അഗ്നിര്ഭൂത്വാ തതശ്ചൈനം ഛാഗവക്രോ ബഹുപ്രജഃ। രമയാമാസ ശൈലസ്ഥം ബലം ക്രീഡനകൈരിവ
അതിനുശേഷം, അഗ്നിയായി, ആടിന്റെ തലയും അനേകം പുത്രന്മാരും ഉള്ളവനായി, അവൻ പർവ്വതത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ബാലനെ കളിപ്പാട്ടങ്ങൾകൊണ്ട് കളിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ ആനന്ദിപ്പിച്ചു.
തതഃ പ്രകല്പ്യ പുത്രത്വേ സ്കന്ദം മാതൃഗണോഽഗമത്। കാകീ ച ഹലിമാ ചൈവ മാതാ ചാഥ ഹലീ തഥാ। ആര്യാ ബാലാ ച ധാത്രീ ച സപ്തൈതാ ശിശുമാതരഃ
അതിനുശേഷം അമ്മമാരുടെ സംഘം സ്കന്ദനെ തങ്ങളുടെ മകനായി സ്വീകരിച്ചു; കാകി, ഹലിമ, മാത, ഹലി, ആര്യ, ബാല, ധാത്രി—ഇവരാണ് ആ ബാലന്റെ ഏഴ് അമ്മമാർ.
ഏതാസാം വീര്യസംപന്നഃ ശിശുര്നാമാതിദാരുണഃ। സ്കന്ദപ്രസാദജഃ പുത്രോ ലോഹിതാക്ഷോ ഭയംകരഃ
ഇവരിൽ നിന്ന് വലിയ ശക്തിയുള്ള ഒരു ബാലൻ ജനിച്ചു; അതിദാരുണൻ എന്ന പേരിൽ, സ്കന്ദന്റെ അനുഗ്രഹത്തിൽ ജനിച്ച, ചുവന്ന കണ്ണുകളും ഭയങ്കരമായ രൂപവും ഉള്ളവൻ.
ഏഷ വീരോഽഷ്ടമഃ പ്രോക്തഃ സ്കന്ദോ മാതൃഗണോദ്ഭവഃ। ഛാഗവക്രേണ സഹിതോ നവമഃ പരികീര്ത്യതേ
സ്കന്ദനോടൊപ്പം അമ്മമാരിൽ നിന്ന് ജനിച്ച എട്ടാമത്തെ വീരൻ ഇതാണ്; ചാഗവക്രനോടൊപ്പം ചേർത്ത് ഒമ്പതാമനായി എണ്ണപ്പെടുന്നു.
ഷഷ്ഠം ഛാഗമയം വക്രം സ്കന്ദസ്യൈവേതി വിദ്ധി തമ്। ഷട്ശിരോഭ്യന്തരം രാജന്നിത്യം മാതൃഗണാര്ചിതമ്
ആ ആറാമൻ, ചാഗവക്രൻ, ആടിന്റെ തലയും സ്കന്ദന്റേതുമായതും ആണെന്ന് അറിയുക; ആ ആറാമത്തെ തല അമ്മമാർ എന്നും ആരാധിക്കുന്നു, രാജാവേ.
ഷണ്ണാം തു പ്രവരം തസ്യ ശീര്ഷാണാമിഹ ശബ്ദ്യതേ। ശക്തിം യേനാസൃജദ്ദിവ്യാം ഭദ്രശാഖ ഇതി സ്മ ഹ
അവന്റെ ആറ് തലകളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് ഭദ്രശാഖ എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്; അതിനാൽ തന്നെയാണ് ദിവ്യമായ ശൂലം സൃഷ്ടിച്ചത്.
ഇത്യേതദ്ദ്വിവിധാകാരം വൃത്തം ശുക്ലസ്യ പഞ്ചമീമ്। തത്ര യുദ്ധം മഹാഘോരം വൃത്തം ഷഷ്ഠ്യാം ജനാധിപ
ഇങ്ങനെ ഈ രണ്ടുവിധമായ സംഭവം ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ അഞ്ചാം ദിവസം നടന്നു; ആറാം ദിവസം, മഹാരാജാവേ, ഒരു വലിയ ഭയങ്കരമായ യുദ്ധം നടന്നു.
ഉപവിഷ്ടം തു തം സ്കന്ദമാമുക്തകവചസ്രജമ്। ഹിരണ്യചൂഡമുകുടം ഹിരണ്യാംക്ഷം മഹാപ്രഭമ്
അവിടെ സ്കന്ദൻ ഇരുന്നു; കാവചവും മാലകളും അണിഞ്ഞ്, പൊന്നിന്റെ കിരീടവും പൊന്നുപോലുള്ള കണ്ണുകളും വലിയ തേജസ്സും ഉള്ളവൻ.
ലോഹിതാമ്ബരസംവീതം തീക്ഷ്ണദംഷ്ട്രം മനോരമമ്। സര്വലക്ഷണസംപന്നം ത്രൈലോക്യസ്യാപി സുപ്രിയമ്
ചുവന്ന വസ്ത്രം ധരിച്ച്, കൂർമ്മുള്ള പല്ലുകളും മനോഹരമായ രൂപവും എല്ലാ ശുഭലക്ഷണങ്ങളും നിറഞ്ഞതും മൂന്നു ലോകങ്ങൾക്കും പ്രിയങ്കരനുമായവൻ.
തതസ്തം വരദം ശൂരം യുവാനം മൃഷ്ടകുണ്ഡലമ്। അഭജത്പദ്മരൂപാ ശ്രീഃ സ്വയമേവ ശരീരിണീ
അപ്പോൾ, കുഞ്ജര earrings അണിഞ്ഞ, യുവാവും വീരനും അനുഗ്രഹം നൽകുന്നവനും ആയ അവനെ, പദ്മരൂപിണിയായ ശ്രീദേവി തന്നെ തിരഞ്ഞെടുക്കി.
ശ്രിയാ ജുഷ്ടഃ പൃഥുയശാഃ സ കുമാരോ വരസ്തദാ। നിഷണ്ണോ ദൃശ്യതേ ഭൂതൈഃ പൌര്ണമാസ്യാം യഥാ ശശീ
ശ്രീയും വലിയ പ്രശസ്തിയും ഉള്ള ആ കുമാരൻ, അതീവ ദീപ്തിയോടെ, പൂർണ്ണചന്ദ്രനെ പോലെ, ഭൂതങ്ങൾക്കിടയിൽ ദൃശ്യനാകുന്നു.
അപൂജയന്മഹാത്മാനോ ബ്രാഹ്മണാസ്തം മഹാബലമ്
വലിയ ആത്മാക്കളായ ബ്രാഹ്മണർ ആ മഹാശക്തനായി അവനെ ആരാധിച്ചു.
ഇദമാഹുസ്തദാ ചൈവ സ്കന്ദം തത്ര മഹര്ഷയഃ
അപ്പോൾ മഹർഷിമാർ അവിടെ സ്കന്ദനോടു ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ഹിരണ്യവര്ണ ഭദ്രം തേ ലോകാനാം ശംകരോ ഭവ। ത്വയാ ഷഡ്രാത്രജാതേന സര്വേ ലോകാ വശീകൃതാഃ
പൊന്നുപോലുള്ളവനേ, നിനക്കു ക്ഷേമം ഉണ്ടാകട്ടെ; ലോകങ്ങൾക്കു നന്മ നൽകുന്നവനാകണം. ആറാം രാത്രിയിൽ ജനിച്ചുകൊണ്ട് നീ എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും കീഴടക്കി.
അഭയംച പുനര്ദത്തം ത്വയൈവൈഷാം സുരോത്തമ। തസ്മാദിന്ദ്രോ ഭവാനസ്തു ത്രൈലോക്യസ്യാഭയംകരഃ
നീ വീണ്ടും ഈ ഉത്തമദേവന്മാർക്ക് അഭയം നൽകിയിരിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട്, മൂന്നു ലോകങ്ങൾക്കും അഭയം നൽകുന്നവനായ ഇന്ദ്രനാകണം.
കിമിന്ദ്രഃ സര്വലോകാനാം കരോതീഹ തപോധനാഃ। കഥം ദേവഗണാംശ്ചൈവ പാതി നിത്യം സുരേശ്വരഃ
ഇന്ദ്രൻ ലോകങ്ങൾക്കായി എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്, മഹാതപസ്സുകാരേ? ദേവരുടെ രാജാവായി എങ്ങനെ ദേവസംഘങ്ങളെ എന്നും സംരക്ഷിക്കുന്നു?
ഇന്ദ്രോ ദധാതി ഭൂതാനാം ബലം തേജഃ പ്രജാഃ സുഖമ്। തുഷ്ടഃ പ്രയച്ഛതി തഥാ സര്വാന്കാമാന്സുരേശ്വരഃ
ഇന്ദ്രൻ എല്ലാ ജീവികൾക്കും ശക്തിയും ഉജ്ജ്വലതയും സന്താനവും സന്തോഷവും നൽകുന്നു. ദേവന്മാരുടെ രാജാവ് സന്തോഷത്തോടെ ഇരിക്കുമ്പോൾ എല്ലാവർക്കും ആഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്നു.
ദുര്വൃത്താനാം സംഹരതി വ്രതസ്ഥാനാം പ്രയച്ഛതി। അനുശാസ്തി ച ഭൂതാനി കാര്യേഷു ബലസൂദനഃ
ദുഷ്ടന്മാരെ ഇന്ദ്രൻ നശിപ്പിക്കുന്നു, വ്രതം പാലിക്കുന്നവരെ അവൻ പുരസ്കരിക്കുന്നു. കരുത്തിനെ കീഴടക്കുന്നവൻ ജീവികളെ അവരുടെ കർത്തവ്യങ്ങളിൽ നിയന്ത്രിക്കുന്നു.
അസൂര്യേ ച ഭവേത്സൂര്യസ്തഥാഽചനദ്രേ ച ചന്ദ്രമാഃ। ഭവത്യഗ്നിശ്ച വായുശ്ച പൃഥിവ്യാപശ്ച സ്വം തഥാ
സൂര്യൻ ഇല്ലാത്തിടത്ത് സൂര്യൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; ചന്ദ്രൻ ഇല്ലാത്തിടത്ത് ചന്ദ്രനും ഉദയിക്കുന്നു; അങ്ങനെ തന്നെ അഗ്നിയും വായുവും ഭൂമിയും വെള്ളവും ഓരോന്നും തങ്ങളുടെ സ്ഥലങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.
ഏതദിന്ദ്രേണ കര്തവ്യമിന്ദ്രേ ഹി വിപുലം ബലമ്। ത്വം ച വീര ബലീ ശ്രേഷ്ഠസ്തസ്മാദിന്ദ്രോ ഭവസ്വ ന
ഇത് ഇന്ദ്രൻ ചെയ്യേണ്ട കടമയാണ്, കാരണം ഇന്ദ്രന് വലിയ ശക്തിയുണ്ട്. നീയോ വീരനായവനേ, കരുത്തിൽ ഏറ്റവും മുന്നിലാണ്. അതിനാൽ നീയാകണം ഇന്ദ്രൻ, ഞാനല്ല.
ഭവസ്വേന്ദ്രോ മഹാബാഹോ സര്വേഷാം നഃ സുഖാവഹഃ। അഭിഷിച്യസ്വ ചൈവാദ്യ പ്രാപ്തരൂപോഽസി സത്തമ
നീ മഹാബാഹുവായവനേ, എല്ലാവർക്കും സന്തോഷം നൽകുന്ന ഇന്ദ്രനാകണം. ഇന്ന് തന്നെ അഭിഷേകം ചെയ്യുക, കാരണം നീ അതിന് യോജിച്ചവനാണ്.
ശാധി ത്വമേവ ത്രൈലോക്യമവ്യാഗ്രേ നിജയേ രതഃ। അഹം തേ കിംകരഃ ശക്ര ന മമേന്ദ്രത്വമീപ്സിതമ്
നീ തന്നെ ത്രൈലോക്യത്തെ ഭരിക്കണം, അചഞ്ചലനായി ജയത്തിൽ മനസ്സോടെ. ശക്രാ, ഞാൻ നിന്റെ ദാസനാണ്; എനിക്ക് ഇന്ദ്രപദം ആഗ്രഹമില്ല.
ബലംതവാദ്ഭുതം വീര ത്വം ദേവാനാമരീഞ്ജഹി। അവജ്ഞാസ്യന്തി മാം ലോകാ വീര്യണ തവ വിസ്മിതാഃ
നിന്റെ ശക്തി അത്ഭുതകരമാണ്, വീരനായവനേ. ദേവന്മാരുടെ ശത്രുക്കളെ നീ ജയിക്കണം. ലോകങ്ങൾ നിന്റെ വീര്യത്തിൽ അത്ഭുതപ്പെട്ട് എന്നെ അവഗണിക്കും.
ഇന്ദ്രത്വേ തു സ്ഥിതം വീര ബലഹീനം പരാജിതമ്। `ത്വത്തേജസാഽവമംസ്യന്തി ലോകാ മാം സുരസത്തമ
ശക്തിയില്ലാത്ത, തോറ്റവൻ ഇന്ദ്രപദത്തിൽ ഇരുന്നാൽ, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, നിന്റെ തേജസ്സുകൊണ്ട് ലോകങ്ങൾ എന്നെ താഴ്ത്തി കാണും.
ആവയോശ്ച മിഥോ ഭേദേ പ്രയതിഷ്യന്ത്യതന്ദ്രിതാഃ। ഭേദിതേ ച ത്വയി വിഭോ ലോകോ ദ്വൈധമുപേഷ്യതി
നമ്മിൽ തമ്മിൽ ഭേദം ഉണ്ടെങ്കിൽ, അശ്രാന്തരായവർ വിഭജിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. മഹാനേ, നീ ഭിന്നനായാൽ ലോകം രണ്ടായി പിരിയുകയും ചെയ്യും.
ദ്വിധാഭൂതേഷു ലോകേഷു നിശ്ചിതേഷ്വാവയോസ്തഥാ। വിഗ്രഹഃ സംപ്രവര്തേത ഭൂതഭേദാന്മഹാബല
ലോകങ്ങൾ രണ്ടായി വിഭജിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, നമ്മുടെയിടയിൽ സ്ഥാനം ഉറപ്പായാൽ, മഹാബലശാലിയായവനേ, ജീവികളുടെ ഭേദം കൊണ്ടു കലഹം ഉണ്ടാകും.
തത്ര ത്വം മാം രണേ താത യഥാശ്രദ്ധം വിജേഷ്യസി। തസ്മാദിന്ദ്രോ ഭവാനേവ ഭവിതാ മാ വിചാരയ
അപ്പോൾ പ്രിയനായവനേ, നീ യഥേഷ്ടം എന്നെ യുദ്ധത്തിൽ ജയിക്കും. അതിനാൽ നീയേ ഇന്ദ്രനാകണം; സംശയിക്കേണ്ട.
ത്വമേവ രാജാ ഭദ്രം തേ ത്രൈലോക്യസ്യ മമൈവ ച। കരോമി കിം ച തേശക്ര ശാസനാത്തദ്ബ്രവീഹി മേ
നീ മാത്രം രാജാവാണ്—നിനക്ക് എല്ലാ ഭാവുകങ്ങളും—ത്രൈലോക്യത്തിന്റെയും എന്റെയും. ശക്രാ, നിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് പറയൂ.
അഹമിന്ദ്രോ ഭവിഷ്യാമി തവ വാക്യാന്മഹാബല। യദി സത്യമിദം വാക്യം നിശ്ചയാദ്ഭാഷിതം ത്വയാ
മഹാബലശാലിയായവനേ, നീ ഉറച്ച മനസ്സോടെ സത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, ഞാൻ നിന്റെ വാക്കനുസരിച്ച് ഇന്ദ്രനാകും.
യദി വാ ശാസനം സ്കന്ദ കര്തുമിച്ഛസി മേ ശൃണു। അഭിഷിച്യസ്വ ദേവാനാം സൈനാപത്യേ മഹാബല
അല്ലെങ്കിൽ, സ്കന്ദാ, നീ എന്റെ ആജ്ഞ പാലിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ കേൾക്കൂ: മഹാബലശാലിയായവനേ, ദേവസൈന്യത്തിന്റെ സേനാനായകനായി അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെടുക.