ദൈത്യാനാം യാ ദിതിര്മാതാ താമാഹുര്മുഖമണ്ഡികാമ്। അത്യര്ഥം ശിശുമാംസേന സംപ്രഹൃഷ്ടാ ദുരാസദാ
ദൈത്യരുടെ അമ്മയായ ദിതിയെ മുഖമണ്ഡികാ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. അവൾ കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ മാംസം വളരെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവളാണ്, അവളെ സമീപിക്കാൻ ആരും ധൈര്യപ്പെടാറില്ല.
കുമാരാശ്ച കുമാര്യശ് യേ പ്രോക്താഃ സ്കന്ദസംഭവാഃ। തേഽപി ഗര്ഭഭുജഃ സര്വേ കൌരവ്യസുമഹാഗ്രഹാഃ
സ്കന്ദനിൽ നിന്നു ജനിച്ച ബാലന്മാരും ബാലികമാരും, കൌരവ്യ, ഇവരും ഗർഭം തിന്നുന്നവരും മഹാശക്തിയുള്ള ഗ്രഹങ്ങളുമാണ്.
താസാമേവ തു പത്നീനാം പതയസ്തേ പ്രകീര്തിതാഃ। ആജായമാനാന്ഗൃഹ്ണന്തി ബാലകാന്രൌദ്രകര്മണഃ
ഈ ഭാര്യമാരുടെ ഭർത്താക്കന്മാരെയും പരാമർശിക്കുന്നു; അവർ പുതുതായി ജനിച്ച കുട്ടികളെ പിടിച്ച് ഭയങ്കരമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നു.
ഗവാം മാതാ തു യാ പ്രാജ്ഞൈഃ കഥ്യതേ സുരഭിര്നൃപ। ശകുനിസ്താമഥാരുഹ്യസഹ ഭുങ്ക്തേ ശിശൂന്ഭുവി
ഗവികളുടെ അമ്മയായ സുരഭിയെ ജ്ഞാനികൾ അങ്ങനെ വിളിക്കുന്നു, രാജാവേ. ഒരു പക്ഷി അവളിൽ കയറി, ഇരുവരും ചേർന്ന് ഭൂമിയിൽ കാളക്കുട്ടികളെ തിന്നുന്നു.
സരമാ നാമ യാ മാതാ ശുനാം ദേവീ ജനാധിപ। സാഽപിഗര്ഭാന്സമാദത്തേ മാനുഷീണാം സദൈവ ഹി
നായ്ക്കളുടെ അമ്മയായ സരമാ എന്ന ദേവിയെ മനുഷ്യരിൽ രാജാവേ, അവളും മനുഷ്യസ്ത്രീകളുടെ ഗർഭം എപ്പോഴും അപഹരിക്കുന്നു.
പാദപാനാം ച യാ മാതാ കരഞ്ജനിലയാ ഹി സാ। വരദാ സാ ഹി സൌമ്യാ ച നിത്യം ഭൂതാനുകമ്പിനീ
വൃക്ഷങ്ങളുടെ അമ്മയായവൾ കരഞ്ഞവൃക്ഷത്തിൽ വസിക്കുന്നു. അവൾ അനുഗ്രഹം നൽകുന്നവളും, സുന്ദരവും, എല്ലായ്പ്പോഴും ജീവികൾക്ക് കരുണയുള്ളവളുമാണ്.
കരഞ്ജേ താം നമസ്യന്തി തസ്മാത്പുത്രാര്ഥിനോ നരാഃ। ഇമേ ത്വഷ്ടാദശാന്യേ വൈ ഗ്രഹാ മാംസമധുപ്രിയാഃ
അതിനാൽ, പുത്രസന്താനത്തിനായി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ അവളെ കരഞ്ഞവൃക്ഷത്തിൽ ആരാധിക്കുന്നു. ഇവരാണ് മാംസവും തേനും ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന പതിനെട്ട് ഗ്രഹങ്ങൾ.
ദ്വിപഞ്ചരാത്രം തിഷ്ഠന്തി സതതം സൂതികാഗൃഹേ। കദ്രൂഃ സൂക്ഷ്മവപുര്ഭൂത്വാ ഗര്ഭിണീം പ്രവിശത്യഥ
അവർ രണ്ടോ അഞ്ചോ രാത്രികൾ തുടർച്ചയായി പ്രസവമുറിയിൽ ഇരിക്കുന്നു. കദ്രു സൂക്ഷ്മരൂപം ധരിച്ച് ഗർഭിണിയിലേക്കു കടക്കുന്നു.
ഭുങ്ക്തേ സാ തത്ര തം ഗര്ഭം സാ തു നാഗം പ്രസൂയതേ। ഗന്ധര്വാണാം തു യാ മാതാ സാ ഗര്ഭം ഗൃഹ്യ ഗച്ഛതി
അവിടെ അവൾ ആ ഗർഭം തിന്നുന്നു, പിന്നെ പാമ്പിനെ പ്രസവിക്കുന്നു. ഗാന്ധർവരുടെ അമ്മയും ഗർഭം എടുത്ത് കടന്നു പോകുന്നു.
തതോ വിലീനഗര്ഭാ സാ മാനുഷീ ഭുവി ദൃശ്യതേ। യാ ജനിത്രീ ത്വപ്സരസാം ഗര്ഭമാസ്തേ പ്രഗൃഹ്യ സാ
അപ്പോൾ ഗർഭം ഇല്ലാതായി അവൾ മനുഷ്യസ്ത്രീയായി ഭൂമിയിൽ കാണപ്പെടുന്നു. അപ്സരസുകളുടെ അമ്മയും ഗർഭം പിടിച്ച് സൂക്ഷിക്കുന്നു.
ഉപവിഷ്ടം തതോ ഗര്ഭം കഥയനതി മനീഷിണഃ। ലോഹിതസ്യോദധേഃ കന്യാ ധാത്രീ സ്കന്ദസ്യ സാ സ്മൃതാ
പിന്നീട് അവൾ ഗർഭം കൈവശം വെച്ച് ഇരിക്കുന്നു എന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. ചുവന്ന സമുദ്രത്തിന്റെ പുത്രിയാണ് അവൾ, സ്കന്ദന്റെ ദായാധാരി എന്ന നിലയിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
ലോഹിതായനിരിത്യേവം കദമ്ബേ സാ ഹി പൂജ്യതേ। പുരുഷേ തു യഥാ രുദ്രസ്തഥാഽഽര്യാ പ്രമദാസ്വപി
ലോഹിതായനി എന്ന പേരിൽ അവളെ കടമ്പവൃക്ഷത്തിൽ ആരാധിക്കുന്നു. പുരുഷന്മാരിൽ രുദ്രൻ എങ്ങനെ ആണോ, സ്ത്രീകളിൽ ആര്യയും അങ്ങനെ ആണ്.
ആര്യാ മാതാ കുമാരസ്യ പൃഥക്കാമാര്ഥമിജ്യതേ। ഏവമേതേ കുമാരാണാം മയാ പ്രോക്താ മഹാഗ്രഹാഃ
കുമാരന്റെ അമ്മയായ ആര്യയെ വേറിട്ടു ആഗ്രഹത്തിനായി ആരാധിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ഈ മഹാഗ്രഹങ്ങളെ ഞാൻ വിശദീകരിച്ചു.
യാവത്ഷോഡശ വര്ഷാണി ശിശൂനാം ഹ്യശിവാസ്തതഃ। യേ ച മാതൃഗണാഃ പ്രോക്താഃ പുരുഷാശ്ചൈവയേ ഗ്രഹാഃ
പതിനാറു വയസ്സുവരെ കുട്ടികൾക്ക് ഇവ ദോഷകരമാണ്; അമ്മമാരുടെയും പുരുഷഗ്രഹങ്ങളുടെയും കൂട്ടങ്ങൾ അങ്ങനെ തന്നെ.
സര്വേ സ്കന്ദഗ്രഹാ നാമ ജ്ഞേയാ നിത്യം ശരീരിഭിഃ। തേഷാം പ്രശമനം കാര്യം സ്നാനം ധൂപമഥാഞ്ജനമ്। ബലികാര്ഗേപഹാരാശ് സ്കന്ദസ്യേജ്യാ വിശേഷതഃ
ഇവയെല്ലാം സ്കന്ദഗ്രഹങ്ങൾ എന്നറിയണം. അവയെ ശാന്തിപ്പിക്കാൻ സ്നാനം, ധൂപം, കാഴ്ച്ച, ബലി, സ്കന്ദനു പ്രത്യേകമായി പൂജ എന്നിവ നടത്തണം.
ഏവമഭ്യര്ചിതാഃ സര്വേ പ്രയച്ഛന്തി ശുഭം നൃണാമ്। ആയുര്ദീര്ഘം ച രാജേനദ്രസമ്യക്പൂജാനമസ്കൃതാഃ
ഇങ്ങനെ എല്ലാവരെയും യഥാവിധി ആരാധിച്ചാൽ, അവർ മനുഷ്യർക്കു ശുഭവും ദീർഘായുസും നൽകുന്നു, രാജാവേ, യഥാസമയം ആദരിക്കുകയും പൂജിക്കുകയും ചെയ്താൽ.
ഊര്ധ്വം തു ഷോഡശാദ്വര്ഷാദ്യേ ഭവന്തി ഗ്രഹാ നൃണാമ്। താനഹം സംപ്രവക്ഷ്യാമി നമസ്കൃത്യ മഹേശ്വരമ്
പതിനാറാം വയസ്സിന് ശേഷം മനുഷ്യരിൽ ചില പ്രത്യേക സ്വാധീനങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. മഹാദേവനോടു പ്രണാമം അർപ്പിച്ച് ഞാൻ അവയെ വിശദീകരിക്കാം.
യഃ പശ്യതി നരോ ദേവാഞ്ജാഗ്രദ്വാ ശയിതോപി വാ। ഉന്മാദ്യതി സ തു ക്ഷിപ്രം തം തു ദേവഗ്രഹം വിദുഃ
യാരെങ്കിലും ജാഗ്രതയിലോ ഉറക്കത്തിലോ ദേവന്മാരെ കാണുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ ഉടൻ മനസ്സിൽ അസ്വസ്ഥനാകുന്നു; ഇതാണ് ദൈവാത്മാവിന്റെ പിടി എന്ന് അറിയണം.
ആസീനശ്ച ശയാനശ്ച യഃ പശ്യതി നരഃ പിതൄന്। ഉന്മാദ്യതിസ തു ക്ഷിപ്രം സ ജ്ഞേയസ്തു പിതൃഗ്രഹഃ
ആലോചനയിലോ കിടക്കയിലോ ആരെങ്കിലും പിതൃപുരുഷന്മാരെ കാണുന്നുവെങ്കിൽ, അവനും ഉടൻ മനസ്സിൽ അസ്വസ്ഥനാകുന്നു; ഇതാണ് പിതൃപുരുഷന്റെ പിടി എന്ന് അറിയണം.
അവമന്യതി യഃ സിദ്ധാന്ക്രുദ്ധാശ്ചാപി ശപന്തി യമ്। ഉന്മാദ്യതി സ തു ക്ഷിപ്രം ജ്ഞേയഃ സിദ്ധഗ്രഹസ്തു സഃ
സിദ്ധന്മാരെ അവഗണിക്കുന്നവനെയും, അവരുടെ കോപത്തിൽ ശപിക്കപ്പെടുന്നവനെയും, ഉടൻ മനസ്സിൽ അസ്വസ്ഥത പിടിക്കും; ഇതാണ് സിദ്ധന്മാരുടെ പിടി എന്ന് അറിയണം.
ഉപാഘ്രാതി ച യോ ഗന്ധാന്രസാംശ്ചാപി പൃഥഗ്വിധാന്। ഉന്മാദ്യതി സ തു ക്ഷിപ്രം സ ജ്ഞേയോ രാക്ഷസോ ഗ്രഹഃ
വിവിധ വാസനകളും രുചികളും ആരെങ്കിലും അനുഭവിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ ഉടൻ മനസ്സിൽ അസ്വസ്ഥനാകുന്നു; ഇതാണ് രാക്ഷസന്റെ പിടി എന്ന് അറിയണം.
ഗന്ധര്വാശ്ചാപി യം ദിവ്യാഃ സംവിശന്തി നരം ഭുവി। ഉന്മാദ്യതി സ തു ക്ഷിപ്രം ഗ്രഹോ ഗാന്ധര്വ ഏവ സഃ
ദിവ്യഗന്ധർവന്മാർ ആരെയെങ്കിലും ഈ ഭൂമിയിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ, അവൻ ഉടൻ മനസ്സിൽ അസ്വസ്ഥനാകുന്നു; ഇതാണ് ഗന്ധർവന്റെ പിടി എന്ന് അറിയണം.
അധിരോഹന്തി യം നിത്യം പിശാചാഃ പുരുഷം പ്രതി। ഉന്മാദ്യതി സ തു ക്ഷിപ്രം ഗ്രഹഃ പൈശാച ഏവ സഃ
പിശാചുകൾ ഒരാളിൽ സ്ഥിരമായി കയറിയാൽ, അവൻ ഉടൻ മനസ്സിൽ അസ്വസ്ഥനാകുന്നു; ഇതാണ് പിശാചിന്റെ പിടി എന്ന് അറിയണം.
ആവിശന്തി ച യം യക്ഷാഃ പുരുഷം കാലപര്യയേ। ഉനമാദ്യതി സ തു ക്ഷിപ്രം ജ്ഞേയോ യക്ഷഗ്രഹസ്തു സഃ
യക്ഷന്മാർ സമയാനുസരണം ആരെയെങ്കിലും പ്രവേശിച്ചാൽ, അവൻ ഉടൻ മനസ്സിൽ അസ്വസ്ഥനാകുന്നു; ഇതാണ് യക്ഷന്റെ പിടി എന്ന് അറിയണം.
യസ് ദോഷൈഃ പ്രകുപിതം ചിത്തം മുഹ്യതി ദേഹിനഃ। ഉനമാദ്യതി സ തു ക്ഷിപ്രം സാധനം തസ്യ ശാസ്ത്രതഃ
ദോഷങ്ങൾ കൊണ്ടു മനസ്സ് കലങ്ങുന്നവനും അവ്യക്തതയിലാകുന്നവനും ഉടൻ അസ്വസ്ഥനാകുന്നു; ഇതിന് ഔഷധം ശാസ്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
വൈക്ലവ്യാച്ച ഭയാച്ചൈവ ഘോരാണാം ചാപി ദര്ശനാത്। ഉന്മാദ്യതി സ തു ക്ഷിപ്രം സാന്ത്വം തസ്യ തു സാധനമ്
ദുർബലതയാലോ ഭയത്താലോ ഭയങ്കരമായ കാഴ്ചകളാൽ ആരെങ്കിലും അസ്വസ്ഥനാകുന്നുവെങ്കിൽ, അവർക്കു ആശ്വാസം നൽകുന്നതാണ് ഔഷധം.
കശ്ചിത്ക്രീഡിതുകാമോ വൈ ഭോക്തുകാമസ്തഥാഽപരഃ। അഭികാമസ്തഥൈവാന്യ ഇത്യേഷ ത്രിവിധോ ഗ്രഹഃ
ഒരാൾക്ക് കളിക്കാൻ ആഗ്രഹം, മറ്റൊരാൾക്ക് ഭക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹം, മറ്റൊരാൾക്ക് സ്വന്തമാക്കാൻ ആഗ്രഹം; ഇങ്ങനെ മൂന്നു വിധത്തിലുള്ള പിടികളുണ്ട്.
യാവത്സപ്തതിവര്ഷാണി ഭവന്ത്യേതേ ഗ്രഹാ നൃണാമ്। അതഃ പരം ദേഹിനാം തു ഗ്രഹതുല്യാ ഭവേഞ്ജരാ
എഴുപത് വയസ്സുവരെയാണ് ഈ പിടികൾ മനുഷ്യരെ ബാധിക്കുക; അതിന് ശേഷം ജര itself മനുഷ്യർക്കു പിടിപോലെയാണ്.
അപ്രകീര്ണേന്ദ്രിയം ദാന്തം ശുചിം നിത്യമതന്ദ്രിതമ്। ആസ്തികം ശ്രദ്ദധാനം ച വര്ജയന്തി തദാ ഗ്രഹാഃ
ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ചിതറാത്തവരും, സ്വയം നിയന്ത്രണമുള്ളവരും, ശുദ്ധരും, എപ്പോഴും ജാഗരൂകരും, വിശ്വാസവും ഭക്തിയും ഉള്ളവരെയും ഈ പിടികൾ ഒഴിവാക്കുന്നു.
ഇത്യേഷ തേ ഗ്രഹോദ്ദേശോ മാനുഷാണാം പ്രകീര്തിതഃ। ന സ്പൃശന്തി ഗ്രഹാ ഭക്താന്നരാന്ദേവം മഹേശ്വരമ്
മനുഷ്യരിൽ പിടികൾ എങ്ങനെയെന്ന് ഞാൻ വിശദീകരിച്ചു. മഹേശ്വരനോടു ഭക്തിയുള്ളവരെ ഈ പിടികൾ സ്പർശിക്കില്ല.