യദാ സ്കന്ദേന മാതൃണാമേവമേതത്പ്രിയം കൃതമ്। അഥനൈമബ്രവീത്സ്വാഹാ മമ പുത്രസ്ത്വമൌരസഃ
സ്കന്ദൻ അമ്മമാർക്ക് ഇങ്ങനെ ഉപകാരമുണ്ടാക്കിയപ്പോൾ, സ്വാഹാ പറഞ്ഞു: 'നീ എന്റെ യഥാർത്ഥ പുത്രനാണ്.'
ഇച്ഛാമ്യഹം ത്വയാ ദത്താം പ്രീതിം പരമദുര്ലഭാമ്। താമബ്രവീത്തതഃ സ്കന്ദഃ പ്രീതിമിച്ഛസി കീദൃശീമ്
'നിനക്കു നിന്നിൽ നിന്ന് കിട്ടാൻ വളരെ ദുർലഭമായ ഒരു അനുഗ്രഹം ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.' അപ്പോൾ സ്കന്ദൻ ചോദിച്ചു: 'എന്ത് തരത്തിലുള്ള അനുഗ്രഹമാണ് നിനക്ക് വേണമെന്ന്?'
ദക്ഷസ്യാഹം പ്രിയാ കന്യാ സ്വാഹാ നാമ മഹാഭുജ। ബാല്യാത്പ്രഭൃതി നിത്യം ച ജാതകാമാ ഹുതാശനേ
'ഞാൻ ദക്ഷന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മകളാണ്, സ്വാഹാ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ബാല്യത്തിൽ നിന്ന് എപ്പോഴും അഗ്നിയുമായി ഐക്യമായിരിക്കാൻ ആഗ്രഹം ഉണ്ടായിരുന്നു.'
ന സ മാം കാമിനീം പുത്ര സമ്യഗ്ജനാതി പാവകഃ। ഇച്ഛാമി ശാശ്വതം വാസം വസ്തു പുത്ര സഹാഗ്നിനാ
'എന്നാൽ, അഗ്നി എന്നെ ആഗ്രഹമുള്ളവളായി ശരിയായി തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. എനിക്ക് അഗ്നിയോടൊപ്പം ശാശ്വതമായി താമസിക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്, മകനേ.'
ഹവ്യം കവ്യംച യത്കിംചിദ്ദ്വിജാ മന്ത്രസുസംസ്തുതമ്। ഹോഷ്യന്ത്യഗ്നൌ സദാ ദേവി സ്വാഹേത്യുക്ത്വാസമുദ്ധൃതമ്
മന്ത്രങ്ങളാൽ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്ന യാഗഹോമങ്ങൾക്കും പിതൃകർമ്മങ്ങൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള ഏതു ഭോജനവും, ദ്വിജന്മാരേ, ദേവീ, 'സ്വാഹാ' എന്നു പറഞ്ഞ് അഗ്നിയിൽ സമർപ്പിച്ചാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും സ്വീകരിക്കപ്പെടും.
അദ്യപ്രഭൃതി ദാസ്യന്തി സുവൃത്താഃ സത്പഥേ സ്ഥിതാഃ। ഏവമഗ്നിസത്വയാ സാര്ധം സദാ വത്സ്യതി ശോഭനേ
ഇന്നുമുതൽ നല്ല പ്രവൃത്തിയുള്ളവരും സത്യപഥത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവരും അങ്ങനെ അഗ്നിക്കൊപ്പം നിത്യം സമർപ്പണം നടത്തും; ഇങ്ങനെ, മനോഹരിയായവളേ, നീ അഗ്നിയോടൊപ്പം എപ്പോഴും വസിക്കും.
ഏവമുക്താ തതഃ സ്വാഹാ തുഷ്ടാസ്കന്ദേന പൂജിതാ। പാവകേന സമായുക്താ ഭര്ത്രാ സ്കന്ദമപൂജയത്
ഇങ്ങനെ കേട്ടശേഷം, സ്വാഹാ, സ്കന്ദന്റെ ആരാധനയിൽ സന്തോഷംകൊണ്ടു, പാവകനോടൊപ്പം ഭർത്താവായ സ്കന്ദനെയും ആരാധിച്ചു.
തതോ ബ്രഹ്മാ മഹാസേനം പ്രജാപതിരഥാബ്രവീത്। അഭിഗച്ഛ മഹാദേവം പിതരം ത്രിപുരാര്ദനമ്
അതിനുശേഷം, ബ്രഹ്മാവ്, പ്രജാപതി, മഹാസേനനോട് പറഞ്ഞു: 'നീ മഹാദേവനായ, ത്രിപുരാസുരനെ നശിപ്പിച്ച പിതാവായ ശിവനെ സമീപിക്കൂ.'
രുദ്രേണാഗ്നിം സമാവിശ്യ സ്വാഹാമാവിശ്യ ചോമയാ। ഹിതര്ഥം സര്വലോകാനാം ജാതസ്ത്വമപരാജിതഃ
'രുദ്രൻ അഗ്നിയിൽ പ്രവേശിക്കുകയും, സ്വാഹയിൽ ഞാനുമടങ്ങുകയും ചെയ്തതുകൊണ്ട്, എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെ ഭാവുതിനായി, ജയിക്കാനാവാത്തവനേ, നീ ജനിച്ചു.'
ഉമായോന്യാം ച രുദ്രേണ ശുക്രം സിക്തം മഹാത്മനാ। അസ്മിന്ഗിരൌ നിപതിതം മിഞ്ജികമിഞ്ജികം യതഃ
'ഉമയുടെ ഗർഭത്തിൽ മഹാത്മാവായ രുദ്രൻ വിത്ത് വിതറിയതും, അത് ഈ പർവ്വതത്തിൽ തുള്ളി തുള്ളിയായി വീണതുമാണ്.'
മിഥുനം വൈ മഹാഭാഗ തത്ര തദ്രുദ്രസംഭവമ്'। സംഭൂതം ലോഹിതോദേ തു ശുക്രശേഷമവാപതത്
'അവിടെ, മഹാഭാഗവേ, രുദ്രസംബന്ധമായ ഒരു ദമ്പതികൾ ജനിച്ചു; അവിടെ നിന്നുള്ള രക്തത്തിൽ ശേഷിച്ച വിത്ത് സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടു.'
സൂര്യരശ്മിഷു ചാപ്യനയദന്യച്ചൈവാപതദ്ഭുവി। ആസക്തമന്യദ്വൃക്ഷേഷു തദേവം പ്ചധാഽപതത്
'അത് ചിലത് സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങളിൽ കൊണ്ടുപോയി, ചിലത് ഭൂമിയിൽ വീണു, മറ്റൊന്ന് മരങ്ങളിൽ ചേർന്നു; അങ്ങനെ അഞ്ചു വിധത്തിൽ അത് വീണു.'
തത്ര തേ വിവിധാകാരാ ഗണാ ജ്ഞേയാ മനീഷിഭിഃ। തവ പാരിഷദാ ഘോരാ യ ഏതേ പിശിതാശിനഃ
'അവിടെ, വിവിധ രൂപങ്ങളിലുള്ള സംഘങ്ങൾ ജ്ഞാനികൾ അറിയേണ്ടതാണ്; അവൻ്റെ ഭയങ്കരമായ അനുചരന്മാർ, ഇവരാണ് മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്നവർ.'
ഏവമസ്ത്വിതി ചാപ്യുക്ത്വാ മഹാസേനോ മഹേശ്വരമ്। അപൂജയദമേയാത്മാ പിതരം പിതൃവത്സലഃ
'അങ്ങനെയാകട്ടെ' എന്നു പറഞ്ഞ്, അളവുകൂടാത്ത ആത്മാവുള്ള മഹാസേനൻ, പിതാവായ മഹേശ്വരനെ, പിതൃഭക്തനായവൻ, ആരാധിച്ചു.
അര്കപുഷ്പൈസ്തു തേ പഞ് ഗണാഃ പൂജ്യാ ധനാര്ഥിഭിഃ। വ്യാദിപ്രശമനാര്ഥം ചതേഷാം പൂജാം സമാചരേത്
അർക്കപൂവുകൾകൊണ്ട് ആ അഞ്ചു സംഘങ്ങളെ ധനാർത്ഥികൾ പൂജിക്കണം; രോഗശാന്തിക്കായി ഇവരുടെ പൂജ നടത്തണം.
മിഞ്ജികാമിഞ്ജികം ചൈവ മിഥുനം രുദ്രസംഭവമ്। നമസ്കാര്യം സദൈവേഹ ബാലാനാം ഹിതമിച്ഛതാ
മിഞ്ചികാമിഞ്ചിക എന്ന രുദ്രസംബന്ധമായ ദമ്പതികളെ, കുട്ടികളുടെ ക്ഷേമം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ എപ്പോഴും ഇവിടെ നമസ്കരിക്കണം.
സ്ത്രിയോ മാനുഷമാംസാദാ വൃക്ഷകാ നാമ നാമതഃ। വൃക്ഷേഷു ജാതാസ്താ ദേവ്യോ നമസ്കാര്യാഃ പ്രജാര്ഥിഭിഃ
മനുഷ്യമാംസം ഭക്ഷിക്കുന്ന സ്ത്രീകളെ വൃക്ഷകാ എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്; മരങ്ങളിൽ ജനിച്ച ആ ദേവികളെ സന്താനാർത്ഥികൾ നമസ്കരിക്കണം.
ഏഷാമേവ പിശാചാനാമസങ്ഖ്യേയഗണാഃ സ്മൃതാഃ। ഘണ്ടായാഃ സപതാകായാഃ ശൃണു മേ സംഭവം നൃപ
ഇവരിൽ തന്നെയുള്ള പിശാചുകളുടെ സംഘങ്ങൾ അനവധി എന്നാണ് പറയുന്നത്; രാജാവേ, ഘണ്ടയുടെയും പതാകയുടെയും ഉത്ഭവം ഞാൻ പറയാം.
ഐരാവതസ്യ ഘണ്ടേ ദ്വേ വൈജയന്ത്യാവിതി ശ്രുതേ। ഗുഹസ്യ തേ സ്വയം ദത്തേ ക്രമേണാനായ്യ ധീമതാ
എരാവതത്തിന് വൈജയന്തി എന്ന പേരിലുള്ള രണ്ട് ഘണ്ടകൾ ഉണ്ടെന്ന് കേൾക്കപ്പെടുന്നു; അവ ഗുഹൻ തന്നെ ക്രമമായി നിനക്ക് നൽകി, ജ്ഞാനിയേ.
ഏകാ തത്രവിശാഖസ്യ ഘണ്ടാ സ്കന്ദസ്യ ചാപരാ। പതാകാ കാര്തികേയസ് വിശാഖസ്യ ച ലോഹിതാ
അവയിൽ ഒന്നാണ് വിശാഖനു വേണ്ടിയുള്ള ഘണ്ട, മറ്റൊന്ന് സ്കന്ദനു; പതാക കാർത്തികേയന്റേതും ചുവന്നത് വിശാഖന്റേതുമാണ്.
യാനി ക്രീഡനകാന്യസ്യ ദേവൈര്ദത്താനി വൈ തദാ। തൈരേവ രമതേ ദേവോ മഹാസേനോ മഹാബലഃ
ദേവന്മാർ അന്നേരം അവനു നൽകിയ കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് മഹാബലനായ മഹാസേനൻ സന്തോഷത്തോടെ കളിക്കുന്നത്.
സ സംവൃതഃ പിശാചാനാം ഗണൈര്ദേവഗണൈസ്തഥാ। ശുശുഭേ കാഞ്ചനേ ശൈലേ ദീപ്യമാനഃ ശ്രിയാ വൃത്തഃ
പിശാചുകളുടെ സംഘങ്ങളും ദേവസംഘങ്ങളും ചുറ്റിപ്പറ്റിയ മഹാസേനൻ, പൊന്നുപോലുള്ള പർവ്വതത്തിൽ, മഹത്തായ തേജസ്സോടെ പ്രകാശിച്ചു.
തേന വീരേണ ശുശുഭേ സ ശൈലഃ ശുഭകാനനഃ। ആദിത്യേനേവാംശുമതാ മന്ദരശ്ചാരുകന്ദരഃ
ആ വീരനാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ആ പർവ്വതം മനോഹരമായ കാടുകളോടെ പ്രകാശിച്ചു. അതുപോലെ മന്ദരപർവ്വതം മനോഹരമായ ഗുഹകളോടെ പ്രകാശിക്കുന്നതുപോലെ, പ്രകാശമുള്ള സൂര്യനാൽ.
സംതാനകവനൈഃ ഫുല്ലൈഃ കരവീരവനൈരപി। പാരിജാതവനൈശ്ചൈവ ജപാശോകവനൈസ്തഥാ
അവിടെ പുഷ്പിച്ച സന്താനവനങ്ങൾ, കരവീരക്കാടുകൾ, പാർിജാതവനങ്ങൾ, ജപാ, അശോകവനങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ടു ആ പർവ്വതം ഭംഗിയായി തിളങ്ങി.
കദമ്ബതരുഷണ്ഡൈശ്ച ദിവ്യൈര്മൃഗഗണൈരപി। ദിവ്യൈഃ പക്ഷിഗണൈശ്ചൈവ ശുശുഭേ ശ്വേതപര്വതഃ
കദംബമരങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങളും ദിവ്യമായ മൃഗസംഘങ്ങളും ദിവ്യപക്ഷികളുടെ കൂട്ടങ്ങളും കൊണ്ടു ശ്വേതപർവ്വതം അതിമനോഹരമായി തെളിഞ്ഞു.
തത്രദേവഗണാഃ സര്വേസര്വേ ദേവര്ഷയസ്തഥാ। മേഘതൂര്യരവാശ്ചൈവ ക്ഷുബ്ധോദധിസമസ്വനാഃ
അവിടെ എല്ലാ ദേവതകളും ദേവർഷിമാരും ഉണ്ടായിരുന്നു. മേഘങ്ങളുടെ തുര്യശബ്ദവും ഉലഞ്ഞ സമുദ്രത്തിന്റെ ഗർജ്ജനപോലെയുള്ള ശബ്ദവും അവിടെ കേൾക്കാമായിരുന്നു.
തത്രദേവാശ്ച ഗന്ധര്വാ നൃത്യന്തേഽപ്സരസസ്തഥാ। ഹൃഷ്ടാനാം തത്രഭൂതാനാം ശ്രൂയതേ നിനദോ മഹാന്
അവിടെ ദേവതകളും ഗന്ധർവന്മാരും നൃത്തം ചെയ്തു, അപ്സരസുകളും കൂടെ. സന്തോഷത്തോടെ അവിടെയുള്ള ഭൂതങ്ങളുടെ വലിയ ഉല്ലാസശബ്ദം അവിടെ മുഴങ്ങുന്നു.
ഏവം സേന്ദ്രം ജഗത്സര്വം ശ്വേതപര്വതസംസ്ഥിതമ്। പ്രഹൃഷ്ടം പ്രേക്ഷതേ സ്കന്ദം ന ച ഗ്ലായതി ദര്ശനാത്
ഇങ്ങനെ ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം മുഴുവൻ ലോകവും ശ്വേതപർവ്വതത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ സ്കന്ദനെ നോക്കി, ആ ദർശനത്തിൽ ഒരിക്കലും തളരുന്നില്ല.
യദാഽഭിഷിക്തോ ഭഗവാന്സൈനാപത്യേ തു പാവകിഃ। തദാ സംപ്രസ്ഥിതഃ ശ്രീമാന്ഹൃഷ്ടോ ഭദ്രവടം ഹരഃ
അഗ്നിപുത്രനായ ഭഗവാൻ സൈന്യാധിപതിയായി അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ, മഹത്വമുള്ള സന്തോഷത്തോടെ ഹരൻ ഭദ്രവടയിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു.
രഥേനാദിത്യവര്ണേന പാര്വത്യാ സഹിതഃ പ്രഭുഃ। `അനുയാതഃ സുരൈഃ സര്വൈഃ സഹസ്രാക്ഷപുരോഗമൈഃ
സൂര്യപ്രഭയുള്ള രഥത്തിൽ പാർവതിയോടൊപ്പം ആ പ്രഭു യാത്രയായി. ആയിരം കണ്ണുള്ളവൻ മുന്നിൽ നയിച്ച് എല്ലാ ദേവന്മാരും അവനെ അനുഗമിച്ചു.