിഷാര്ദനഃ
ആഗേയൻ, സ്കന്ദൻ, തേജസ്സിൽ പ്രകാശിക്കുന്നവൻ, രോഗമില്ലാത്തവൻ, മയൂരധ്വജൻ, ധാർമ്മികൻ, ഭൂതങ്ങളുടെ നാഥൻ, മഹിഷാസുരനെ സംഹരിച്ചവൻ—
കാമജിത്കാമദഃ കാന്തഃ സത്യവാഗ്ഭുവനേശ്വരഃ। ശിശുഃ ശീഘ്രഃ ശുചിശ്ചണ്ഡോ ദീപ്തവര്ണഃ ശുഭാനനഃ
കാമത്തെ ജയിച്ചവൻ, ആഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്നവൻ, പ്രിയനായവൻ, സത്യവാദി, ലോകനാഥൻ, ബാലൻ, വേഗനായവൻ, ശുദ്ധൻ, ഉഗ്രൻ, ദീപ്തവർണ്ണൻ, മംഗളമുഖൻ—
അമോഘസ്ത്വനഘോ രൌദ്രഃ പ്രിയശ്ചന്ദ്രാനനസ്തഥാ। ദീപ്തശക്തിഃ പ്രശാന്താത്മാ നദ്രകുക്കുടമോഹനഃ
വിഫലമാകാത്തവൻ, പാപരഹിതൻ, ഭയങ്കരൻ, പ്രിയനായവൻ, ചന്ദ്രമുഖൻ, ജ്വലിക്കുന്ന ശക്തിയുള്ളവൻ, ശാന്തനായവൻ, മയിലിനെയും കോഴിയെയും ആകർഷിക്കുന്നവൻ—
ഷഷ്ഠീപ്രിയശ്ച ധര്മാത്മാ പവിത്രോ മാതൃവത്സലഃ। കന്യാഭര്താ വിഭക്തശ്ച സ്വാഹേയോ രേവതീസുതഃ
ഷഷ്ഠിദേവിയുടെ പ്രിയൻ, ധാർമ്മികൻ, വിശുദ്ധൻ, മാതാക്കളോടു സ്നേഹമുള്ളവൻ, കന്യയുടെ ഭർത്താവ്, വിഭജിച്ചവൻ, ഹോമാർഹൻ, രേവതിയുടെ പുത്രൻ—
പ്രഭുര്നേതാ വിശാഖശ്ച നൈഗമേയഃ സുദുശ്ചരഃ। സുവ്രതോ ലലിതശ്ചൈവബാലക്രീഡനകപ്രിയഃ
പ്രഭു, നേതാവ്, വിശാഖൻ, നൈഗമേയൻ, പ്രാപിക്കാൻ ദുഷ്കരൻ, നല്ല വ്രതമുള്ളവൻ, മനോഹരൻ, ബാലകളുടെ കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവൻ—
ഖചാരീ ബ്രഹ്മചാരീ ച ശൂരഃ ശരവണോദ്ഭവഃ। വിശ്വാമിത്രപ്രിയശ്ചൈവ ദേവസേനാപ്രിയസ്തഥാ। വാസുദേവപ്രിയശ്ചൈവ പ്രിയഃ പ്രിയകൃദേവ തു
ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവൻ, ബ്രഹ്മചാരിയായ ധീരൻ, ശരവണത്തിൽ ജനിച്ചവൻ, വിശ്വാമിത്രന്റെ പ്രിയൻ, ദേവസേനയുടെ പ്രിയൻ, വാസുദേവന്റെ പ്രിയൻ, പ്രിയം ചെയ്യുന്നവർക്കും പ്രിയൻ.
നാമാന്യേതാനി ദിവ്യാനി കാര്തികേയസ്യ യഃ പഠേത്। സ്വര്ഗം കീര്തിം ധനം ചൈവ സ ലഭേന്നാത്ര സംശയഃ
കാർത്തികേയന്റെ ഈ ദിവ്യനാമങ്ങൾ ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്താൽ, അവൻ സ്വർഗ്ഗവും, കീർത്തിയും, ധനവും നേടും—ഇതിൽ സംശയമില്ല.
സ്തോഷ്യാമി ദേവൈര്ഋഷിഭിശ്ച ജുഷ്ടം ശക്ത്യാ ഗുഹംനാമഭിരപ്രമേയമ്। ഷഡാനനം ശക്തിധരം സുവീരം നിബോധ ചൈതാനി കുരുപ്രവീര
ദേവന്മാരാൽ മഹർഷിമാരാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന, അളവുകിട്ടാത്ത, ആറുമുഖങ്ങളുള്ള, ശക്തിയുള്ള വീരനായ ഗുഹയെ ഞാൻ നാമങ്ങളാൽ സ്തുതിക്കും; കുരുവംശശ്രേഷ്ഠ, നീ ഇവ കേൾക്കു.
ബ്രഹ്മണ്യോ വൈ ബ്രഹമജോ ബ്രഹ്മവിച്ച ബ്രഹ്മേശയോ ബ്രഹ്മവതാംവരിഷ്ഠഃ। ബ്രഹ്മപ്രിയോ ബ്രാഹ്മണസര്വമന്ത്രീ ത്വം ബ്രഹ്മണാം ബ്രാഹ്മണാനാംച നേതാ
ബ്രഹ്മണിൽ ഭക്തിയുള്ളവൻ, ബ്രഹ്മത്തിൽ ജനിച്ചവൻ, ബ്രഹ്മത്തെ അറിയുന്നവൻ, ബ്രഹ്മയുടെ നാഥൻ, ബ്രഹ്മവാന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, ബ്രഹ്മപ്രിയൻ, എല്ലാ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെയും ഉപദേഷ്ടാവ്, ബ്രഹ്മണന്മാരുടെയും നേതാവ് നീ തന്നെയാണ്.
സ്വാഹാ സ്വധാ ത്വംപരമം പവിത്രം മന്ത്രസ്തുതസ്ത്വംപ്രഥിതഃ ഷഡര്ചിഃ। സംവത്സരസ്ത്വമൃതവശ്ച ഷഡ്വൈ മാസാര്ധമാസാശ്ചദിനം ദിശശ്ച
നീ സ്വാഹയും സ്വധയും പരമശുദ്ധിയും മന്ത്രങ്ങളാൽ സ്തുതിക്കപ്പെടുന്നവനും ആറു ജ്വാലകളുള്ളവനും ആകുന്നു; നീ സംവത്സരവും ആറു ঋതുക്കളും മാസവും പകുതിമാസവും ദിവസവും ദിശകളും ആകുന്നു.
ത്വംപുഷ്കരാക്ഷസ്ത്വരവിന്ദവക്രഃ സഹസ്രചക്ഷോസി സഹസ്രബാഹുഃ। ത്വം ലോകപാലഃ പരമം ഹവിശ്ച ത്വം ഭാവനഃ സര്വസുരാസുരാണാമ്
നീ താമരക്കണ്ണൻ, താമരപോലെയുള്ള മുഖമുള്ളവൻ, ആയിരം കണ്ണുകളും ആയിരം കൈകളും ഉള്ളവൻ, ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷകൻ, പരമഹോമം, എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും സ്രഷ്ടാവും ആകുന്നു.