ശ്രിയാ ജുഷ്ടഃ പൃഥുയശാഃ സ കുമാരോ വരസ്തദാ। നിഷണ്ണോ ദൃശ്യതേ ഭൂതൈഃ പൌര്ണമാസ്യാം യഥാ ശശീ
ശ്രീയും വലിയ പ്രശസ്തിയും ഉള്ള ആ കുമാരൻ, അതീവ ദീപ്തിയോടെ, പൂർണ്ണചന്ദ്രനെ പോലെ, ഭൂതങ്ങൾക്കിടയിൽ ദൃശ്യനാകുന്നു.
അപൂജയന്മഹാത്മാനോ ബ്രാഹ്മണാസ്തം മഹാബലമ്
വലിയ ആത്മാക്കളായ ബ്രാഹ്മണർ ആ മഹാശക്തനായി അവനെ ആരാധിച്ചു.
ഇദമാഹുസ്തദാ ചൈവ സ്കന്ദം തത്ര മഹര്ഷയഃ
അപ്പോൾ മഹർഷിമാർ അവിടെ സ്കന്ദനോടു ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ഹിരണ്യവര്ണ ഭദ്രം തേ ലോകാനാം ശംകരോ ഭവ। ത്വയാ ഷഡ്രാത്രജാതേന സര്വേ ലോകാ വശീകൃതാഃ
പൊന്നുപോലുള്ളവനേ, നിനക്കു ക്ഷേമം ഉണ്ടാകട്ടെ; ലോകങ്ങൾക്കു നന്മ നൽകുന്നവനാകണം. ആറാം രാത്രിയിൽ ജനിച്ചുകൊണ്ട് നീ എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും കീഴടക്കി.
അഭയംച പുനര്ദത്തം ത്വയൈവൈഷാം സുരോത്തമ। തസ്മാദിന്ദ്രോ ഭവാനസ്തു ത്രൈലോക്യസ്യാഭയംകരഃ
നീ വീണ്ടും ഈ ഉത്തമദേവന്മാർക്ക് അഭയം നൽകിയിരിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട്, മൂന്നു ലോകങ്ങൾക്കും അഭയം നൽകുന്നവനായ ഇന്ദ്രനാകണം.
കിമിന്ദ്രഃ സര്വലോകാനാം കരോതീഹ തപോധനാഃ। കഥം ദേവഗണാംശ്ചൈവ പാതി നിത്യം സുരേശ്വരഃ
ഇന്ദ്രൻ ലോകങ്ങൾക്കായി എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്, മഹാതപസ്സുകാരേ? ദേവരുടെ രാജാവായി എങ്ങനെ ദേവസംഘങ്ങളെ എന്നും സംരക്ഷിക്കുന്നു?
ഇന്ദ്രോ ദധാതി ഭൂതാനാം ബലം തേജഃ പ്രജാഃ സുഖമ്। തുഷ്ടഃ പ്രയച്ഛതി തഥാ സര്വാന്കാമാന്സുരേശ്വരഃ
ഇന്ദ്രൻ എല്ലാ ജീവികൾക്കും ശക്തിയും ഉജ്ജ്വലതയും സന്താനവും സന്തോഷവും നൽകുന്നു. ദേവന്മാരുടെ രാജാവ് സന്തോഷത്തോടെ ഇരിക്കുമ്പോൾ എല്ലാവർക്കും ആഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്നു.
ദുര്വൃത്താനാം സംഹരതി വ്രതസ്ഥാനാം പ്രയച്ഛതി। അനുശാസ്തി ച ഭൂതാനി കാര്യേഷു ബലസൂദനഃ
ദുഷ്ടന്മാരെ ഇന്ദ്രൻ നശിപ്പിക്കുന്നു, വ്രതം പാലിക്കുന്നവരെ അവൻ പുരസ്കരിക്കുന്നു. കരുത്തിനെ കീഴടക്കുന്നവൻ ജീവികളെ അവരുടെ കർത്തവ്യങ്ങളിൽ നിയന്ത്രിക്കുന്നു.
അസൂര്യേ ച ഭവേത്സൂര്യസ്തഥാഽചനദ്രേ ച ചന്ദ്രമാഃ। ഭവത്യഗ്നിശ്ച വായുശ്ച പൃഥിവ്യാപശ്ച സ്വം തഥാ
സൂര്യൻ ഇല്ലാത്തിടത്ത് സൂര്യൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; ചന്ദ്രൻ ഇല്ലാത്തിടത്ത് ചന്ദ്രനും ഉദയിക്കുന്നു; അങ്ങനെ തന്നെ അഗ്നിയും വായുവും ഭൂമിയും വെള്ളവും ഓരോന്നും തങ്ങളുടെ സ്ഥലങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.
ഏതദിന്ദ്രേണ കര്തവ്യമിന്ദ്രേ ഹി വിപുലം ബലമ്। ത്വം ച വീര ബലീ ശ്രേഷ്ഠസ്തസ്മാദിന്ദ്രോ ഭവസ്വ ന
ഇത് ഇന്ദ്രൻ ചെയ്യേണ്ട കടമയാണ്, കാരണം ഇന്ദ്രന് വലിയ ശക്തിയുണ്ട്. നീയോ വീരനായവനേ, കരുത്തിൽ ഏറ്റവും മുന്നിലാണ്. അതിനാൽ നീയാകണം ഇന്ദ്രൻ, ഞാനല്ല.
ഭവസ്വേന്ദ്രോ മഹാബാഹോ സര്വേഷാം നഃ സുഖാവഹഃ। അഭിഷിച്യസ്വ ചൈവാദ്യ പ്രാപ്തരൂപോഽസി സത്തമ
നീ മഹാബാഹുവായവനേ, എല്ലാവർക്കും സന്തോഷം നൽകുന്ന ഇന്ദ്രനാകണം. ഇന്ന് തന്നെ അഭിഷേകം ചെയ്യുക, കാരണം നീ അതിന് യോജിച്ചവനാണ്.
ശാധി ത്വമേവ ത്രൈലോക്യമവ്യാഗ്രേ നിജയേ രതഃ। അഹം തേ കിംകരഃ ശക്ര ന മമേന്ദ്രത്വമീപ്സിതമ്
നീ തന്നെ ത്രൈലോക്യത്തെ ഭരിക്കണം, അചഞ്ചലനായി ജയത്തിൽ മനസ്സോടെ. ശക്രാ, ഞാൻ നിന്റെ ദാസനാണ്; എനിക്ക് ഇന്ദ്രപദം ആഗ്രഹമില്ല.
ബലംതവാദ്ഭുതം വീര ത്വം ദേവാനാമരീഞ്ജഹി। അവജ്ഞാസ്യന്തി മാം ലോകാ വീര്യണ തവ വിസ്മിതാഃ
നിന്റെ ശക്തി അത്ഭുതകരമാണ്, വീരനായവനേ. ദേവന്മാരുടെ ശത്രുക്കളെ നീ ജയിക്കണം. ലോകങ്ങൾ നിന്റെ വീര്യത്തിൽ അത്ഭുതപ്പെട്ട് എന്നെ അവഗണിക്കും.
ഇന്ദ്രത്വേ തു സ്ഥിതം വീര ബലഹീനം പരാജിതമ്। `ത്വത്തേജസാഽവമംസ്യന്തി ലോകാ മാം സുരസത്തമ
ശക്തിയില്ലാത്ത, തോറ്റവൻ ഇന്ദ്രപദത്തിൽ ഇരുന്നാൽ, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, നിന്റെ തേജസ്സുകൊണ്ട് ലോകങ്ങൾ എന്നെ താഴ്ത്തി കാണും.
ആവയോശ്ച മിഥോ ഭേദേ പ്രയതിഷ്യന്ത്യതന്ദ്രിതാഃ। ഭേദിതേ ച ത്വയി വിഭോ ലോകോ ദ്വൈധമുപേഷ്യതി
നമ്മിൽ തമ്മിൽ ഭേദം ഉണ്ടെങ്കിൽ, അശ്രാന്തരായവർ വിഭജിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. മഹാനേ, നീ ഭിന്നനായാൽ ലോകം രണ്ടായി പിരിയുകയും ചെയ്യും.
ദ്വിധാഭൂതേഷു ലോകേഷു നിശ്ചിതേഷ്വാവയോസ്തഥാ। വിഗ്രഹഃ സംപ്രവര്തേത ഭൂതഭേദാന്മഹാബല
ലോകങ്ങൾ രണ്ടായി വിഭജിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, നമ്മുടെയിടയിൽ സ്ഥാനം ഉറപ്പായാൽ, മഹാബലശാലിയായവനേ, ജീവികളുടെ ഭേദം കൊണ്ടു കലഹം ഉണ്ടാകും.
തത്ര ത്വം മാം രണേ താത യഥാശ്രദ്ധം വിജേഷ്യസി। തസ്മാദിന്ദ്രോ ഭവാനേവ ഭവിതാ മാ വിചാരയ
അപ്പോൾ പ്രിയനായവനേ, നീ യഥേഷ്ടം എന്നെ യുദ്ധത്തിൽ ജയിക്കും. അതിനാൽ നീയേ ഇന്ദ്രനാകണം; സംശയിക്കേണ്ട.
ത്വമേവ രാജാ ഭദ്രം തേ ത്രൈലോക്യസ്യ മമൈവ ച। കരോമി കിം ച തേശക്ര ശാസനാത്തദ്ബ്രവീഹി മേ
നീ മാത്രം രാജാവാണ്—നിനക്ക് എല്ലാ ഭാവുകങ്ങളും—ത്രൈലോക്യത്തിന്റെയും എന്റെയും. ശക്രാ, നിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് പറയൂ.
അഹമിന്ദ്രോ ഭവിഷ്യാമി തവ വാക്യാന്മഹാബല। യദി സത്യമിദം വാക്യം നിശ്ചയാദ്ഭാഷിതം ത്വയാ
മഹാബലശാലിയായവനേ, നീ ഉറച്ച മനസ്സോടെ സത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, ഞാൻ നിന്റെ വാക്കനുസരിച്ച് ഇന്ദ്രനാകും.
യദി വാ ശാസനം സ്കന്ദ കര്തുമിച്ഛസി മേ ശൃണു। അഭിഷിച്യസ്വ ദേവാനാം സൈനാപത്യേ മഹാബല
അല്ലെങ്കിൽ, സ്കന്ദാ, നീ എന്റെ ആജ്ഞ പാലിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ കേൾക്കൂ: മഹാബലശാലിയായവനേ, ദേവസൈന്യത്തിന്റെ സേനാനായകനായി അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെടുക.
ദാനവാനാം വിനാശായ ദേവാനാമര്ഥസിദ്ധയേ। ഗോബ്രാഹ്മണഹിതാര്ഥായ സൈനാപത്യേഽഭിഷിഞ്ച മാമ്
ദാനവന്മാരെ നശിപ്പിക്കാനും ദേവന്മാരുടെ ലക്ഷ്യം നേടാനും, പശുക്കളുടെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെയും ക്ഷേമത്തിനും, എന്നെ സേനാനായകനായി അഭിഷേകം ചെയ്യുക.
സോഽഭിഷിക്തോ മഘവതാ സര്വൈര്ദേവഗണൈഃ സഹ। അതീവ ശുശുഭേ തത്ര പൂജ്യമാനോ മഹര്ഷിഭിഃ
അങ്ങനെ മഘവാനും എല്ലാ ദേവഗണങ്ങളും ചേർന്ന് അവനെ അഭിഷേകം ചെയ്തു. മഹർഷിമാരാൽ ആദരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ അവിടെ അവൻ അതീവ ഭംഗിയായി തിളങ്ങി.
തത്ര തത്കാഞ്ചനം ഛത്രം ധ്രിയമാണം വ്യരോചത। തഥൈവ സുസമിദ്ധസ്യ പാവകസ്യാത്മമണ്ഡലമ്
അവന്റെ മുകളിൽ പിടിച്ചിരുന്ന പൊൻ കുട അവിടെ പ്രകാശിച്ചു; അങ്ങനെ തന്നെ കത്തുന്ന അഗ്നിയുടെ പ്രകാശവലയം പോലെ.
വിശ്വകര്മകൃതാ ചാസ്യ ദിവ്യാ മാലാ ഹിരണ്മയീ। ആബദ്ധാ ത്രിപുരഘ്നേന സ്വയമേവ യശസ്വിനാ
വിശ്വകർമ്മൻ നിർമ്മിച്ച സ്വർണ്ണമാല അവന്റെ കഴുത്തിൽ, ത്രിപുരനാശകനായ മഹാതേജസ്വി സ്വയം അണിയിച്ചു.
ആഗമ്യ മനുജവ്യാഘ്ര സഹ ദേവ്യാ പരംതപ। അര്ചയാമാസ സുപ്രീതോ ഭഗവാന്ഗോവൃഷധ്വജഃ
മനുഷ്യസിംഹനേ, ദേവിയോടൊപ്പം അങ്ങ് എത്തിയപ്പോൾ, ആനന്ദത്തോടെ ഗോവൃഷധ്വജനായ പരമേശ്വരൻ ആരാധന നടത്തി.
രുദ്രമഗ്നിം ദ്വിജാഃ പ്രാഹൂ രുദ്രസൂനുസ്തതസ്തു സഃ। `കീര്ത്യതേ സുമഹാതേജാഃ കുമാരോഽദ്ഭുതദര്ശനഃ
ദ്വിജന്മാർ രുദ്രനും അഗ്നിയും വിളിച്ചു; പിന്നെ രുദ്രന്റെ പുത്രനായ, മഹത്തായ തേജസ്സുള്ള, അത്ഭുതമായ രൂപമുള്ള കുമാരൻ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായി.
രുദ്രേണ ശുക്രമുത്സൃഷ്ടം തച്ഛ്വേതഃ പര്വതോഽഭവത്। പാവകസ്യേനദ്രിയം ശ്വേതേ കൃത്തികാഭിഃ കൃതം നഗേ
രുദ്രൻ വിതച്ച വിത്ത് വെളുത്ത പർവ്വതമായി; ആ വെളുത്ത മലയിൽ അഗ്നിദേവന്റെ വാസസ്ഥലം കൃതികകൾ ഒരുക്കി.
പൂജ്യമാനം തു രുദ്രേണ ദൃഷ്ട്വാ സര്വേദിവൌകസഃ। രുദ്രസൂനും തതഃ പ്രാഹുര്ഗുഹം ഗുണവതാംവരമ്
രുദ്രനെ ആരാധിക്കുന്നത് ദേവന്മാർ കണ്ടപ്പോൾ, അവരൊക്കെയും രുദ്രന്റെ പുത്രനെ ഗുഹ എന്ന പേരിൽ, ഗുണവാന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായി വിളിച്ചു.
അനുപ്രവിശ്യ രുദ്രേണ വഹ്നിം ജാതോ ഹ്യയം ശിശുഃ। തത്ര ജാതസ്തതഃ സ്കന്ദോ രുദ്രസൂനുസ്തതോഽഭവത്
രുദ്രൻ അഗ്നിയിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ ആ ശിശു അവിടെ ജനിച്ചു; അങ്ങനെ സ്കന്ദൻ അവിടെ ജനിച്ച് രുദ്രന്റെ പുത്രനായി.
രുദ്രസ്യ വഹ്നേഃ സ്വാഹായാഃ ഷണ്ണാം സ്ത്രീണാം ച തേജസാ। ജാതഃ സ്കന്ദഃ സുരശ്രേഷ്ഠോ രുദ്രസൂനുസ്തതോഽഭവത്
രുദ്രന്റെയും അഗ്നിയുടെയും സ്വാഹയുടെയും ആറു സ്ത്രീകളുടെയും തേജസ്സിൽ നിന്ന്, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ സ്കന്ദൻ ജനിച്ചു, അങ്ങനെ രുദ്രന്റെ പുത്രനായി.