അരജേ വാസസീ രക്തേ വസാനഃ പാവകാത്മജഃ। ഭാതി ദീപ്തവപുഃ ശ്രമാന്രക്താഭ്രാഭ്യാമിവാംശുമാന്
കഴുക്കില്ലാത്ത ചുവപ്പു വസ്ത്രം ധരിച്ച്, അഗ്നിയുടെ പുത്രൻ ദീപ്തമായ രൂപത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു, ചുവന്ന മേഘങ്ങളാൽ സൂര്യൻ എങ്ങനെ തിളങ്ങുന്നുവോ അതുപോലെ.
കുക്കുടശ്ചാഗ്നിനാ ദത്തസ്തസ് കേതുരലംകൃതഃ। രഥേ സമുച്ഛിതോ ഭാതി കാലാഗ്നിരവ ലോഹിതഃ
അഗ്നി നൽകിയ കോഴി അവന്റെ ചിഹ്നമായി, അലങ്കരിച്ച് രഥത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു; അവൻ കറുത്ത അഗ്നിപോലും ചുവപ്പായി ഭയങ്കരമായി തിളങ്ങുന്നു.
യാ ചേഷ്ടാ സര്വഭൂതാനാം പ്രഭാ ശക്തിര്ബലം തഥാ। അഗ്രതസ്തസ്യ സാ ശക്തിര്ദേവാനാം ജയവര്ധനീ
എല്ലാ ജീവികളിലുമുള്ള ചലനം, പ്രകാശം, ശക്തി, ബലം എന്നിവ അവനിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനമായി നിലകൊള്ളുന്നു; അതാണ് ദേവന്മാരുടെ വിജയം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നത്.
വിവേശ കവചം ചാസ്യ ശരീരം സഹജം തഥാ। യുധ്യമാനസ്യ ദേവസ്യ പ്രാദുര്ഭവതി തത്സദാ
അവന്റെ കാവചവും സ്വാഭാവികമായ ശരീരവും അവനിൽ ലയിച്ചു; ദേവൻ യുദ്ധം ചെയ്യുമ്പോഴെല്ലാം അവയൊക്കെ പ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.
ശക്തിര്ധര്മോ ബലം തേജഃ കാന്തത്വം സത്യമുന്നതിഃ। ബ്രഹ്മണ്യത്വമസംമോഹോ ഭക്താനാം പരിരക്ഷണമ്
ശക്തി, ധർമ്മം, ബലം, തേജസ്, ഭംഗി, സത്യം, ഉയർച്ച, ബ്രഹ്മണ്യഭാവം, മനസ്സിന്റെ വ്യക്തത, ഭക്തന്മാരുടെ സംരക്ഷണം—
നികൃന്തനം ച ശത്രൂണാം ലോകാനാം ചാഭിരക്ഷണമ്। സ്കന്ദേന സഹ ജാതാനി സര്വാണ്യേവ ജനാധിപ
ശത്രുക്കളുടെ നാശവും ലോകങ്ങളുടെ സംരക്ഷണവും—ഇവയൊക്കെയും സ്കന്ദനോടൊപ്പം ജനാധിപനേ, ഒരുമിച്ച് ഉദിച്ചുവന്നു.
ഏവം ദേവഗണൈഃ സര്വൈഃ സോഽഭിഷിക്തഃ സ്വലംകൃതഃ। ബഭൌ പ്രതീതഃ സുമനാഃ പരിപൂര്ണേന്ദുദര്ശനഃ
ഇങ്ങനെ ദേവഗണങ്ങൾ എല്ലാവരും അവനെ അഭിഷേകം നടത്തി അലങ്കരിച്ചു; അവൻ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ സന്തോഷത്തോടെ, പൂർണ്ണചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള ഭാവത്തിൽ തിളങ്ങി.
ഇഷ്ടൈഃ സ്വാധ്യായഘോഷൈശ്ച ദേവതൂര്യവരൈരപി। ദേവഗന്ധര്വഗീതൈശ്ച സര്വൈരപ്സരസാം ഗണൈഃ
ആശിച്ച വേദപാരായണങ്ങൾ, ദൈവീയ വാദ്യങ്ങൾ, ഗന്ധർവരുടെ ഗാനങ്ങൾ, അപ്സരസുകളുടെ സംഘങ്ങൾ—ഇവയൊക്കെയും അവിടെ മുഴങ്ങുകയായിരുന്നു.
ഏതൈശ്ചാന്യൈശ്ച ബഹുഭിസ്തുഷ്ടൈര്ഹൃഷ്ടൈഃ സ്വലംകൃതഃ। [സുസംവൃതഃ പിശാചാനാം ഗണൈര്ദേവഗണൈസ്തഥാ।] ക്രീഡന്ഭാതി തദാ ദേവൈരഭിഷിക്തശ്ച പാവകിഃ
ഇതുപോലെയുള്ള അനേകം സന്തുഷ്ടരും അലങ്കരിച്ചവരും, പിശാചുകളുടെ സംഘങ്ങളാൽ ദേവഗണങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, ദേവന്മാർ അഭിഷേകം ചെയ്ത അഗ്നിപുത്രൻ അവിടെ സന്തോഷത്തോടെ കളിച്ചു തിളങ്ങി.
അഭിഷിക്തം മഹാസേനമപശ്യന്ത ദിവൌകസഃ। വിനിഹത്യ തമഃ സൂര്യം യഥൈവാഭ്യുദിതം തഥാ
ദിവൗകസന്മാർ മഹാസേനനെ അഭിഷേകം ചെയ്തതും കണ്ടു; അങ്ങനെ സൂര്യൻ ഇരുണ്ടിരിപ്പ് നീക്കി ഉദിക്കുന്നതുപോലെ അവൻ പ്രകാശിച്ചു.
അഥൈനമഭ്യയുഃ സര്വാ ദേവസേനാഃ സഹസ്രശഃ। അസ്മാകം ത്വം പതിരിതി ബ്രുവാണാഃ സര്വതോ ദിശഃ
അപ്പോൾ ദേവസേനകൾ ആയിരക്കണക്കിന് ദിശകളിൽ നിന്ന് അവനെ സമീപിച്ചു, 'നീയാണു ഞങ്ങളുടെ നായകൻ' എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
താഃ സമാസാദ്യ ഭഗവാന്സര്വഭൂതഗണൈര്വൃതഃ। അര്ചിതസ്തു സ്തുതശ്ചൈവ സാന്ത്വയാമാസ താ അപി
അവരെ കണ്ടു, എല്ലാ ജീവികളുടെ സംഘങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഭഗവാൻ ആരാധനയും സ്തുതിയും ഏറ്റുവാങ്ങി, അവരെയൊക്കെയും ആശ്വസിപ്പിച്ചു.
ശതക്രതുശ്ചാഭിഷിച്യ സ്കന്ദം സേനാപതിം തദാ। സസ്മാര താം ദേവസേനാം യാ സാ തേന വിമോക്ഷിതാ
അന്നേരം ഇന്ദ്രൻ സ്കന്ദനെ സേനാധിപതിയായി അഭിഷേകം നടത്തി, അവൻ മോചിപ്പിച്ച ദൈവസേനയെ ഓർമ്മിച്ചു.
അയം തസ്യാഃ പതിര്നൂനം വിഹിതോ ബ്രഹ്മണാ സ്വയമ്। സംചിന്ത്യ ത്വാനയാമാസ ദേവസേനാം ഹ്യലംകൃതാമ്
നിസ്സംശയം, ബ്രഹ്മാവു തന്നെയാണ് ഇവളുടെ ഭർത്താവായി സ്കന്ദനെ നിശ്ചയിച്ചത്. അങ്ങനെ ആലോചിച്ച് അലങ്കരിച്ച ദേവസേനയെ അവിടെ എത്തിച്ചു.
സ്കന്ദം പ്രോവാച ബലഭിദിയം കന്യാ സുരോത്തമ। അജാതേ ത്വയി നിര്ദിഷ്ടാ തവ പത്നീ സ്വയംഭുവാ
ഇന്ദ്രൻ സൈന്യങ്ങളെ തകർക്കുന്ന സ്കന്ദനോട് പറഞ്ഞു: 'ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ നീ ജനിക്കാനുമുമ്പേ സ്വയംഭുവായ ബ്രഹ്മാവു ഈ കന്യയെ നിന്റെ ഭാര്യയെന്നു നിശ്ചയിച്ചു.'
തസ്മാത്ത്വമസ്യാ വിധിവത്പാണിം മന്ത്രപുരസ്കൃതമ്। ഗൃഹാണ ദക്ഷിണം ദേവ്യാഃ പാണിനാ പദ്മവര്ചസാ
അതുകൊണ്ട്, യഥാവിധി മന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി, ദേവിയുടെ വലതുകൈ നീയുടെ കമലപ്രഭയുള്ള കൈകൊണ്ട് സ്വീകരിക്കണം.
ഏവമുക്തഃ സ ജഗ്രാഹ തസ്യാഃ പാണിം യഥാവിധി। ബൃഹസ്പതിര്മന്ത്രവിദ്ധി ജജാപ ച ജുഹാവ ച
അങ്ങനെ പറഞ്ഞതനുസരിച്ച് സ്കന്ദൻ അവളുടെ കൈ യഥാവിധി സ്വീകരിച്ചു. മന്ത്രങ്ങൾ അറിയുന്ന ബൃഹസ്പതി മന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി ഹോമവും നടത്തി.
ഏവം സ്കന്ദസ്യ മഹിഷീം ദേവസേനാം വിദുര്ജനാഃ। ഷഷ്ഠീം യാം ബ്രാഹ്മണാഃ പ്രാഹുര്ലക്ഷ്മീമാസാം സുഖപ്രദാമ്
ഇങ്ങനെ ദേവസേനയെ സ്കന്ദന്റെ മഹിഷിയായി എല്ലാവരും അറിയുന്നു. ബ്രാഹ്മണന്മാർ അവളെ ഷഷ്ഠി, ലക്ഷ്മി, സ്ത്രീകൾക്ക് സൗഖ്യം നൽകുന്നവൾ എന്നിങ്ങനെയും വിളിക്കുന്നു.
സിനീബാലീം കുഹൂം ചൈവ സദ്വൃത്തിമപരാജിതാമ്। `ഇത്യേവമാദിഭിര്ദേവീ നാമഭിഃ പരികീര്ത്യതേ
സിനീവാലി, കുഹു, സദ്വൃത്തി, അപരാജിതാ എന്നിങ്ങനെയുള്ള പേരുകളിലും ഈ ദേവിയെ പ്രശംസിക്കുന്നു.
യദാ സ്കന്ദഃ പതിര്ലബ്ധഃ ശാശ്വതോ ദേവസേനയാ। തദാ തമാശ്രയല്ലക്ഷ്മീഃ സ്വയം ദേവീ ശരീരിണീ
സ്കന്ദൻ ദേവസേനയുടെ ശാശ്വതഭർത്താവായപ്പോൾ, ശരീരധാരിണിയായ ലക്ഷ്മി ദേവി സ്വയം അവനിൽ ആശ്രയം നേടി.
ശ്രീജുഷ്ടഃ പഞ്ചമീസ്കന്ദസ്തസ്മാച്ഛ്രീഃ പഞ്ചമീ സ്മൃതാ। ഷഷ്ഠ്യാം കൃതാര്ഥോഽഭൂദ്യസ്ഥാത്തസ്മാത്ഷഷ്ഠീ മഹാതിധിഃ
ലക്ഷ്മി അനുഗ്രഹിച്ചിട്ടുള്ള സ്കന്ദനെ അതുകൊണ്ട് 'പഞ്ചമി' എന്നും വിളിക്കുന്നു; ആറാം ദിവസം വിജയിച്ചതിനാൽ അവനെ 'ഷഷ്ഠി' എന്ന മഹാദിനം എന്നും പറയുന്നു.
ശ്രിയാ ജുഷ്ടം മഹാസേനം ദേവസേനാപതീകൃതമ്। സപ്തര്ഷിപത്നയഃ ഷഡ് ദേവ്യസ്തത്സകാശമഥാഗമന്
ലക്ഷ്മിയുടെ അനുഗ്രഹവും ദൈവസേനയുടെ സേനാധിപതിപദവും നേടിയ മഹാസേനന്റെ അടുക്കൽ സപ്തർഷിമാരുടെ ആറു ഭാര്യമാർ എത്തി.
ഋഷിഭിഃ സംപരിത്യക്താ ധര്മയുക്താ മഹാവ്രതാഃ। ദ്രുതമാഗമ്യ ചോചുസ്താ ദേവസേനാപതിം പ്രഭുമ്
മഹാവ്രതമുള്ള, ധർമ്മനിഷ്ഠയായ ആ സ്ത്രീകൾ, ഋഷിമാർ ഉപേക്ഷിച്ചതിനുശേഷം വേഗത്തിൽ ദേവസേനയുടെ സേനാധിപതിയായ/skandan എന്ന പ്രഭുവിന്റെ അടുക്കൽ വന്നു സംസാരിച്ചു.
വയം പുത്ര പരിത്യക്താം ഭര്തൃഭിര്ദേവസംമിതൈഃ। അകാരണാദ്രുഷാ തൈസ്തു പുണ്യസ്ഥാനാത്പരിച്യുതാഃ
'ദൈവസമാനരായ ഭർത്താക്കന്മാർ ക്രോധത്തിൽ കാരണം ഇല്ലാതെ ഞങ്ങളെ ഉപേക്ഷിച്ചു; നാം പുത്രവിയോഗം അനുഭവിക്കുന്നു.'
അസ്മാഭിഃ കില ജാതസ്ത്വമിതി കേനാപ്യുദാഹൃതമ്। തത്സത്യമേതത്സംശ്രുത്യ തസ്മാന്നസ്ത്രാതുമര്ഹസി
'നീ ഞങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചതെന്നു ആരോ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അതു സത്യമാണെന്ന് അറിഞ്ഞു, അതിനാൽ ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണം.'
അക്ഷയശ്ച ഭവേത്സ്വര്ഗസ്ത്വത്പ്രസാദാദ്ധി നഃ പ്രഭോ। ത്വാം പുത്രം ചാപ്യഭീപ്സാമഃ കൃത്വൈതദനൃണോ ഭവ
'പ്രഭോ, നിന്റെ കൃപയാൽ സ്വർഗം ഞങ്ങൾക്ക് അക്ഷയമാകട്ടെ; നിന്നെ പുത്രനായി ആഗ്രഹിക്കുന്നു — ഇതു നിറവേറ്റി ഞങ്ങളുടെ കടം തീർക്കണം.'
മാതരോ ഹി ഭവത്യോ മേ സുതോ വോഽഹമനിന്ദിതാഃ। യദ്വാപീച്ഛത തത്സര്വം സംഭവിഷ്യതി വസ്തഥാ
'നിങ്ങൾ എന്റെ അമ്മമാരാണ്, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ പുത്രനാണ്, കുറ്റമില്ലാത്തവരേ; നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം തീർച്ചയായും നടക്കും.'
വിവക്ഷന്തം തതഃ ശക്രം കിം കാര്യമിതി സോഽബ്രവീത്। ഉക്തഃ സ്കന്ദേന ബ്രൂഹിതി സോഽബ്രവീദ്വാസവസ്തതഃ
അപ്പോൾ ഇന്ദ്രൻ എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് പറയാൻ ഉദ്ദേശിച്ചപ്പോൾ, സ്കന്ദൻ ചോദിച്ചു: 'എന്ത് ചെയ്യണം?' അങ്ങനെ സ്കന്ദൻ ചോദിച്ചതിനുശേഷം വാസവൻ പറഞ്ഞു.
അഭിജിത്സ്പര്ധമാനാ തു രോഹിണ്യാ കന്യസീ സ്വസാ। ഇച്ഛന്തീ ജ്യേഷ്ഠതാം ദേവീ തപസ്തപ്തും വനം ഗതാ
'രോഹിണിയുടെ അനിയത്തിയായ അഭിജിത്, അവളുമായി മത്സരിച്ച് മുതിർന്നത്വം ആഗ്രഹിച്ചു, കാടിൽ പോയി തപസ്സ് ചെയ്തു.'
തത്ര മൂഢോസ്മി ഭദ്രം തേ നക്ഷത്രം ഗഗനാച്ച്യുതമ്। കാലം ത്വിമം പരം സ്കന്ദ ബ്രഹ്മണാ സഹ ചിന്തയ
'അവിടെ ഞാൻ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി, നല്ലവനേ, ആകാശത്തിൽ നിന്നൊരു നക്ഷത്രം വീണുപോയി; ഈ സമയത്തെ ബ്രഹ്മാവിനോടൊപ്പം നീയും ആലോചിക്കണം, സ്കന്ദാ.'