തസ്യാഭയംദദൌ സ്കന്ദഃ സഹസൈന്യസ് സത്തമ। തതഃ പ്രഹൃഷ്ടാസ്ത്രിദശാ വാദിത്രാണ്യഭ്യവാദയന്
അവനോടും അവന്റെ സൈന്യത്തോടും സ്കന്ദൻ ഭയമില്ലെന്ന് ഉറപ്പു നൽകി; അതിനുശേഷം സന്തോഷത്തോടെ ദേവന്മാർ വാദ്യങ്ങൾ മുഴക്കി.
സ്കന്ദപാരിഷദാന്ധോരാഞ്ഛൃണുഷ്വാദ്ഭുതദര്ശനാന്। വജ്രപ്ഹഹാരാത്സ്കന്ദസ്യ ജജ്ഞുസ്തത്ര കുമാരകാഃ। യേ ഹരന്തി ശിശൂഞ്ജാതാന്ഗര്ഭസ്ഥാശ്ചൈവ ദാരുണാഃ
സ്കന്ദന്റെ ഭയങ്കരരായ, അത്ഭുതം തോന്നിക്കുന്ന അനുയായികളെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ; വജ്രം തട്ടി ജനിച്ച ആ ബാലന്മാർ പുതുതായി ജനിക്കുന്ന കുട്ടികളെ, ഗർഭസ്ഥരെയും, പിടിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്നവരാണ്, അവർ ഭയങ്കരരാണ്.
വജ്രപ്രഹാരാത്കന്യാശ്ച ജജ്ഞിരേഽസ് മഹാബലാഃ
വജ്രം തട്ടി ശക്തിയുള്ള കന്യകകളും അവിടെ ജനിച്ചു.
കുമാരാന്സ വിശഖം ച പുത്രത്വേ സമകല്പയത്। സ ഭൂത്വാ ഭഗവാന്സങ്ഖ്യേ രക്ഷംശ്ഛാഗമുഖസ്തദാ
ആ ബാലന്മാരെയും വിശാഖനെയും സ്കന്ദൻ തന്റെ മക്കളായി അംഗീകരിച്ചു; പിന്നെ ഭഗവാൻ ആടിന്റെ മുഖം സ്വീകരിച്ച് യുദ്ധത്തിൽ അവരെ സംരക്ഷിച്ചു.
വൃതഃ കന്യാഗണൈഃ സര്വൈരാത്മീയൈഃ സഹ പുത്രകൈഃ। മാതൃണാം പ്രേഷിതാനാം ച ഭദ്രശാഖശ്ചകോമലൈഃ
അവന്റെ സ്വന്തം മക്കളും, എല്ലാ കന്യകകളും, മാതാക്കൾ അയച്ച സുന്ദരമായ ശാഖകളും ചുറ്റിപ്പറ്റി ഭദ്രശാഖനും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു.
തതഃ കുമാരം സംജാതം സ്കന്ദമാഹുര്ജനാ ഭുവി। രുദ്രമഗ്നിമുഖാം സ്വാഹാം പ്രദേശേഷു മഹാബലാഃ
അതിനാൽ ഭൂമിയിൽ ജനങ്ങൾ ജനിച്ച ആ മകനെ കുമാരൻ എന്നും സ്കന്ദൻ എന്നും വിളിക്കുന്നു; രുദ്രൻ, അഗ്നി, സ്വാഹാ എന്നിവരെ വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ മഹാശക്തന്മാർ ആഹ്വാനിക്കുന്നു.
യജന്തി പുത്രകാമാശ്ച പുത്രിണശ്ച സദാ ജനാഃ। യാസ്താസ്ത്വജനയത്കന്യാസ്തപോ നാമ ഹുതാശനഃ
മക്കളെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും, മക്കളുള്ളവരും എപ്പോഴും അവരെ ആരാധിക്കുന്നു; ഹുതാശനൻ ജനിപ്പിച്ച ആ കന്യകകളെ തപസ് എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്.
കിം കരോമീതി താഃ സ്കന്ദം സംപ്രാപ്താഃ സമഭാഷയന്
അവ കന്യകകൾ സ്കന്ദനോടു സമീപിച്ചു, 'നാം എന്ത് ചെയ്യണം?' എന്ന് ചോദിച്ചു.
ഭവേമ സര്വലോകസ്യ മാതരോ വയമുത്തമാഃ। പ്രസാദാത്തവ പൂജ്യാശ്ച പ്രിയമേതത്കുരുഷ്വ നഃ
നാം എല്ലാ ലോകങ്ങൾക്കും ശ്രേഷ്ഠമായ അമ്മമാർ ആകട്ടെ; നിങ്ങളുടെ കൃപയാൽ എല്ലാവരും ഞങ്ങളെ ആദരിക്കുകയും സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ—ഈ അനുഗ്രഹം ഞങ്ങൾക്ക് നൽകണം.
സോഽബ്രവീദ്ബാഢമിത്യേവം ഭവിഷ്യധ്വം പൃഥിഗ്വിധാഃ। ശിവാശ്ചൈവാശിവാശ്ചൈവ പുനഃപുനഃരുദാരധീഃ
അവൻ പറഞ്ഞു: 'ശരി, അങ്ങനെ തന്നെയാകും; നിങ്ങൾ പല രൂപങ്ങളിലും, നല്ലതും മോശവും ആവർത്തിച്ച് വീണ്ടും വീണ്ടും ജനിക്കും, മഹാനായ മനസ്സുള്ളവരേ.'
അഗ്നിര്ഭൂത്വാ തതശ്ചൈനം ഛാഗവക്രോ ബഹുപ്രജഃ। രമയാമാസ ശൈലസ്ഥം ബലം ക്രീഡനകൈരിവ
അതിനുശേഷം, അഗ്നിയായി, ആടിന്റെ തലയും അനേകം പുത്രന്മാരും ഉള്ളവനായി, അവൻ പർവ്വതത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ബാലനെ കളിപ്പാട്ടങ്ങൾകൊണ്ട് കളിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ ആനന്ദിപ്പിച്ചു.
തതഃ പ്രകല്പ്യ പുത്രത്വേ സ്കന്ദം മാതൃഗണോഽഗമത്। കാകീ ച ഹലിമാ ചൈവ മാതാ ചാഥ ഹലീ തഥാ। ആര്യാ ബാലാ ച ധാത്രീ ച സപ്തൈതാ ശിശുമാതരഃ
അതിനുശേഷം അമ്മമാരുടെ സംഘം സ്കന്ദനെ തങ്ങളുടെ മകനായി സ്വീകരിച്ചു; കാകി, ഹലിമ, മാത, ഹലി, ആര്യ, ബാല, ധാത്രി—ഇവരാണ് ആ ബാലന്റെ ഏഴ് അമ്മമാർ.
ഏതാസാം വീര്യസംപന്നഃ ശിശുര്നാമാതിദാരുണഃ। സ്കന്ദപ്രസാദജഃ പുത്രോ ലോഹിതാക്ഷോ ഭയംകരഃ
ഇവരിൽ നിന്ന് വലിയ ശക്തിയുള്ള ഒരു ബാലൻ ജനിച്ചു; അതിദാരുണൻ എന്ന പേരിൽ, സ്കന്ദന്റെ അനുഗ്രഹത്തിൽ ജനിച്ച, ചുവന്ന കണ്ണുകളും ഭയങ്കരമായ രൂപവും ഉള്ളവൻ.
ഏഷ വീരോഽഷ്ടമഃ പ്രോക്തഃ സ്കന്ദോ മാതൃഗണോദ്ഭവഃ। ഛാഗവക്രേണ സഹിതോ നവമഃ പരികീര്ത്യതേ
സ്കന്ദനോടൊപ്പം അമ്മമാരിൽ നിന്ന് ജനിച്ച എട്ടാമത്തെ വീരൻ ഇതാണ്; ചാഗവക്രനോടൊപ്പം ചേർത്ത് ഒമ്പതാമനായി എണ്ണപ്പെടുന്നു.
ഷഷ്ഠം ഛാഗമയം വക്രം സ്കന്ദസ്യൈവേതി വിദ്ധി തമ്। ഷട്ശിരോഭ്യന്തരം രാജന്നിത്യം മാതൃഗണാര്ചിതമ്
ആ ആറാമൻ, ചാഗവക്രൻ, ആടിന്റെ തലയും സ്കന്ദന്റേതുമായതും ആണെന്ന് അറിയുക; ആ ആറാമത്തെ തല അമ്മമാർ എന്നും ആരാധിക്കുന്നു, രാജാവേ.
ഷണ്ണാം തു പ്രവരം തസ്യ ശീര്ഷാണാമിഹ ശബ്ദ്യതേ। ശക്തിം യേനാസൃജദ്ദിവ്യാം ഭദ്രശാഖ ഇതി സ്മ ഹ
അവന്റെ ആറ് തലകളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് ഭദ്രശാഖ എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്; അതിനാൽ തന്നെയാണ് ദിവ്യമായ ശൂലം സൃഷ്ടിച്ചത്.
ഇത്യേതദ്ദ്വിവിധാകാരം വൃത്തം ശുക്ലസ്യ പഞ്ചമീമ്। തത്ര യുദ്ധം മഹാഘോരം വൃത്തം ഷഷ്ഠ്യാം ജനാധിപ
ഇങ്ങനെ ഈ രണ്ടുവിധമായ സംഭവം ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ അഞ്ചാം ദിവസം നടന്നു; ആറാം ദിവസം, മഹാരാജാവേ, ഒരു വലിയ ഭയങ്കരമായ യുദ്ധം നടന്നു.
ഉപവിഷ്ടം തു തം സ്കന്ദമാമുക്തകവചസ്രജമ്। ഹിരണ്യചൂഡമുകുടം ഹിരണ്യാംക്ഷം മഹാപ്രഭമ്
അവിടെ സ്കന്ദൻ ഇരുന്നു; കാവചവും മാലകളും അണിഞ്ഞ്, പൊന്നിന്റെ കിരീടവും പൊന്നുപോലുള്ള കണ്ണുകളും വലിയ തേജസ്സും ഉള്ളവൻ.
ലോഹിതാമ്ബരസംവീതം തീക്ഷ്ണദംഷ്ട്രം മനോരമമ്। സര്വലക്ഷണസംപന്നം ത്രൈലോക്യസ്യാപി സുപ്രിയമ്
ചുവന്ന വസ്ത്രം ധരിച്ച്, കൂർമ്മുള്ള പല്ലുകളും മനോഹരമായ രൂപവും എല്ലാ ശുഭലക്ഷണങ്ങളും നിറഞ്ഞതും മൂന്നു ലോകങ്ങൾക്കും പ്രിയങ്കരനുമായവൻ.
തതസ്തം വരദം ശൂരം യുവാനം മൃഷ്ടകുണ്ഡലമ്। അഭജത്പദ്മരൂപാ ശ്രീഃ സ്വയമേവ ശരീരിണീ
അപ്പോൾ, കുഞ്ജര earrings അണിഞ്ഞ, യുവാവും വീരനും അനുഗ്രഹം നൽകുന്നവനും ആയ അവനെ, പദ്മരൂപിണിയായ ശ്രീദേവി തന്നെ തിരഞ്ഞെടുക്കി.
ശ്രിയാ ജുഷ്ടഃ പൃഥുയശാഃ സ കുമാരോ വരസ്തദാ। നിഷണ്ണോ ദൃശ്യതേ ഭൂതൈഃ പൌര്ണമാസ്യാം യഥാ ശശീ
ശ്രീയും വലിയ പ്രശസ്തിയും ഉള്ള ആ കുമാരൻ, അതീവ ദീപ്തിയോടെ, പൂർണ്ണചന്ദ്രനെ പോലെ, ഭൂതങ്ങൾക്കിടയിൽ ദൃശ്യനാകുന്നു.
അപൂജയന്മഹാത്മാനോ ബ്രാഹ്മണാസ്തം മഹാബലമ്
വലിയ ആത്മാക്കളായ ബ്രാഹ്മണർ ആ മഹാശക്തനായി അവനെ ആരാധിച്ചു.
ഇദമാഹുസ്തദാ ചൈവ സ്കന്ദം തത്ര മഹര്ഷയഃ
അപ്പോൾ മഹർഷിമാർ അവിടെ സ്കന്ദനോടു ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ഹിരണ്യവര്ണ ഭദ്രം തേ ലോകാനാം ശംകരോ ഭവ। ത്വയാ ഷഡ്രാത്രജാതേന സര്വേ ലോകാ വശീകൃതാഃ
പൊന്നുപോലുള്ളവനേ, നിനക്കു ക്ഷേമം ഉണ്ടാകട്ടെ; ലോകങ്ങൾക്കു നന്മ നൽകുന്നവനാകണം. ആറാം രാത്രിയിൽ ജനിച്ചുകൊണ്ട് നീ എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും കീഴടക്കി.
അഭയംച പുനര്ദത്തം ത്വയൈവൈഷാം സുരോത്തമ। തസ്മാദിന്ദ്രോ ഭവാനസ്തു ത്രൈലോക്യസ്യാഭയംകരഃ
നീ വീണ്ടും ഈ ഉത്തമദേവന്മാർക്ക് അഭയം നൽകിയിരിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട്, മൂന്നു ലോകങ്ങൾക്കും അഭയം നൽകുന്നവനായ ഇന്ദ്രനാകണം.
കിമിന്ദ്രഃ സര്വലോകാനാം കരോതീഹ തപോധനാഃ। കഥം ദേവഗണാംശ്ചൈവ പാതി നിത്യം സുരേശ്വരഃ
ഇന്ദ്രൻ ലോകങ്ങൾക്കായി എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്, മഹാതപസ്സുകാരേ? ദേവരുടെ രാജാവായി എങ്ങനെ ദേവസംഘങ്ങളെ എന്നും സംരക്ഷിക്കുന്നു?
ഇന്ദ്രോ ദധാതി ഭൂതാനാം ബലം തേജഃ പ്രജാഃ സുഖമ്। തുഷ്ടഃ പ്രയച്ഛതി തഥാ സര്വാന്കാമാന്സുരേശ്വരഃ
ഇന്ദ്രൻ എല്ലാ ജീവികൾക്കും ശക്തിയും ഉജ്ജ്വലതയും സന്താനവും സന്തോഷവും നൽകുന്നു. ദേവന്മാരുടെ രാജാവ് സന്തോഷത്തോടെ ഇരിക്കുമ്പോൾ എല്ലാവർക്കും ആഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്നു.
ദുര്വൃത്താനാം സംഹരതി വ്രതസ്ഥാനാം പ്രയച്ഛതി। അനുശാസ്തി ച ഭൂതാനി കാര്യേഷു ബലസൂദനഃ
ദുഷ്ടന്മാരെ ഇന്ദ്രൻ നശിപ്പിക്കുന്നു, വ്രതം പാലിക്കുന്നവരെ അവൻ പുരസ്കരിക്കുന്നു. കരുത്തിനെ കീഴടക്കുന്നവൻ ജീവികളെ അവരുടെ കർത്തവ്യങ്ങളിൽ നിയന്ത്രിക്കുന്നു.
അസൂര്യേ ച ഭവേത്സൂര്യസ്തഥാഽചനദ്രേ ച ചന്ദ്രമാഃ। ഭവത്യഗ്നിശ്ച വായുശ്ച പൃഥിവ്യാപശ്ച സ്വം തഥാ
സൂര്യൻ ഇല്ലാത്തിടത്ത് സൂര്യൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; ചന്ദ്രൻ ഇല്ലാത്തിടത്ത് ചന്ദ്രനും ഉദയിക്കുന്നു; അങ്ങനെ തന്നെ അഗ്നിയും വായുവും ഭൂമിയും വെള്ളവും ഓരോന്നും തങ്ങളുടെ സ്ഥലങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.
ഏതദിന്ദ്രേണ കര്തവ്യമിന്ദ്രേ ഹി വിപുലം ബലമ്। ത്വം ച വീര ബലീ ശ്രേഷ്ഠസ്തസ്മാദിന്ദ്രോ ഭവസ്വ ന
ഇത് ഇന്ദ്രൻ ചെയ്യേണ്ട കടമയാണ്, കാരണം ഇന്ദ്രന് വലിയ ശക്തിയുണ്ട്. നീയോ വീരനായവനേ, കരുത്തിൽ ഏറ്റവും മുന്നിലാണ്. അതിനാൽ നീയാകണം ഇന്ദ്രൻ, ഞാനല്ല.