സംപ്രത്യാചക്ഷതേ ചേദം തഥാ ശ്രോഷ്യന്തി ചാപരേ। പുത്രാഃ ശുശ്രൂഷവഃ സന്തി പ്രേഷ്യാശ്ച പ്രിയകാരിണഃ
ഇപ്പോൾ മറ്റുള്ളവർ ഇതു വായിക്കും, പിന്നെ മറ്റുള്ളവർ കേൾക്കും; സേവനത്തിനായി താത്പര്യമുള്ള പുത്രന്മാരും സ്നേഹത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ദാസന്മാരും ഉണ്ട്.
ഭരതാനാം മഹജ്ജന്മ ശൃണ്വതാമനസൂയതാമ്। നാസ്തി വ്യാധിഭയം തേഷാം പരലോകഭയം കുതഃ
ഭരതന്മാരുടെ മഹത്തായ ജന്മം അസൂയ ഇല്ലാതെ കേൾക്കുന്നവർക്കു രോഗഭയം ഇല്ല; അങ്ങനെ വന്നപ്പോൾ പരലോകഭയം എങ്ങനെയുണ്ടാകും?
ശരീരേണ കൃതം പാപം വാചാ ച മനസൈവ ച। സര്വം സംത്യജതി ക്ഷിപ്രം യ ഇദം ശൃണുയാന്നരഃ
ശരീരത്താൽ, വാക്കിലൂടെ, മനസ്സുകൊണ്ട് ചെയ്ത എല്ലാ പാപങ്ങളും ഈ കഥ കേൾക്കുന്നവൻ ഉടൻ ഉപേക്ഷിക്കും.
ധന്യം യശസ്യമായുഷ്യം പുണ്യം സ്വര്ഗ്യം തഥൈവ ച। കൃഷ്ണദ്വൈപായനേനേദം കൃതം പുണ്യചികീര്ഷുണാ
ധന്യവും പ്രശസ്തിയും ദീർഘായുസും പുണ്യവും സ്വർഗ്ഗവും നൽകുന്ന ഈ കഥ, പുണ്യം ഉണ്ടാകണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ച കൃഷ്ണദ്വൈപായനൻ രചിച്ചതാണ്.
കീര്തിം പ്രഥയതാ ലോകേ പാണ്ഡവാനാം മഹാത്മനാമ്। അന്യേഷാം ക്ഷത്രിയാണാം ച ഭൂരിദ്രവിണതേജസാമ്
പാണ്ഡവന്മാരുടെ മഹത്തായ കീർത്തിയും, ധനത്തിലും തേജസ്സിലും സമ്പന്നരായ മറ്റ് ക്ഷത്രിയന്മാരുടേയും മഹത്വം ലോകത്ത് പ്രചരിപ്പിക്കുന്നു.
സര്വവിദ്യാവദാതാനാം ലോകേ പ്രഥിതകര്മണാമ്। യ ഇദം മാനവോ ലോകേ പുണ്യാര്ഥേ ബ്രാഹ്മണാഞ്ഛുചീന്
എല്ലാ വിദ്യകളിലും നിർമ്മലരും ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തമായ പ്രവർത്തികളുമുള്ള ശുദ്ധബ്രാഹ്മണന്മാരെ, പുണ്യത്തിനായി, ആരെങ്കിലും ഈ കഥ കേൾപ്പിച്ചാൽ...
ശ്രാവയേത മഹാപുണ്യം തസ്യ ധര്മഃ സനാതനഃ। കുരൂണാം പ്രഥിതം വംശം കീര്തയന്സതതം ശുചിഃ
ഈ മഹാപുണ്യമായ, ശാശ്വതമായ ധർമ്മം ശുദ്ധഹൃദയത്തോടെ നിരന്തരം കേൾക്കുകയും, കുരു വംശത്തിന്റെ മഹത്വം സ്മരിക്കുകയും വേണം.
വംശമാപ്നോതി വിപുലം ലോകേ പൂജ്യതമോ ഭവേത്। യോഽധീതേ ഭാരതം പുമ്യം ബ്രാഹ്മണോ നിയതവ്രതഃ
നിയമാനുഷ്ഠാനത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ ഈ പുണ്യമായ ഭാരതം പഠിച്ചാൽ, വിശാലമായ വംശം ലഭിക്കുകയും ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും ആദരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും.
ചതുരോ വാര്ഷികാന്മാസാന്സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ। വിജ്ഞേയഃ സ ച വേദാനാം പാരഗോ ഭാരതം പഠന്
ഭാരതം വായിക്കുന്നവൻ നാലു മാസങ്ങൾക്കൊന്നിക്കൽ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകുന്നു; അവൻ വേദങ്ങൾ അതിജയിച്ചവനായി അറിയപ്പെടുന്നു.
ദേവാ രാജര്ഷയോ ഹ്യത്ര പുണ്യാ ബ്രഹ്മര്ഷയസ്തഥാ। കീര്ത്യന്തേ ധൂതപാപ്മാനഃ കീര്ത്യതേ കേശവസ്തഥാ
ദേവന്മാരും രാജർഷിമാരും മഹാപുണ്യശാലികളായ ബ്രഹ്മർഷിമാരും ഇവിടെയെല്ലാം സ്തുതിക്കപ്പെടുന്നു; അങ്ങനെ തന്നെ കേശവനും സ്തുതിക്കപ്പെടുന്നു.
ഭഗവാംശ്ചാപി ദേവേശോ യത്ര ദേവീ ച കീര്ത്യതേ। അനേകജനനോ യത്ര കാര്തികേയസ്യ സംഭവഃ
ഇവിടെ ദേവന്മാരുടെ ദൈവമായ ഭഗവാനെയും ദേവിയെയും സ്തുതിക്കുന്നു; കൂടാതെ കാർത്തികേയന്റെ അനേകം ജന്മങ്ങളും ഉത്ഭവവും വിവരിക്കുന്നു.
ബ്രാഹ്മണാനാം ഗവാം ചൈവ മാഹാത്മ്യം യത്ര കീര്ത്യതേ। സര്വശ്രുതിസമൂഹോഽയം ശ്രോതവ്യോ ധര്മബുദ്ധിഭിഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെയും പശുക്കളുടെയും മഹത്വം ഇവിടെ സ്തുതിക്കപ്പെടുന്നു; ഈ മുഴുവൻ പവിത്രകഥയും ധർമ്മബുദ്ധിയുള്ളവർ കേൾക്കണം.
യ ഇദം ശ്രാവയേദ്വിദ്വാന്ബ്രാഹ്മണാനിഹ പര്വസു। ധൂതപാപ്മാ ജിതസ്വര്ഗോ ബ്രഹ്മ ഗച്ഛതി ശാശ്വതമ്
പണ്ഡിതൻ ഈ കഥ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഉത്സവദിനങ്ങളിൽ വായിച്ചാൽ, അവൻ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ശുദ്ധനായി സ്വർഗം ജയിച്ച് ശാശ്വത ബ്രഹ്മത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു.
ശ്രാവയേദ്ബ്രാഹ്മണാഞ്ശ്രാദ്ധേ യശ്ചേമം പാദമന്തതഃ। അക്ഷയ്യം തസ്യ തച്ഛ്രാദ്ധമുപാവര്തേത്പിതൄനിഹ
ശ്രാദ്ധത്തിൽ ഈ പദ്യങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് വായിച്ചാൽ, അവന്റെ ശ്രാദ്ധം അക്ഷയമാകുന്നു; അതിന്റെ ഫലം പിതാക്കന്മാർക്ക് ലഭിക്കും.
അഹ്നാ യദേനഃ ക്രിയതേ ഇന്ദ്രിയൈര്മനസാഽപി വാ। ജ്ഞാനാദജ്ഞാനതോ വാപി പ്രകരോതി നരശ്ച യത്
ഒരു മനുഷ്യൻ ദിവസത്തിൽ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾകൊണ്ടും മനസ്സുകൊണ്ടും, അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ ചെയ്യുന്ന എല്ലാ പാപങ്ങളും—
തന്മഹാഭാരതാഖ്യാനം ശ്രുത്വൈവ പ്രവിലീയതേ। ഭരതാനാം മഹജ്ജന്മ മഹാഭാരതമുച്യതേ
അവയെല്ലാം മഹാഭാരതകഥ കേൾക്കുന്നതു കൊണ്ടു തന്നെ നശിക്കുന്നു; ഭാരതന്മാരുടെ മഹത്തായ ജന്മം മഹാഭാരതം എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്.
നിരുക്തമസ്യ യോ വേദ സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ। ഭരതാനാം മഹജ്ജന്മ മഹാഭാരതമുച്യതേ
ഇതിന്റെ അർത്ഥം അറിയുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകുന്നു; ഭാരതന്മാരുടെ മഹത്തായ ജന്മം മഹാഭാരതം എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്.
മഹതോ ഹ്യേനസോ മര്ത്യാന്മോചയേദനുകീര്തിതഃ। ത്രിഭിര്വര്ഷൈര്മഹാഭാഗഃ കൃഷ്ണദ്വൈപായനോഽബ്രവീത്
ഇത് ആവർത്തിച്ച് പറയുന്നത് മനുഷ്യരെ വലിയ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നു; മൂന്നു വർഷത്തിനുള്ളിൽ ഭാഗ്യശാലിയായ കൃഷ്ണദ്വൈപായനൻ ഇത് പ്രസ്താവിച്ചു.
നിത്യോത്ഥിതഃ ശുചിഃ ശക്തോ മഹാഭാരതമാദിതഃ। തപോനിയമമാസ്ഥായ കൃതമേതന്മഹര്ഷിണാ
പ്രതിദിനം ഉണർന്ന്, ശുദ്ധനും ശക്തനുമായ മഹർഷി, തപസ്സും നിയന്ത്രണവും പാലിച്ച്, ആദ്യം മുതൽ മഹാഭാരതം രചിച്ചു.
തസ്മാന്നിയമസംയുക്തൈഃ ശ്രോതവ്യം ബ്രാഹ്മണൈരിദമ്। കൃഷ്ണപ്രോക്താമിമാം പുണ്യാം ഭാരതീമുത്തമാം കഥാമ്
അതിനാൽ, നിയന്ത്രണത്തോടെ ജീവിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാർ കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞ ഈ ഉത്തമമായ, പുണ്യമായ ഭാരതകഥ കേൾക്കണം.
ശ്രാവയിഷ്യന്തി യേ വിപ്രാ യേ ച ശ്രോഷ്യന്തി മാനവാഃ। സര്വഥാ വര്തമാനാ വൈ ന തേ ശോച്യാഃ കൃതാകൃതൈഃ
ഈ കഥ വായിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാരും കേൾക്കുന്ന മനുഷ്യരും, അവർ എന്ത് നിലയിലായാലും, ചെയ്തതോ ചെയ്യാത്തതോ എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചല്ല, ദുഃഖിക്കേണ്ടതില്ല.
നരേണ ധര്മകാമേന സര്വഃ ശ്രോതവ്യ ഇത്യപി। നിഖിലേനേതിഹാസോഽയം തതഃ സിദ്ധിമവാപ്നുയാത്
ധർമ്മം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഓരോരുത്തരും ഈ മുഴുവൻ ഇതിഹാസവും കേൾക്കണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ സിദ്ധി നേടാം.
ന താം സ്വര്ഗഗതിം പ്രാപ്യ തുഷ്ടിം പ്രാപ്നോതി മാനവഃ। യാം ശ്രുത്വൈവം മഹാപുണ്യമിതിഹാസമുപാശ്നുതേ
സ്വർഗത്തിൽ എത്തിച്ചേരുന്നതിൽ നിന്നുള്ള സന്തോഷം പോലും, ഈ മഹാപുണ്യമുള്ള ഇതിഹാസം കേൾക്കുമ്പോൾ ലഭിക്കുന്ന സന്തോഷം പോലെ ആകില്ല.
ശൃണ്വഞ്ശ്രാദ്ധഃ പുണ്യശീലഃ ശ്രാവയംശ്ചേദമദ്ഭുതമ്। നരഃ ഫലമവാപ്നോതി രാജസൂയാശ്വമേധയോഃ
ശുദ്ധനും പുണ്യശീലനും ആയ ഒരാൾ ഈ അത്ഭുതമായ കഥ കേൾക്കുകയോ വായിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, രാജസൂയയാഗത്തിന്റെയും അശ്വമേധയാഗത്തിന്റെയും ഫലം അവനു ലഭിക്കും.
യഥാ സമുദ്രോ ഭഗവാന്യഥാ മേരുര്മഹാഗിരിഃ। ഉഭൌ ഖ്യാതൌ രത്നനിധീ തഥാ ഭാരതമുച്യതേ
പുണ്യമായ സമുദ്രവും മഹത്തായ മേരു പർവ്വതവും എങ്ങനെ രത്നങ്ങളുടെ നിധികളായി പ്രശസ്തമാണോ, അതുപോലെ തന്നെ ഭാരതവും പ്രശസ്തമാണ്.
ഇദം ഹി വേദൈഃ സമിതം പവിത്രമഷി ചോത്തമമ്। ശ്രാവ്യം ശ്രുതിസുഖം ചൈവ പാവനം ശീലവര്ധനമ്
ഇത് വേദങ്ങളിൽ നിന്നു സമാഹരിച്ചതും, അത്യന്തം വിശുദ്ധവും ഉത്തമവുമായതും, കേൾക്കാൻ ആഹ്ലാദകരവും മനസ്സിന് സന്തോഷം നൽകുന്നതും, പാവനവും നല്ല ഗുണങ്ങൾ വളർത്തുന്നതുമാണ്.
യ ഇദം ഭാരതം രാജന്വാചകായ പ്രയച്ഛതി। തേന സര്വാ മഹീ ദത്താ ഭവേത്സാഗരമേഖലാ
രാജാവേ, ഈ ഭാരതം ആരെങ്കിലും ഒരു വായനക്കാരന് നൽകുകയാണെങ്കിൽ, സമുദ്രം ചുറ്റിയ മുഴുവൻ ഭൂമിയും അവൻ നൽകിയതുപോലെയാണ്.
പാരിക്ഷിത കഥാം ദിവ്യാം പുണ്യായ വിജയായ ച। കഥ്യമാനാം മയാ കൃത്സ്നാം ശൃണു ഹര്ഷകരീമിമാമ്
പരീക്ഷിതന്റെ ഈ ദിവ്യമായ കഥ മുഴുവനായും, പുണ്യത്തിനും വിജയത്തിനും വേണ്ടി ഞാൻ പറയുന്നു, സന്തോഷം നൽകുന്ന ഈ കഥ കേൾക്കൂ.
ത്രിഭിര്വര്ഷൈഃ സദോത്ഥായീ കൃഷ്ണദ്വൈപായനോ മുനിഃ। മഹാഭാരതമാഖ്യാനം കൃതവാനിദമദ്ഭുതമ്
മൂന്നു വർഷം നിരന്തരം പരിശ്രമിച്ച കൃഷ്ണദ്വൈപായനമുനി മഹാഭാരതം എന്ന ഈ അത്ഭുതകഥ രചിച്ചു.
ശൃണു കീര്തയതസ്തന്മ ഇതിഹാസം പുരാതനമ്
ആ പഴയ ചരിത്രം ഞാൻ വായിച്ചുകൊടുക്കുമ്പോൾ ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ.