അയുതാനായീ തു ഖലു പൃഥുശ്രവസോ ദുഹിതരമുപയേമേ ഭാസാം നാമ। തസ്യാമസ്യ ജജ്ഞേഽക്രോധനഃ
അയുതാനായി പൃഥുശ്രവസിന്റെ മകളായ ഭാസയെ വിവാഹം ചെയ്തു. അവരിൽ നിന്ന് അക്രോധനൻ ജനിച്ചു.
അക്രോധനസ്തു ഖലു കാലിങ്ഗീം കണ്ഡൂം നാമോപയേമേ। തസ്യാമസ്യ ജജ്ഞേ ദേവാതിഥിഃ
അക്രോധനൻ കാലിങ്ങ രാജകുമാരിയായ കണ്ടുവിനെ വിവാഹം ചെയ്തു. അവരിൽ നിന്ന് ദേവാതിഥി ജനിച്ചു.
ദേവാതിഥിസ്തു ഖലു വൈദര്ഭീമുപയേമേ മര്യാദാം നാമ തസ്യാമസ്യ ജജ്ഞേ ഋചഃ
ദേവാതിഥി വൈദർഭി രാജകുമാരിയായ മര്യാദയെ വിവാഹം ചെയ്തു. അവരിൽ നിന്ന് ഋചൻ ജനിച്ചു.
ഋചസ്തു ഖലു വാമദേവ്യാമങ്ഗരാജകന്യായാമൃക്ഷം പുത്രമജീജനത്
ഋചൻ അങ്ക രാജാവിന്റെ മകളായ വാമദേവിയിൽ നിന്ന് ഋക്ഷ എന്ന പുത്രനെ ജനിപ്പിച്ചു.
ഋക്ഷസ്തു ഖലു തക്ഷകദുഹിതരം ജ്വലന്തീം നാമോപയേമേ। തസ്യാമന്ത്യനാരമുത്പാദയാമാസ
ഋക്ഷൻ തക്ഷകന്റെ മകളായ ജ്വലന്തിയെ വിവാഹം ചെയ്തു. അവരിൽ നിന്ന് അന്ത്യനാരൻ ജനിച്ചു.
അന്ത്യനാരസ്തു ഖലു സരസ്വത്യാം ദ്വാദശവാര്ഷികം സത്രമാജഹാര। തമുദവസാനേ സരസ്വത്യഭിഗമ്യ ഭര്താരം വരയാമാസ
അന്ത്യനാരൻ സരസ്വതിയിൽ പന്ത്രണ്ട് വർഷം യാഗം നടത്തി. അതിന്റെ അവസാനം സരസ്വതി സ്വയം വന്ന് അവനെ ഭർത്താവായി തിരഞ്ഞെടുത്തു.
തസ്യാം പുത്രം ജനയാമാസ ത്രസ്നും നാമ। അത്രാനുവംശോ ഭവതി
അവരിൽ നിന്ന് ത്രസ്നു എന്ന പുത്രൻ ജനിച്ചു. ഇതോടെ വംശം തുടരുന്നു.
ത്രസ്നും സരസ്വതീ പുത്രമന്ത്യനാരാദജീജനത്। ഇലിലം ജനയാമാസ കാലിന്ദ്യാംത്രസ്നുരാത്മജമ്
സരസ്വതി അന്ത്യനാരനിൽ നിന്ന് ത്രസ്നുവിനെ പ്രസവിച്ചു. ത്രസ്നു കാലിനിയിൽ നിന്ന് ഇലിലനെ ജനിപ്പിച്ചു.
ഇലിലസ്തു രഥന്തര്യാം ദുഷ്യന്താദീന്പഞ്ച പുത്രാനജീജനത്
ഇലിലൻ രഥാന്തരിയിൽ നിന്ന് ദുഷ്യന്തനും മറ്റു നാല് പുത്രന്മാരും ജനിപ്പിച്ചു.
ദുഷ്യന്തസ്തു ലാക്ഷീം നാമ ഭാഗീരഥീമുപയേമേ തസ്യാമസ്യ ജജ്ഞേ ജനമേജയഃ
ദുഷ്യന്തൻ ഭാഗീരഥി രാജകുമാരിയായ ലക്ഷിയെ വിവാഹം ചെയ്തു. അവരിൽ നിന്ന് ജനമേജയൻ ജനിച്ചു.
സഏവ ദുഷ്യന്തോ വിശ്വാമിത്രദുഹിതരം ശകുന്തലാം നാമോപയേമേ। തസ്യാമസ്യ ജജ്ഞേ ഭരതഃ
അവൻ ദുശ്യന്തൻ വിശ്വാമിത്രന്റെ മകളായ ശകുന്തളയെ വിവാഹം ചെയ്തു. അവരിൽ നിന്ന് ഭരതൻ എന്ന പുത്രൻ ജനിച്ചു.
തത്രേമൌ ശ്ലോകൌ ഭവതഃ। മാതാ ഭസ്ത്രാ പിതുഃ പുത്രോ യസ്മാജ്ജാതഃ സ ഏവ സഃ। ഭരസ്വ പുത്രം ദൌഷ്യന്തിം സത്യമാഹ ശകുന്തലാ
അവിടെ ഇങ്ങനെ രണ്ട് ശ്ലോകങ്ങൾ പറയുന്നു: അമ്മ കുഴൽപോലെയാണ്, അച്ഛൻ ആണ് വിതയിടുന്നത്; ആരിൽ നിന്ന് പുത്രൻ ജനിച്ചോ, അവൻ തന്നെയാണ് അച്ഛൻ. ദൗശ്യന്തപുത്രാ, നീ നിന്റെ മകനെ അംഗീകരിക്കണം; ശകുന്തള സത്യം പറയുന്നു.
രേതോധാഃ പുത്ര ഉന്നയതി നരദേവ യമക്ഷയാത്। ത്വം ചാസ്യ ധാതാ ഗര്ഭസ്യ സത്യമാഹ ശകുന്തലാ
രാജാവേ, വിതം നൽകുന്നവൻ യമലോകത്തിൽ നിന്ന് പുത്രനെ ഉയർത്തുന്നു; നീ തന്നെയാണ് ഗർഭത്തിലെ വളർച്ചയ്ക്ക് കാരണം. ശകുന്തള സത്യം പറയുന്നു.
തതോഽസ്യ ഭരതത്വമ്। ഭരതസ്തു ഖലു കാശേയീം സാര്വസേനീമുപയേമേ സുനന്ദാം നാമ। തസ്യാമസ്യ ജജ്ഞേ ഭുമന്യുഃ
അതുകൊണ്ടാണ് അവനെ ഭരതൻ എന്ന് വിളിച്ചത്. ഭരതൻ സാർവസേനന്റെ മകളായ കാശേയിയായ സുനന്ദയെ വിവാഹം ചെയ്തു. അവരിൽ നിന്ന് ഭൂമന്യു ജനിച്ചു.
ഭുമന്യുസ്തു ഖലു ദാശാര്ഹീമുപയേമേ സുവര്ണാം നാമ। തസ്യാമസ്യ ജജ്ഞേ സുഹോത്രഃ
ഭൂമന്യു ദാശാർഹ വംശത്തുള്ള സുവർണയെ വിവാഹം ചെയ്തു. അവരിൽ നിന്ന് സുഹോത്രൻ ജനിച്ചു.
സുഹോത്രസ്തു ഖല്വൈക്ഷ്വാകീമുപയേമേ ജയന്തീം നാമ। തസ്യാമസ്യ ജജ്ഞേ ഹസ്തീ। യ ഇദം പുരം നിര്മാപയാമാസ
സുഹോത്രൻ ഇക്ഷ്വാകു വംശത്തിലെ ജയന്തിയെ വിവാഹം ചെയ്തു. അവരിൽ നിന്ന് ഹസ്തി ജനിച്ചു. അവൻ തന്നെയാണ് ഈ നഗരത്തെ പണിതത്.
തസ്മാദ്ധാസ്തിനപുരത്വമ്। ഹസ്തീ ഖലു ത്രൈഗര്തീമുപയേമേ യശോദാം നാമ തസ്യാമസ്യ ജജ്ഞേ വികുഞ്ജതഃ
അവനാൽ ഈ നഗരം ഹസ്തിനപുരം എന്നായി. ഹസ്തി ത്രൈഗർത വംശത്തിലെ യശോദയെ വിവാഹം ചെയ്തു. അവരിൽ നിന്ന് വികുഞ്ചൻ ജനിച്ചു.
വികുഞ്ജനസ്തു ഖലു ദാശാര്ഹീമുപയേമേ സുന്ദരാം നാമ। തസ്യാമസ്യ ജജ്ഞേഽജമീഢഃ
വികുഞ്ചൻ ദാശാർഹ വംശത്തിലെ സുന്ദരയെ വിവാഹം ചെയ്തു. അവരിൽ നിന്ന് അജമീഢൻ ജനിച്ചു.
അജമീഢസ്യ തു ചതുര്വിംശതിപുത്രശതം ബഭൂവ। കൈകയ്യാം നാഗായാം ഗാന്ധാര്യാം വിമലായാമൃക്ഷായാമിതി
അജമീഢന് കൈകേയി, നാഗ, ഗന്ധാരി, വിമല, ഋക്ഷ എന്നീ ഭാര്യമാരിൽ നിന്ന് നൂറിരുപത്തിനാലു പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായി.
പൃഥഗ്വംശകര്താരോ നൃപതയഃ। തത്ര അജമീഢാദൃക്ഷായാം സംവരണോ ജജ്ഞേ സ വംശകരഃ
അവരിൽ നിന്ന് പല രാജാക്കന്മാർക്കും വേറേ വേറേ വംശങ്ങൾ ഉണ്ടായി. അജമീഢനും ഋക്ഷയും ചേർന്ന് സംവർണൻ എന്ന പുത്രനെ ജനിപ്പിച്ചു; അവൻ തന്നെയാണ് വംശം തുടരുന്നത്.
സവരണസ്തു വൈവസ്വതീം തപതീം നാമോപയേമേ। തസ്യാമസ്യ ജജ്ഞേ കുരുഃ
സംവർണൻ വൈവസ്വതന്റെ മകളായ തപതിയെ വിവാഹം ചെയ്തു. അവരിൽ നിന്ന് കുറു ജനിച്ചു.
കുരുസ്തു ഖലു ദാശാര്ഹീമുപയേമേ ശുഭാങ്ഗീം നാമ। തസ്യാമസ്യ ജജ്ഞേ വിദൂരഥഃ
കുറു ദാശാർഹ വംശത്തിലെ ശുഭാംഗിയെ വിവാഹം ചെയ്തു. അവരിൽ നിന്ന് വിദൂരഥൻ ജനിച്ചു.
വിദൂരഥസ്തു ഖലു മാഗധീമുപയേമേ സംപ്രിയാം നാമ। തസ്യാമസ്യ ജജ്ഞേഽനശ്വാന്
വിദൂരഥൻ മാഗധ വംശത്തിലെ സംപ്രിയയെ വിവാഹം ചെയ്തു. അവരിൽ നിന്ന് അനശ്വാൻ ജനിച്ചു.
അനശ്വാംസ്തു ഖലു മാഗധീമുപയേമേഽമൃതാം നാമ। തസ്യാമസ്യ ജജ്ഞേ പരിക്ഷിത്
അനശ്വാൻ മാഗധ വംശത്തിലെ അമൃതയെ വിവാഹം ചെയ്തു. അവരിൽ നിന്ന് പരിചിതൻ ജനിച്ചു.
പരിക്ഷിത്ഖലു ബാഹുകാമുപയേമേ സുവേഷാം നാമ। തസ്യാമസ്യ ജജ്ഞേ ഭീമസേനഃ
പരിചിതൻ ബാഹുക വംശത്തിലെ സുവേഷയെ വിവാഹം ചെയ്തു. അവരിൽ നിന്ന് ഭീമസേനൻ ജനിച്ചു.
ഭീമസേനസ്തു ഖലു കൈകയീമുപയേമേ സുകുമാരീം നാമ। തസ്യാമസ്യ ജജ്ഞേ പരിശ്രവാഃ
ഭീമസേനൻ കൈകേയി വംശത്തിലെ സുകുമാരിയെ വിവാഹം ചെയ്തു. അവരിൽ നിന്ന് പരിശ്രവാസ് ജനിച്ചു.
യമാഹുഃ പ്രതീപ ഇതി। പ്രതീപസ്തു ഖലു ശൈബ്യാമുപയേമേ സുനന്ദീം നാമ। തസ്യാം ത്രീന്പുത്രാനുത്പാദയാമാസ ദേവാപിം ശന്തനും ബാഹ്ലീകം ചേതി
അവനെ പ്രതീപൻ എന്നും പറയുന്നു. പ്രതീപൻ ശൈബ്യ വംശത്തിലെ സുനന്ദിയെ വിവാഹം ചെയ്തു. അവരിൽ നിന്ന് മൂന്നു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു: ദേവാപി, ശന്തനു, ബാഹ്ലികൻ.
ദേവാപിസ്തു ഖലു ബാല ഏവാരണ്യം പ്രവിവേശ। ശന്തനുസ്തു മഹീപാലോഽഭവത്
ദേവാപി ബാലനിരിക്കെ കാടിലേക്ക് പോയി. ശന്തനു രാജാവായി.
തത്ര ശ്ലോകോ ഭവതി। യം യം കരാഭ്യാം സ്പൃശതി ജീര്ണം സ സുഖമശ്നുതേ। പുനര്യുവാ ച ഭവതി തസ്മാത്തം ശന്തനും വിദുഃ
അവിടെ ഒരു ശ്ലോകം പറയുന്നു: ശാന്തനു എന്നവൻ കൈകൊണ്ട് സ്പർശിക്കുന്ന പഴയതെന്തും സുഖമായി അനുഭവിക്കും, പിന്നെ വീണ്ടും യൗവനത്തിലാകും. അതുകൊണ്ടാണ് അവനെ ശാന്തനു എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.
തദസ്യ ശന്തനുത്വം। ശന്തനുസ്തു ഖലു ഗങ്ഗാം ഭാഗീരഥീമുപയേമേ തസ്യാമസ്യ ജജ്ഞേ ദേവവ്രതഃ। യമാഹുര്ഭീഷ്മ ഇതി
ഇവനു ശാന്തനു എന്ന പേര് ലഭിച്ചതിന്റെ കാരണം ഇതാണ്. ശാന്തനു ഭാഗീരഥിയുടെ മകൾ ഗംഗയെ വിവാഹം ചെയ്തു. അവരിൽ നിന്ന് ദേവവ്രതൻ ജനിച്ചു; അവനെയാണ് ഭീഷ്മൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.