വിനിഃസൃത്യ യയൌ വഹ്നിഃ പാര്ശ്വതോ വിധിവത്പ്രഭുഃ। ആഗമ്യാഹവനീയം വൈ തൈര്ദ്വിജൈര്മന്ത്രതോ ഹുതമ്
വഹ്നി യഥാവിധി വേദികയുടെ പക്കൽ നിന്ന് പുറത്ത് വന്ന്, ആഹവനീയാഗ്നിക്കരികിൽ എത്തി. അവിടെ, ആ ദ്വിജന്മാർ മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച് സമർപ്പിച്ച ഹോമദ്രവ്യങ്ങൾ അഗ്നി സ്വീകരിച്ചു.
സതത്ര വിവിധം ഹവ്യം പ്രതിഗൃഹ്യഹുതാശനഃ। ഋഷിഭ്യോ ഭരതശ്രേഷ്ഠ പ്രായച്ഛത ദിവൌകസാമ്
അവിടെ, ഭാരതശ്രേഷ്ഠ, ഹോമദ്രവ്യങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച അഗ്നി, ആ വിവിധ സമർപ്പണങ്ങൾ ഋഷിമാരുടെ പേരിൽ ദേവന്മാർക്ക് അർപ്പിച്ചു.
നിഷ്ക്രാമംശ്ചാപ്യപശ്യത്സ പത്നീസ്തേഷാം മഹാത്മനാമ്। സ്വേഷ്വാസതേഷൂപവിഷ്ടാഃ സ്നായന്തീശ്ച യഥാസുസ്വമ്
അവിടെ നിന്ന് പോകുമ്പോൾ, ആ മഹാത്മാക്കളായ ഋഷിമാരുടെ ഭാര്യമാർ, തങ്ങളുടെ ഇരിപ്പിടങ്ങളിൽ ഇരുന്നു, തക്കവിധം സ്നാനം ചെയ്യുന്ന 모습을 അഗ്നി കണ്ടു.
രുക്മവേദിനിഭാസ്താസ്തു ചന്ദ്രലേഖാ ഇവാമലാഃ। ഹുതാശനാര്ചിഃപ്രതിമാഃ സര്വാസ്താരാ ഇവാദ്ഭുതാഃ
അവരൊക്കെയും പൊന്നുപോലെയുള്ള വേദികളുപോലും, ചന്ദ്രക്കിരണങ്ങൾ പോലെ കറങ്കരിയില്ലാത്തവരും, ഹോമാഗ്നിയുടെ ജ്വാലകൾപോലും, അത്ഭുതകരമായ നക്ഷത്രങ്ങൾപോലും പ്രകാശിച്ചു.
സ തത്രതേന മനസാ ബഭൂവ ക്ഷുഭിതേന്ദ്രിയഃ। പത്നീര്ദൃഷ്ട്വാ ദ്വിജേന്ദ്രാണാം വഹ്നിഃ കാമവശം യയൌ
അവിടെ, അഗ്നിയുടെ മനസ്സിൽ കലഹം ഉണർന്നു; ആ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരുടെ ഭാര്യമാരെ കണ്ടപ്പോൾ ആഗ്നി മോഹത്തിൽ ആകപ്പെട്ടു.
ഭൂയഃ സംചിന്തയാമാസ ന ന്യായ്യം ക്ഷുഭിതോ ഹ്യഹമ്। സാധ്വ്യഃ പത്ന്യോ ദ്വിജേന്ദ്രാണാമകാമാ കാമയാമ്യഹമ്
അവൻ വീണ്ടും ചിന്തിച്ചു: 'ഞാൻ ഇങ്ങനെ കലഹിതനായിരിക്കുമ്പോൾ, ആ സതീകയായ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരുടെ ഭാര്യമാരെ, അവർക്ക് ആഗ്രഹമില്ലാത്തപ്പോൾ, ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ശരിയല്ല.'
നൈതാഃ ശക്യാ മയാ ദ്രഷ്ടും സ്പ്രഷ്ടും വാഽപ്യനിമിത്തതഃ। ഗാര്ഹപത്യം സമാവിശ്യ തസ്മാത്പശ്യാമ്യഭീക്ഷ്ണശഃ
'അവരെ കാരണം ഇല്ലാതെ കാണുകയോ സ്പർശിക്കുകയോ ചെയ്യാൻ എനിക്കാവില്ല; അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഗാർഹപത്യാഗ്നിയിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ വീണ്ടും വീണ്ടും അവരെ നോക്കുന്നത്.'
സംസ്പൃശന്നിവ സര്വാസ്താഃ ശിഖാഭിഃ കാഞ്ചനപ്രഭാഃ। പശ്യമാനശ്ച മുമുദേ ഗാര്ഹപത്യം സമാശ്രിതഃ
പൊന്നുപോലുള്ള ജ്വാലകളാൽ അവരെ എല്ലാം സ്പർശിക്കുന്നതുപോലെയും, നോക്കി സന്തോഷം അനുഭവിച്ചുമാണ് അഗ്നി ഗാർഹപത്യാഗ്നിയിൽ പാർത്തത്.
നിരുധ്യ തത്രസുചിരമേവം വഹ്നിര്വനം ഗതഃ। മനസ്താസു വിനിക്ഷിപ്യ കാമയാനോ വരാങ്ഗനാഃ
അവിടെ ദീർഘകാലം സ്വയം നിയന്ത്രിച്ച്, ആ സ്ത്രീകളിൽ മനസ്സു നിക്ഷേപിച്ച്, ആ ഉത്തമവധൂമാരെ ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട് അഗ്നി കാടിലേക്ക് പോയി.
കാമസംതപ്തഹൃദയോ ദേഹത്യാഗേ വിനിശ്ചിതഃ। അലാഭേ ബ്രാഹ്മണസ്ത്രീണാമഗ്നിര്വനമുപാഗമത്
കാമാഗ്നിയിൽ ഹൃദയം കത്തിപ്പോയി, ബ്രാഹ്മണസ്ത്രീകളെ പ്രാപിക്കാനാവാതെ, ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിച്ച അഗ്നി കാടിലേക്ക് കടന്നു.
സ്വാഹാ തം ദക്ഷദുഹിതാ പ്രഥമാഽകാമയത്തദാ। സാ തസ്യ ച്ഛിദ്രമന്വൈച്ഛച്ചിരാത്പ്രഭൃതിഭാമിനീ
അപ്പോൾ, ദക്ഷന്റെ മകൾ സ്വാഹയാണ് ആദ്യം അഗ്നിയെ ആഗ്രഹിച്ചത്; ആ ഭാമിനി ദീർഘകാലം അവസരം തേടി.
സാ തം ജ്ഞാത്വാ യഥാവത്തു വര്ഹിം വനമുപാഗതമ്। തത്ത്വതഃ കാമസംതപ്തം ചിന്തയാമാസ ഭാമിനീ
അഗ്നി ഇങ്ങനെ കാമാഗ്നിയിൽ കത്തിയവനായി കാടിലേക്ക് പോയതറിഞ്ഞ്, ആ ഭാമിനി ആലോചിച്ചു.
അഹം സപ്തര്ഷിപത്നീനാം കൃത്വാ രൂപാണി പാവകമ്। കാമയിഷ്യാമി കാമാര്തം താസാം രൂപേണ മോഹിതമ്। ഏവം കൃതേ പ്രീതിരസ് കാമാവാപ്തിശ്ച മേ ഭവേത്
'ഞാൻ സപ്തർഷിമാരുടെ ഭാര്യമാരുടെ രൂപങ്ങൾ ധരിച്ച്, അവരുടെ സൗന്ദര്യത്തിൽ ആകർഷിതനായ കാമപീഡിതനായ അഗ്നിയോട് ചേർന്ന്, ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ അവന്റെ സ്നേഹവും എന്റെ ആഗ്രഹസിദ്ധിയും ലഭിക്കും.'
ശിവാ ഭാര്യാ ത്വങ്ഗിരസഃ ശീലരൂപഗുണാന്വിതാ। തസ്യാഃ സാ പ്രഥമം രൂപം കൃത്വാദേവീ ജനാധിപ
അംഗിരസിന്റെ ഭാര്യയായ ശിവ, സദ്ഗുണവും സൗന്ദര്യവും ഉള്ളവളായിരുന്നു; ആദ്യം ദേവി അവളുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ചു.
ജഗാമ പാവകാഭ്യാശം തം ചോവാച വരാങ്ഗനാ। മാമഗ്നേ കാമസംതപ്താം ത്വം കാമയിതുമര്ഹസി
അവൾ അഗ്നിയുടെ സമീപത്ത് ചെന്നു, ആ ഉത്തമവധൂവായി പറഞ്ഞു: 'അഗ്നേ, ഞാൻ കാമാഗ്നിയിൽ കത്തുന്നു, നീ എന്നെ ആഗ്രഹിക്കണം.'
കരിഷ്യസി ന ചേദേവം മൃതാം മാമുപധാരയ। `തവാപ്യധര്മഃ സുമഹാന്ഭവിതാ വൈ ഹുതാശന
'നീ അങ്ങനെ ചെയ്യില്ലെങ്കിൽ, എന്നെ മരിച്ചവളായി കരുതണം; അപ്പോൾ നിന്നെ വലിയ അധർമ്മം ബാധിക്കും.'
അഹമങ്ഗിരസോ ഭാര്യാ ശിവാ നാമ ഹുതാശന। സഖീഭിഃ സഹിതാ പ്രാപ്താ മന്ത്രയിത്വാ വിനിശ്ചയമ്
'ഞാൻ അഗ്നിരസിന്റെ ഭാര്യ ശിവയാണ്, അഗ്നേ; സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം ആലോചിച്ച് തീരുമാനമെടുത്ത് ഞാൻ ഇവിടെ എത്തിയതാണ്.'
കഥം മാം ത്വം വിജാനീഷേ കാമാര്തമിതരാഃ കഥമ്। യാസ്ത്വയാ കീര്തിതാഃ സര്വാഃ സപ്തര്ഷീണാം പ്രിയാഃ സ്ത്രിയഃ
'കാമപീഡിതയായ എന്നെ നീ എങ്ങനെ തിരിച്ചറിയുന്നു? മറ്റുള്ളവരെ എങ്ങനെ? നീ പറഞ്ഞ സപ്തർഷിമാരുടെ പ്രിയഭാര്യമാരെ?'
അസ്മാകം ത്വം പ്രിയോ നിത്യം ബിഭീമസ്തു വയം തവ। ത്വച്ചിത്തമിങ്ഗിതൈര്ജ്ഞാത്വാ പ്രേഷിതാഽസ്മി തവാന്തികമ്
നിനക്ക് ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും പ്രിയരാണ്, ബിഭീമസ്, ഞങ്ങൾക്കും നീ പ്രിയനാണ്. നിന്റെ മനസ്സും ലക്ഷണങ്ങളും മനസ്സിലാക്കി ഞാൻ നിന്നെ കാണാൻ അയക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
മൈഥുനായേഹ സംപ്രാപ്താ കാമാച്ചൈവ ദ്രുതം ച മാമ്। `ഉപയന്തും മഹാവീര്യ പൂര്വമേവ ത്വമര്ഹസി'। [ജാമയോ മാം പ്രതീക്ഷന്തേ ഗമിഷ്യാമി ഹുതാശന]
കാമത്തിൽ നിന്നും ആവേശത്തിലും ഞാൻ ഇവിടെ ഐക്യത്തിനായി വന്നു. മഹാശക്തനായവനേ, ആദ്യം നീ എന്നെ സമീപിക്കണം. എന്റെ സഹഭാര്യമാർ എന്നെ കാത്തിരിക്കുന്നു; ഞാൻ അഗ്നിയിലേക്ക് പോകും.
തതോഽഗ്നിരുപയേമേ താം ശിവാം പ്രീതിമുദായുതഃ। പ്രീത്യാ ദേവീ സമായുക്താ ശുക്രം ജഗ്രാഹ പാണിനാ
അപ്പോൾ അഗ്നി ആ ശുഭയുള്ളവളുമായി ഐക്യപ്പെട്ടു, സന്തോഷത്തോടെ. ദേവി സ്നേഹത്തോടെ അഗ്നിയുടെ വിത്ത് കൈയിൽ സ്വീകരിച്ചു.
സാഽചിന്തയന്മമേദം യേ രൂപം ദ്രക്ഷ്യന്തി കാനനേ। തേ ബ്രാഹ്മണീനാമനൃതം ദോഷം വക്ഷ്യന്തി പാവകേ
എന്റെ ഈ രൂപം കാട്ടിൽ കാണുന്നവർ ബ്രാഹ്മണികളുടെ ഭാര്യമാരെക്കുറിച്ച് തെറ്റായ ആരോപണങ്ങൾ ഉന്നയിക്കും, പാവകേ, അങ്ങനെ അവർ കുറ്റം പറയുമെന്നും അവൾ ചിന്തിച്ചു.
തസ്മാദേതദ്രക്ഷമാണാ ഗരുഡീ സംഭവാമ്യഹമ്। വനാന്നിര്ഗമനം ചൈവ സുഖം മമ ഭവിഷ്യതി
അതുകൊണ്ട് ഇതിനെ സംരക്ഷിക്കാൻ ഞാൻ ഒരു ഗരുഡിയായി രൂപം എടുക്കുന്നു. കാട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് പോകുന്നതും എനിക്ക് എളുപ്പമാകും.
സുപര്ണീ സാ തദാ ഭൂത്വാ നിര്ജഗാമ മഹാവനാത്। അപശ്യത്പര്വതം ശ്വേതം ശരസ്തമ്ബൈഃ സുസംവൃതമ്
അവൾ അപ്പോൾ ഒരു സുപർണ്ണിയായി ആ മഹാവനത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് പോയി. അവൾ അമ്പുപോലുള്ള ഉയർന്ന തൂണുകളിൽ മൂടിയ വെളുത്ത പർവതം കണ്ടു.
ദൃഷ്ടീവിഷൈഃ സപ്തശീര്ഷൈര്ഗുപ്തം ഭോഗിഭിരദ്ഭുതൈഃ। രക്ഷോഭിശ്ച പിശാചൈശ്ച രൌദ്രൈര്ഭൂതഗണൈസ്തഥാ
ഏഴ് തലയും വിഷമുള്ള കണ്ണുകളും ഉള്ള അത്ഭുതകരമായ പാമ്പുകളും, ഭയാനകമായ രാക്ഷസന്മാരും പിശാചുകളും മറ്റു ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഭൂതങ്ങളും അതിനെ കാത്തു നിന്നു.
രാക്ഷസീഭിശ്ച സംപൂര്ണമനേകൈശ്ച മൃഗദ്വിജൈഃ। `നദീപ്രസ്രവണോപേതം നാനാതരുലതാചിതമ്
അത് രാക്ഷസിമാരാൽ നിറഞ്ഞതും, അനേകം കാട്ടുമൃഗങ്ങളും പക്ഷികളും ഉള്ളതും, നദീതടങ്ങളും വിവിധ വൃക്ഷലതകളും അലങ്കരിച്ചതുമായിരുന്നു.
സാ തത്ര സഹസാ ഗത്വാ ശൈലപൃഷ്ഠം സുദുര്ഗമമ്। പ്രാക്ഷിപത്കാഞ്ചനേ കുണ്ഡേ ശുക്രം സാ ത്വരിതാ ശുഭാ
അവൾ അതി ദുർഗമമായ പർവതശിഖരത്തിൽ വേഗത്തിൽ എത്തി, ആ ശുഭയുള്ളവൾ അതിവേഗത്തിൽ വിത്ത് പൊന്നിൻ പാത്രത്തിൽ ഇട്ടു.
ശിഷ്ടാനാമപി സാ ദേവീ സപ്തര്ഷീണാം മഹാത്മനാമ്। പത്നീസരൂപതാം കൃത്വാ രമയാമാസ പാവകമ്
ആ ദേവി മഹാത്മാക്കളായ സപ്തർഷിമാരുടെ ഭാര്യമാരുടെ രൂപം എടുത്ത് അഗ്നിയെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു.
ദിവ്യരൂപമരുന്ധത്യാഃ കര്തും ന ശകിതം തയാ। തസ്യാസ്തപഃപ്രഭാവേണ ഭര്തൃശുശ്രൂഷണേന ച
അരുന്ധതിയുടെ ദിവ്യരൂപം അവൾക്ക് എടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; കാരണം അവളുടെ തപസ്സിന്റെയും ഭർത്താവിനോടുള്ള സേവയുടെയും ശക്തിയായിരുന്നു.
ഷട്കൃത്വസ്തത്തു നിക്ഷിപ്തമഗ്നേ രേതഃ കുരുത്തമ। തസ്മന്കുണ്ഡേ പ്രതിപദി കാമിന്യാ സ്വാഹയാ തദാ
കുരുവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനേ, ആഗ്നിയുടെ വിത്ത് ആറു പ്രാവശ്യം ആ പാത്രത്തിൽ ഇടപ്പെട്ടു; ഓരോ തവണയും ആ സ്ത്രീ സ്വാഹയോടെ അതിൽ അർപ്പിച്ചു.